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1、答案要点及评分标准一积累应用 10分1.（5分）（1）小人穷斯滥矣（2）凄凄惨惨戚戚声声慢（3）熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅评分说明：答对一空给一分。2.（2分）D （2）（3分）B二阅读 70分（一）（16分）喜怒哀乐的经济逻辑(熊秉元)3.（2分）评分量表：分值答案示例答案描述2分（1） 情感控制理智（2） 理智被情感控制（3） 理智是情感之奴相关项齐备且关系正确。1分（1） 理智被奴役（2） 被情感控制（3） 情感驾驭人关系正确但关系项不全或不准确。0分（1） 理智驾驭情感（2） 控制（3） 未作答关系错误或无从判断。4.（3分）B5.（3分）B6.（4分）答案示例：在“学习达成目标”这
2、一事例中，学习中的付出是成本；获得的喜悦情绪是效益；已获得的效益，会诱发新的成本的投入，从而带来新的效益；学习达成目标带来的喜悦，会诱发新的学习，从而带来新的喜悦。评分说明：准确识别成本要素；准确识别效益要素；正确分析成本、效益的关系；正确得出对未来的影响。1点1分。7.（4分）答案示例：本文先根据事例对“情感驾驭理智”这一观点进行反驳，然后给出“情感运用受成本效益考量的支配”的观点，再通过解释更多复杂现象进一步论证自己观点的合理性，最后从生物演化角度为自己的观点提供支持。评分说明：先根据事例对“情感驾驭理智”这一观点进行反驳；给出“情感运用受成本效益考量的支配”的观点；通过解释更多复杂现象进
3、一步论证自己观点的合理性；从生物演化角度为自己的观点提供支持。1点1分。（二）（15分）（错位之思凸凹8.（3分）答案示例：这两段写母亲以“自嘲”“打趣”的话语面对因生活重负而变形的手和身姿，写出她对生活的体悟，塑造了乐观、豁达的母亲形象。评分说明：“以自嘲打趣的话语面对因生活重负而变形的手和身姿”“写出她对生活的体悟”“塑造了乐观、豁达的母亲形象”为3个点，1点1分。9.（4分）答案示例：第段记录母亲和儿女的对话，体现了平实、质朴、自然等口语特点，符合人物特点和生活情境；第段写作者对母亲生活态度的认识，语言凝重而厚重，与作者的思考相一致。对象不同，要达到的效果不同，两个段落便呈现出不同的语言
4、特点。评分说明：第段语言特点“平实、质朴、自然等口语特点”、第段语言特点“凝重而厚重”为必要的两点，1点1分，共2分，其他要点答对1点给1分，给满两分为止。10.（4分）答案示例：作品将某些生活现象归结为“错位”，选材、组材都围绕“错位”来展开。先以母亲手与身姿的“错位”，写出母亲面对“错位”时的心态，进而引出作者对母亲为什么拥有顺生乐生这种态度所做的思考，并以“我”经历的“错位”加以呈现。这种构思，新颖独特。评分说明：“将某些生活现象归结为错位，选材、组材都围绕“错位”来展开”“先以母亲手与身姿的错位”“出母亲面对错位时的心态”“引出作者对母亲为什么拥有顺生乐生这种态度所做的思考”“以我经历
5、的错位加以呈现”为5个点，答对1点给1分，给满4分为止。11.（4分）答案示例一：作者认为要怀着敬畏之心、持重内敛处事，这种态度对当下人有警醒的作用。在学习、工作中，我们应心平气和地对待生活中的种种“错位”，不怨天尤人，也不妄自尊大，这样才能坦然、乐观地生活。答案示例二：作者认为面对生活中的“错位”要怀着顺生乐生的态度，不哀叹，不抱怨。这种观点总体而言有正面的意义，但是，面对生活中的“错位”，作为青年，我更愿意直面困难，改变现状，为之做出最大努力。评分说明：评价对象的概括1分，评析的过程3分。（三）（8分）从军行 (崔国辅)12.（2分）C13.（2分）D评分说明：选D给两分；选A 给一分。1
6、4.（4分）答案示例：“传闻贼满山，已共前锋斗”两句写行军途中得到消息，说贼兵人多势众，已与我军前锋交战。“传闻”二字，点出这些消息的来源。两句以听闻的方式侧面虚写，让人感受到行军者听到消息时紧张、担忧、关切的复杂情感，很有感染力。评分说明：“两句写行军途中得到消息，说贼兵人多势众，已与我军前锋交战”“传闻二字，点出这些消息的来源”“两句以听闻的方式侧面虚写”“让人感受到行军者听到消息时紧张、担忧、关切的复杂情感”为4个点，1点1分。（四）（18分）（周鼎传）15.（2分）（1）胜过 （2）将近16.（2分）（1）B （2）D17.（2分）C18.（6分）答案示例：周鼎和别人交往，无论贫穷富贵
7、、年老年幼，都整肃仪容以礼相待。有时别人有不合理的请托，即便是关系亲密、感情深厚的人，周鼎也一定会用正直的言辞拒绝他，不随意屈从。评分说明：“与人相接”“无贫富长幼”“皆整容”“礼之”“或人有非礼之请”“虽亲厚必直辞拒之”“不妄徇也”为7个点，1点有错扣1分，扣到0分为止。19.（4分）答案示例：通过描述“吏”“胥”敬畏周鼎，不敢胡作非为，从侧面表现了周鼎廉洁正直，办案能力强。评分说明：“敬畏周鼎，不敢胡作非为”“从侧面表现”“廉洁正直”“办案能力强”为4点，每点1分。20.（2分）答案示例：坚持原则 爱才识才评分说明：两空分别评分，每空1分。（五）（13分）（心源亭记）21.（1分）A22.
8、（2分）D23.（3分）D24.（3分）C评分说明：选C给3分，选D给1分。25.（4分）答案示例：第段论述了“心”和“源”的相似处，指出两者在本性及其变化上是相似的。第段在此基础上进一步指出“心”和“源”的不同处，强调了“心”的由昏复明，除“静”之外，还必须有“主敬之功”。 评分说明：“第段论述了相似处”，1分；写出“相似处”是什么，1分；“第段指出不同处”，1分；写出“不同处”是什么，1分。具体阅卷情况第7题：分析本文的论证思路【答题情况】这道题考二三段的思路推进，但题干已经明确了思路，所以相当于只要概括出二三两段的内容即可。学生答案主要问题：1.绝大部分同学可以概括出第二段内容，宽松给分
9、得2分。极少同学可以完整概括第3段内容。从严给分，必须答到心和水的不同，落到“主敬之功”。2.术语的不合适使用，如类比、比喻、对比、联系、有关，这次答水和心类比、比喻给了2分，后面的给1分。3.仅贴术语，不联系内容，不给分。如层层递进、前后照应、升华主旨，如说第二段是分析原因，第三段是提供解决方法，酌情给1分。如说第二段是提出观点，辨析心源的含义，没有看懂文章，不给分。按下面四点给分：1. 根据事例对情感驾驭理智观点进行反驳/疑问/否定/质疑 1分2. 然后给出“情感受成本效益考量支配”的观点或“理智驾驭情感”或“人不是情感动物而是成本效益的动物。 1分3. 再通过解释复杂现象或（举例、对比）
10、，进一步论证观点的合理性（2与3顺序可以调换）4. 从生物演化角度为自己观点提供支持（深化、支撑）。答题情况：行文思路不等于论证思路，所以只是概括内容答行文思路的不给分。大部分同学能够得到2与3点的二分，第1点还是有部分同学能够回答出，第4点很少有同学回答出来，都理解为引用或者反例，或者认为是提出观点，或者每一段进行段落大意的概括，缺少整合的思想。或者理解为论证方法，贴标签，层层递进，总结全文等均不给分）【答案样例】（0分）运用举例论证与对比论证，举了许多具体例子，将这些例子互相对比，有很多说服力。通过将情感与理智化为成本效益的观点，更形象具体说明喜怒哀乐经济逻辑，使文章思路流畅，观点鲜明，有
11、说服力。（1分）第1 2写理智与情感应处不同地位，引起现状的不同。第3、4通过类比手法、设问提出以新的眼光看待情感与理智。第5-9段论述理智驾驭情感，第11、12段分析生理与情感的关系，从而论述情感应与理智互相合作的观点，最后一段与前3、4段相呼应。（2分） 1、3段用哲学家与人类学家关于理智与情感从讨论引出下文，第4-9段先由问题引出下文时，由浅入深以生活实例认证人是成本效益动物，理智驾驭情感。10-1讨论情感作用，即满足生理需求，也会对未来人类产生影响，说明情感与理智互相合作，才能使人快乐。13段总结全文，说明情感的经济逻辑。（3分）文章首先提出“人是情感动物，情感可以支配理智”一需驳论的
12、观点，其后用各种事背后逻辑，引出下文对情感主导的议论及“成本效益”的理念提出真正的观点，理智节制情感，再深入论述理智与情感另一种关系互补合作，最后总结全文，万物背后皆有逻辑。（4分）本文是提出哲学家认为人是情感的动物受情感支配观点，然后通过举例来反驳，证明人非情感动物，再通过人对朋友及家人不同情感表达方式，引出成本效益的观点，提出理智节制情感观点，再从生理方面进一步论证此观点，最后升华文章观点，人的情感受理智节制。错位之思 凸凹记忆里，母亲有一双美丽的手，纤长、白皙，但却不善女红。纳鞋底时，常把针尖扎到自己的手上，布面上便血迹斑斑。但她依然要勤勉地纳，因为有三个顽皮小儿等鞋穿，她要怜惜他们的脚
13、。待手艺渐渐娴熟起来，她的手也渐渐地变了形，手指短粗、弯曲，即便是抚在平展的几案上，也放不平。她自己都笑，自嘲道：“这是人手吗？”然而，现在的她，都到了七老八十的年纪，一双丑陋的手却异常灵巧，不仅把鞋垫纳得精美得让人不忍心穿，还能剪出线条繁复、构图精细的窗花，让人不忍心往窗上贴。酷暑当前，买来的T恤都黏在身上，让人心烦，她笑笑，拿过一块家常白布，转眼之间就给我裁剪出一袭褡裢，穿上之后，在大堤上散步，既爽身又典雅，有老北京人的气派，很文化。母亲也曾有袅娜的身姿，即便是在硬冷的石头村路上，也走得柔软温暖。乡下人管这种身姿叫“风摆柳”，能让男人产生联想。但这个柔美浪漫的身姿，却要负重上山背粪肥，下山
14、背苞米和谷黍。渐渐地把腰背驼了，把腿背撇了，到了现在，即便是走在平阔的街道上，也蹒跚而瘸，步态老丑，令人惋惜。她自己打趣道：“怜惜步子，就怜惜不了肚子，身子重了，日子才过得轻松，老天对人是公平的。”她从不自哀、自怜，内心洒满阳光。现在的她，虽身姿老丑，却不管不顾地在街上行走，好像回到了年轻的时光。她到建筑工地捡砖头瓦块、破铜烂铁，到商店酒肆门前捡塑料袋、包装盒、易拉罐和啤酒瓶子，且常跟收破烂的小贩计较斤两，眼睛发亮，乐在其中。儿女们碍于虚荣，纷纷劝阻，说，您腿脚已不灵便了，应该养在家里，却满世界捡，外人见了，会对我们产生质疑。母亲说，正因为腿脚不灵便了，才需要动，这跟年轻时不同，年轻时是为了填
15、乎日子，不得不动，现在是为了心里盈满，乐意动。动一动就满心欢喜，觉得活出了自己。从母亲身上，我想到了什么是岁月。所谓岁月，就是无论如何都要过的日子，这其中的行止，都是被迫的动作，人不能左右，只能顺应，生活的状态就常出现错位就如母亲的手，美丽时笨，丑陋时巧；也如她的身姿，袅娜时应该花前月下，却负重，滞重时应该颐养天年，却不安于闲。岁月不居，心灵的深处便多了生命的沧桑之感，即面对生活的种种错位，不再诧异、惊恐，更不再抱怨，而是以豁然的心境泰然处之，随遇而安，一如水里加盐会变咸，刺破了伤口会流血，没什么值得大惊小怪的。这样一来，人就自在了，从被动的顺应，到主动的顺生，最后进入乐生之地，俗生活也有了佛门禅意。母亲在拾荒中的乐此不疲，或许就有了此中意味虽然她浑然不知，但我知。儿时的我，矮小而瘦，胆子却出奇的大。遇邻里纠纷，我会抢先冲出去，争辩不过，就动拳脚，甚至还有更极端的行动。譬如十二岁那年，夏季缺粮，人们饿，山杏进了场院，人们便抢食充饥。母亲与队长素有不和，便把她独从人群中赶出。我闻讯从墙上摘下猎枪，愤然指向队长。队长说，你甭拿枪吓唬我，我不吃这一套。我微微一笑，毫不犹豫地扣动了扳机，一道火舌擦着队长的头皮蹿过去（这自然是我算计好
