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1、课题6 批判理论一、传播学的批判学派兴起与发展的历史。兴起背景：批判学派的兴起还与西方文明整体发展出现的危机有关。资本主义社会发展到20世纪中后期，在实现了工业化并逐步还向信息化社会的背景下，出现了现代性晚期所特有的各种矛盾和危机，诸如环境危机、精神危机、和平危机、能源危机、人权危机等一系列社会矛盾引起了人们对资本主义社会发展到20世纪中后期，在实现了工业化并逐步还向信息化社会的背景下，出现了现代性晚期所特有的各种矛盾和危机，诸如环境危机、精神危机、和平危机、能源危机、人权危机等一系列社会矛盾引起了人们对资本主义发展现实的反思。在这样的背景下，传播学的批判研究立足于欧洲的批判传统，把矛头对准了
2、资本主义社会中过度商业化和垄断化的传播体制，对其中所隐含的权力关系进行深入研究，对西方信息传播的意识形态属性进行分析与揭露。理论来源：第一，新黑格尔马克思主义。第二，存在主义哲学。第三，弗洛伊德的精神分析学方法。第四，韦伯的现代化批判理论。第五，德国古典主义哲学传统。阶段：（1）20世纪30年代到60年代孕育时期。一般认为，传播研研究的批判学派起源于欧洲重要的西方马克思主义流派法兰克福学派1923年成立的德国法兰克福大学社会研究所标志着法兰克福学派的诞生，其后该学派的人部分成员于1934年左右移居美国，直到l950年在德国重建学派。代表人物：霍克海默，马尔库塞；（2）20世纪60年代到80年代
3、勃兴时期。除法兰克福学派外，还出现A，英国累斯特大学大众传播学研究中心：默多克，戈尔丁为代表的“政治经济学派”。B，伯明翰大学现代文化研究中心，代表人威廉斯，霍尔为代表的“社会文化学派”。（3）法兰克福学派第二代传人哈貝马斯最著名。哈贝马斯作为法兰克福学派的第二代旗手，哈贝马斯批判地继承了阿多诺等人对工具理性的批判，主张用交往理性米取代工具理性，从面重建理性在人类生活世界中的基础性地位。早期法兰克福学派的传播观点：1霍克海默的人众文化研究 2阿多诺的文化工业论 3，本雅明的机械复制艺术论 4马尔库塞的“单向度”理论 哈贝马斯的交往行动理论二、批判理论的基本涵义。（一）、何谓“批判”汉语意指表示
4、判断、评论、评断;对所认为错误的思想、言行进行批驳否定，带有明显的否定意味。从语义层面看，批判作为表情达意的一种方式，本身不应该带有太过浓烈的价值伦理色彩，更不具备攻击性的特征。批判一词源于希腊文,原意指法庭与医疗上的分辨与判断，它的原始意义并非指消极、破坏性的特质，而是想借此由表面的破坏，透过批判性的反思，揭露事情背后的意识形态真相，进而重建另一更合理、公正的社会环境。传播学研究中要使用的批判概念，“不是根据某种现存权威的规范来判断或评价事物，也不只是要得到所谓正确的思想和逻辑确定性，而是要把批判引到批判的条件和前提，弄清在批判过程中发生的事”。也就是说，批判并非是纯粹的反思和判断，而是一种
5、兼有价值伦理色彩的工具性的理性分析过程。（二）、何谓“批判理论”基于近代理性的批判概念之上的“批判理论”(critical theories ) ,酝酿于近代工业革命的完成时期。它对高度发达的资本主义工业文明持种种反对态度，着重于反思人类的“现代化”过程，对人的“现代性”迷思进行彻底的批驳，并在理性实践中逐渐成型。【美】乔伊斯P.高尔等教育研究方法实用指南：批判理论是一个在解构基础上强调建构的理论，它主张寻求“解放”。基于该理论对社会结构、群体文化、自由与解放的关切，批判理论的涵义是指通过揭露制度和文化中的霸权对畸形社会（如奴役、不平等、压迫等）的制造和复制，启蒙人的自觉、反抗的意识和能力，以
6、获得自由、解放的理论。其中，霸权即特权群体通过能够行使权力的各种机构，尤其是政治、司法和教育制度，来维护其对其他群体统治地位的方式。该理论关注社会结构，惯以矛盾的、冲突的角度来分析社会现象。批判理论学者眼中的社会与事实是畸形的，这种社会观是与该理论的产生与发展过程相关的。 批判理论是一群理论的聚集，主要是继续十八世纪以来人类理性启蒙的任务。它基本上是以自我塑形来排除意识形态宰制的过程，透过性强，个体自愿在生活中表现的自我独立与负责。批判理论者相信,经过自我反省后所得的知识是融合自主性与责任的知识,除自我反省外,解放与重建,也是批判理论的重要概念.解放的目的是为了拯救人类理性,使免于受任何一种兴
7、趣所局限,而导致偏见.根据目前的研究，“批判理论”的概念有广义和狄义之分。广义的批判理论系指“德国思想家反省文明历史、批判现代社会的思想学说。席勒对恐怖政治与机械分工的美学否定，青年黑格尔派对古典哲学的实践性转向，马克思对资本主义社会所作的经济学哲学分析，尼采重估一切价值的呼号，弗洛伊德对文明压抑人性的揭发，胡塞尔对欧洲危机的忧虑，海德格尔早期对西方历史遗失存在的发现及晚期对技术的敌意等等，均属批判理论的家庭成员”，也就是说，广义的批判理论并小是哪家哪派哪一个人的理论。狭义的批判理论与法兰克福学派息息相关。，所谓批判理论，在其特定意义上，即是指法兰克福学派的社会哲学理论。它以焕发马克思主义的激
8、进意识和批判潜能为起点，在整合了精神分析、存在哲学(后期还包括语言哲学、解释学等)等现代思想后，发展为对现代社会，特别是发达工业社会进行跨学科综合性的研究和批判。批判理论植根于欧洲传统哲学的核心而又敏感于时代的重大问题(尤其是纳粹的兴起和大众文化的霸权)，并吸收当代社会学的经验技术，思想锋利，义蕴幽玄，加上人物众多，组织一贯，历史甚久，不但成为当代思想界强有力的竞争者，也是任何现代化国家小能小聆听的清醒之音。”（三）、何谓“传播批判理论”传播批判理论的研究有一条相对独立的发展线索，就“理论溯源”与“生要论域”而言，它和主流的经验传播学研究之间存在着本质的区别。这种区别既表现在传播批判理论所一贯
9、倚重的“马克思主义政治经济学”方面，同时也表现在传播批判理论独特的研究视角上，相比之下，它重点研究的是传播的更广泛的社会结构，更关心谁控制大众传播体制的问题，更多地从宏观层面来设问并构建其理论。可以说，传播批判理论就是以批判为其理论价值取向、广纳百家的一种西方现代学术思潮。批判理论的三角点：辨证批判否定。在批判理论中辨证、批判与否定三个概念交互运用，辨证的过程其实就是不断否定的过程，所以辨证的思考方式也就是一种否定性的思考方式。应用到社会政治现象，就是透过不断的批判、否定，而使社会现实朝合理的方向转变。三、批判理论的特征解读1.批判理论否定和排斥实证主义及其研究方法 实证研究是与自然科学相适应
10、的一种独立的、主流的研究范式，但实证研究“科学方法”突破了自然科学研究的范畴，因此被引入社会研究。针对实证主义及其科学方法的“客观化、中立化、实证化、定量化、操作化”，批判理论进行了否定，认为这种科学的方法破坏了人类世界的整体性和意义，否定了人对世界的建构及在此过程中人的价值参与。批判理论认为，任何“事实”都经由了人的建构，不可避免地包含着主观性、相对性和价值判断。 2.批判理论以“利益”为研究中心，寻求“启蒙”社会 批判理论主张对社会生活的实际状况加以启蒙。启蒙即揭露个人及团体的真正利益所在，利益则是指特殊团体（优势的、弱势的）的需求与关切，尤其是指在自利的意识与原则下对既得利益或不利地位的
11、关注。对于优势群体来说，他们总是维持既得利益，从属的、弱势的团体则倾向于改变困境，争取权力和利益。批判理论就是要揭露这种不平等，并启发人们为争取平等而战。所以，在批判理论学者的眼中，社会生活的核心是冲突的、紧张的。 3.批判理论的目标在于促成“解放” 批判理论认为，从属的（实质上是被统治的）团体因为某些因素的束缚而不能掌握自己的命运，因而难以控制自己的生活达到幸福。批判理论试图揭露束缚个人自由的因素，如特权的操控、权威的限制等，在启蒙社会的基础上并指导人们摆脱束缚，达到自由，即获得解放。解放是该理论的主要诉求，也是作为一种理论对于“做些什么”提供指导的价值所在。 4.批判理论批判工具理性 人类
12、对现代科技的过度使用使自身陷入了科技宰制的泥淖。工具理性是科技主义宰制的同义语，它关心方法、效率而非目的，偏爱知性而无视感情，使得事实与价值被生硬地剥离。人类对自然的破坏、核武器的威胁都是工具理性泛滥的后果。批判理论批评工具理性为一种控制欲支配的欲望，造成个人与社会的扭曲、变形。核武器威胁、教育领域对效率原则的偏信、经济判断标准的涉入、市场导向等都是工具理性的反映。 5.文化是批判理论研究的重心 在文化研究上，批判理论关注高级文化、大众文化、青少年文化、文化与自然的关系，尤以大众文化为研究的核心。该理论认为，高级文化是统治者或优势团体的精英型文化，是维护特权和排斥弱势阶层的工具，它使弱者陷入对
13、高级文化的憧憬而放弃追求的沉默中。对于大众文化研究，批判理论重在文化工业批判。文化工业即文化的商品化，它被批判理论学者看成是垄断资产阶级的一种更隐蔽、更有成效的统治方式，是一种“欺骗大众的启蒙精神”，它使受众产生被动、顺从和虚假的舒适之感，并相信社会是公正的，同时忘却了自身的不利处境和对自由的追求，从而有利于垄断资本主义控制。青少年文化是被批判理论学者寄予厚望的次文化，因为它具有成人大众文化所不具有的反抗的积极性，马尔库塞甚至将解放的希望寄托于青年学生身上。在文化与自然关系上，批判理论谴责工具理性和人类中心主义促使人对大自然的奴役和破坏，强调动物与人的平等权。 6.意识形态的“常识化” 批判理
14、论认为意识形态渗透于人类日常生活中，如家庭、学校、友情等，是一种充满常识性假设和日常经验的意识。它以常识的形式遮蔽着人的真正利益，压抑和消解了人的觉醒意识和塑造社会的能力，从而服务于特定团体的利益，助长着社会的不公。批判理论致力于解释和揭露常识掩盖下的意识形态，使人认识到常识的本质，并获得启蒙和走向解放。 7.关怀美学，即精英知识 批判理论认为所有的美学形式等都是在特殊的社会环境下通过特殊的社会过程而被生产、分配和评价的。该理论努力寻求美学评价的社会标准，并确认美学所服务的利益。最初的批判理论学者相信高雅的艺术具有自由、解放的意向和内质，艺术质疑不公平，嘲讽特权，所以他们称赏“诗人是世界上未经
15、公认的立法者”。但后来批判理论改变了对美学的观点，批判美学艺术不过是维护特权利益的工具，“莎士比亚是形成意识形态的场所之一”。 8.心理分析理论是批判理论的重要理论基础 批判理论的形成深受弗洛伊德心理分析学说的影响。例如，批判理论受心理分析学说关于潜意识的概念影响，指出社会表面下隐藏着强力的思潮和结构；心理分析重视分析人的精神畸形，批判理论则关注社会事实的扭曲；前者希望通过心理分析治愈患者，后者则相信批判理论本身可以促成解放。此外，批判理论引用了心理分析的人格分裂概念，认为阶级、性别、文化竞争等所带来的利益冲突使社会呈现分裂状态，因此社会是冲突的，而非和谐的。批判理论试图揭露这种分裂、冲突，使
16、弱势团体发现社会扭曲的原因，进而实现自我治愈，即解放。 9.批判理论的解释层次 批判理论认为对一事件进行解释时应结合三个层次：层次一，即个人角度；层次二，即制度角度；层次三，即结构角度。可以举这样一个例子：为何不同学生的学业成绩会差异迥然？按三层次相结合的观点，首先应考虑到个人的因素，如努力程度、智商高低等；其次，应考虑差班与好班的因素，或者同一班内的座次等因素；最后则需要考虑是否存在种族歧视等因素。尽管批判理论主张三个层次应结合起来，但实际上它更多地从层次三来分析问题。四、西方传播理论学派研究。一、批判学派的主要流派、代表人物及其思想。 批判学派中有着很多的流派，他们主要是：1、法兰克福学派。其代表人物有霍克海姆、马尔库塞以及阿多诺等。他们是批判学派的奠基者，他们的思想主要是从马克思
