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1、1专题一 中国古代文明的演进历程第 1 讲 中国古代文明的形成于发展先秦、秦汉一、历史阶段特征夏商西周（约公元前 2070 年前 771 年） ，中华文明勃兴；春秋战国（公元前 770公元前 221年） ，社会大变革；秦汉（前 221公元 220 年） ，统一多民族国家形成和初步发展。主要表现在：政治上 从分封制、宗法制逐渐发展到专制主义中央集权制度，一方面中央对地方的控制逐渐加强，另一方面，官僚体制取代贵族制度，专制皇权逐渐形成。权力高度集中的政治体制奠定了中国古代政治制度的基础。经济上 农耕经济是中国古代的典型经济特点。随着社会生产力的发展，男耕女织的小农经济成为中国古代经济的主导，土地制
2、度由井田制向土地私有制转化。在农业发展的基础上，手工业、商业也得到了很大发展。文化上 思想上经历了从百家争鸣到儒学独尊的演变，奠定了中国传统文化的基础；文学艺术形成具有鲜明时代特色的文学形式，科学上形成了东方特色的实用科学。 二、教材知识整合 年代 政治 经济 文化 备注前 2100 前 1600约前 2070 年夏建立。原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代。夏小正制定前 1600前 1100前 1600 年商朝建立。国家大事都通过占卜的方式来决定，王权具有了神秘色彩。中央设有相、卿士，地方封侯、伯。出现了青铜农具。由于青铜比较珍贵，在农业生产中很少使用。木制的耒耜和石锄、石犁，仍是人们进行
3、农业生产的重要工具。以青铜铸造为代表的手工业，由官府垄断。商周时代，青铜铸造进入繁荣时期。精美青铜器，充分展示出辉煌灿烂的青铜文明。商朝时已有了织机，能织出多种丝织品。商朝人以善于经商著称，因此后世将从事商业活动的人称为“商人” 。商朝时，汉字已形成完整体系。 （甲骨文是成熟的文字）商朝改为殷历。殷历采用干支纪日法，是世界上沿用至今、历时最长的纪日方法。前 1100前 800前 1046 年，西周建立。西周实行分封制和宗法制，为更好地维护分封制和宗法制，西周还制定了各种礼乐制度。西周时期，农作物种类更加丰富，后世的主要农作物多已具备。在生产劳动中，人们已懂得开沟排水、除草培土、用杂草沤制肥料、
4、治虫灭害。西周时能生产斜纹提花织物。西周实行井田制。公元前 770 年，周平王东迁洛邑，史称东周。公元前 445 年，魏国李悝变法。管仲在齐国改革 “相地而衰征” 。公元前 594 年，鲁国首先规定：不论公田、私田，都要按亩收税老子创立道家学派。孔子（前 551前479）创立儒家学派。春秋末年，中国出现了前 2070夏前 1600商前 1046西周前 7702前 800前 200公元前 382 年，楚悼王任命吴起为令尹，主持变法。前 356 年商鞅变法。前 221 年秦朝建立。中央设三公九卿，地 方实行郡县制。前 207 年，秦朝灭亡。前 202 年西汉建立（“初税亩” ） ，公开承认土地私有
5、。春秋战国时期开始使用铁农具和牛耕。垄作法使用。精耕细作的小农经济逐渐形成。战国时期封建土地所有制以法律形式确立。前 256 年李冰修建都江堰。秦始皇统一货币、度量衡。第一部诗歌总集诗经。战国时期百家争鸣。战国时期司南。世界上最早的日食、哈雷彗星等记录。战国的石申编出了世界上最早的星表。战国楚国屈原与楚辞体，代表作离骚 。战国帛画表明中国绘画艺术从萌芽走向成熟。秦始皇以秦小篆为准，统一文字。前 200 200 年西汉初年，郡县封国并存。丞相位高权重。察举制实行。西汉推广耦犁和代田法。发明播种工具耧车。开凿漕渠、白渠、龙首渠。开辟丝绸之路。东汉耦犁和牛耕方法推广到珠江流域。两汉的高炉炼铁和炒钢技
6、术，东汉杜诗发明水力鼓风冶铁工具（水排） 。汉朝时，包括提花在内的丝织技术已相当成熟。东汉晚期成熟青瓷出现。汉武帝接受董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术” 。前 136 年规定“五经” 。前 124 年兴办太学。西汉前期，中国已经有了纸。105 年东汉宦官蔡伦改进造纸术。西汉农书氾胜之书 。西汉编定中医学奠基之作黄帝内经 。约成书于东汉的九章算术 ，标志着中国古代以计算为中心的数学形成了完整的体系。东汉张仲景写的中医专著伤寒杂病论 。奠定了后世中医临床学的理论基础。洛阳东汉墓出土夫妇宴饮图是工笔重彩画的杰作。东周前 221秦前 207前 202西汉25 年东汉三、历史事件与年代特征理解1、列出这
7、一时期在中国历史上具有划时代意义的历史事件（至少五件，政治、经济、思想文化均要涉及到） ，并说明自己的理解。请选择其中一两个重大事件说明其对中国历史发展的影响。政治：（1）夏朝初期，夏启夺取王位并传位给自己的后代，禅让制被王位世袭制取代， “家天下”局面逐渐形成。（2）分封制、宗法制形成。3（3）战国时期商鞅变法。 （4）公元前 221 年，秦王嬴政统一六国。创立皇帝制度、三公九卿制，地方上推行郡县制。经济：（1）铁器牛耕的使用及推广。（2）前 594 年，鲁国初税亩。（3）井田制瓦解，封建土地所有制逐步确立。（4）秦始皇统一度量衡。文化：（1）儒家学说的创立及发展。（2）从学在官府到学在民间
8、（3）百家争鸣（4）董仲舒“罢黜百家，独尊儒术” ，儒学独尊地位。（5）造纸术的发明及蔡伦改进造纸术。（6） 九章算术（7） 黄帝内经 、张仲景伤寒杂病论2、请围绕以下关键词“铁器、牛耕、分封制、变法、封建土地私有制、百家争鸣”来说说春秋战国时期重大历史事件间的相互关联。三、重点问题解析与训练（一）阅读材料，回答问题材料一 礼记王制篇：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男、凡五等。天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里”孟子告子：“天子适诸侯，曰巡狩，诸侯朝天子，曰述职。一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。 ”材料二 丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“今陛下兴义兵，诛
9、残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。臣等谨与博士议曰：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。臣等昧死上尊号，王为泰皇。命为制，令为诏，天子自称曰朕。 ”王曰：“去泰，著皇，采上古帝位号，号曰皇帝。他如议。 ”制曰：“可。 ”史记材料三 “汉兴之初，海内新定惩戒亡秦孤立之败，于是割裂疆土，立二等之爵。然诸侯原本以大，末流滥以致溢，小者淫荒越法，大者暌孤横逆，以害身丧国。 ”汉书诸侯王表序材料四 “至此以来诸侯惟德衣食租税，不与政事。至哀平之际，皆继体苗裔，亲属疏远，生子帷墙之中，不为士民所尊，势与富室无异。 ”汉书诸侯王表4序材料五 汉书刘辅传汪引孟康说：“中朝，
10、内朝也。大司马左右前后将军、侍中，常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。 ”关于“内朝”和“外朝”的划分，清代学者钱大昕说：“孟康此注，最为分明。 ”钱大昕还认为内朝、外朝之分，汉初是没有的。 “至昭宣（汉昭帝、宣帝，汉武帝之后的西汉皇帝）之世，大将军权兼中外，又置前后左右将军，在内朝预闻政事，而由庶僚加侍中给事者，皆自托为腹心臣矣” 。材料六 东汉时期三公：司徒（由丞相改称而来） 、司空、太尉。汉光武帝还设尚书台处理政务。东汉后期政论家仲长统说：“（东汉光武帝刘秀）愠数世之失权，忿强臣之窃命，矫枉过直，政不任下，虽置三公，事归台阁。自此以来，三公之职备员而已。 ”后汉书仲长统传引
11、昌言法诫篇（1）材料一反映的是我国何时的什么政治制度？据材料说明该制度有哪些特点？政治制度：西周的分封制特点：周王分封土地主要依据爵位高低；周天子有巡视诸侯封疆之权力，诸侯定期觐见周天子并向其述职；诸侯必须服从周天子，对周天子尽义务，如做不到，周天子就会贬其爵位，削其封地，甚至出兵讨伐。（2）根据材料二，指出秦朝建立了哪些具有深远影响的政治制度？皇帝制度（或封建君主专制制度） ；中央机构三公制度；郡县制（3）材料三、材料四分别反映了什么历史现象？西汉统治者采取了哪些促成历史从材料三向材料四发展？历史现象：材料二反映了西汉初年“惩戒亡秦孤立之败，于是割裂疆土”后，王国“小者淫荒越法，大者睽孤横逆
12、” ；材料三反映了诸侯权势丧失，与一般富室无异，王国问题基本得到解决。措施：“推恩令” ；“附益之法”（4）据材料五、六，说明两汉时期，皇帝抑制相权所采取的措施。西汉：汉武帝设“中朝” ，任用心腹近臣，处理政务。东汉：汉光武帝设“尚书台” ，三公职位虽然很高，但是并无实权，尚书台直接听命于皇帝，权力集中于尚书台。（二）阅读材料，完成下列各题。材料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。 尚书中说：“民惟邦本，本固邦宁。 ”孔子主张“因民之所利而利之” 。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。 ”荀子中说：“君者，舟也；庶
13、人者，水也。水则载舟，水则覆舟。 ”据孟子等5材料二 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮犹有中国三代以上之遗意焉苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可以无乱，外可以无侮由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。摘编自王韬弢园文录外编材料三 孙中山认为， “中国古昔有所谓民为贵，君为轻，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美” 。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，
14、为国民所共理；民国之权利，为国民所共享” 。摘编自孙中山全集（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。 （8 分）内涵：只有人民，才是国家的根本、基础，百姓安居乐业，才能保障社会的稳定；统治者善待人民，为百姓利益着想；统治者要尊重民意;天下得失取决于民心向背。理想政治：统治者要爱惜民力，轻刑薄赋，听政于民，与民同乐。（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山思想的异同。 （10 分）异：王韬主张学习英国的实行君主立宪制度，实行君民共治；孙中山主张主权在民，学习美国的民主制度，实行资产阶级共和制。同：两人都主张在中国建立资产阶级民主制度，都用中国传统思想来
15、论证近代民主思想的合理性。（3）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。 （14 分）关系：都主张重视人民，近代思想家们从民本中汲取重民、贵民内涵，成为中国民主思想的最早的思想渊源之一。近代思想兴起的历史必然：A、列强不断侵华，民族危机加深；B、近代中国社会逐渐开放，西方民主思想传入中国；C、近代教育的兴起和留学风气影响； D、民族资本主义产生和初步发展。四、巩固练习1、战国初期，魏国李悝首倡“尽地力之教” ，实施平抑米价的平籴法，以免谷贱伤农；同时制定法经六篇，以为王者之政，莫急于盗贼。 ”故以盗法为法经首篇。材料反映的主要社会问题是 （B）A私有制开始确立，盗贼现象普遍 B小农经济脆弱，农民破产沦为盗贼6C商人不满平籴法，转而沦为盗贼 D重农抑商政策，导致礼乐制度崩溃2、 “分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。这种主张最符合下列古代哪一学派 （A）A法家 B儒家 C道家 D墨家3、孔子的教学内容，可称之为“六艺” 。其中“礼”谓天地阴阳之秩序， “乐”谓取得和谐。后世学者曾评论：在孔子的哲学中，道德与音乐居于同等地位。这表明孔子的教
