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1、2018 年漳州初中毕业班质量检测语 文 试 题（全卷共 6 页，23 题；完卷时间 120 分钟；满分 150 分）友情提示：请把所有答案填写（涂）在答案卡上，请不要错位、越界做答！毕业学校 姓名 考生号 一、积累与运用（20 分）1. 补写出下列句子中的空缺部分。（12 分）（1）窈窕淑女， 。（诗经关雎）（2） ，悠然见南山。（陶渊明饮酒）（3）会当凌绝顶， 。（杜甫望岳）（4）春蚕到死丝方尽， 。（李商隐无题）（5）乱花渐欲迷人眼， 。（白居易钱塘湖春行）（6） ，燕然未勒归无计。（范仲淹渔家傲秋思）（7）千古兴亡多少事？悠悠。 。（辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀）（8）峰峦如聚， ，
2、。（张养浩山坡羊潼关怀古）（9）子曰：“ ，思而不学则殆。”（论语）（10）我们常引用周敦颐爱莲说中的“ ， ”来强调 一个人应不受环境影响，保持崇高的个性节操。2. 下列文学常识说法有误的一项是（2分）A我国古代文学作品常用“桑梓”“桃李”“婵娟”分别代指家乡、老师、月亮。 B唐诗、宋词、元曲是我国诗歌史上的三大高峰。唐有大小李杜，宋有豪放之“苏辛”，元有四大家。C从百草园到三味书屋和藤野先生都是现代作家鲁迅的回忆性散文。D我的叔叔于勒选自法国作家莫泊桑的短篇小说集羊脂球。3. 阅读下面文字，按要求作答。（6 分）2018 平昌冬奥会闭幕式上，“北京八分钟”表演 甲 （A、美轮美奂B、富丽堂
3、皇）、科技感十足， 为观众献上了一场视觉盛宴。24 台移动机器人携 （A、xi B、ji）带“冰屏”与舞蹈演员配合 完成了一系列 mn （A、曼 B、嫚）妙复杂的舞美动作，展现了人工智能与中华文化的完美融合， 让观众 乙 （A、惊讶 B、惊叹）。在经久不息的掌声中，表明八分钟的演出完美成功。（1）为文中处加点字选择正确的读音，根据处拼音选择正确的汉字，只填序号。（2 分）处： 处： （2）从文中甲乙处选择符合语境的词语填入横线，只填序号。（2 分）甲: 乙: （3）文中画线句有一处语病，请将修改后的句子写在横线上。（2 分）原句：在经久不息的掌声中，表明八分钟的演出完美成功。修改句： 矮化砧嫁
4、接的苹果树树冠体积小于乔化砧嫁接的苹果树树冠体积，矮化砧苹果树单株产量低于乔化砧苹果树，所以，栽植矮化苹果树必须根据不同的矮化砧木和不同类型的短枝型品种适当加大栽培密度二、阅读（70 分）（一）阅读下面这首诗，完成 45 题。（5 分）送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。4. 对这首诗的理解和分析不正确的一项是（3 分） A这是一首送别诗，表达了对友人的惜别之情。 B“城阙辅三秦，风烟望五津”写出了送行的地点和友人要赴任的地方。 C“与君离别意，同是宦游人”写对友人的安慰，表现了诗人依依不舍的伤感之情。 D“
5、无为在歧路，儿女共沾巾”，这两句承上作结，表达了诗人豪迈旷达的思想感情。5. 品味“海内存知己，天涯若比邻”两句诗，简述其中所蕴涵的哲理。（2 分）（二）阅读下面文言文，完成 69 题。（16 分）【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云 亭。孔子云：何陋之有？【乙】黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；
6、宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤氅( chng )衣，戴华阳巾，手执周易一卷，焚香默坐，消遣世虑。待其酒力醒， 茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣；止于 藏歌舞非骚人之事吾所不取。（黄冈新建小竹楼记）注椽：房椽。陶瓦：用泥土烧成的瓦。雉堞圮毁：城上矮墙倒塌毁坏。公退：公事完毕， 回来。茶烟：指烹茶炉火的烟气。齐云、落星、井干、丽谯：都是名楼。6. 解释下列加点词在文中的意思。（4 分）（1）有仙则名名： （3）因作小楼二间因： （2）何陋之有何： （4）被鹤氅衣被： 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3 分
7、） A、止于藏/歌舞非骚人之事/吾所不取 B、止于藏歌舞/非骚人之事/吾所不取 C、止于/藏歌舞非/骚人之事吾所不取 D、止于藏歌/舞非骚人/之事吾所不取8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4 分）（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（2 分）（2）比屋皆然，以其价廉而工省也。（2 分）9. 甲、乙两段文字表现了怎样的共同情怀或志趣？请结合文本内容简要分析。（5 分）（三）阅读下面文章，完成 1014 题。（22 分） 寒夜里的那束灯光王桂秀于小菲走进教室，发现今天的课堂出奇的安静。她放下课本，转身去黑板写这节课的课题，却见黑 板上密密麻麻画满了图案:大大小小姿态各异的鱼儿。“小飞鱼！”不
8、知谁低低地喊了一句，整个教室就像听到口令似的，响起潮水般的哄笑声。面对这 阵阵潮声，于小菲这条小鱼却像被搁浅在沙滩上，呼呼地喘着粗气。于小菲是开学初新来的实习老师，高挑，白净，浑身洋溢着青春的气息。于小菲打扮入时，性格却 温柔得有些绵软，那些调皮的男生早就练就了火眼金睛，几堂课下来，就把年轻的于老师揣摩得透透的。 他们就喜欢在课堂上制造出一些小意外，看到年轻的于老师小脸通红，窘迫得长长的睫毛扑闪闪无处安放 的样子，就莫名地高兴。“小飞鱼”这个绰号无伤大雅，于小菲也早就听同事说了，但她没想到他们竟公然在课堂上大剌剌 “展示”。年轻的于小菲很生气，拿着粉笔的手有些抖，她才刚刚走上讲台没几天，还没有
9、从学生身份真 正过渡到教师这一角色。此刻，面对一片哄笑声，她不想在学生们面前暴露自己的软弱，可她又拿不出老 教师的力度给予他们痛击。于小菲咬住嘴唇，扭头看向窗外，竭力让委屈的眼泪转回眼眶。孩子们的笑声戛然而止，班长小心翼翼地走上讲台，轻轻地擦起了黑板。于小菲轻声说了句“谢谢”， 她没有追究黑板上是谁的“杰作”。这堂课上得很安静，除了于小菲的讲课声，就是孩子们刷刷记笔记的 声音。午后的阳光斜斜地投进窗口，于小菲感觉自己此时还真像一尾小鱼，一尾急于游出去的小鱼。早春的天很短，日子似乎还没真正从寒冬里挣脱，放学后不久，天色就迅速暗了下来。风依然很凉， 暮色四合的村庄静静的，偶尔传来一两声犬吠。于小菲
10、独自行走在回家的路上，年久失修的路坑坑洼洼， 她只好放慢单车的速度，在夜色中摸索前行。突然后面传来一阵嘈杂的声音，几束灯光胡乱闪过，笑闹声 中传来“小飞鱼”的轻呼。“又是这群孩子。”于小菲心中一紧，不由加快了车速。这时，几束灯光整齐地投到她前行的路上， 她快，光束跟着快，她慢，光束也跟着慢。于小菲不动声色，循着灯光暗暗加速。还好前方路口她就要转 弯了，要拐进一条更僻静的小路，她下意识地握紧车把，极力睁大眼睛辨识前方的路。于小菲蹬车的脚突然顿住了，她分明感受到那几束灯光停驻在路口，齐刷刷地照向小路的尽头。桔 黄色的光线铺就一条温暖的路，穿透夜的黑暗，驱散夜的寒冷。于小菲鼻子发酸，心里软软的，她没
11、有回 头，就在这片暖意中稳稳前行。第二天，于小菲走进教室，郑重地自我介绍，就像第一次见到同学们一样：“亲爱的同学们，大家 好，我是于小菲，”她停顿了一下，脸色有些红，激动地说，“我想做一条小飞鱼。”孩子们惊奇地看着她， 眼里满是惶惑。“我想做一条会飞的鱼！”于小菲兴奋得眼睛亮晶晶的，她大声说：“我要带着你们一起飞！” 教室里沉默了片刻，不知谁鼓起了掌，紧接着掌声越来越热烈，又夹杂着“小飞鱼万岁”的欢呼声于小菲真正像融入水中的鱼儿一样了，她知道，那晚的灯光才是真正让她飞起来的翅膀。此时，她的双翼满载着孩子们的爱和追随，在暖暖的灯光中，稳稳飞翔。（选自精短小说）10下面对文章的理解分析，正确的一项
12、是（3 分）A、小说塑造了一群调皮捣蛋的学生形象，意在引发人们对教育现状的反思。 B、于小菲怕学生报复，所以没有在课上追究是谁在黑板上画鱼。 C、在经历了夜路惊魂后，于小菲郑重地重做自我介绍，目的是给孩子们一个严厉的警告。 D、标题“寒夜里的那束灯光”一语双关，点明主旨，耐人寻味。11通读全文，梳理小说的故事情节及于小菲的心理变化过程。（6 分）情节心理课堂上公然被叫“小飞鱼”感动、温暖重新介绍自己是“小飞鱼”12. 阅读文中画线的句子，按要求回答问题。（6 分）（1）“小飞鱼！不知谁低低地喊了一句，整个教室就像听到口令似的，响起潮水般的哄笑声。”请 从修辞手法角度赏析此句。（3 分）（2）“
13、风依然很凉，暮色四合的村庄静静的，偶尔传来一两声犬吠。”此句环境描写有什么作用？（3 分）13文章第段有何作用？请简要分析。（3 分）14请结合文本，谈谈你对文章最后一句话的理解。（4 分）（四）阅读下面文字，完成 1517 题。（12 分）作为教师“祖师爷”，孔子被尊为“万世师表”。中国古代社会有着尊师的传统，但这一传统并不始于 孔子。孔子以身作则，以己示范，学而不厌，诲人不倦。他好学的精神、博通的学识、高尚的人格，不仅 赢得了学生的敬佩和爱戴，而且赢得了全社会和后世的尊重和礼敬。战国末期的荀子，第一次完整地提出了“天地君亲师”的序列。在他看来，天地是生存的根本，祖先 是种族的根本，君师是政
14、治的根本。这三者缺少其中之一，就不会有社会的秩序、人民的安宁，更谈不上 生活的幸福。高度尊崇礼法的荀子认为，如果没有教师，世人就不懂得礼法，只能是偏离正道，遭致灾难 和祸害；相反，人有了教师、懂了礼法，就会通达事理，明辨是非。所以在荀子看来，是否尊重教师，是 一个国家兴盛衰败的晴雨表。于是他指出：“国将兴，心贵师而重傅。”先秦诸子在很多重大的问题上观点冲突，相互争鸣，但在尊师这个问题上，却难得地一致。道家的道 德经强调：“不尊重教师，不是聪明的人。”墨家的墨子也说：“夫为弟子，必修其言，法其行。”法家的管子收录的弟子职一篇说：“先生施教，弟子遵照学习；谦恭虚心，所学自能彻底；见善就跟着去做，见
15、义就身体力行；性情温柔孝悌，不要骄横而自恃勇力；心志不可虚邪，行为必须正直；出外 居家都要遵守常规，一定要接近有德之士；容色保持端正，内心必合于规范；早起迟眠；衣带必须整齐。” 它详细地规定了学生对教师恭敬的态度和服侍的礼仪。杂家的吕氏春秋不仅说明了尊师的必要，而且 指出了尊师的具体方法，提出“经常探望老师”的主张。此外，学生能够勤奋学习，虚心求教，也是对教 师最大的尊敬。尊师的传统是中华民族的优良传统。一方面,尊师是重学、重道的表现,只有在重教的社会风气中,在 重道的文化氛围里,“教”的实施者和“道”的守护者的价值才能凸显,才能赢得世人的理解和敬重。另一 方面,尊师也使得我们的民族更加笃信教育能够改变命运,读书能够优化素质、提升境界,进一步促进了全 社会的向学之风;尊师也强化了整个民族对自己
