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1、蒙头的真理序言关于蒙头这个真理，有许多弟兄姊妹认为无关紧要，蒙不蒙无所谓，蒙头虽然不是属于道德律的问题，也不是属于得救的问题，但是与神政治的问题有关，与神权柄的问题有关，与宇宙次序的问题有关。神当初启示使徒所写这个蒙头真理，不是空空而写，乃是要他的儿女们实行的。关于蒙头的真理，在哥林多前书第十一章里已讲得非常清楚。本不必加上什么解释，但现在还有人不明白蒙头的真理，时常起了争论，因此不得不与弟兄姊妹详细谈谈。未讲蒙头真理之先，我有几点要求：1、请各位弟兄姊妹忍耐地读下去。2、求主给我们造一个清洁的心和一个正直的灵，心若不清灵若不正，就会把一个纯正的真理弄错了。好像戴着一个有色眼镜看东西一样，因此
2、，需要一个清洁的心和一个正直的灵来领会。3、请详细地读哥林多前书第十一章一至十六节，且要反复地读，一边读，一边祷告，求神给我们能看懂这一段圣经中的真理，阿们！壹、论蒙头的绪言（林前11：1-3）读经：哥林多前书第十一章第一至十六节：1、你们该效法我，像我效法基督一样。2、我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。3、我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。4、凡男人祷告或是讲道，（“讲道”或作“说预言”。下同），若蒙着头，就羞辱自己的头。本节在达秘译本译法，“凡男人祷告或讲道，若在他头上有东西（任何东西），他的头是羞耻的（自己搞的羞耻）。5、凡女人祷告或是讲道，
3、若不蒙着头，就羞辱自己的头；因为这就如同剃了头发一样。6、女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃头为羞愧，就该蒙着头。本节在达秘译本译法“假若女人不盖头，就该把头发剃去，如果头发剃去是羞耻的，就该把头盖起来”。7、男人本不该蒙着头，因为他是神的形像和荣耀，但女人是男人的荣耀。8、起初，男人不是由女人而出；女人乃是由男人而出。9、并且男人不是为女人造的，女人乃是为男人而造的。10、因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。在达秘译本译法，“所以女人因天使的缘故，应当在她头上要有权柄，（站她的地位服权柄）”在老中文本中译法，“所以女人因为天使的缘故，应当蒙着头，好显她是守管束的”。
4、11、然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。12、因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出，但万有都是出乎神。13、你们自己审察，女人祷告神不蒙着头，是合宜的吗？14、你们的本性不也指示你们。男人若有长头发，便是他的羞辱吗？本节在达秘译本译法，“天然本性自然界你们应当知道，男人有长发是他的羞辱（没有面目，没有名誉）”在老中文译本译法，“你们岂不知按天然的理，男人若留长发便为羞辱么”。15、但女人有长头发，乃是她的荣耀，因为这头发是给她作盖头的。在老中文译本译法，“长发”两个字，译为“留发”。16、若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩，神的众教会也是没有的。本章一至十六节可分为四段一、（
5、1-3节）论蒙头的绪言二、（4-13节）论蒙头的真理三、（14-15节）论留长头发四、（16节）论蒙头的结语现在我们把每一段逐节来谈一谈。第一节 论该效法保罗保罗说：“你们该效法我，像我效法基督一样。”保罗未讲蒙头之先，一开口就叫我们效法他，何意呢？就是要求我们听信他的话，只要听信又遵守他话的人，才是真的效法他。保罗预料到有人不信，怀疑或辩驳，因此在开头和末尾一节就预先声明，叫他们要相信顺服，像他顺服基督一样。保罗叫我们效法他。这句话，只有他有资格说。1、他不讨人的喜欢，只讨神的喜欢，（加一10）。2、他比众使徒格外劳苦（林前十五10）3、他是神特派为外邦的使徒（罗一1）。如全权大使在各地教会
6、中有权设立长老、执事或改革制订教规等制度。所以外邦的教会都该遵守保罗的教训。4、他不但效法基督，并且活着就是基督（加二20）5、他所传的福音，任何人不能更改，无论是人是天使，若把他更改了，就要受咒诅（加一8-10）。这说明所传的福音非常正确。不但福音，就是他所传的一切真理，也非常纯正，并无是而又非（林后一18-19）。保罗对提摩太说：“你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着（提后一13）。”6、保罗所传的不是从自己来的，乃是从基督启示来的（加一12）。不但在亚拉伯得耶稣基督的启示，并且还得三层天来的启示（林后十二1-4）。从以上各方面来看保罗的确配说。你们该效法我，
7、像我效法基督一样。今有些人对保罗所传的一切真理，有些人领会，有些人不领会或怀疑。例如，对蒙头的真理，若不遵守他所传的，怎能叫做效法他呢？第二节 论保罗称赞他们一、凡事记念我（保罗）保罗曾差遣提摩太去，提醒哥林多教会，要他们记念他。在基督里怎样行事，在各教会中怎样教导人（林前四15-17）。他曾经对帖撒罗尼迦教会说，你们要记念我们的辛苦、劳碌，昼夜作工传神的福音给你们（帖前二7-9）。又对歌罗西教会说，我保罗亲笔问你们安，你们要记念我们的捆锁（西四18）。在希伯来书中说，你们要记念被捆锁的人，好象与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内（来十三3）。保罗在此说这话，不但要他们记念
8、和同情，更是要他们看见保罗所受一切的苦难，纯是为着维持福音和真理的见证。教会是永生神的家，是真理的柱石和根基（提前三14-15）。教会有责任必须维持真理的见证，对真理不能随便马虎。所以又说，我为要把各人在基督耶稣里完完全全的引到神面前。我也是为此劳苦，照着他在我里面运行的大能，尽心竭力（西一29）。二、坚守我所传给你们的保罗以前向他们所传的一切真理，他们都已坚守，都没有放松，所以保罗称赞他们。虽然哥林多教会中有些混乱的事，例如，结党，淫乱、纷争、乱吃祭物，乱说方言，次序混乱，专顾自己，缺乏爱心，不信复活等等。这是极个别的，大体都是好的，是坚守真理的。在主里所得的口才智慧，知识都全备，在恩赐上没
9、有一样不及人（林前一4）。保罗对帖撒罗尼迦弟兄说，不拘我们是口上传的，信上写的都要坚守（帖后二15）。哥林多教会大体是坚守真理的，不但坚守蒙头真理，凡是使徒所传的一切真理，一直没有放松，这是我们的好榜样。第三节 论头保罗说：“我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。”本节圣经是讲到头的问题，头的确是个何等大的问题，所以保罗说：“我愿意你们知道。”头的问题关系很大，神的儿女必须明白这个头的真理。头是关系到地位的问题，也是关系到宇宙中次序的问题。是神政治的问题，神的儿女必须站地位，服权柄，凡是要按次序而行。因此，保罗要我们知道头的真理，这个真理我们必须严格遵守实行。一、头的地
10、位头的地位是最高的，也是最荣耀、最尊贵、最重要的。是发号施令维持秩序，使全身能正常生活，头是一点也不可出问题的。头若出了事，全身就很危险。头是何等重要呢？还需要各个肢体来爱护它，服从他。如果一个人头脑失常，百体就因此吃了苦。万事万物都有一个头，一个人有一个头，一家也有一个头，宇宙间也有一个头，就是全能的神。无论什么若没有头就不行，无论哪一家哪一国，头若出了问题就要大乱，不得安宁。我们的神是宇宙的头，也是万有的头，是全能全智的神。天地万物都是神所造的，凡神所造的都是好的，都是美丽的都是奇妙的，都是是的。都是有次序的，没有丝毫混乱的。自从神创造天地直到如今，春、夏、秋、冬四季八节，一日二十四小时没
11、有丝毫改变过。我们所敬拜的神，不但是全能全智的、也是昔在、今在、以后永在、永不改变的神。一切受造之物无不靠他生存，得享美福。如果神像我们一样，刻变时翻，那么这个天地万物就早已毁灭了。因此，我们该向神俯伏敬拜，要爱他，顺服他，将一切的智慧、荣耀、丰富、权柄、尊贵都归给他，直到永永远远，阿们！二、头的次序有头就有序，没有头就没有序。神是万有的头，神所做的一切事都是有头有序的，凡事都是预先有次序的安排，然后才行。我们的神是最讲次序，也是最会安排的，他也要我们凡是都按照他的次序安排而行，不愿我们搞乱他的次序。在这宇宙中，照神的次序安排，有基督作各人的头，男人作女人的头，神作基督的头，这是宇宙中最大的次
12、序。神的意思是要各人让基督，女人要让男人作头，基督也是让神作头，基督是我们的好榜样。神所定规的次序是非常严格的，丝毫不可乱的，也不可违反的。谁违反这个定规也要惩罚。保罗讲蒙头真理，就是根据这宇宙次序的原则。（一）基督是各人的头怎么说基督是各人的头呢？这是指基督在宇宙中作各人的头，更是教会的头（弗五25），神赐给基督的名，是超乎万名之上的名（腓二9-11），不但是今世连来世也都超过了。又将万有都服在他的脚下（弗一21-22）。什么人都不能作头，天使也不能作头，只有让基督作头，因基督是各人的头，更是教会的头。基督作头的资格1、是神所设立的（徒二36，腓二9-11）2、是首生的，在一切被造的以先（西
13、一15）3、万有都是藉着他造的（西一16）4、万有也是为着他造的（西一16）5、是在万事上居首位的（西一18）神设立基督作头的目的1、叫各人服从基督的权柄-基督是各人的头2、叫天上、地上、地底下一切受造之物都要服从基督的权柄-基督在神创造万物之上为元首的。3、叫教会要服从基督的权柄-基督是教会的头。（二）男人是女人的头神叫男人作女人的头，女人的头就是男人。那么，女人是谁的头呢？女人不再作什么头了，因神的安排就到这里为止。神的安排是基督作各人的头，男人作女人的头，既然男人作女人的头，女人自己就不能作头，只好让男人作她的头，如同基督让神作头。基督在神前自己不作头，让神作头。或许有人说男女二人是有两
14、个身体，怎么只有一个头呢？是的，在肉身上的确有两个身体，应当各有一个头，在属灵的实际上照神的安排，夫妻二人配合是成为一体（创二24，林前六16）。既然成为一体就只有一个头。神是讲次序的，他在万事上都按照次序行的。神是以女人从男人而出之理，所以定规男人作女人的头。但男人也不能因此而骄傲，以为自己是女人的头，就任意用权柄辖制女人，这是不行的。男人只有照主的吩咐与你的妻子同居（彼前三7，参弗五25-33）。在宇宙次序中神定规男人是女人的头，但在同受基督一个生命之恩来说，夫妻是同等相称的。男人当爱你的妻子，如同基督爱教会。（三）神是基督的头神不但作宇宙的头，也作基督的头。我们的神是宇宙最大的头，他是创
15、造天地万物的神。神说，你们将谁比我，叫他与我相等呢（赛四十25）？神从一本造出万族，将生命气息万物赐给人，神是何等的伟大。天上千千万万的天使天军，并二十四位长老四活物都向他俯伏、敬拜、赞美（启四9-11）。神是基督的头，这里讲到神与基督的关系，也就是在神的安排上和神的行政上的关系。基督本是与神同等并无强夺（腓二6），但是他成为被差遣的基督（约十七3）。在职分上，在神的安排上，神是基督的头。基督如何顺服神的权柄，让神作头，他在地上的时候曾说，子凭着自己不能作什么，惟有看见父作子才能作（约五19），我不能按着自己意思行（约六38）我没有一件事是凭着自己作的（约八28），他曾承认自己是神差遣的基督，
16、就服在神的权柄之下（腓二6-8）我们应当顺服基督，如同基督顺服神。蒙头就是讲服权柄，服权柄的标记就是蒙头。虽在女人头上，但在属灵的实际上，男人与女人在基督面前是一起蒙头的。正如基督在神前自己不作头，这是个很深的原则，不是一件小事。神设立基督作各人的头，这就是神要每个人在基督面前隐藏自己。每个人该把自己的主张，自己的聪明，自己的办法，自己的一切都隐藏起来。我们应该对主说，主阿，你是我的头。我的主，我要服从你命令。怎样才是顺服呢？就是听命，听命就是顺服。我们若顺服真理，就是顺服基督，如同基督顺服神一样。（四）头的权威凡反对头的都必须受重刑，反对头的就是不站地位，不服从权柄。这是件极严重的事，是不能逃罪的。在历史上是谁不站地位呢？1、基路伯他是一位无所不备，智慧充足，全然美
