《网络红人低俗化现象的原因分析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《网络红人低俗化现象的原因分析（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、目 录摘 要1关键词1Abstract1Key words1一、低俗化网络红人自身的原因2（一）低俗化网络红人意图通过网络爆红的捷径取得自己想要的东西，即所谓的名人效益2（二）“网络红人”自身素质的低下以及病态型人格3二、网民的因素4（一）网民审美价值的低俗化和畸形化4（二）网民的猎奇心理和跟风心态5（三）网民的空虚寂寞心理5三、网络媒体的因素6四、相关的法律不够健全与市场经济中不正当竞争下的利益驱使7五、教育的弊端与优秀传统文化的缺失和网民信仰的缺失7结语8参考文献8致 谢9“网络红人”低俗化现象的原因分析 西华师范大学文学院汉语言文学专业 指导老师：XXX摘 要：“网络红人”随着网络的发展
2、也快速的发展，随之也产生了很多问题，而“网络红人”的低俗化现象就是其中一个重大的问题。本文将从以下五个方面探究“网络红人”低俗化的原因：低俗化网络红人自身的原因；网民的因素；网络媒体的因素；相关的法律不够健全与市场经济中不正当竞争下的利益驱使；教育的弊端与优秀传统文化的缺失和网民信仰的缺失。以此为网络红人的健康发展提供一些启示。关键词：网络红人；低俗化；原因Internet stir the cause analysis of the vulgarization phenomenaFu YanminCollege of Liberal Arts Chinese language and lit
3、erature major Grade2008Instructor:XXXAbstract: Internet stir along with the development of the network also fast development, it also has caused many problems, and Internet stir of the vulgarization phenomena is one of the major problems. This paper from the following five aspects explore Internet s
4、tir of the vulgarization reason: the vulgarization Internet stir their own reasons; Users of factors; Online media factors; Relevant law wasnt strong enough and market economy under the unfair competition in the interests of the drive; Education of the drawbacks and excellent traditional culture and
5、 the lack of Internet users the lack of faith. As for the healthy development of the Internet stir provide some enlightenment. Key words: Internet stir ；vulgarization；reason随着网络的迅速发展，“网络红人”也紧跟其后，以迅雷不及掩耳之势覆盖了我们的生活。从最初的痞子蔡、安妮宝贝到芙蓉姐姐、天仙妹妹，再到前一段时间的凤姐、小月月、兽兽、甘露露，他们的出现带给我们很多的笑点，同时也因为其发展的过分自由化，而使得“网络红人”越来越
6、低俗化，他们的行为都与我们的伦理背道而驰。正所谓网络代有人才出，各领风骚几十天，然而这些人为何会出名？在他们出名的背后有着怎么样的原因？这正是本文所要探讨的主要问题。一、低俗化网络红人自身的原因（一）低俗化网络红人意图通过网络爆红的捷径取得自己想要的东西，即所谓的名人效益如今的社会瞬息万变，生活的节奏很快，办事效率的高低成为成功与否的重要标志，而名人效益却能在一定情况下使我们想要做的事情变得相对简单，很多人为了偷懒，就把苗头转向网络红人，这就为网络红人现象起到发酵的作用。如果其存在不正当的心理加之使用不得当的手法，便造就了“网络红人”的低俗化。2011年，一位贫穷的妇女为了给自己病危的女儿筹集
7、治病的医疗费用，于是就同一位网名设下了以下的圈套，使得她所需要的医疗费在两天的时间里凑齐。该妇女首先在网上发布了一则关于女儿病重无钱医治的帖子，希望得到广大网名的支持和帮助，但是因为种种原因，这个帖子的关注度不高，因此筹得的医疗费用也很少。于是，该妇女就找了一位网络推手并与之共同设下了一个局，该妇女让这位网络推手在她的帖子上回复一下内容“我是广东的一位富二代，钱对于我来说不是什么问题，我随便换一辆车就得几十万，如果你肯按照我说的去办，我就给你的银行卡上打两万元钱。这样吧，你明天XX点抱着你的女儿在XX街向前跪行200米，我就给你那两万元钱。”第二天，这位妇女果真抱着自己的女儿在指定的街道跪行了
8、200米，她的这一行为引起了广大的关注，路上的行人纷纷跑来观看，不少热心的网友还广发微博来帮助她们，这女人的事迹也一下子爆红网络，然而这位所谓的广东富二代却没有兑现他的承诺，反而消失不见了。但是通过这件事，妇女的银行卡上没两天的时间就得到了20多万的捐助。事情并没有就此而打住，网名们纷纷通过各种手段搜寻这个网上自称广东富二代的人，皇天不负有心人，这位“广东富二代”不久就被揪了出来，经过有关部门的调查，这位所谓的“富二代”，其实压根就是一普通的打工子弟，他之所以这样做是因为这位妇女去求助的他。通过这个例子，我们不难看出，有些人为了达到自己的某种利益，不惜使用各种手段，虽说其情可悯，但是其手段却可
9、恶。这样的行为一旦被其他的人效仿，那么网络将会更加的虚假，作为网民，我们又该怎么去辨别事情真假，会不会就经常被这些人愚弄，他们的这种行为值得我们深思和反省。（二）“网络红人”自身素质的低下以及病态型人格网络的普及化使得人人可参与其中，正所谓林子大了什么鸟都有，那么就避免不了网民中有不少的素质低下之人，而这些素质相对低下之人一旦在网络上爆红，就会产生低俗化的网络红人。前一段时间，被人称为“凤姐”的罗玉凤因一系列雷人言论在网络上走红。在此，我们先看看凤姐的简介与家人朋友对她的评价。罗玉凤是重庆綦江人，身高1.48米，在綦江师范学校获得中师文凭，在重庆教育学院汉语言文学专业获得大专文凭。先来看看家人
10、对她的评价，罗玉凤的母亲说：“玉凤主要是觉得那个地方太偏僻了，所以才决定离开的。自己对女儿的这个事情实在不理解，她之前没有受过啥刺激，咋就变成这样了呢？”王云一方面担心女儿，另一方面又觉得丢人现眼。黄泗小学一高姓老师说罗玉凤和老师们关系搞不好，和学生的关系也处不来。开始教六年级，可教了几天后大家发觉不行，将她调到教三年级，后又调到教一年级。她想和该校一个男教师谈恋爱，但人家看不上她。“在事业和爱情都不如意的情况下，她被迫离开了学校。”然而，这样一个各方面条件都非常一般的人，她是怎样成为网络红人的呢，这得从她的雷人言论以及夸张的征婚条件开始谈起。她自称懂诗画、会弹琴，精通古汉语，自称“9岁起博览
11、群书，20岁达到顶峰，智商前300年后300年无人能及”。现主要研读经济类和知音、故事会等人文社科类书籍。而当她在参加一个节目时，却连基本的常识都不知道。主持人：“你觉得爱因斯坦也不及你聪明么？”罗玉凤：“不及我不及我，差远了，他是一名科学家。”主持人：“对，他是一名科学家，但是你知道他所知道的东西么？”罗玉凤：“我不知道他知道的东西，我不能发明电灯。”(电灯的发明者是爱迪生。）就连这么简单的常识都不知道，竟敢说9岁起博览群书。接下来我们再看看凤姐的征婚条件。她说，按她的计划，工作稳定之后，就有了结婚的打算。但身边没有符合要求的人，所以决定征婚。从2009年10月下旬开始，她就在上海陆家嘴附近
12、发征婚传单。传单上应征者必须满足的条件共有7条，除了“必须是经济学专业或精通经济学”等以外，西南地区，重庆等地都不考虑。罗玉凤说，她之所以要求长相、身高等，是因为她认为“智商是不可能超过我了，只能用长相和身高去弥补，这样才配得上我”。最重要的是她要求对方一定要聪明，“和北大清华齐名的重点院校我也考虑”。要求经济学毕业，是因为她认为经济学是最先进的学科，并且在节目上用她的偶像举例：陈坤、刘德华以及立威廉，即便他们是她心目中的白马王子，但罗玉凤表示自己仅根据外貌喜欢这三位男明星，但当主持人问她是否会嫁给他们时，罗玉凤表示他们并不符合她的择偶条件。 社会心理学者韦志中教授认为，凤姐是典型的病态型自恋
13、人格。一个自我认同有病态的人，可能是两个极端的表现：一种是过分贬低自己；一种是过分夸大自己，凤姐属于第二种。其实，无论是以性感文字出名的木子美，一脱成名的流氓燕，极度自恋的芙蓉姐姐，还是病态型自恋的凤姐，她们之所以这样与正道伦理背道而驰，与自身的整体素质是分不开的，说到此处，相关部门与群众应该努力提高网络人的素质。二、网民的因素（一）网民审美价值的低俗化和畸形化“网络红人”现象透露出部分公众审美价值观的畸形和变态，以艳照为美、以畸形为美。现代社会，文化消费已成为人们重要的消费内容。文化历来有高低雅俗之分。高雅文化的消费需要受众具备一定的文化知识修养和情感操守的积淀，参与的心理元素多，审美强度大
14、，容易产生审美疲劳；而俗文化，尤其是低俗文化，不需要什么审美门槛，而且它以迎合、满足人性的低级趣味为主，审美强度小，造成审美疲劳的可能性不大，却容易产生生理快感。大众文化以喜闻乐见的形式把受众的审美条件降到最低点，迎合了人享乐的本性，这无形中注定了其拥有众多的受众。此事以干露露浴室门事件为例。年初，一段征婚视频迅速走红网络，内容是一位担心女儿(干露露)嫁不出去的母亲，寻思着给1985年出生、至今单身的女儿拍一段视频，放到网上征婚。但也许老太太着急过头了，听到女儿在浴室里喊她过去搓背，竟举着摄像机就冲了进去。这段视频被网友称为“浴室征婚门”。聊到这个事件，其母雷女士称自己初衷很简单，仅为单身女儿
15、寻找靠谱男朋友，否则女儿的生活会“很不健康”，因为在此之前曾发现干露露私自购买情趣用品解决生理需求。而这一段艳照视频却受到广大网民的追捧，顿时干露露红遍网络。就此事来看，干露露母女正是抓住了如今网民对审美要求的低俗化，她们直接以暴露不雅的视频来博得观众的眼球，以此达到网络走红的目的。（二）网民的猎奇心理和跟风心态 “猎奇心理”其实就是我们平常说的好奇心理。就兽兽门事件来说，不雅视频开始在网上疯传，引起了众多猎奇网友的兴趣。很多人都有窥探欲望，于是网民便疯狂地在网上下载视频。对于跟风心态，笔者认为法国社会心理学家古斯塔夫.勒庞在乌合之众大众心理研究一书中的解释很合理。他把聚合在一起丧失自觉的个性
16、、受集体精神支配的人群称为“乌合之众”。他认为个人一旦进入群体中，群体的思想就占据了统治地位，个体被群体所淹没。人民论坛杂志近期作了关于“中国人跟风心态”的问卷调查，调查数据显示：选择“非常严重”占75.3%，选择“比较严重”占22.0%，选择“一般”占2.4%。这跟我们身边所观察到的现象一致。这意味着，对中国人有较为严重盲从心态的认识比例，竟然高达97.3%，也就是几乎所有中国人都认为自己或身边的人没有什么生活主见，很在意别人的看法，害怕自己与众不同。以小月月事件为例。2010年10月5日起，社区出现一个直播朋友小月月雷人上海行的帖子。楼主蓉荣讲述了小月月及其所谓“男友”小W来上海游玩，但在两天一夜的时间内，遭到了无比复杂而又痛苦的经历。小月
