2016年新疆大学701马克思主义哲学原理考研导师圈定必考题汇编及答案.doc

上传人:q****9 文档编号:100916094 上传时间:2019-09-25 格式:DOC 页数:5 大小:21.50KB
返回 下载 相关 举报
2016年新疆大学701马克思主义哲学原理考研导师圈定必考题汇编及答案.doc_第1页
第1页 / 共5页
2016年新疆大学701马克思主义哲学原理考研导师圈定必考题汇编及答案.doc_第2页
第2页 / 共5页
亲,该文档总共5页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
资源描述

《2016年新疆大学701马克思主义哲学原理考研导师圈定必考题汇编及答案.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2016年新疆大学701马克思主义哲学原理考研导师圈定必考题汇编及答案.doc(5页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、2016年新疆大学701马克思主义哲学原理考研导师圈定必考题汇编及答案一、名词解释1 真理【答案】(1)真理的含义:“真理”是一个认识论概念,是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。人的认识是一种复杂的精神活动,能够产生正确和错误两种不同的结果,即真理和谬误。(2)真理的特性:事物的本性通过其特性体现出来。真理的特性在于其客观性、绝对性、相对性和具体性。全面把握真理的特性,就是从整体上把握真理的本性。凡是真理都具有客观性,因此真理也被称为客观真理,这是真理之所以为真理的首要条件。真理的客观性或客观真理,主要是指在真理性的认识中包含着不以人和人的意志为转移的客观内容

2、。一切科学的定律、学说、理论之所以是真理,只是因为它们同客观事物及其发展规律相符合。真理当中不能含有同客观实际相违背的主观成分。关于真理的绝对性或具有绝对性的真理,可以从两个方面来理解:第一,任何真理都标志着主观同客观的符合,都包含有不依赖于人或人类的客观内容,都同谬误有原则性的局限,都不能被推翻,否则就不成其为真理。这一点是绝对的、无条件的。在这个意义上,承认了客观真理,也就是承认了绝对真理或真理的绝对性。第二,人类认识按其本性来说,能够正确认识无限发展着的物质世界,认识每前进一步,都是向无限发展着的物质世界的接近,这一点也是绝对的、无条件的。在这个意义上,承认世界的可知性,承认人能够获得关

3、于无限发展着的物质世界的正确认识,也就是承认了绝对真理或真理的绝对性。真理的具体性指的是具体的主观和客观在具体的条件和范围内的一致。仟何真理都有自己特定的对象、范围和条件,如果超出这些具体规定,真理就会变成错误。具体的真理不是片面的,而是全面的。在人的认识中,应当尽可能地把握住对象的一切方面及其相互关系,这是达到真理的必要条件。但这种全面性并不在于一切方面和细节毫无遗漏的罗列,而在于它们的本质的综合,即把握对象一切方面的总和。2 自在世界【答案】自在世界又称天然自然,这一概念包含着两重含义:自在世界是人类世界产生之前的自然界。在人类社会产生前,客观的自然界早就独立地存在和发展着了,这是人类世界

4、产生前的先在世界。自在世界又是人类活动尚未深入到的自然界。自然界在广度上和深度上都是无限的,永远存在着人类活动尚未达到的部分,即尚未被人化的部分,世界的这一部分仍然属于自在世界。3 必然王国【答案】必然王国,是指人们对人类社会和自然界的必然性尚未认识和掌握. 因而人的活动和行为不得不受这种盲目力量的支配和奴役的状态。必然王国是指人们对自然力量和社会力量的无能为力的状态。即对自然规律的无知,因而受自然规律的束缚; 同时由于对社会规律一无所知,以及私有制的狭隘性,人们又受自己创造的社会力量的束缚。“必然王国”更深一层的含义在于,在社会发展中历史地形成的不合理状况,即人类主体在自身的生存活动中受外在

5、客观力量(必然性)奴役的物役性现象,是在人类发展中将要被超越的历史现象。在这一层含义上,“必然王国”是指资本主义以及此前全部人类社会历史,即由物役性的自然必然性和经济必然性支配的人类历史时期。从这个意义上讲,在从原始社会到资本主义社会这一真正人类历史的史前时期中,人类主体实际上不可能获得真正的自由,他们历史地处在被外部客观力量强制性支配的“必然王国”中。4 联系和发展【答案】(1)联系的含义:联系是指事物或现象之间及内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。(2)发展的含义:发展是指前进的变化或进化,从总体上概括客观世界由低级到高级、由简单到复杂、由无序到有序的上升的有方向的运动。(3)二

6、者之间的关系:二者之间是内在统一的。一方面,世界的普遍联系是世界运动发展的终极原因,由于普遍联系形成的相互作用,引起世界的运动变化; 另一方面,由于运动发展才能产生新事物和新联系,因而运动发展又是普遍联系多样化和高级化的原因。二、辨析题5 静止就是不运动。【答案】该观点是错误的。具体分析如下:“静止就是不运动”是形而上学的错误观点。辨证唯物主义认为,静止是运动的特殊状态,是事物处于量变和位置相对不变状态下的运动。静止是相对的,运动是绝对的,绝对运动与相对静止处于辨证统一之中,绝对的运动要通过相对的静止表现出来。6 哲学是科学之科学。【答案】该观点是错误的。具体分析如下:尽管哲学和具体科学是相互

7、联系的,但二者也是有区别的。哲学研究的对象是人与世界的关系,重在从整体上把握人与世界关系的一般内容和普遍形式,而具体科学则以人们在实践中获得的关于自然、社会和思维的知识为研究对象。上述说法混淆了哲学和具体科学的关系,把哲学的研究对象和具体科学的研究对象混为一谈。三、论述题7 用绝对真理和相对真理辩证关系原理,说明为什么“马克思主义具有与时俱进的理论品质”。【答案】(1)绝对真理和相对真理辩证关系原理绝对真理和相对真理是同一真理的两种属性,它们的辨证关系表现在:绝对真理和相对真理、真理的绝对性和相对性相互渗透和相互包含。一方面,真理的相对性之中有绝对性,真理的绝对性寓于其相对性之中,任何相对真理

8、之中都包含着绝对真理的颗粒; 另一方面,真理的绝对性之中有相对性,真理的相对性是构成其绝对性的成分,绝对真理通过相对真理表现出来。二者在一定条件下互相转化,从相对真理到绝对真理的转化。坚持二者的辨证统一,要反对两种错误观点:绝对主义和相对主义。前者片面夸大真理的绝对性,把真理看成是僵化的、不发展的:后者片面夸大真理的相对性,把真理看成是没有自身确定性和规定性的东西。(2)马克思主义具有与时俱进的理论品质原因如下:绝对真理和相对真理的辨证关系原理,为我们理解“马克思主义具有与时俱进的理论品质”命题提供了理论依据。马克思主义作为真理体系,也是绝对真理和相对真理的统一。由于马克思主义正确反映了社会发

9、展的客观规律,被不断发展的实践证实其正确性,这体现了它的绝对性。因此,马克思主义的基本原理在任何时候都要坚持。但是,马克思主义并没有穷尽一切真理,随着实践的发展和条件的变化,它的个别结论也会失去效用,这体现它的相对性。因此,我们在坚持马克思主义的前提下,要进一步发展马克思主义。根据社会实践的发展,着眼十我们正在做的事情,解放思想,实事求是,与时俱进,开拓创新,不断开创马克思主义的新境界,体现马克思主义的生机和活力。8 运用矛盾的同一性和斗争性的原理,论述我们应该如何处理人与自然的关系。【答案】(1)矛盾同一性和斗争性的含义:矛盾同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两方面的含义

10、:矛盾着的对立面相互依存、互为存在的前提. 并共处于一个统一体中。矛盾着的对立面之间相互贯通,在一定的条件下相互转化。矛盾斗争性是指矛盾着的对立面之间的相互排斥、相互分离的性质和趋势。由于矛盾的性质不同。矛盾的斗争形式也不同,对于多种多样的斗争形式,可以区分为对抗性的和非对抗性的。(2)同一性和斗争性之间是辩证统一的。二者之间存在区别,但又相互联系。矛盾同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的,没有斗争性就没有同一性,斗争性寓于同一性之中。同一是以差别和对立为前提的,是包含着差别和对立的具体的同一。没有矛盾双方的相互对立、相互斗争,就谈不到它们之间的相互依存、相互贯通。斗争性意味着矛盾的相互排斥,

11、甲方对乙方的排斥,必然引起乙方对甲方的排斥。正是对立面的相互排斥使它们处于相互依存的统一体中。没有同一性也没有斗争性。同一是包含差异和斗争的同一,斗争是同一基础上的斗争。斗争是统一体内部的斗争,如果对立面之间没有任何联系,不为某种联系所规定,它们彼此间也就不成其为对立面,因而斗争也就无从谈起。总之,矛盾双方的同一是对立中的同一,对立是同一中的对立,必须在矛盾双方的对立中把握它们的同一,又在它们的同一中把握对立。矛盾斗争性是无条件的绝对的,矛盾同一性是有条件的相对的,无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合,构成了事物的运动,推动着事物的发展。(3)人与自然和谐相处的思想运用了矛盾的同一性与斗争性相互联结的原理。由于社会的发展,使得人与自然从统一走向对立,由此造成了生态危机。因此,要想实现人与自然的和谐发展,必须正视自然的价值,理解自然,改变我们的发展观,逐步完善有利于人与自然和谐的生态制度,一、名词解释Yseno搜考试作业资料考研试题

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 资格认证/考试 > 其它考试类文档

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号