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1、主题一 关注心的世界守住心灵、灵魂高度、精神富有【阅读导引】有人说“心灵不会是一块闲置的空地；你不种庄稼，它就长杂草”。那如何才能让我们的心灵家园馥郁芬芳，让我们的灵魂获得应有的高度，让我们的精神世界清澈而富有这些关乎心灵的追问，都应该是当代青年在追梦中应该沉淀形成的高贵品质。正如周国平所言：“一个人惟有关注心灵，才会有寻求心灵的宁静之需。他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。【课本素材链接】守住心灵，就是不为欲望所左右的坚持，不为利益所驱使坚守。高尔斯华绥笔下的格斯拉先生就是这样的人，每双鞋他都亲自做，
2、高质量的完成，他敬业负责；面对大公司的垄断，他毅然从不打广告，他执着坚定；他肯用最好的皮革，从不欺骗顾客，他朴实诚信。人的地位可以卑微，但人的心灵必须高贵。格斯拉先生时刻坚守心中的高尚品质，把鞋做到完美，把人做到极致。他为在利益与诚信之间徘徊迷惘的我们点亮了心灯，让我们从此不再彷徨。【故事素材链接】 某个生物学专家到印第安人所在地进行科学考察，雇几个印第安人做向导。前三天，向导走得很快，专家很高兴。但到了第四天，向导不走了，原地休息。专家很奇怪，也很着急。他问向导这是怎么回事，向导说，我们这里的风俗就是这样，走三天，休息一天。专家问为什么，向导说，这是为了让灵魂追上疲惫的身体。（灵魂心灵、思想
3、、理智、意愿、道德良知（真善美）、民族精神文化等内在的精神追求。疲惫的身体外在的行为动作、物质方面（名利等）的追求。 主旨：停下来休息，让心灵、思想、道德等得到完善，赶上身体前进的步伐，更好地指导我们的行动。） 【审视社会现状】物质文明的发展速度过快，人的精神文明建设赶不上。不要放纵欲望，要让灵魂跟上追求物质的脚步。（或放慢发展速度，停下来等等灵魂。）【反例素材链接】（1）一夜之间由“民族英雄”沦为“科学骗子”。一名曾经那么优秀的科学家，本应该脚踏实地进行克隆研究，并有实力在若干年后拿出惊人成果的科学家，为了早出、快出成果而不惜造假。 52岁的黄禹锡被誉为“克隆先锋”。1995年研制出超级乳牛
4、，1999年培育出全球首只克隆牛。 12月23日，韩国首尔大学调查委员会就“黄禹锡造假事件”发表中期调查结果称，2005年刊载于科学杂志上的黄禹锡论文数据属于故意伪造，克隆的11个干细胞系至少有9个是伪造的。黄禹锡随即提出辞去首尔大学教授之职，并就造假事件向外界道歉。 （2）神童王思涵 。10岁考上中学，14岁考上大学，王思涵演绎了一个“神童诞生的故事”。但大学4年里，他拒绝参加一切活动，不愿与老师、同学交流，深陷父亲等亲人离去的痛苦中无法自拔。今年本应大学毕业的他，却因“除英语及格外，其他科目成绩为0”，被学校“责令退学。专家认为“是生理、智力和心理发展不和谐，导致了思涵的今天”。思涵的智力
5、发展速度也许远远超出了他的生理发展速度，但心理发展又落后于生理发展，加上从小到大一直生活在光环中，没有经受过挫折，承受能力低，所以遇到挫折自然会出现抵触情绪。另外，思涵心理素质与成年人差距较远，却要进入成年人的世界，沟通不了，更加削弱了他的承受能力。超前教育实际是缩短了人的成长过程，但这种缩短必须按照人成长的规律，要经历的事情必须经历，不能用一方面发展取代多方面发展。【正例素材链接】齐白石是我国着名的书画大师。1952年的一天，诗人艾青前来拜访已是88岁高龄的齐白石，艾青还带来了一幅画，请他鉴别真伪，齐白石拿出放大镜，仔细看了看，对艾青说：“我用刚创作好的两幅画跟你换这幅，行吗？”艾青听后，赶
6、紧收起这幅画，笑笑应道：“您就是拿20幅，我也不跟你换。”齐白石见换画无望，不禁叹了一口气：“我年轻时画画多认真呀，现在退步了。”原来，艾青所带来的这幅画正是齐白石数十年前的作品。艾青走后，齐白石一直愁眉不展，一天夜里，儿子起来上厕所，发现父亲没再房间，正要四处寻找时，却发现书房里的灯是亮着的，走进一看，原来父亲正坐在书桌前，一笔一画地描红。儿子不解，便问道：“您都这么大年纪了，早就盛名于世了，怎么会突然想起来要描红，而且还描这般初级的东西？”齐白石摇了摇头，不紧不慢地回答道：“现在我的声望高，很多人说我画得好，觉得我随便抹一笔都是好的，我也被这些赞誉弄得有些飘飘然了，无形之中放松了对自己的要
7、求。直到前几天，我看见年轻时画的一幅画，才猛然惊醒我不能再被外界的那些不实之词蒙蔽了，所以还要重新认真练习，要自己管住自己。”此后，即便是年龄越来越大，但齐白石却依然坚持每天必画画，从不敢慢怠，甚至有时为了画一幅画，往往要花上好几个月的时间。不被赞誉冲昏头脑，不放松对自己的要求，也许正是这位书画大师成功的原因。读完这则素材，请以“守住心灵”或“灵魂高度”或“心灵的栖息”为话题，写一段例证。【名言警句积累】一个人最伤心的事情无过于良心的泯灭。契诃夫自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。培
8、根庸俗的心灵，决不能了解无边的哀伤对于一个受难的人的安慰。只要是庄严伟大的，都是对人有益的。痛苦的极致就是解脱。压抑心灵，打击心灵，致心灵于万劫不复之地的，莫如平庸的痛苦，平庸的欢乐，自私而猥琐的烦恼。罗曼罗兰把自己培养成为人，这是头等重要的事。五年寒窗固然能培养出工程师，但学会做人，则需要一辈子。要培养自己具有人的心灵。苏霍姆林斯基【他山之石】精彩片段一：“凌晨四点钟，看到海棠花未眠。”川端康成的心在这一刻超然物外，与心灵最深邃却也最朴实纯净的真，灵犀相通。他告诉自己：美丽地活着，如同这朵小小的灿烂的开放着的花朵。这不是诗，不是童话，而是人人都期盼的灵魂回归、诗意栖居。试想，曾几何时，你还能
9、享受着书窗明月的淡然，而今“明月不知君已去，夜深还照读书窗”。 精彩片段二：爱因斯坦曾劝诫世人：“一个伟大的科学家，不在于他的学识，而在于他的人格。”人格有多高，你就能走多远；而人格卑微低贱甚至丑恶的人，将寸步难行。所以，唯有人文情怀与理性思维有机结合，才能产生时代的巨人；唯有灵魂与肉体的和谐，才能绽放人性光辉，走向星光大道。 精彩片段三：杰克伦敦写出马丁伊登后，文名鹊起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚州建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然而拥有这一切之后，厌倦、空虚、落寞和无聊也接踵而至，最后他被这些给弄疯了，年在自己的大别墅里开枪自杀。法捷耶夫岁就登上了苏联文坛，并以青年近卫军一书坐上
10、苏联作协主席的交椅。然而，自此以后，他再没有写出一篇小说，因为他忙着出访、开会、作报告去了。一座花园无论多么美丽，如果不经常拔草和修剪，仅一个夏季，就能使它彻底地荒芜。一些有建树或想有建树的人，如果不注意排除掉无聊的东西是非常危险的。在这个世界上，人是最容易被毁掉的动物，因为在人的一生中，充满很多诱惑金钱的威力，地位的荣耀，名誉的光环等等，它们其中的任何一种只要在人的身上滋生蔓延开来，都足以使生命的火焰减弱或熄灭。然而人又是最不容易被毁掉的动物，因为人有理智和良知，有爱和向往，有意志和判断力，它们如养料一样滋养着人、激励着人。在一生中，你的花园是否能四季如春、绚丽多彩，关键是看你对待杂草的态度
11、。精彩片段四：人的内心就像长满杂草的土地，如果内心里长满了无法填满的欲望、永远也争取不完的利益、权利、地位，内心里的欲望永远无法满足，就像心里长满了杂草，内心里一片荒芜，你怎么才能够内心安静，并让快乐和幸福种满心间呢？只有在内心里种上宽容、包容、感恩、友善、善良的美德，你内心的杂草才不会丛生。你的美德长得越旺，越坚强！那些杂草，也就是“欲望”就会越弱小，越不堪一击。慢慢地杂草就没了踪迹，荒芜的内心便成了一片长势喜人的“好庄稼”。【素材链接】竺可桢 近代“问天”第一人 被曾被誉“浙大保姆”现在，天气预报已成为人们了解天气变化的主要途径，那些变换跳跃的数字，左右着人们的穿衣出行。可是，1930年之
12、前，中国天气预报领域一直是被外国人所垄断，直至1930年，竺可桢将天气预报“主权”收回。独立自主预报天气1890年，竺可桢出生于浙江绍兴东关镇的一个粮商之家。自小秉性温和的竺可桢勤奋刻苦，聪明好学。1910年，竺可桢以优异的成绩考取了“庚子赔款”留学美国的名额。竺可桢在填报专业时毫不犹豫地选择了农学，在他看来，“中国以农业立国”，学习农学将来可以更好地报效祖国。可令他始料未及的是，美国当时的农业科学并不发达，农业的体制和耕作方式也和中国不一样，由此他转学了与农业关系最密切的学科：气象学。1918年，竺可桢以优异的成绩顺利完成学业，获得了哈佛大学气象学博士学位。归心似箭的他拒绝了美国多所高校的邀
13、请，满怀希望地踏上了归国的轮船。他憧憬着用自己的所学报效祖国。然而，他在美国留学的这些年，正值中国军阀割据时期，整个国家满目疮痍。摆在竺可桢眼前的现实是残酷的。当时的中国仅香港和上海徐家汇有两座用于观测气候变化的测候所，而且均由外国人控制。竺可桢很痛心，在他看来，“夫制气象图，乃一国政府之事，而劳外国教会之代谋亦大可耻也。”1927年蔡元培创办中央研究院，邀请竺可桢筹建中央研究院气象研究所并担任所长，这是旧中国气象科学一次重要的转机。竺可桢对筹建气象研究所倾注了极大的热情。他担任所长16年，为我国近代气象事业做了大量奠基性的工作：他在全国范围内广泛设立测候所，远至西藏拉萨，高至峨眉山、泰山的顶
14、部，都开展了气象观测。气象研究所自办或合办测候所28个，协助地方兴办测候所50多个，加上接管北洋军阀时期北京、青岛的观象台，形成了我国气象观测网的雏形。1930年之前，中国天气预报领域一直是被外国人所垄断，这一年，竺可桢将天气预报“主权”收回。1930年元旦，中央气象研究所正式绘制东亚天气图，并发布天气预报和台风预报，这是中国人对自己的国土和海域，独立自主预报天气的开端，开创了中国气象预报信息的广播业务，竺可桢可谓是中国“问天”第一人。被誉为“浙大保姆”1936年4月，竺可桢被任命为浙江大学校长。当时的浙大应该可以算是全国最破败的大学之一。一年后，抗日战争爆发了，浙大与整个中国一样处在了风雨飘
15、摇之中。1937年底，面对着岌岌可危的学校，竺可桢决定带领全校1000多名师生走上“西迁”之路。学校从杭州迁往浙江建德，再由建德西迁到江西，后又到广西宜山落脚，最后到达贵州遵义，这就是中国教育史上有名的浙大“四迁”。和学校一起流亡的还有全校的近2000箱的书籍和教学实验设备。上千名师生“驮”着一个学校，在烽火连天的夹缝中艰难前进，然而每到一地，竺可桢第一件事便是让学生们结茅架竹，搭屋建棚，图书、仪器一箱箱打开，按时开课。在贵州安定下来之后，竺可桢率先在浙大施行了当时在国外普遍使用的导师制；每个星期浙大都邀请国内外一流的学者讲学，贵州的山沟一时间也因为这所大学和世界联系了起来。也就是在这抗战最艰难的岁月里，竺可桢提出了浙大的校训：求是排万难，冒百死，以求真知。这也成为流亡中浙大精神最好的诠释。1946年，在经历了整整8年半的流亡之路后，浙大在竺可桢的带领下安然回到杭州。这所颠沛流离的大学，在抗战硝烟中崛起为“中国最好的四所大学之一”。1949年3月6日，竺可桢60岁了。浙大学生自发为校长举行祝寿晚会，学生为竺可桢做了一面旗，上面写了四个字“浙大保姆”，以表达对这位殚精竭虑的校长的崇敬与感激。然而竺可桢没有参加晚会，也没有接受一件贺礼，没有人会想到他正面临着人生的一次重大抉择。为了躲避蒋介石政府要求他去台湾的命令，竺可桢离开了精心耕耘13年的浙江大学，悄悄地去了上海。
