《省2实验第3次语文模拟考(05.5.26)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《省2实验第3次语文模拟考(05.5.26)（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、语文综合试卷一 二题号（一） （二） （三） （四） （一） （二） 总分得分一、阅读（60 分）（一）名句积累与运用（10 分）1、蒹葭萋萋， 。 （诗经蒹葭 ）2、 观刈麦中表现劳动人民劳动艰辛，与“面朝黄土背朝天”有异曲同工之妙的句子是：， 。3、夏天，满湖的荷花亭亭玉立，气质高雅，令人心生敬重之情。周敦颐爱莲说中的恰好形容了莲花的这种品格。4、雨是诗词中常见的意象，它淅沥、绵长，词人常赋予它孤独、愁怅、缠绵、苦寂的意义如 “梧桐树，三更雨，不道离情正苦”同样是羁旅之人，李商隐却能在异乡的雨夜从眼前的雨景拓展去，另辟新境，化解离别的愁绪，他在夜雨寄北中这样写到：， 。5、 “遍身罗绮者，
2、不是养蚕人。 ”、 “念此私自愧，尽日不能忘。 ”、 “居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 ”古往今来，许多正直的诗人心系江山社稷，关注国计民生，写下了许多不朽的诗文，杜甫就曾写过不少这样为人们传颂的诗文，请写出你熟悉的相连的两句:， 。6、自古以来很多文人墨客都与长江有过“交流” ， 请任举一例写出与长江有关的著名诗文名句：， 。(二)文言文阅读（20 分）（甲）阅读醉翁亭记 ，回答问题。 （15 分）醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名
3、之者谁？太守自 谓也。太守与客来 饮于此，饮少辄醉。而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树 ，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之 乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧 哗者，众 宾欢 也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山,人影散
4、乱,太守归而宾客从也。 树林阴翳,鸣 声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐; 人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其 乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁? 庐 陵欧阳修也。7、本文的作者是宋代文学家 ，字永叔，自号醉翁，晚年又号 。（1分）8、解释下列加点的词语在文中的意思。（2 分）有亭翼然临于泉上者（ ） 云归而岩穴暝（ ）佳木秀而繁阴 （ ） 树林阴翳 （ ）9、请就课文第一自然段的内容或写法写一段评注性的文字。（3 分 ）10、本文出现了不少的成语，有些成语发展到今天意思已经发生了变化，请写出“醉翁之意不在酒”这个成语在今天的意思并再写一个意思和它相近的
5、成语。（2 分）11、有人认为滁人游这一画面与太守的关系不大，完全可以删去。对此你有何看法？请简要加以分析。（3 分）12、面对这样一篇醉意浓浓的流传千古的美文，请你分别从语言和思想内容上谈一谈这篇文章让我们陶醉的原因。（4 分）姓名班级考号（乙）阅读下面文言语段，回答问题。 （5 分）要做则做后生家每临事，辄曰 “吾不会做 ”，此大 谬也。凡事做 则会，不做则安能会耶？又做一事，辄曰“且待明日”，此亦大谬也。凡事要做 则做，若一味因循 ，大误终身。家鹤滩先生有明日歌最妙，附 记于此：“ 明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百
6、年明日能几何？ 请君听我明日歌。 ”清钱泳【注释】因循：迁就，拖延下去。蹉跎：把时间白白耽误过去。这里是耽误的意思。13、解释下列加点词在文中的意思。 （2 分）不做则安能会耶（ ）世人若被明日累（ ）14、 “凡事做则会，不做则安能会耶？”阐明了怎样的道理？（1 分）15、 “且待明日”表明了一部分人怎样的人生态度？除本文的内容，请你用其他的诗文或俗语、谚语来劝诫这部分人。 （2 分）（三）现代文阅读（25 分）阅读下文，回答问题。人格在上梁衡细想，人格这个词是造得很准确的。就像我们写稿子时要按格填字，不能乱，编辑才好改，读者才好看，写诗也是这样，要有格律，只有合了格和律才美，才算是诗。那么
7、做人呢？ 应该说也有一定的格，起码的格是正常人，合乎更高、更严的格，便是好人、高人、伟人。做好人难，做伟人难，好比律诗难写。因为那是一个更高的标准。当然社会上也有不合格的人，就像我们常于报刊上看到一些歪诗，虽然也算是 诗，其 实并不合格。人的品德分成许多高低不等的格， 这便是人格。人格之定，就如某 项产品的国家标准，有一定的要求。从某种意义上说也是一种 产品。 马克思说“人是各种社会关系的 总和”，它是一种社会产品，是经社会共教共育，磨砺冲刷，阴差阳错，锻打铸造而成的，如礁石在海，被浪花咬凿、冲刷浸蚀，塑成各型各类，各等各级，也就有了不同的质、型、格。人生于世就要看你自己所选所为了。你接受了一
8、种观念，就被搁置到了某一层的某一格子里。我向来觉得人在社会上立身有三项资本，或曰三种魅力。一是外貌，包括体格、姿色，这主要是来源于先天，这确是一大本 钱。古今因一貌 倾城，仪表万众，因此而广有追随，成其事者大有人在。二是知识技能和思想，这是靠后天的修炼，或一战回天，惊天动地，开国定邦，太平盛世；或窥破天机，发明发现，创造财富，造福人类者，也大有人在。三是人格，这完全是一种独立于“貌”和“能”之外关于思想和世界观的修炼。你可以貌不惊人，才智平平，无功可炫，无能可呈，但在人格上却可以卓然而立楷模万众。精神之力，盖超乎外貌之美和才智之强，别是一种震撼，一种导引与向往。雷锋，论貌，个子不高，只有一米五
9、十多；论能，只是一个普通的汽 车兵，但它的无私精神，助人品德，现在成了中华民族，乃至全人类的精神财富。其人格魅力早巳驾于万众之上。人格，既然名格，就是方方正正，于某事某情某理，行有所遵，言有所本，恪守一定尺度分寸，金钱名利诱之而不变，严刑生 杀逼之而不屈， 总是平平静静，按既定的规矩做事，按既定的方向走路。人格是精神，精神可以变物质，甚至可以发挥出超物质的力量。人格是信念，信念如山在野，高山仰止；如坝挡水，波澜不惊。信念既成，就不是一个人的事，甚至不是一代人的事，会形成一个群体，一个民族，乃至全社会公认的规范，是一种无形的力量。所以当我们述说人事，歌颂英雄，甚至亲身感受那些开国元 勋，将 军元
10、帅、教授学者或者能人强人们的惊人业绩时，其实这种感受中常常有一部分是他们的人格魅力。而且随着 时间 的推移， 这种人格魅力，将大大超越其人其事本身的意义。毛泽东转战陕 北，拄一根柳木棍子，在胡宗南大 军的鼻子底下来去的那种从容；周恩来，常年日理万机，内挤外压，那种无私无怨的大度；在庐山一人独谏万言，拍案力争的骨气；就是陈独秀虽与党有分歧，但在国民党大牢中，面对高官相诱而嗤之以鼻的轻蔑，押解途中带着铁镣而呼呼大睡的气度， 这些都远远超出他 们所为之事的意义而特别爆发出一种精神的冲击波和辐射力。我可以由此上溯到辛亥义士林觉 民在狱中与妻写绝笔书的慷慨；戊戌义士谭嗣同坐等清廷来拘捕，愿 为变法作流血
11、第一人的自豪；林 则徐虎门销烟行民族大义于己无欲则刚的气节；史可法守扬州宁为玉碎不为瓦全的牺牲；文天祥宁死不叛，丹心万代的正气；岳 飞虽为奸臣所逼但又精忠报国的悲壮；范仲淹身为朝臣先忧后乐的诚心；苏武十九年持节牧羊所表现出来的忠贞；司马迁身负大辱为民族修史记事的坚韧；项羽慨然认输又愧对父老的毅然自刎；荆轲明知赴死而千金一诺的诚信，等等。这些都是做人之格，他们都是我们民族史上灿烂的明星。就是国外也有如布鲁诺那样宁肯捍卫科学而甘愿被教会处以火刑的英雄。他们的主要业绩仅仅是因为做成了某一件事吗?不是。相反，随着 时间的推移，这些具体业绩时过境迁，反倒离我们越来越远，而他们所昭示的人格力量，人格的光芒
12、却因 时日的 检验而愈显强大而永远照耀在我们身旁。当我们数典寻主时，要感谢这一串串巨星为我们画出的精神 轨迹。这时我们才真正感觉到精神变物质是这样的具体，一部 历史，不，整个一部世界历史，就是这样在人类前进、 创新和牺牲精神鼓舞下书写而成的。而体 现着这种精神的，就是那些跨越时空在人格方面光芒四射着人格精神的星座。不可想象，当历史长河中缺了这些人格坐标后，就如同缺了许多改朝换代、惊天动地、里程碑式的大事。当我 们书写政治史、军事史、科学史，或从事文学创作，记录故事，塑造人物时，我们不该忘记这一条 隐隐存在而又熠熠闪光的主 线。事实证明，不但文学是人学，史学也是人学，社会学更是人学。一个人只靠貌
13、美出众时，他(她) 最多只能成 为一个名人；当一个人业有所成时，他可能是一位功臣。而当一个人只要在人格上达到一定的高度时，他就是一个好人。这时如果他又能貌压群英，才出于众，他便是一个难得的伟人、圣人。这样的人历史所能奉献给我们的大约几十年或数百年才有一个。但 为人而求全，实在太难了。所以，最基本的 还是先从人格做起，心诚则灵，人人都可立地成佛，先成为一个德行上合格的人。2000 年 10 月16、给下列词语中加点的字注音。(2 分)磨砺（ ） 浸蚀（ ） 恪守（ ） 熠熠（ ）17、作者在第一段是怎样引出“人格”话题并对这一话题展开论述的？（2 分）18、第二段引用马克思说“人是各种社会关系的
14、总和”来评说人格，作者意在说明什么？（2分）19、作者说“我向来觉得人在社会上立身有三项资本，或曰三种魅力。 ”即“外貌” 、 “知识技能和思想” 、 “人格” ，根据第四段的内容，这三点哪一点是作者突出强调的？用自己的话阐述作者为什么强调这一点？（4 分）20、第四段所列举的伟大人物中，有些人的作品被选入初中教材，请你结合所学课文举一例分析一下他们的人格魅力。 （4 分）21、请联系全文谈谈，文中所指出的要成为好人、高人、伟人，要合乎更高、更严的格，其中的“高”和“严”应怎样理解？（3 分）22、梁衡先生的文章语言朴实优美，在字里行间流露出对人格的赞美之情，请你在第 4 段“高山仰止” “波
15、澜不惊” “ 无欲则刚”三个词语中任选一个，谈其本义并分析它的引申义（4 分）23、如果要把奥运巨星刘翔， “神五”英雄杨立伟，抗击非典的科学家钟南山，或杂交水稻之父袁隆平的事例加入文中举例论证段落中，你选取哪一位？加入文章中哪句话之前？并说明加入的理由。 （4 分）（四）名著阅读（5 分）24、曹操是三国演义中被塑造得复杂多面又较为丰满的一个艺术形象。有一位善于评论人物的名士曾称曹操为：“治世之能臣，乱世之奸雄” 。根据你对三国演义的了解，对曹操的了解，请结合具体情节谈谈以上评价的根据有哪些？ 二、综合实践与作文（60 分）（一）综合实践(10 分)25、2005 年是反法西斯战争胜利 60 周年，世界各国以不同形式做出反应。俄罗斯举行盛大一场阅兵仪式纪念这个胜利，二战一些参与国的元首亲临盛典。日本一位 90 多岁老人在二战中屠杀过中国人的老兵，怀着忏悔之情，以下跪的方式来中国谢罪。今天我校要举行一次纪念反法西斯战争胜利 60 周年的演讲比赛，作为这个活动的主持人，请你说一段 120 字以内的开声援白。(二)作文（50 分）26、以下文题，任选其一。作文（1） 作文（
