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1、出马具体流程 具体流程1、家鬼通七窍。2、黄仙窜五经六脉。3、各路仙家走五经六脉。4、仙家上身。5、仙家开口说话。 6、找师傅立堂口，这是试用堂，看病不收钱达三个月到三年，各人情况不等，在此期间仙家招兵买马。7、师傅考道。8、发皇印（在此之前开天目，开了就开了，不开的也就那样了，要看仙家道力的高低）。9、正式立出马仙堂，给人看病。出马弟子稳心断事训练 欲断事，首静心，心静方与仙合一！静心毕，心要稳，不慌不忙把事断！无论面前坐何人，不必紧张他身份！把心调静来断事，自有仙家落你身！ 仙师身后勤指点，弟子仅须稳住心！观想座下起八卦，兵马无数身后排！ 帅旗手中握分明，各路仙家听我令！哪位仙师领头阵，哪
2、位报马去打探！ 各个环节理分明，你是主帅心必稳！断事好比领兵将，你若修好仙听令！ 调派齐备把事查，坐在家中领帅营！只要你稳仙更稳，只要你灵仙更灵！ 关键就在弟子你，三军要胜靠主帅！后有兵马千千万，何怕小事断不明！一次一次积经验，不傲不逊心放平！ 打窍为什么要打窍？（一）打窍（也称串窍）：出马（道）弟子出马（道）之前，仙家必定要先将弟子的奇经八脉和七窍全部打开。打开七窍的和奇经八脉的目的不外乎是这样几个原因。 1. 方便将来师傅捆身，窍打好了，师傅上身就会容易一些。 2. 提高弟子对灵体和灵界的感知灵敏度。 3. 激发弟子身上的通灵潜能，例如：天眼通、天耳通等。 4. 提高弟子的身体素质，治疗疾
3、病（包括仙家给打上的虚病），提高弟子的身体免疫力。 5. 给予弟子部分功能；例如查病的能力，治病的能力，取药的能力等等。各位群友大家晚上好，今天我来说说我看到的一些有关上方语和窜窍的一些介绍。皆是我看到的，经验之谈，不是绝对的正确，大家合理取舍。上方语，也称宇宙语。仙门里的一种交流语言。可以解释为是仙家世界说的话，就好比中国人讲汉语，外国人讲外语一样。都有自己的语言程序在里面。有很多出马弟子，都会讲仙语，是弟子和仙师交流的一种语言。有的人说可以翻译上方语，我认为也是可以翻译的，但是必须是同门，或者是修行的法门相同才可以翻译。就好比咱们各地的方言一样，东北人说东北话，南方人说南方话一样，翻译的前
4、提必须是他们有相同的东西才可以翻译。有的人说会说上方语，但是自己却不知说的是什么意思，这就是问题了，上方语是你和仙师沟通用的语言，别人可以听不懂，弟子自己一定要听懂。上方语不是衡量道行高低的表现，一个出马弟子第一件首要的任务，就是和自己的仙师沟通好，随叫随到，互为一体。在仙门里不光有上方语这些，有的弟子还会跳一些平时不会跳的舞蹈，或者是书写一些文字，这都是仙家和弟子沟通的一种方式，别人可以看不懂，但是作为弟子一定是要看懂的，这样才能和仙师更好的沟通。不过，一般只要是自己真正的仙师，无论是上方语也好，人话交流也好，目的都是要和自己的弟子沟通，所以大家只要细心求教，仙师都会告诉弟子的。现在这个时代
5、，还是仙家看病的时候说人话的较多，毕竟要结合这个时代的一些特性来积累功德扬名的。这就是我对上方语的一些了解，个人浅见，合理取舍。窜窍，就是窜窍门。仙家给弟子信息的时候，要打开弟子体内的各个窍门，大的可以打开整个身体的窍门，小的可以打开毛囊窍门等等。每个弟子的窜窍形式都不一样，有的先是手脚，有的先是五官。这都是因人而异的，一个正规的出马仙弟子身体上的各个窍门必须要全部打开。窍门打开的越好，和仙师沟通的就好。有的仙家是在弟子没有出马以前就帮助弟子打开窍门，有的是出马以后，这个都看各自的仙师是怎么要求的。大家可能也都听说过，有的出马弟子都是大病一场过后，就突然会看病了，这个病的过程，有的人习惯称作仙
6、磨人，我认为也可以解释成是打开窍门磨练心性的一个过程。我总结一下，各路仙家窜窍的一些经验之谈，不是绝度的正确，大家合理取舍。动物仙窜窍的时候，多数弟子先是手脚微微的颤抖，然后是某一个部位开始跳动，有的还是一股子气流在身体内流走，有的开眼和开耳的时候，还会感觉到眉心发胀，耳朵发鼓等多种表现形式。有的鬼仙窜窍，弟子身上就像冰窖一样，发冷，发紧等。还有的仙家窜窍到后来身体会感觉到发热，尤其是心口的位置发热，然后到各个筋脉不停的跳到，有的还会舞蹈起来，有的还会唱歌，有的还会喝酒等多种窜窍表现形式。有的弟子在窜窍的时候是很难受的，生不如死一样，一般像这样的情况多是弟子自身业障太大，仙师在打开你这个窍门的
7、时候，会有点难度，所以你会难受，这个时候最好寻找一下你相信的外界堂口来帮助你，比如还一些债或者是放生等仙门里常用的法式来帮助你更好的沟通是最好的。有的时候一味的等待也不是什么好办法。窜窍的表现很容易和医学上的神经痉挛弄混淆了，所以当出现以上的情况的时候，先去医院确诊一下，然后再在仙门里看看。以上就是我知道的一些上方语和窜窍的一些东西，不是绝对的正确，大家合理取舍。有一句话最重要，一切的前提都是要和自己的仙师沟通上，听自己的仙师的，这才是最重要的！打窍是出马必须经过的过程，因为一个堂口要出马的时候，仙家首先把弟子的窍打好。就是通常所说的开天眼。只有天眼开了的弟子，才可以考虑出马的事情，如果你的天
8、眼还没有打开，哪么你就不具备出马的条件，因为仙家出马以后，根据仙家的要求会有一段时间的养堂期，但时间不会很长，这段时间仙家是没有时间给你打窍的，时间也是不够用的，所以仙家会在你出马之前就把你的天眼打开，这是必须的，没有天眼，你就看不了事情，看不了事情，算什么出马，很简单的道理。当天眼打开以后，弟子一般自己都可以知道，因为打开了天眼，弟子就会偶尔看到一些，普通人看不到的事情和东西，包括自己的仙家，别人的仙家，神仙等。如果没有天眼出马的，最多也只能称为是保家仙，而不是出马仙。很多人都想知道为什么自己立了堂却没有功能，其实网络上就有很多文章都指出过其中的关键，那就是窜窍。窜窍是仙家上身打信息的最根本
9、的必备条件，只有窍口开了，仙家才能附身、占窍传达意念，才能显示出其功能，可惜的是大家都不注意这些关键的地方。窜窍，就是仙家对弟子经络穴位的改造，是一种破坏及重建，只有改造后的窍位才能使仙家平稳地占住。窜窍有很多症状，每个人的表现都不会一样的，基本上我个人把窜窍分文武两种方式。什么叫武窜呢？大家都听说过谁谁谁大病一场，经历一场生死之后就能看事了，这就是武窜。武窜的特征就是暴力、快速、对弟子身体的伤害较大，但功能出得快而且捆窍能捆死的可能性较高。我们绝大多数人窜窍都属于文窜，也就是大家所感受到的那些麻、痒、酸、痛、冷、热等等感觉，特点是平缓、温和，对弟子身体的伤害较小，功能出得相对稍慢，同时捆死窍
10、的可能较小。经历武窜的弟子，仙家中基本都存在着有实体的仙家，有实体的仙家看实病、过阴等很拿手，性子火爆，雷厉风行，有时行事不计后果，仙堂规矩较大，对供品香火的要求严格，对弟子的处罚相当严厉，很多弟子被仙家处罚（比如掌嘴）后身上会留有明显的痕迹。文窜弟子的仙家中不敢说绝对没有实体仙家存在，只能说仙家更重视修行，性情相对温和，仙堂规矩相对宽松一些，仙家对供品香火的要求也不是很严格，对弟子处罚一般不会采取体罚的方式。文窜武窜都是痛苦，只不过文窜相对武窜来说温和很多。文窜有时也会造成严重的病痛，比如莫名其妙的高烧症状，类似重症的腰托、肩周炎、梗椎病、风湿、肌无力的症状等等。这些痛苦虽然可以忍受，但也并
11、非轻描淡写就能过去。总的来说，不论出马还是出道，都需要经过窜窍的过程，在我看来，那些报怨别人立堂就能看事自己没功能的，其实就是一种只看到了贼吃肉却不见贼挨揍心态。他们只看到别人享受成功，却没想过别人为此付出了什么样的代价。说到窜窍就不得不再提一下捆身报名。捆身，有些地方也叫蒙（mng），同样分半蒙、全蒙、蒙死（闲话：我见过两种特别情况，一种是捆后仙家上身说话如同幼儿学语含浑不清，而且很吃力；一种是本人有浓重的大连口音，捆身后说话如同广播员一样标准，文雅、好听）。正常来说，立堂报名的时候，点堂师傅会请弟子的仙家捆了弟子上身说话，这样报出来的名字才是准确的。捆身的时候，弟子一般都会有强烈的反应，如打哈欠、淌眼泪、流鼻涕、干呕、浑身发热或打冷战等。有实体的仙家多数会把弟子捆死，也就是弟子不知道当时发生了什么事、说了什么
