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1、民间文学复习绪论关键概念1、民间文学:广大民众集体创作、口头流传、现场表演的文学样式。2、田野调查法：民俗学工作者包括民间文学工作者深入民间，特别是深入到农村、山区、少数民族地区，通过参与式体验、观察、访谈等方式，获取第一手资料。它是社会调查的一种，是民俗学领域最重要也最有特色的方法。3、采风：用一天到几天的时间到民间去采集民间文学作品，称为“采风”。4、历史追溯法：在研究现代的民间文学现象时，通过文献资料的考证，追溯它在历史上的演变过程，以获得对这种现象的更全面的认识。5、共时比较法：在研究某个地方的一种民间文学现象时，将它与别的地方的同类型的作品进行比较以更好地分析该作品的主讁特征、传承规
2、律、演变情况等。思考题1、怎样理解民间文学的双重属性？从根本上说，民间文学既是一种文艺现象，也是一种民俗文化现象，这就是它的双重属性。（一）民间文学的文艺属性民间文学首先是一种文艺现象，它是以语言为主要载体的形象化地反映客观现实的艺术，是区别于作家文学的一种独特的文学样式。其文艺属性的主要内容就是文学性。民间文学具有文学的美学特点，同时又具有表演性。（二）民间文学的民俗文化属性民间文学的民俗文化属性，指民间文学是一种民俗文化现象。对此，主要从两方面来解释：第一，从民间文学的实际产生和存活状态来看，民间文学比作家文学同生活有着更加密不可分的关系，以至于口头创作与表演本身就是生活的一部分。第二，从
3、民间文学的学科属性来看，民间文学是民俗学的一部分。2、民间文学有什么社会价值？同作家文学相比，民间文学的社会功能更具有多样性。（1）民间文学是民众表达思想、感情和愿望的一种方式，满足民众的表达需要和创作欲望，也是民众交流思想感情的一种艺术化的手段。（2）民间文学可以使民众在日常生活中获得娱乐和放松。（3）民间文学是民众传授知识、实施教育的一种有效工具。（4）民间文学是了解民情民风的有效途径和进行相关研究的参考资料。第一章 民间文学的基本特征与作家文学的关系关键概念1、口头性：一种口头创作、口头传承并有相应的表达方式和语体风格的文学形式。2、群体性：指间文学是群体创作、群体流传的，并具有群体性的
4、思想感情和为群体所喜闻乐见的艺术形式。这与作家文学强调创作的个体性、作品的个人化风格形成鲜明的对比。3、传承性：民间文学作品在思想内容和艺术形式上有些根本性因素或传统模式，在流传、演变过程中积淀下来并具有较强的稳定性，使作品以其固有的基本面目在不同时代或不同地域的群体中沿袭、存活。4、变异性：民间文学在流传过程中作品从形式到内容的各个方面，包括语言、情节、人物甚至主题，都会发生变化。同作家文学相比，变异性也是民间文学的一个显著特征。民间文学在口头流传，没有固定的版本，作者是大众，任何个人都不拥有其著作权。思考题1、民间文学与作家文学的区别是什么？第一，作者的差异。民间文学具有群体性特征，是匿名
5、的；作家文学是个人创作，作者有名有姓。第二，民间文学是口传的文艺，主要以口头语言为载体，作品是朴素的变异的；作家文学以文字作为记载和传播的手段，风格较典雅，有书面化特点，而且作品出版后即固定不变。第三，民间文学是民众生活的直接反映，或者说是民众生活的组成部分，直接体现民众的生活、思想、感情和艺术特长；而作家文学是“一般所谓高级的精神的表现物或慰藉物”，即使很同情和理解民众，与民众自己反映自己生活的作品相比，仍有一定的差距。第四，二者在功能上的差异。民间文学有很强的实用性，作家文学虽然也有社会功利性，也可以间接地作用于社会生活，而是要通过培育人的精神、陶冶人的情操来实现其干预社会生活的功能。2、
6、论述民间文学与作家文学的关系？作家文学对民间文学的影响，这种影响主要有积极和消极的两个方面。1、作家、文人对民间文学的保存、提炼和再创作2、作家、文人对民间文学的损害和歪曲 民间文学对作家文学的主要影响可以从以下四个方面来谈：1、民间文学在体裁和思想内容上对作家文学的影响。2、民间文学为作家文学提供典型形象的素材3、民间文学在文学体裁和艺术手法上对作家文学有很大的影响4、在语言上，作家创作也常借鉴民间口语第二章 民间文学的搜集、记录与整理关键概念1、乐府民歌：乐府机构收集上来的歌谣称为“乐府民歌”或“汉乐府”。2、中国民间文学之父：中敬文3、三套集成：1984年，中国民间文艺研究会提议并会同文
7、化部、国家民委共同发起，在全国范围内展开民间故事、民间歌谣、民间谚语的大普查、大采集，并出版了三套大型丛书：中国民间故事集成、中国歌谣集成及中国谚语集成，简称“三套集成”。4、全面搜集：全面搜集是采录民间文学的重要原则之一，主要有两个方面的含义：首先，搜集的品种要全面。1、在内容上优劣、新旧兼收。2、在作品的“版本”上，要注意收集同一种作品的不同异文，并兼顾口头和书面两种形式的作品。3、在体裁上，各种民间文学都应收集。其次，全面搜集的含义还在于，调查采集的对象不仅是语言形式的作品本身，还包括与作品有关的风土民情、方言土语、流传范围和影响、讲述者情况，以及与作品配合的音乐、舞蹈、表演等方面的内容
8、。5、忠实记录：以忠实的态度尽可能地记录下民间文学发生的原貌记录稿与整理稿是性质不同的资料，记录稿要求照本来的面目记录，调查者不必做任何修改、调整。6、慎重整理：要严格遵守忠实原作的原则，除了若干必要的修订，不随意变动原作。整理可分为两种：一种是资料性整理，一种是普及性整理。思考题1、怎样进行民间文学的田野调查工作？1、做好走向田野之前的准备工作。（1）明确搜集目标，选好调查点或受访者。（2）调查者必须掌握与课题相关的专业知识和方法论（3）了解调查点的基本情况，做好联系工作（4）准备好需要携带的资料、工具等物品。2、善于选取采访时机，处理好与采访对象的关系，并创造自然活跃的讲唱环境。 3、尽量
9、采取访谈与记录同步进行的方法第三章 神话关键概念1、神话：人类初民通过幻想以不自觉的艺术方式反映自然现象以及社会生活的口头故事。2、自然崇拜：在人类社会早期和科学不发达的社会团体中，人们由于不能征服和支配自然力，也不能科学地认识自然现象，而产生的对自然物和自然力的原始崇拜。3、万物有灵观：原始人或科学不发达的社会群体所持有的对灵魂或精灵的信仰。该信仰认为人、动物、植物等客观事物都有一种不依赖于物体、可以脱离物体独立存在的东西即灵魂。灵魂可以暂时离开人体，也可以永远离开人体而独立存在。灵魂或精灵左右着客观世界的进程，是持有原始信仰者的崇拜对象。4、什么是洪水再生神话？试分析洪水再生神话的文化内涵
10、。洪水再生神话讲述人类在遭受洪水灾害的毁灭性打击之后重新繁衍生息的故事。洪水再生神话对洪水灾害及其起因的叙说，是原始社会民众生活状况和自然崇拜的反映。神话中发大水的原因，一般是人触怒了天神遭到报复，这反映了初民对无法控制的自然力的恐惧和崇拜。神话中的兄妹结婚情节，则是原始社会群婚阶段的社会现实的反映。大部分神话都讲洪水移民是从葫芦里逃生的。这与我国古代广泛存在的葫芦崇拜有关。5、 地母崇拜：来自女性崇拜与“大地母神信仰”，是原始信仰的重要内容，初民将土地视为人与万物的来源。6、 盘瓠神话：p90思考题1、怎样理解神话的本质？第一，就神话产生的原动力和其内容实质而言，神话的产生源于原始人类解释自
11、然和征服自然的愿望，其内容是当时自然界和社会生活的变形反映。第二，就神话艺术构思的方式而言，原始人类是在一种充满神奇幻想的天地里，用人格化的方法去同化自然力。第三，就神话创作状态的特点而言，神话是人类童年时期的产物，是一种“不自觉的艺术方式”。2、神话学史上有哪些主要的学派？请说明其代表人物及其主要观点。一、隐喻学派（色诺芬尼，是古代智者为寄寓、隐喻某种道理、深意而编造的故事）二、历史学派（攸痕麦拉斯，他将神话历史化，认为神话实际上是历史的“传奇描述”）三、语言学派（格林兄弟，神话是每一个民族的文化源头；缪勒，“神话是语言的疾病”）四、人类学派（达尔文进化论为理论基础，认为人类文明是由低级向高
12、级呈阶梯式发展的；各民族文化都会经历相似的发展过程，代表人物爱德华泰勒、安德鲁朗和弗雷泽）五、心理学派，有成精神分析学派（代表人物西格蒙德佛洛依德及其学生荣格。）六、功能学派（马林诺夫斯基，文化都是为适应社会需要而存在的，一种文化规定都有其社会功能）七、结构学派（法国的列维-斯特劳斯，把语言学领域的结构主义思想和方法借用于人类文化和神话的研究）3、神话有哪些种类？第一，按民族或地域划分，可分为希腊神话、北欧神话、巴比伦神话、埃及神话、印度神话、中国神话、澳洲神话、美洲印第安人神话等。茅盾在1928年所著中国神话ABC中将中国神话分为三种：（1）北方神话，以山海经为代表；（2）中部楚地神话，以楚
13、辞为代表；（3）南部岭南神话，以盘古神话为代表。第二，按文体形式不同，可分为韵文神话、散文神话、韵散兼行体神话。第三，按神话的内容来划分，可分为两大类：自然神话和社会生活神话。4、举例说明神话的主要思想内容。第一，对于自然现象的解释。第二，征服自然地愿望与追求。第三，对社会生活的反映。5、 举例说明神话的艺术特征。第一，庄严而虔诚的虚构。第二，奇丽荒诞的幻想。6、神话的主要文化价值有哪些？第一，神话展示了人类在童年时期拥有的不懈求知、探索和创造的宝贵精神，和改造世界的顽强意志、无畏胆量。第二，神话是后世浪漫主义文学创作的源头。第三，对民族的文化心理结构有模塑作用。第四章 传说关键概念1、 传说
14、：民众口头创作和传播的描叙特定历史人物或历史事件、解释某种地方风物或习俗的传奇故事。2、人物传说：特征是以人物为中心，叙述人物的事迹和遭遇，用生动奇异的情节刻画和渲染人物形象。3、史事传说：是以历史事件为叙述中心的传说。这种传说以传奇性故事讲述历史性事件，广泛刻画各个阶层、各方面的人物动态，反映民众对历史的认识，表现人心的向归。4、地方风物传说：特定地方的景物、古迹、特产、动植物的由来、命名和特征的解释性传说。5、传奇性：故事情节在总体上符合现实生活逻辑的基础上，又通过夸张、巧合、超现实的想象等虚构手段，构造奇情异事，是故事曲折离奇，高峰迭起，引人入胜。6、箭垛式人物：许多具有同样特征的情节被
15、安放到一个著名的具有这种特征的典型人物上，像很多箭射到一个目标上，使之成为聚集很多箭，并不断有新的箭射来的垛子。思考题1、 传说与历史的联系和区别是什么？二者的联系：首先，传说真实地表露和抒发了民众对历史现象、历史人物的情感和评价；而历史记载，虽然一般讲究记录史实，但是有时其褒贬态度、评价等受当时执政者的影响，也会出现偏差或违背历史真实的记载。其次，历史题材传说的讲述对象绝大多数是历史上实有的人物或事件，而且常常有“遗迹”可循；历史事件传说的情节也大都以真实的历史大事为背景。二者的区别：第一，反映社会的方法不同。 第二，历史观不同。第三，取材的角度不同。第四，历史一般是不能变更的，而传说总是在传播中发生变异。2、传说与神话的联系和区别是什么？第一，一部分上古时期的传说与神话交融在一起，神话是传说产生的源头之一。第二，传说与神话都是散文体的口述故事。第三，传说的人物和情节也有一定的超现实因素。区别：第一，二者的故事的主人公有不同的属性。神话的主人公是神，其故事以神格为中心。传说的主人公是人，其故事更接近现实生活，其超现实因素的内容不会占据主导地位。第二，神话与传说都有超现实的幻想，但神话的幻想符
