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1、浅谈卢梭的家庭教育思想及其启示摘要:概述了卢梭家庭教育思想的渊源,并结合卢梭的代表作爱弥尔及社会契约论就其家庭教育思想进行了阐述。卢梭认为父母在家庭教育中扮演着很重要的角色,主张父母重视家庭教育,提倡家庭教育应顺应儿童的天性,遵循儿童的身心发展规律。他的家庭教育思想对以后的教育家产生了深远的影响,时至今日对我们认识和树立正确的家庭教育观仍有很大的启示意义。关键词:卢梭;爱弥尔;家庭教育让雅克卢梭是法国18世纪著名的教育学家和启蒙思想家,反映其教育思想的代表作爱弥儿通过对爱弥儿从出生到成人的发展和教育情况的论述,系统而详尽地反映了卢梭的自然教育思想。他新颖而独特的见解如同一块玉石,投入了封建社会
2、的浑水中,激起了一层又一层的涟漪,对当时的封建势力和经院教育进行了猛烈的抨击,对社会的发展产生了深远的影响。卢梭的家庭教育思想贯穿了爱弥儿全文。“这种教育,我们或是受之于自然,或是受之于人,或是受之于事物。我们的才能和器官的内在的发展,是自然的教育;别人叫我们如何利用这种发展,是人的教育;我们从影响我们的事物获得良好的经验,是事物的教育。”1 法卢梭.爱弥儿(上卷) M.李平沤译.北京:商务印书馆.2010:7.由此可见,卢梭认为教育在儿童的成长过程中占据着极其重要的地位,而儿童出生之后接触到的第一位老师就是父母,因此,他认为儿童接受“人的教育”的方式主要是家庭教育。一、家庭教育的概念关于教育
3、的概念,教育大辞典(增订合编本)认为:“教育是传递社会生活经验并培养人的社会活动。通常认为:广义的教育,泛指影响人们知识、技能、身心健康、思想品德的形成和发展的各种活动。狭义的教育,主要指学校教育。即根据一定的社会要求和受教育者的发展需要,有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响,以培养一定社会(或阶级)所需要的人的活动。更狭义的教育,指有计划地形成学生一定的思想政治观点和道德品质的活动,与德育同义。”家庭是一种特殊的社会生活组织形式,是由婚姻关系,血缘关系或收养关系组成的社会生活的基层单位。家庭教育也有广义和狭义之分。广义的家庭教育,“应当是家庭或成员之间相互实施的一种教育”,2赵忠心.家
4、庭教育学M.北京:人民教育出版社.2001:5.它既包括长辈对后辈的有意识有目的的影响,也包括了后辈对长辈以及同辈之间有目的有意识施加的影响。而狭义的家庭教育是指父母或其他年长者在家庭中自觉地有意识地对未成年子女或其他年幼者实施的教育和影响。二、家庭教育的思想渊源(一)社会背景十八世纪的法国流行的还是强迫儿童服从权威,强调机械记忆、利用体罚来恐吓儿童的经院教育。由僧侣和贵族构成的封建统治阶级享有无上的权利,他们以“神”为中心,贬低了“人”的地位,蔑视世俗生活,用禁欲来压制人性,利用传统的古典主义来培养为特权阶级服务的人。卢梭对当时的封建制度和经院教育深恶痛绝,作为资产阶级启蒙运动的代表和平民阶
5、级的代言人,他对压迫人权的封建制度进行了猛烈的抨击,对残害人性又违反自然规则的文化教育进行彻底的谴责。 他认为人们的生活被局限于奢靡和虚节的风俗里,人们的智慧全是封建统治之下的奴性的偏见,人们从生到死都在压迫当中。卢梭从根本上否定了封建统治阶级的“文明”,反对教育为特权阶级服务,宣扬天赋人权,倡导人生而平等,主张自然教育,认为教育要遵循儿童天性的发展,要与人的身心发展各个阶段相一致,从而培养独立自主、自由平等、道德高尚的“自然人”。(二)家庭环境卢梭幼年丧母,在姑母和乳母的照料下与思想先进且感情丰富的父亲一起生活了十个年头。善良而又爱读书的父亲对卢梭产生了巨大的影响,为他打开了了解社会和劳苦人
6、民的大门,奠定了他新颖的社会政治观基础,也造就了他的浪漫主义情怀。“我母亲留下了一些小说,吃过晚饭我就和父亲读这些小说。起初,父亲不过是想利用这些有趣的读物叫我练习阅读,但是不久以后,我们就兴致勃勃地两个人轮流读,没完没了,往往通宵达旦。一本书到手,不一气读完就决不罢休的。有时父亲听到早晨的燕子叫了,才很难为情地说:我们去睡吧,我简直比你还孩子气呢。”1 法卢梭.忏悔录M.黎星、范希衡译.北京:人民文学出版社.2003:6.卢梭曾在忏悔录中满怀热情而又略带辛酸地回忆了父亲和母亲的故事。深情的父亲对母亲的挚爱和追思对卢梭产生了重大的影响,造就了他丰富的情感和对大自然的一颗敏锐的心灵。“赐给我生命
7、的就是这样两个人,上天赋予他们的种种品德中,他们遗留给我的只有一颗多情的心。”2 法卢梭.忏悔录M.黎星、范希衡译.北京:人民文学出版社.2003:6.由此可见,家庭教育对于卢梭的成长尤其是其教育思想的影响都是重大的。他对爱弥儿的教育思想很多都来自于他早年在潜移默化中从亲人身上学到的品质和思想。三、家庭教育的内容及其启示(一)父母应重视家庭教育卢梭认为儿童接受“人的教育”的方式主要是家庭教育,他认为父母对子女的关心和照顾是儿童身心健康发展的基本因素。“既然真正的保姆是母亲,则真正的教师便是父亲。愿他们在尽责任的先后和采取怎样的作法方面配合一致;愿孩子从母亲的手里转到父亲的手里。”“不能借口贫困
8、、工作或人的尊敬而免除亲自教养孩子的责任。”3 法卢梭.爱弥儿(上卷) M.李平沤译.北京:商务印书馆.1983:25-26.卢梭认为父母对于自己的孩子负有不可推卸的责任,他反对父母以各种理由拒绝履行教育孩子和抚养孩子的任务。他对那些放弃亲自对孩子进行教育的父母进行了严厉的批评。他说:“满身铜臭的人,你以为用钱就可以给你的儿子找到一个父亲吗?你不要犯这样的错误了,你给你的孩子雇来的找个人,甚至不能说是教师,他是一个奴仆。他不久就将把你的儿子培养成第二个奴仆。”1 法卢梭.爱弥儿(上卷) M.李平沤译.北京:商务印书馆.1983:27.可见卢梭认为家庭教育应该在父母的心目中占据最重要的位置,只有
9、父母认识到家庭教育的重要性,才可能将孩子教育好。如今的社会,有许多的父母为事业为生活奔波,工作繁忙,连跟孩子相处的时间都没有,更谈不上家庭教育。他们认为,努力赚钱是为了孩子,孩子跟着爷爷奶奶或是外公外婆与跟在自己的身边一样,只要给孩子物质上最好的,便是对他们最好的关心和照顾。殊不知,在这样的物质的爱下,缺失安全感和陪伴的孩子们已不知道爱是什么,他们的成长就如同沙漠的树木,缺乏灌溉,渐渐成为枯木。重视家庭教育,是家庭教育的首要工作。忙碌中的父母应以孩子未来健康成长为重,担负起教育孩子的重任。(二)父母应维系家庭和睦卢梭认为,父母的感情好坏,家庭和睦与否,对孩子的成长有着很重大的影响。他认为,“家
10、庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的良剂。”2 法卢梭.爱弥儿(上卷) M.李平沤译.北京:商务印书馆.1983:21.家庭生活的和睦友爱,会使人生活富有激情。“当家庭生机勃勃、热热闹闹的时候,操持家务就成了妇女最可贵的工作,就成了丈夫最甜蜜的乐事。所以,矫正了这个无比的恶习,则其他的恶习不久就可全部革除,自然不久就可恢复常态。一旦妇女们又负起做母亲的责任,则男子立刻就可负起做父亲和丈夫的责任。”3 法卢梭.爱弥儿(上卷) M.李平沤译.北京:商务印书馆.1983:21.当家庭是一个快乐的地方,孩子们便会变得快乐。如果家庭是个矛盾丛生的地方,那么孩子“就需要到别处去寻找快乐了”。家庭和睦,父母和顺
11、,对孩子而言,就是父母的一种身教。如果父母之间相互尊重宽容,那么孩子就能学到尊重宽容。如果父母之间争吵不断,那么孩子形成的便是脾气暴躁。家庭和睦在潜移默化中影响了孩子,是孩子形成良好性格和树立良好人际关系的重要因素。(三)父母要以身作则卢梭认为,父母对孩子的教育,身教重于言教。“在任何事情上,你们的教育都应该是行动多于口训,因为孩子们是容易忘记他们自己说的和别人对他们说的话的,但是对他们所做的和别人替他们做的事情,就不容易忘记了。”4 法卢梭.爱弥儿(上卷) M.李平沤译.北京:商务印书馆.1983:107.所以,父母的以身作则是进行家庭教育的一个重要方法。父母是孩子的第一任老师,他们的一举一
12、动都对孩子产生潜移默化的影响。孩子学做人,第一个榜样就是自己的父亲或母亲。(四)父母应加强与孩子的沟通如果说父母是孩子的第一任教师,那么卢梭认为,“如果可能的话,我希望他本人就是一个儿童,希望他能够成为他的学生的伙伴,在分享他的欢乐的过程中赢得他的信任。”5 法卢梭.爱弥儿(上卷) M.李平沤译.北京:商务印书馆.1983:30.父母应该作为孩子的朋友,平等地和孩子沟通与学习。在卢梭小的时候,他的父亲便担当了同伴的角色,与他沟通学习,对卢梭的成长有着很大的影响。“我母亲留下了一些小说,吃过晚饭我就和父亲读这些小说。起初,父亲不过是想利用这些有趣的读物叫我练习阅读,但是不久以后,我们就兴致勃勃地
13、两个人轮流读,没完没了,往往通宵达旦。一本书到手,不一气读完就决不罢休的。有时父亲听到早晨的燕子叫了,才很难为情地说:我们去睡吧,我简直比你还孩子气呢。”1 法卢梭.忏悔录M.黎星、范希衡译.北京:人民文学出版社.2003:6.如何与孩子沟通?我想,卢梭父子的经历可以告诉我们。与孩子一起学习,一起玩耍,寻找共同的话题,以同伴的姿态与孩子进行交流,这便是方法。(五)父母应培养孩子的学习兴趣卢梭反对采取强迫的方法叫孩子学习。在他看来,孩子最初都是好动的,后来就变得好奇了。“他什么东西都想去摸一摸,什么东西都想去弄一弄:他这样地动个不停,你绝不要去妨碍他,因为这可以使他获得十分需要的学习。”2法卢梭
14、.爱弥儿(上卷) M.李平沤译.北京:商务印书馆.1983:51.为此就应该“巧妙地使他产生学习的愿望,向他提供满足他的愿望的办法。”3法卢梭.爱弥儿(上卷) M.李平沤译.北京:商务印书馆.1983:236.卢梭认为,不应该向儿童进行灌溉教育,儿童只要有了学习的兴趣,父母就应该按照他的兴趣进行引导和教育,在这种兴趣充分增长起来的时候,再教育他研究学问的方法。如今,许多父母“望子成龙”、“望女成凤”心切,常常以自己为出发点,自觉或不自觉地对孩子施加了压力。自己的孩子如果不上几个兴趣班,便会输在起跑线上,造成了许多孩子对学习的恐惧。父母应该以孩子的兴趣为主,在培养其学习兴趣的同时能够教育其坚持,
15、将学习进行到底。(六)反对溺爱父母教育自己的孩子,关爱必不可少,可是却不能溺爱自己的孩子。溺爱如同一片沼泽地,越骄纵,孩子便陷得越深。关于溺爱,卢梭说:“当一个妇女不是不给孩子以母亲的关心而是过于关心的时候,她也可以从一条相反的道路脱离自然,这时候,她把她的孩子造成为她的偶像,她为了防止孩子感觉到自己的娇弱,却把孩子养得愈来愈娇弱,她希望他不遭受自然法则的危害,于是使他远离种种痛苦,可是没有想到,由于她一时使他少受一些折磨,却在遥远的将来把多么多的灾难和危险累积在他的身上,没有想到这种谨小慎微的做法是多么残酷,它将使幼小时候的娇弱继续延长,到成人时受不住种种劳苦。”4法卢梭.爱弥儿(上卷) M
16、.李平沤译.北京:商务印书馆.1983:33-34.卢梭要父母对孩子切忌溺爱,不经历挫折和磨难的孩子是经不起外界的风吹雨打的。对于孩子,“应该教他成人后怎样保护他自己,教他经受得住命运的打击,教他不要把豪华和贫困放在眼里,教他在必要的时候,在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。”5 法卢梭.爱弥儿(上卷) M.李平沤译.北京:商务印书馆.1983:14.卢梭认为,挫折和磨难是孩子宝贵的财富,经历过磨难的孩子才会有更强的心理承受能力和社会适应能力。对于现在很多的孩子来说,从小就在父母的庇护下成长,很少经历挫折和磨难,即便碰到挫折,父母也会竭尽全力为其解决。而现在的家庭基本上都是一个孩子,有点父母担心自己的孩子吃不好、穿不好,