论秘书职业的文化内涵

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1、大 众 文 艺大 众 文 艺 14 论秘书职业的文化内涵 李丽洁 (咸阳钢管钢绳有限责任公司 陕西 咸阳 712000) 【摘 要】秘书职业历史悠久。从文化发展的角度看,这个群体既是文化的记录者、传播者,又是文化的传承者、创造者,同时他们 又是社会群体中有较高文化素养的阶层。因为这些原因,秘书职业也就成为具有深厚文化内涵的社会执业门类。 【关键词】秘书; 史官; 创造;文化内涵 秘书职业在中国的形成历史悠久,远在上古三代时期,政府 中的重要官员史官即为履行秘书职能的文职人员。他们职掌 天文、历法、记注,负责文书撰写与档案及国家典籍的整理、保 管。后代各级政府中的文秘人员及现代意义上的秘书职业,

2、即由 此发端而来。所以,秘书工作在中国是经历了几千年文化积淀并 浓缩着高度人文精神的、具有厚重文化内涵的职业。本文以下对 此问题拟予简要论述。 一、秘书是文化的记录者、传播者 从现有资料看,中国最早的秘书当是活动在天子、诸侯身 边的史官。许慎说文云:“史,记事者也。从又持中,中, 正也。”1江永周礼疑义举要认为“中”是“簿书”,即今 之案卷。由此可见,“史”的本意即手持简策记事的官员。礼 记玉藻说:“动则左史书之,言则右史书之。”汉书艺文 志也说:“左史记言,右史记事。”左、右史的分工虽有不同 说法,但两处文献却都说明在我国远古时代,史官的职能有所区 别,他们的工作是分为记言、记事两部分这个事

3、实。 史记廉颇蔺相如列传载,秦赵“渑池之会”中,秦王 要赵王为自己击缶,赵王照办。这时“秦御史前书曰:某年月 日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟”;但当蔺相如要求秦王为 赵鼓瑟时,秦王不干,后在蔺相如“五步之内,相如请得以颈 血溅大王”的要挟下才勉为鼓瑟。这时蔺相如也“顾召赵御史书 曰:某年月日,秦王为赵王击缶”。2这个史实也再次验证了 史官确实就是活动在最高行政首脑身边的文秘人员。 中国古代的文秘人员是历史文化的记录者、传播者。甲骨 卜辞一般被认为就是最早的中国历史的文字形式记录,这是商代 后期的统治者刻在占卜用龟甲兽骨上的文字,它们也是史官保存 下来的重要历史档案。除甲骨卜辞外,商代的铜器铭文

4、也被认为 是正式史著的源头,它们出自政府高级文秘人员之手也当是不争 的事实。在西周铜器铭文中,除了“某人作某器”一类简单记载 外,比较常见的是记君上(主要是周王)的任命、赏赐或记功表德 的文字,另外,也出现一些较特殊的记事铭文。如记诉讼胜利的 铭文,记土地交易和勘定田界的铭文等。从铭文所涉及内容看, 有关于奴隶制度、土地制度、宗族制度、分封制度、军事制度、 官制、周人与周围各族的关系以及其他重要问题的大量史料,甚 至一些重大的历史事件,如武王克商、成王东征、昭王南征等也 都有反映。那么这样的文字,不是出自学问渊博、擅长写作的文 秘人员之手又能是谁呢?裘锡圭先生认为西周铜器铭文的全盛主 要表现在

5、两方面:一是铭文篇幅加长,一是铭文内容丰富。不仅 百字以上的铜器铭文西周时期已很多见,二、三百字以上的也不 乏其例。尤其详细记录周王对毛公诰命之辞的毛公鼎铭,是已发 现的商、周铜器铭文中最长的一篇,文字多达498个。这样的历 史文献,如果不是由专业的文秘人员承当撰写,简直是无法想象 的。 所以,中国历史上的史官,包括其他各类活动在执政者身 边的文职人员,实际上都承担着秘书工作的重任,他们记录着历 史,传播着文化。“六经皆史”,以先秦经典来看,“六经”中 的尚书和诗经就保存了不少周人活动的历史记录,然而 值得注意的是,六经中的诗、书、易等,其语言都相当生活化, 有的甚至就是当时的口语。那么在那个

6、文字书写权为少数人占有 的年代,这些经典原始资料形成,就不能不说与文秘人员的撰写 与积累无关了。尚书是后来封建社会历代帝王、文秘人员奉 为圭臬的经典,它更当是那个时代的文秘人员的杰作。以尚书 周书为例,它可以说就是周人政治活动在文献上的反映。周 书不仅记录了西周征服东土、加强对殷民统治的历史进程,也记 载了西周初建时为巩固统治,当政者注重总结历史经验教训的事 实。然而它的文字却是极为生活化的,如周书中的酒诰 记载周人总结出的一条重要历史经验:为政者如果沉湎于酗酒, 就会走上殷末酗酒成风以致政治败亡之路;无逸篇中,周公 反复告诉成王“君子所其无逸”的道理。观其行文风格,无疑却 都是当时文秘人员对

7、最高统治者讲话的记录与加工。 所以,秘书这个执业群体,从历史的纵向角度考察,他们确 实是文化的记录者与传播者,同时,在政治层阶内,他们的地位 一般也比较高。李斯在秦始皇统一全国以后,虽然当了宰相,但 是也作了许多秘书工作。秦始皇的许多诏令,包括记载秦始皇巡 行天下、展示其功德的碑志、石刻、铭文等,都出自其手笔。司 马迁接受宫刑以后升任汉武帝身边的中书令,这也是个高级文秘 的岗位,但他却是在这个位子上最终完成了巨著史记。现代 社会中,秘书群体往往也是未来领导的后备队伍,这既是历史传 统的延续,也当然和他们工作的重要性质分不开。 二、秘书是文化的创造者 研究中国文化发展史,我们会发现一个有趣的现象

8、,这就是 中国历史上,举凡那些在政治领域有影响、而在文化上又卓有建 树的学人、知识分子,却大都当过秘书。如老子,作过“周守藏 室之史”;3屈原,曾“为楚怀王左徒,入则与王图议国事, 以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”,4在这个岗位上,他实际 也干了不少秘书的工作;贾谊,二十多岁即被汉文帝召为博士, 屡获超迁,“诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发 之。”5这说明他也曾是皇帝的高级文秘;其他如王安石、苏轼等 都曾干过秘书工作。如苏轼在北宋元祐年间知制诰,为垂帘听政 的高太后撰写过一道又一道诏令。王安石在宋仁宗时代也曾知制 诰三年,为他后来的厉行政治体制改革积累了经验。而上述这些 人又都是文

9、化领域卓有建树的大家。 所以,用历史的眼光看,秘书不仅自己本身是文化人,同时 他们也是文化的创作者,这既是他们职业的内在要求,同时也是 其所处岗位所性质决定的。从现代秘书职业来看,秘书在领导者 身边工作,是领导的参谋和助手,其职责是为领导服务,实际也 是在间接推动着本领域各项工作的向前推进,特别是一些高级秘 书,他们的思考、经验、智慧往往就是领导人科学决策的重要依 据之一。秘书做到了与领导在思想上进行交流和沟通,在工作上 的紧密配合与协调,那么,不仅领导决策更能走向科学化,工作 的开展也会更加有效。从这个角度看,现代秘书不是社会文明进 步的推动者,不是对物质、精神文化的创造人又是什么呢? 文字

10、是文化的主要载体,文化的创造更离不开文字的应用, 而文字的书写书法,也是中国传统文化的重要组成部分。我 们翻开一部中国书法史,则可以看到,古代中国的秘书们身兼书 法家的确实比比皆是。三国时期的钟繇,楷书定型的奠基者,同 时也是魏国著名的秘书人物。晋代著名书法家王羲之,曾担任过 秘书职务,他的兰亭亭闻名于世,其子王献之曾任州主簿、 秘书郎,也是著名书法家。唐代的虞世南,善文章,其书法为初 唐四大书法家之一。北宋四大书法家米蔡苏黄,一般就曾是秘书 执业人员。所以,从秘书多为书法家这个角度,也可以看到他们 在文化创造中的贡献。 理论研究 大 众 文 艺大 众 文 艺 15 我国是一个多民族的国家,各

11、民族的民歌浩如烟海又各具特 色。蒙古族作为我国北方游牧民族其民歌更具有独特性。但是, 蒙古族民歌也是多种多样,老少传唱的。遗憾的是,蒙古族民 间使用的乐器并不多,过去,蒙古族民歌的伴奏乐器常用马头 琴、蒙古筝、四胡、雅托克、胡必斯等,但由于这类演奏乐器的 地域性,在内蒙古自治区外的地方很少能见到有乐器伴奏的蒙古 族民歌的演出。为了弥补这一缺憾,作为内蒙古地区的高校钢琴 教师,我们想通过对蒙古族民歌的搜集、整理、二度创作后,把 西方的钢琴技法运用到蒙古族民歌中去,研究并发挥出钢琴技法 中适合蒙古族民歌的演奏方法,开创一种新的蒙古族民歌伴奏方 法,使高亢辽远的蒙古族民歌伴有悠扬的钢琴声,走出内蒙古

12、, 走向中华大地的各个角落,走向世界的各个角落,使我们的蒙古 族民歌发扬光大。显然,这是一项系统工程,不可能一蹴而就。 对此,笔者拟就内蒙古地区民歌钢琴伴奏写作的必要性以及面临 的基本问题提出几点看法,以促进这一系统工程建设。 一、内蒙古地区民歌钢琴伴奏写作的必要性 1.对音乐创作与教学的促进作用 音乐创作教学是高等音乐院系的主干课程之一。主要目的是 让学生了解作品的基本创作规律,并学会体裁较小的音乐作品的 改变与创作。众所周知,学习西方传统作曲体系,由于钢琴丰富 的表现力能表现几乎所有乐器能表现的音乐内容。因此,最初总 是依赖钢琴来写作,并以钢琴体裁的音乐创作作为创作其它体裁 音乐的基础。1

13、在钢琴体裁音乐创作方面,大家知道,我国传统 音乐和西方古典音乐有着本质的不同,中国传统音乐以单声思维 为主,着重于音乐横向的流动与变化,讲究线条的流畅和结构的连 贯;而西方古典音乐以多声思维为主,严谨的曲式、丰富的和声、 多变的织体形成一个均衡、统一的整体。2显然,对中国人来 说,学习音乐创作,首先要解决创作中国化多声思维问题。就是 说,以外来多声思维作曲理论为借鉴,利用外来乐器在两大外来因 素下,还要创作能为中国听众音乐审美习惯所接受、喜爱的作品 ,是很大的难题和严峻的挑战。3钢琴音乐是西方古典音乐的重 要范畴之一,其本身就具有典型的多声性,横向的旋律、纵向的和 声、变化的节奏构成的丰富的钢

14、琴织体就仿佛是一个立体化音乐 的缩影。因此,如何将“单声”与“多声”结合起来,以西方多声 思维作曲理论为借鉴,创作出能为中国听众的音乐审美习惯所接 受和喜爱的音乐,钢琴体裁无疑是重要的实践领域。历史证明, “以歌为媒”(这里的“歌”主要指中国民歌,“歌为媒”就是 为民歌配钢琴伴奏或者改变成钢琴小曲),恰恰是作曲家们对中国 化多声思维进行探索的极其有效的途径,并且随着历史的发展, 民歌钢琴小曲以及钢琴伴奏也就自然而然地成为了中国作曲家探 索中国风格多声思维写作的“试验场”。4作为高校音乐创作基 础教学,钢琴伴奏写作甚至是学会音乐写作的必由之路。因此, 作为内蒙古地区的高校钢琴教师,为本地区民歌写

15、作钢琴伴奏既 是为音乐创作教学积累课程资源,也是锻炼写作基础,引领创作 内蒙地区民歌钢琴伴奏写作必要性及面临问题探讨 周树德 (包头师范学院音乐学院 内蒙古 包头 014030 ) 【摘 要】蒙古族作为我国北方游牧民族其民歌具有独特地区色彩。遗憾的是,由于蒙古族民间使用的乐器并不多,在内蒙古自治区以外的 地方很少能见到有乐器伴奏的蒙古族民歌的演出。为了弥补这一缺憾,作为内蒙古地区的高校钢琴教师,对为内蒙民歌配写钢琴伴奏进行实 践与思考是当仁不让的责任。为此,文章在实践基础上,具体探讨为内蒙民歌配写钢琴伴奏的必要性以及具体写作中的和声问题和织体写作 问题。 【关键词】内蒙民歌;钢琴伴奏;音乐创作

16、 三、秘书有较高的文化素养 秘书职业的文化内涵还体现在:这个群体一般都有较高的文 化素质与修养养,并体现出如下文化精神: 首先是善于思考,富有谋略。因为处在决策层边缘,秘书工 作的好坏,实质上也会对全局产生深远影响。所以大多数秘书, 一般都能做到忠于职守。如郭嘉为曹操文职人员与操论天下事, 曹操赞其才,并断言:“使孤成大业者,必此人也”。官渡大 战前,他分析双方力量及战争条件,断言袁绍必败。袁绍被攻灭 后,他又从曹操讨袁谭、袁尚,先后从征十一年,运筹策划,屡 建奇功。荀攸也曾因曹操仰其才名而任军机,从征张绣、吕布、 袁绍等,出奇策十二,最成功的设计是剿平了吕布。周恩来身边 的秘书也是这样,周总理曾告诫身边的秘书人员对各部门报告、 情况等,他要求秘书先阅读吃透精神,然后把文件提炼成几百 字后再给他批阅,签字。他对秘书的要求是:你们在我这里, 就要能够站在我的角度考虑问题,提出自己的意见和建议。试 想,如果秘书们不善于思考、不勤于动脑,那么周恩来这样的交 代也就是没有必要的。 其次

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