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1、中国文化经典研读第二单元孟子见梁惠王教学目标 1、知识与能力：了解孟子的思想。了解儒家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念。对儒家学说有一个整体的认识。2、过程与方法：诵读法，合作探究法。3、情感态度与价值观：探究传统文化在现代社会的地位和作用提高个人精神品格。培养学生正确的世界观，人生价值观。教学重点与难点：1、了解儒家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念。2、探究传统文化在现代社会的地位和作用提高个人精神品格。教学过程 一、导入孟子见梁惠王 在孔子的心目中，“义”就是应该做什么事，不应该做什么事。“义”和“利”是一对矛盾的概念。孟子对“仁”“义”的解说有新的发挥：“仁，人之安宅也；义，
2、人之正路也。”意思是人心应该居于“仁”，人的行为则应该以“义”为准则。也就是说，蕴涵在内心为“仁”，而发之于外则为“义”。这样，孟子把“仁”的内涵和要求简明化了。接下来，我们看看孟子是怎样高举“仁义”的旗帜，如何去游说诸侯的。二、学生介绍孟子其人其书 孟子（前372年前289年），山东邹城人，汉族。名轲，字子舆,又字子车、子居。父名激，母邹氏。中国古代伟大的思想家，文学家（政治家）。战国时期儒家代表人物之一。著有孟子一书，属语录体散文集。 孟子一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。现有孟子七篇传世。 孟子继承并发扬了孔子的思想，成
3、为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。 孟子三岁丧父，孟母将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。三、教师讲解孟子民本思想1、仁政学说 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。2、性善论孟子提出的“性善论”的思想认为，尽管各个社会成员之间有分工的不同和阶级的差别，但是他们的人性却是同一的。孟子把统治者和被统治者摆在平等的地位，探讨他们所具有的普
4、遍的人性。这种探讨适应于当时奴隶解放和社会变革的历史潮流，标志着人类认识的深化，对伦理思想的发展是一个巨大的推进。3、民本思想 “民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。四、背景介绍 介绍孟子生活的社会现实。五、课文翻译1、原文：孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”译文：孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，一定是有什麽对我的国家有利的高见吧？”2、原文：孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国？大夫曰何以利吾家？士庶
5、人曰何以利吾身？上下交征利而国危矣。译文：孟子回答说：“大王！何必说利呢？只要说仁义就行了。大王说怎样使我的国家有利？大夫说，怎样使我的家庭有利？一般人士和老百姓说，怎样使我自己有利？结果是上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊！3、原文：万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。译文：在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里，这些大夫拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里，这些大夫拥有百辆兵车，不算是不多了。4、原文：苟为后义而先利，
6、不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”译文：如果轻义而重利，他们不夺取（国君的地位和利益）是绝对不会满足的。没有讲仁的人会遗弃自己父母的，没有行义的人会不顾自己君主的。大王只要讲仁义就行了，何必谈利呢？”六、课文探究1、文章开头，梁惠王一看到孟子就提了一个什么样的问题?核心是什么？提了一个“不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”的问题?”，核心是“利”2、从梁惠王的问话中可看出他是一个怎样的人君呢？从梁惠王的问话中可看出他是一个直率、重利的人君。3、孟子见梁惠王给他开出什么治国良药？孟子见梁惠王给他开出“仁义”的良药。七、课堂练习孟子的“义利观”在今天还有
7、没有现实意义？问题：孟子的“义利观”，到今天还有没有现实意义？明确：在孟子看来，只追求利益，会使人忽略对道德的完善和培养，使行动失去合宜的准绳。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”由此可见，利对人的诱惑是十分巨大的。在社会主义建设的新时期，个人的“利”，只要不损害别人的利益，并且和集体、国家的“利”在大方向上一致，追求它就是合理的，并且对社会也是有好处的。在市场经济条件下，“利”多指的是“权力”和“金钱”等，很多人获取了很多物质财富，但是精神空虚，忽略精神层面的追求。对这样的人而言，孔子、孟子的话，无疑是一味“清醒剂”。孟夫子的“义利观”对我们今天公民的道德规范建设，也很有借鉴意义。八、课堂小结孟子高举“仁义”的大旗，痛痛快快地将梁惠王“利”的话头拦了回去，然后具体陈述“利”字当头的危害，再轻轻点出“仁义”的效用，最后重申梁惠王应该讲求“仁义”，而舍弃“利”。九、课后作业 简要分析下面两个选段主张的不同之处。富与贵，是人之所欲也；不以其道得之不处（不享有）也。论语非其义也，非其道也，一介（一点点小东西）不以与人，一介不以取诸人。孟子
