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1、阿荣,文段翻译,阿荣，字存初，怯烈氏。父按摊，中书右丞。阿荣幼事武宗，备宿卫，累迁官，为湖南道宣慰副使。,阿荣，字存初，姓怯烈氏。其父按摊为中书右丞。阿荣自幼就侍奉武宗，加入宿卫禁军，后官至湖南道宣慰副使。,中书右丞：中书职能通常为辅佐主官，负责典章法令编修撰拟、记载、翻译、缮写等工作。或由举人考授，或由特赐。若进士经朝考后以内阁中书任用者，并可充乡试主考官。 宿卫：古时指在宫禁中值宿，担任警卫的人，现在一般指保卫，守护。 宣慰使：元置宣慰使司，或称“掌军民事务，分道管郡县，转达郡县请求于行省，传达行省政令于郡县，为行省与郡县间承转机关。宣慰司都元帅府”,宣抚：指朝廷派遣大臣赴某一地区传达皇帝
2、命令并安抚军民处置事宜，称为“宣抚“。 食：喂养 会：正碰上,温迪罕奉使宣抚湖南，事无大小，悉以委之。会列郡岁饥，阿荣分其廪禄为粥，以食饿者，仍发粟赈之，所活甚众。,温迪罕为湖南宣抚使。事无大小都交阿荣主持办理。当时各郡发生饥荒，阿荣把自己的俸禄拿一部分买米煮粥，赈济饥民，救活的人很多,汹惧：惶恐不安 有司：指主管某部门的官吏,广西寇起，众皆汹惧。阿荣镇之以静，督有司治兵守其境，寇不敢入。,广西寇起，大家都惶惶不安，阿荣却很镇静，督促官府整军防守，故寇不敢入。,迁湖广行省左右司郎中，召佥会福院事，寻除吏部尚书。泰定初，出为湖南宣慰使，改浙东道宣慰使都元帅，以疾辞。,调任湖广行省左右司郎中，又召
3、回朝任佥会福院事，不久又任吏部尚书。泰定初年(1324)，出任湖南宣慰使，后改为浙东道宣慰使都元帅，因病辞职。,湖广行省：直属元朝的一级行政区，简称“湖广”或“湖广省”，在当时民间多简称为鄂州行省、湖广行省 郎中：本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣 佥院：官名。宋代置签书枢密院事，位次于同知枢密院事及枢密副使，简称佥院。 吏部：掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务，类似今天的中华人民共和国中组部。,天历初，复起为吏部尚书，寻参议中书省事。二年，拜中书参知政事、知经筵事。,天历初年(1328)，阿荣被起用为吏部尚书，不久任参议中书省事。二年，拜
4、中书参知政事、知经筵事。,中书省：古代皇帝直属的中枢官署之名，宋元时中书省设中书令和中书丞相，明清时期废其名称。 参知政事：中国古官职名。原是临时差遣名目，唐朝正式作为宰相官名，到宋代，成为常设官职，作为副宰相，其根本目的是为了削弱相权，增大皇权。 经筵事：帝王为讲论经史而特设的御前讲席，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。,进奎章阁大学士、荣禄大夫、太禧宗禋院使，都典制神御殿事。文宗眷遇之甚，而阿荣亦尽心国政，知无不言。,晋升为奎章阁大学士、荣禄大夫、太禧宗禋院使，总管神御殿事。文宗对他非常赞赏，阿荣也尽心于国事，知无不言。,久之，心忽郁郁不乐，谒告南归武昌。至元元年卒。,但久而久之，阿荣
5、忽郁郁不乐，辞官南归于武昌，至元元年(1335)卒。,神御殿：古代安放先朝帝王御容、牌位而岁时祭祀的处所。 眷遇：殊遇；优待,谒告：请假,日与韦布之士游，所至山水佳处，鸣琴赋诗，日夕忘返。尤深于数学，逆推事成败利不利及人祸福寿夭贵贱，多奇中。,每天与一些布衣隐士们交游，游山玩水，弹琴做诗，日落忘返。尤精于术数之学，能推算出事之成败、利和不利以搜集人之祸福、寿命之长短、地位之贵贱等，往往说中。,初，阿荣闲居，以文翰自娱，博究前代治乱得失，见其会心者，则扼腕曰：“忠臣孝子国家之宝，为奇男子烈丈夫者固不当如是耶！”,原先，阿荣闲居时以文章自娱，博览群书，研究前代政治之治乱得失，有所体会时便不禁叹息道
6、： “忠臣孝子乃国家之宝，为奇男子烈丈夫难道不应当如此吗？”,韦布：借指寒素之士。 逆：预先,天历三年春，策士于廷。阿荣与虞集会于直庐，慨然兴叹，语集曰：“更一科后科举当辍，辍两科而复，复则人材彬彬大出矣。”,天历三年(1330)春在朝廷会考策论。与虞集相遇，颇有感慨地对他说“：今年科考一次，以后会停考，两年后再恢复，那时人才辈出。”,策士：本指战国 时代游说诸侯的纵横之士，后泛指出计策、献谋略的人。 彬彬：形容文质兼备，后往往用以形容人的行为文雅有礼。,又叹曰：“荣不复见之矣，君犹及见之。”集应曰：“得士之多，幸如存初言。今文治方兴，未必有中辍之理。,又说：“那时我是看不到了，你还可见。”虞
7、集说：“但愿能像存初所说的那样，人才辈出。今国家文治方兴，未必会中止科举。,存初国家世臣，妙于文学，以盛年登朝，在上左右，斯文属望。集老且衰，见亦何补耶！”,存初为国家世臣，精于文学，年青时就入朝为官，朝中上下左右都对你抱有希望。我衰老了，即或那时再见科考又有何用。”,斯文：是指很有涵养、文质彬彬，有礼貌、有教养，又优雅，懂得尊重人的意思。这里指儒士、文人 属望：期望,阿荣又叹曰：“数当然耳。”集问何以知之，弗答。后三年卒。元统三年，科举果罢，至正元年始复，如其言。,阿荣说“：这是气数该如此。”问他何以知道，他默不回答。三年后阿荣卒。元统三年(1335)果然中止科举，至正元年才恢复，正如阿荣所预言。,
