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1、广东实验中学20152016学年（上）高二级期末考试历 史命题：高一历史备课组 审定：高一历史备课组 校对：高一历史备课组 本试卷分选择题和非选择题两部分，共8页，满分100分，考试用时90分钟。注意事项：1答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考号填写在答题卷上。2选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案；不能答在试卷上。3非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答的答案无效。
2、4考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将答题卷收回。第一部分 选择题（60分）一、单项选择题(每题1.5分，共60分)1下图是有关中国古代农业生产方式示意图，推断空缺方框中最可能填写的是 A精耕细作B铁犁牛耕 C封建土地私有制D自然经济2斯塔夫里阿诺斯在全球通史中评论中国某学派时说：“首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系，强调礼仪和社会责任。”该学派是A道家B儒家C墨家D法家3董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是反映了“天人感应”的思想意图是规劝皇帝要行仁政带有浓厚迷信思想为维护君主的统治服务A
3、 B C D4宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是A从矛盾对立转换出发 B从天人感应出发C从万物本源出发 D从人的本性出发5“个个人心有仲尼，自将闻见苦遮述。而今指与真头面，只是良知更莫疑。问君何事日憧憧，烦恼场中错用功。莫道圣门无口决，良知两字是参同。”该诗作者的核心主张是A“克己复礼”B“格物致知”C“致良知”D“经世致用”6黄宗羲在明夷待访录中说：“臣之与君，名异而实同”，都是共同治理天下的人。下列与黄宗羲观点相近的是A“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝。”B“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”C“我之出而仕也，为天下，非为君
4、也；为万民，非为一姓也。”D“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”7中国历史上的主要科学领域和技术部门是直接为国家的治理服务的，注重的是科学技术的功用，而不是注重探索其原理和原因，因而形成了“但言其当然，而不言其所以然”的学术倾向。这表明中国古代科技A都有官方印记B没有理性思维C长期领先世界D强调实用价值8南宋吴自牧的梦梁录记载：“风雨其晦时，惟凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”“一舟人命所系也”的物件使欧洲A告别骑士时代B加速思想解放 C完成社会转型D迎来地理大发现时代9从汉赋、唐诗、宋词到明清小说，文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式灵活，这种现象反
5、映了中国古代文学A大一统的时代背景B多元化的创作风格C理性化的思想诉求D世俗化的发展趋势10有人论述中国某书法字体“把汉字书写的速度、节奏、韵律、动态发挥到极致，把书写者的个性、才情、气质、想象力最大限度地展现出来”。这种书法字体最有可能是A小篆B行书C楷书D草书11西塞罗说，“苏格拉底第一个把哲学从天上拉了回来，引入城邦甚至家庭之中，使之考虑生活和美德、善、恶的问题”。他旨在说明苏格拉底A主张哲学研究的主体是人B发扬光大理性主义精神C追求功利主义的思想倾向D将美德与知识有机结合12意大利史学家布鲁尼(13691444)认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝
6、决定人类历史的观点。这反映了A宗教改革在意大利取得突破B神学丧失对历史研究的影响C史学领域出现人文主义思潮D文艺复兴在意大利进入高潮13放松教义的控制，准许个人在一定程度上可以自由地根据圣经作出自己的判断。这说明宗教改革的内在要求是A取消教会的权威B变奢侈教会为廉洁教会C否定君主专制权威D由外在的权威返回个人的内心信仰14孟德斯鸠认为：“自由是做法律所许可的一切事情的权利。”有人提出：“但是如果法律禁止所有事情或者几乎所有事情该如何呢？”孟德斯鸠的解决办法是A自由只能在法律范围之内B以行政权制约立法权C法律不能违背人的理性D实行社会契约制度15人文主义是西方中世纪晚期以来人们的精神追求。启蒙运
7、动高举理性旗帜，把人文主义发展到新的高度，这时的人文主义的本质含义是A洞察宇宙，探索人生B追求自由，强调平等C肯定人性，追求幸福D否定教会，信仰得救16国家强盛之道：怎样做大国一书指出：“现代金融市场起源于西方。以粗略的线条勾勒，那就是从以佛罗伦萨等独立城市为中心的北意大利金融，发展到以阿姆斯特丹为中心的荷兰金融，然后发展到以伦敦为中心的英国金融，最后到达以纽约华尔街为中心的美国金融。”这一发展轨迹A始于第一次工业革命B是欧洲“商业革命”的结果C最终改变了欧洲的传统地位D始终受益于殖民扩张17马克垚在世界文明史中指出，科学史上有据可查的关于物质世界的一般理论总共不过三种，但真正的科学革命，实际
8、上只发生过两次。这两次指的是A第一次工业革命与第二次工业革命B牛顿经典力学与达尔文的进化论C牛顿经典力学与爱因斯坦的相对论D爱因斯坦的相对论与普朗克的量子理论18“这是对上帝的宣战书，它像一把利剑刺向上帝的心脏，又如一颗重型炮弹，打破了被宗教神学长期盘踞着的顽固堡垒，沉重地打击了神权统治的根基，从根本上推翻了神创论。”这段话评论的是A哥白尼的日心说B路德的因信称义C卢梭社会契约论D达尔文的进化论19从19世纪中叶起，中国农村开始生产供出口的大宗商品，趋向于转入新的商业渠道。但在广大的中国农村地区，传统的市场结构正欣欣向荣，直到1949年都很少有衰落的迹象。这说明中国近代A工业化的进程缓慢B小农
9、经济欣欣向荣C市场结构殖民地化D新的商业渠道兴盛20从1928年开始，国民政府先后同各国签订关税条约，提高火柴、瓷器、糖、水泥、肥皂等商品的进口税，到1933年，对棉产品、纸张的进口税率甚至高达货价的80%。此举 促使外国资本卷土重来 推动了民族工业更快的发展 使官僚资本得以垄断国家经济 有助于抵制经济危机背景下的外货倾销ABCD211906年除夕，两广总督岑春煊发布谕告，自次年正月起，废除“婢膝奴颜，有伤气节”的下跪请安，大小官员相见，概用长揖；同时废除禀帖中“卑职”等用语。此后湖北、江苏、河南等省纷纷效仿。这种现象说明A传统社会生活方式开始发生变化B晚清时期封建陋习已基本被清除C部分清廷官
10、员逐步认同近代观念D晚清时各省已摆脱中央政治控制22“在只有邸报的年代，怀疑官方记载的人们只能如鲁迅先生所说，到野史杂说中探求真相。而晚清近代化报刊的出现改变了这一传统格局。”材料认为近代报刊A取代政府成为社会的评判法官B迎合民众多方了解信息的需求C剥去了朝廷官方活动的神秘面纱D实际是社会上野史杂说的汇编23黄仁宇说道：“南京条约和附约里各种苛刻的待遇，满人汉人的官僚都接受。倒是内中提及今后两方的文书要用平等语气来往，开夷人随意置啄之门，反而使他们不安”。以上材料主要反映了鸦片战争后国人A普遍接受了不平等条约的苛刻待遇B对“国门洞开”感到非常不安C“天朝上国”的思想依然浓厚D开始传播“师夷长技
11、”的新思潮24何启、胡礼垣在劝学篇中说道，“民权者，其国之君仍世袭其位；民主者，其国之君由民选立，以几年为期。吾言民权者，谓欲使中国之君世代相承，践天位于勿替，非民主之国之谓也”。下列人物的政治主张与此二人最接近的是A魏源B邹容C康有为D孙中山25学者刘仰在历史传统是文化自信真正源泉一文中说：“汲取过去由上层精英推动社会变革的局限，试图把学习西方文化的潮流推向广大民众。这一努力是有效的，它孕育了一代新人。”这是在评价 A戊戌变法 B辛亥革命C新文化运动 D五四运动261920年，陈独秀在谈政治一文中指出：“我虽然承认不必从根本上废弃国家、政治、法律这个工具，却不承认现存的资产阶级(即掠夺阶级)的国家、政治、法律有扫除社会罪恶的可能性。”这一认识形成的主要原因是A新文化运动的兴起B国民革命运动的推动C马克思主义的传播D中国共产党的成立27观察下表信息，结合所学知识，对表中信息的解读正确的有 苏俄(苏联)19131925年农业生产情况表 1913年 1921年1923年 1925年 粮食作物耕种面积(万公顷) 9446662078608730粮食作物产量(亿普特) 3979221334354424
