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1、教 案 首 页授课时间年 月 日课次时数课型新授课课题（章节、标号和本课的题目） 柳敬亭传教学目标（从传授知识、训练技能两方面说明）一、 了解柳敬亭的生活实践与思想感情同其说书艺术的关系，从柳敬亭的艺术实践感悟其中蕴含的艺术创作理论。二、 分析作者的感情倾向，体味其亡国之恨。三、 学习文章讲究选材、层次分明等艺术特色。重点、难点：从柳敬亭的艺术实践感悟其中蕴含的艺术创作理论。学习文章讲究选材、层次分明等艺术特色。教学方法（讲授法、练习法、讲练综合法、讨论法、实验观察法、模拟法）及教具应用：教学方法：讲授法 教具应用：图片、等 讨论法 幻灯片板书设计（主板书标题、层次、图形位置、分栏区个数、副板
2、书位置等）： 柳敬亭传柳敬亭 专心致志 勤学苦练 精益求精第一段，从回顾说书历史落笔，从而指出柳敬亭在说书史上的地位。第二段，介绍柳敬亭的身世，侧重写他在说书方面的成长过程。第三段，写柳敬亭入宁南幕府的情况。第四段，直接写后期柳敬亭说书艺术的高超及其原因。作业：1.搜集资料去感受柳敬亭说书艺术的出神入化、柳敬亭的政治才能与民族气节等。2.完成课后“思考与练习”后记（经验、不足）：教 案 内 容教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式）：重点环节提 示一、导入新课北方评书成熟于明代。其中柳敬亭就是
3、一位说评书的佼佼者，他受到世人的推崇，其迥异庸流的说书风格固然是一个方面，更主要的是他不降异邦，不依附汉奸的品行操守。清兵入关，马士英，阮士铖在南京建立傀儡政权委屈求和，他宁可埋之浮尘，决不投诸匪类，断然拒绝作阮士铖的门客，而是借说书抒发胸中的积郁和愤懑。今天我们就来认识一下- 柳敬亭二、讲授新课 柳敬亭传1.关于作者黄宗羲（1610-1695） 汉族，字太冲，号南雷，尊称为南雷先生，晚年自称梨洲老人，学者称梨洲先生。浙江余姚人。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。 黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家（或清初三大儒）；与弟黄宗
4、炎、黄宗会号称浙东三黄；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“清初五大师”。黄宗羲亦有“中国思想启蒙之父”之誉。他的父亲黄尊素为万历进士，天启中为御史，是东林党人，因弹劾魏忠贤而被削职归籍，不久又下狱，受酷刑而死。十九岁的黄宗羲乃进京讼冤，并在公堂之上出锥击伤主谋，追杀凶手，明思宗叹称其为“忠臣孤子”。黄宗羲归乡后，即更加发愤读书，“愤科举之学锢人，思所以变之。既，尽发家藏书读之，不足，则钞之同里世学楼钮氏、澹生堂祁氏，南中则千顷堂黄氏、绛云楼钱氏，且建续钞堂于南雷，以承东发（疑系“林”字笔者按）之绪”（清史稿480卷）。又从学于著名哲学家刘宗周，得蕺山之学。清军入关后，黄宗羲召集里中子弟数
5、百人组成“世忠营”参加反清战斗，达数年之久。失败后返乡闭门著述，清廷屡次诏征，皆辞免。黄宗羲多才博学，于经史百家及天文、算术、乐律以及释、道无不研究。尤其在史学上成就很大。清政府撰修明史，“史局大议必咨之”（清史稿480卷）。而在哲学和政治思想方面，更是一位从“民本”的立场来抨击君主专制制度者，真堪称是中国思想启蒙第一人。他的政治理想主要集中在明夷待访录一书中。2.黄宗羲的著述黄宗羲父尊素，为东林名士，以劾魏忠贤，被害死狱中。年十九，即入京为父讼冤。崇祯末，又与东林后裔一百四十余人，作南都防乱揭，声讨阉党余孽阮大铖。清兵南下，复集合志士，起兵抵抗。后入四明山，组织“世忠营”，结寨自固。复追随南
6、明鲁王于海上，任左副都御史，辗转流徙，坚持抗清。事败后，毕力著述。康熙时举博学鸿儒，荐修明史，皆力辞不就。其学师事刘宗周，博古通今，倡经世致用。自天文、地志、九流百家，无不精研，尤留心当代文献，长于史学。虽未赴修明史之局，而大议必咨之。其后万斯同、全祖望、邵晋涵、章学诚相继以起，浙东史学，臻于极盛，宗羲实为先导。所著明儒学案，叙述明代讲学诸儒流派分合，评论得失，多有创获。另一名著明夷待访录，抨击君主专制之流毒天下，极深刻尖锐，指斥“为天下之大害者，君而已矣”，指出“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。一生著述宏富，主要著作有易学象数论、授书随笔、律吕新义、孟子师说、深衣考、今水经、四
7、明山志、历代甲子考、大统法辨、圜解、割圜八线解、授时法假如、回回法假如，还辑有明文海、明史案。晚年辑宋元学案、南雷文定等。3.司马迁：优孟优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啗以枣脯。马病肥死。使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者，王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得！而以大夫礼葬之，薄，请以教 案 内 容教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、
8、演示部分的策划、结束方式）：重点环节提 示人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以彫玉为棺，文梓为椁，梗枫豫章为题凑，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位于前，韩、魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！为之奈何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垅灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是，王乃使以马属太官，无令天下久闻也。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。
9、”优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚泪，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，
10、不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户、以奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。史记滑稽列传4.柳敬亭说书（张岱陶庵梦忆）南京柳麻子，黧黑，满面疤槃，悠悠忽忽，土木形骸，善说书。一日说书一回，定价一两。十日前先送书帕下定，常不得空。南京一时有两行情人，王月生、柳麻子是也。余听其说景阳冈武松打虎白文，与本传大异。其描写刻画，微入毫发，然又裁截干净，并不唠叨。勃夬声如巨钟，说至筋节处，叱咤叫喊，汹汹崩屋。武松到店沽酒，店内无人，蓦地一吼，店中空缸空甓皆瓮瓮有声。闲中着色，细微至此。主人必屏息静坐，倾耳听之，彼方掉舌。稍见下人呫哔耳语，听者欠伸有倦色，辄不言，故不得强。每至夜，拭桌剪
11、灯，素瓷静递，款款言之，其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨，摘世上说书之耳而使之谛听，不怕其不舌死也。柳麻子貌奇丑，然其口角波俏，眼目流利，衣服恬静，直与王月生同其婉娈，故其行情正等。5.柳敬亭简介柳敬亭(15871670?)，祖籍南通余西场，生于泰州。原姓曹，名永昌，字葵宇。明末清初著名评话艺术家。十五岁时强悍不驯，犯法。得泰州府尹李三才为其开脱而流落在外。先后逃亡于泰兴、如皋、盱眙。因听艺人说书，也在市上依稗官小说开讲，居然能倾动市人。后渡江南下，变姓柳，改名逢春，号敬亭，因“面多麻，人皆以柳麻子呼之”(沈龙翔柳敬亭传)。在云间(今上海)得到莫后光的指点，书艺大进。之后，到扬州、杭州
12、说书。崇祯七年(1634)，“士大夫避寇南下，侨金陵者万家”(吴伟业柳敬亭传)，柳敬亭也到南京说书。他“一日说一回，定价一两，十日前先送书帕下定，常不得空”(张岱陶庵梦忆)。连侨居在南京的吴桥范司马、桐城何相国，也引柳为上客。崇祯十三年，到左良玉军中说书，常住武昌，并帮办军务。清兵入关后，替左良玉出使南京和南明王朝权臣马士英、阮大铖疏通关系，南明称他为“柳将军”。清顺治二年(1645)，左良玉死，马士英、阮大铖谋捕柳敬亭。柳出逃苏州，重理旧业。以后在扬州、南京、清江浦、常熟等地说了十年书。至顺治十三年春，已六十九岁高龄，到驻在松江的苏松常镇提督马逢知处任军幕。但郁郁不得志，三年以后，离开军中。
13、康熙教 案 内 容教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式）：重点环节提 示元年(1662)，柳敬亭于淮南随清漕运总督蔡士英北上至北京，演出于各王府之间，和官僚政客接触频繁，有相当影响。曹贞吉珂雪词书首附录词话载：“柳生敬亭以评话闻公卿，入都时邀致接踵敬亭名由此益重。”后于康熙四年南返，经扬州至泰州。又有一说，谓柳曾两次去北京。第二年又到安徽庐州，后仍在南京说书。余怀板桥杂记记他“年已八十余矣，间遇余侨寓睡轩中，犹说秦叔宝见姑娘也”。至康熙七年，张潮编虞初新志，选吴伟业柳敬亭传时，在席间见过柳敬
14、亭，这时柳已经八十二岁。柳敬亭说的书目，虽取之于现成的小说话本，但并不照本宣科，阎尔梅柳麻子小说行记：“科头抵掌说英雄，段落不与稗官同”；张岱陶庵梦忆柳敬亭说书记载他说水浒传中“武松打虎”称：“余听其说景阳冈武松打虎白文，与本传大异。”说明他在表演时，对原文有很大发挥，形成自己的特色。同时，他以说表细腻见长，改原作内容，从说书艺术的特点出发，有增有删。张岱说他“其描写刻画，微入毫发，然又找(增饰)截(删削)干净，并不唠叨”。在语言运用上，他不满足于平说，而是以轻重缓急制造气氛，以形象化的手法写人、状物。阎尔梅说他“始也叙事略平常，继而摇曳加低昂”。“说至筋节处，叱咤叫喊，汹汹崩屋”(张岱陶庵梦
15、忆柳敬亭说书)。明朱一是听柳生敬亭词话也说他“突兀一声震云霄，明珠万斛错落摇，似断忽续势缥缈，才歌转泣气萧条，檐下猝听风雨人，眼前又睹鬼神立，荡荡波涛瀚海回，林林兵甲昆阳集，座客惊闻色无主，欲为赞叹词莫吐”。他还善于在书词中补充社会生活，把自己的经历、见闻、爱憎融于书中。对此，黄宗羲柳敬亭传写道：“敬亭既在军中久，其豪滑大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之。且五方土音，乡俗好尚，习见习闻。每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空；或如风号雨泣，鸟悲兽骇。亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。”他在说书中形成的这些特点，一直为后世评话艺人所仿效。柳敬亭常说的书目，据有关资料的零星记载，多为长篇中的选段。所据选取之长篇，大致有水浒、隋唐、西汉。另外，传说柳敬亭还留下柳下说书百篇。柳敬亭说书六十年，南达绍兴，西到武昌，北到北京，名重一时，大半生没有传徒，到晚年才收了扬州人居辅臣。他晚景凄凉，有人认为他因冻饿而死。6.作者的写作意图黄宗羲这篇传记是因为不满
