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1、总貌：1）西安到洪洞 390KM 预计行驶时间5-6小时2）洪洞县到王家大院 86KM预计行驶时间1.5-2小时2）王家大院到太原 152KM预计行驶时间2-2.5小时一、 临汾洪洞大槐树AAAA大槐树寻根祭祖园地址：山西省洪洞县城古槐北路公园街002号 咨询电话：0357-门票开放时间：50元/人景点简介： “问我祖先在何处， 山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝”。洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址，是海内 外数以亿计古槐后裔寻根祭祖的圣地。几个世纪以来，古大槐树被 当作“家”、被称作“祖”、被看作“根”，成为亿万人心目中的故乡。 大槐树旅游区位于县城古槐北路公园街002号，东靠
2、南同蒲铁路与霍侯一级公路，南临309国道，西临汾河与大运二级公路以及大运高速公路，北依洪三公路，距车站500米，交通极为便利。 为适应旅游事业的发展趋势，提高景点知名度、增加文化品位，从91年起，洪洞县委、县政府每年4月1日10日举办“一节一会”寻根祭祖节暨物资文化交流会。4月5日为主祭日。节会期间有当地特色的民俗表演及文化研讨等活动。让人惊叹不止的是每年的祭祖节时都会从四面八方飞来许多只小鸟，当地人们称它为“思乡鸟”、“吉祥鸟”，至今已连续出现16次，成为祭祖园一道亮丽的风景线。2000年被列为“晋南华夏根祖文化游”的龙头，2001年 省政府又把“壶口大槐树”列入“1311”规划。 先后被评
3、为“山西省五大著名特色旅游景 区”、“省级文明景区”、“文明单位”、“国家AAAA级旅游景区”，山西省旅游行业首家通过ISO9000国际质量体系认证。为创建成大槐 树规模，现已对大槐树迁民遗址全方位开发，扩建规模宏大的“祭祖园”。 树高千丈不忘根，家乡的父老乡亲热切欢迎古槐后裔归里祭祖，回乡探亲，游古槐胜境，揽槐乡风情二、 临汾市苏三监狱门票开放时间： 30元景点简介： 洪洞素有槐乡之美称。在城内旧县衙(今县政府)西南隅，有一座古老的监狱，据洪洞县志记载，这座监狱始建于明洪武二年(公元一三六九年)，距今已六百多年了，是我国仅存的一座完整的明代监狱，一九五九年被列为山西省文物保护单位。 明代监狱
4、，俗称“苏三监狱”，那脍炙人口， 妇孺皆知的苏三起解就发生在这儿，明正德年间(公元一五六一五二一年)北京名妓苏三在洪洞蒙冤落难囚于此监，后人遂称之为“苏三监狱”。苏三出身寒门，本姓周，系良家女，因家境生变，求亲不遇，被骗京城，附入烟花，排行三姐，号玉堂春，守法不逾，邂逅金陵王景隆，彼此相爱，矢志不渝，时洪洞县富商沈洪(字延龄)，管贾京城，慕玉堂春之名，以重金赎回洪洞作妾，其妻皮氏妒之，置毒饭中，沈误食而亡，皮氏诬告苏三，知县受贿，屈打成招，遂称狱冤，后景隆中举得官巡按山西玉堂春逢夫得救，二人终成亲眷。这一动人的历史故事被编成小说、戏剧等广为传颂，经久不衰，苏三监狱也随之闻名中外，成为人们参观游
5、览和考察历史的名胜古迹。三、 临汾市广胜寺门票开放时间： 35元景点简介： 为我国一著名佛教寺院，位于汾河以东，距临汾市45公里，洪洞县城东北方向三十余华里的霍山南麓，是全国重点文物保护单位。据平阳府志记载，广胜寺始建于东汉建和元年（公元147年），初名俱卢舍寺，亦称阿育塔院，又据寺内碑记载，唐大历四年（公元769年），汾阳郡王郭子仪奏请皇帝改名为广胜寺，整修和扩建了寺庙。郭子仪见到佛教“广大于天，名胜于世”，便奏请皇帝改名为广胜寺。元代毁于地震，现存殿堂为元代所建，明代正德、嘉靖年间（公元15151527年）在上寺增建琉璃飞虹塔，始成今日规模。这里山青水秀，风景宜人，宝塔高耸，殿阁峥嵘，红墙
6、殷殷，翠柏森森，呈现着一种庄严肃穆的气氛四、 王家大院王家大院位于山西省灵石县城东 12公里处的静升镇。距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山4公里、十八罗汉头像海外回归故里资寿寺2公里，是山西省近年来以“名城、名山、名院、名寺”为优势，推出的一条精品旅游线路。同蒲铁路、108国道纵贯县境，新开通的大运高速公路灵石出口距王家大院2公里，交通十分便利。王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规模宏大，拥有 “五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”
7、五瑞兽造型，总面积达25万平方米以上。现以“中国民居艺术馆”、“中华王氏博物馆”和“力群美术馆”开放的红门堡（龙）、高家崖（凤）、崇宁堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231 座，房屋2078间，面积8万平方米。王氏宗祠分上下两院，功能齐全，设计考究，祠前有精雕细刻的“孝义坊”。宗祠作为王氏先祖灵魂栖息的家园，1998年以来，已有数万名海外王氏后裔相继到此观光并拜祖敬香。五、 绵山风景区绵山，因自然景观奇险秀和春秋晋国介子推携母隐居被焚于此而著称，寒食节也源于此。它地处汾河之阴，距介休市区20公里，最高海拔25666米，山光水色，文物胜迹，佛寺道观，集于一体，是山西省重点风景名胜区。
8、绵山之所以享誉海内外，千百年来登临者络绎不绝，在于它步步有景，景景有典。奇岩、险道、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名刹、巨宫和道佛人物组成了绵山独特的自然和人文景观，使人目不暇接，思绪万千，流连忘返。绵山传说绵山1地势险要，历来兵家必争。隋末唐初李世民曾在绵山下雀鼠谷大败宋金刚，收降尉迟恭。一百二十回水浒传留下了田虎带领农民起义军在此与官兵对垒的故事。绵山还记载有南宋李武功、李实领导义军抗击金兵入侵的事迹。明末太原武总兵也曾依托绵山收复失地，以图再起。抗战初期，冯玉祥将军所属方振武部在绵山举行了震惊中外的抗日誓师。之后，介休县长张德含、牺盟会 特派员李志敏在绵山组建抗日民主政府，坚持了长期的敌后游击
9、战争。绵山又比其他名山多了一道爱国主义的特殊风景线。但是绵山最广为传颂应该是介子推被焚的故事了。在我国悠久的民俗文化中，纪念历史人物的节日只有两个：一是五月端午节，为纪念楚国大夫屈原；一是清明寒食节，为缅怀晋国大夫介子推。2000多年前的春秋时代，晋国公子重耳流亡国外，在最困难的时候，随臣介子推“割股奉君”。19年后，重耳返国为君，成为春秋五霸之一。晋文公重赏功臣，唯独忘了介子推。介子推认为自己顺应天命辅君复国，不愿再同那些邀功争赏之人同朝为伍，便携老母隐居到介休绵山之中。晋文公听说后羞愧莫及，便亲自来到绵山寻而无果。文公无奈，下令一面放火烧山，本想把他逼出来，但是，奸臣却故意陷害，四面烧山，
10、直到大火熄灭，才发现介子推母子相拥被烧死在一棵大柳树下。为了悼念介子推，文公下诏，在介子推忌日，禁烟寒食。以寒食寄托哀思，是为了怕引火再烧了绵山。这大概和五月端午屈原死难日乘龙舟往汨罗江丢粽子一样，一来是为了纪念屈原，二来也怕鱼类再糟蹋屈原的躯体。这是人民群众怀念他们所热爱的历史人物的最好方法。同一时期的两位贤哲，一南一北，双星辉映；一水一火，赴义成仁；一江一山，永载史册。六、 平遥古城平遥古城位于山西北部，是一座具有2700多年历史的文化名城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城
11、。乔家大院乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，南距东观镇仅2公里。它又名在中堂，是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，经过几代人的不断努力，于民国初年建成一座宏伟的建筑群体，并集中体现了我国清代北方民居的独特风格。2006年2月13日以乔致庸人物为背景，由胡玫导演，朱秀海编剧，陈建斌和蒋勤勤主演的45集电视连续剧乔家大院在中央电视台一套黄金档开播。拥有独家出版权的上海辞书出版社也推出了乔家大院同名长篇历史小说。山西，1素以地上文物之丰、地下能源之巨著称。而今，又以大量传统民居建筑艺术的不断发现而令世人瞩目。这些精致无比、保存完
12、好的宅院，以它们永远的真实，期待着我们对三晋文明史的阐释，期待着我们对晋商辉煌史的解读。中华民族的智慧和耐劳精神，创造了巍峨的城墙、庄严的宫殿、秀美的园林，也创造了形形色色的宅院。这些宅院都有自己独特鲜活的生命。著名建筑专家郑孝燮说“北京有故宫，西安有兵马俑，祁县有民宅千处。”中国历史文化名城祁县的民居，集宋、元、明、清之法式，汇江南河北之大成，其中最为出名的就是乔家大院。乔家大院位于山西祁县乔家堡村。大院为全封闭式的城堡式建筑群，建筑面积4175平方米,分6个大院，20个小院，313间房屋。大院三面临街，不与周围民居相连。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀
13、其间，显得气势宏伟，威严高大。大门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕百寿图照壁。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱，三大开间，车轿出入绰绰有余，门外侧有栓马柱和上马石，从东往西数，依次为老院，西北院，书房院。布所有院落都是正偏结构，正院主人居住，偏院则是客房佣人住室及灶房。在建筑上偏院较为低矮，房顶结构也大不相同，正院都为瓦房出檐，偏院则为方砖铺顶的平房，既表现了伦理上的尊卑有序，又显示了建筑上层次感。大院有主楼四座，门楼，更楼，眺阁六座。各院房顶有走
14、道相通，便于夜间巡更护院。综观全院布局严谨，设计精巧，俯视成“喜喜”字形，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。常家庄园山西榆次常家引，以财取天下之抱负，逐利四海之气概，制茗于武夷山，扎庄于恰克图，拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余年，遂成富甲海内之晋商巨贾，中国对俄贸易之第一世家。常家事业长盛不衰之原委，就在于该族深谋远虑，居富思危、课子苦读、家学渊源，代代恪守“学而优则贾”的家训，源源将优秀的文化人
15、才输送到商界，经商集团保证了持久精英，纵横捭阖，将儒家思想与伦理道德完美地体现在经济意识与经营活动中，实现了经济理性与道德理性的合一，遂成清代驰名中外之儒商望族车辋常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安迁此为人牧羊，到清康熙、乾隆年间，七世祖常进全开始经商，八世祖常威率九世万已、万达，从事商业活动，赢利颇丰，逐渐使常氏成为晋中望族，晋商中的一支劲旅，开始大规模地营造住宅大院。常万已在车辆村建“南祠堂”，立“世荣堂”，以村西南为轴心，向东、南发展；常万达在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由东向西毗连修建，成一条新街，俗称“后街”。从清康熙年间到光绪末年，经过二百余年的修筑，常氏在车辋整整建起了南北、东西两条大街。街两侧深宅大院，鳞次栉比，楼台亭阁，相映成辉，雕梁画栋，蔚为壮观。共占地一百余亩，楼房40余幢，房屋1500余间，使原先四个自然村连成了一片。有谚曰：“乔家一个院，常家二条街。”常氏宅院的建设规模当时称为三晋民居建筑之首。常氏以儒商文化独树一帜，既有进土、举人、秀才，又不乏书画名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的独创之处，是晋中曹家、乔家、渠家等晋商宅院望尘莫及的。在已确定的场地上，采用多种手段查明场地工程地质条件；采用综合评价方法，对场地和地基稳定性做出结论；对不良地质作用和特殊性岩土的防治、地基基础形式、埋深
