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1、论 求 知培根（英）求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。当孤独寂寞时，阅读可以消遣。当高谈阔论时，知识可供装饰。当处世行事时，知识能增进才干。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。读书太慢会易惰，为装潢而读书是自欺欺人，只按照书本办事是呆子。求知可以改进人的天性，而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野花，求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向，但往往过于泛泛，还要靠经验来赋予形式。狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧乃在书本之外。这是技艺，不体验就学不到。不可专为挑剔辩驳去读
2、书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽。只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概，而对于少数好书，则要读通，细读，反复地读。有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。因此，如果一个人懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索，他的头脑必须敏锐。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很皎洁，才能掩饰无知。读史使人明智，
3、读诗使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善-正如身体上的缺陷，可能通过适当的运动来改善一样。例如，打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断的人，他可以研习法律案例，如此等等。这种头脑上的缺陷，都可以通过求知来治疗。师：“行万里路，读万卷书。”十年寒窗，伴着馥郁的书香，我们在一天天长大。现在，请你坦诚地告诉大家：你喜欢读书吗？你读过哪些书？曾经获得过一些什么样的感悟？生：我比
4、较喜欢读书。小时候，爸爸就给我买很多书，其中最多的是童话和寓言。读了这些书以后，我学会了想像。师：书给了你想像的翅膀！生：我读过钢铁是怎样炼成的，我学会了坚强。师：书是你生活的导师。生：我的学习成绩不好，但我也读过一些书。特别是心情不好的时候我最喜欢读书，那时候，书就是我的朋友。师：成绩只能说明过去。热爱读书的孩子就是优秀的。知识能改变一切。生：我读过西游记，很有趣。读的时候我会跟他们一起着急，一起高兴。师：太好了，你是在用“心”读书。师：读书究竟有些什么好处？书到底应该怎么去读呢？我们一起来看看名家怎么说。（大屏幕显示：谈读书培根）师：请同学们轻声自读课文，圈点勾画，思考问题。（大屏幕显示：
5、（1）本文让你对读书有了哪些新的认识？结合课文，用自己的话谈一谈。（2）你在阅读中有什么疑难问题吗？大胆地说出来）（学生自主阅读，圈点勾画）师：下面我们围绕这两个问题一起交流一下初读的感受。生1：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”我对读书的作用有了更全面的认识。生2：有一句话我反复读都没读懂：读书费时过多易惰。师：你可以向教室里除你以外的任何人请教。生1：请同学帮忙指点一下。生2：我是这样理解的：读书速度太慢容易养成拖沓、懒惰的习惯。师：接下来继续我们的交流。生：不同的人对待读书的态度就是不同。“狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书。”师：我们不但要做“有知音”，而且应该是一个“明
6、智之士”。生1：“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。”不同的书我们可以采用不同的读法。生2：“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅。一如身体百病，皆可借相宜之运动除之”。这句话我不懂。生3：我是这样理解的：人的思维、才能发展受阻，都可以通过读书得到疏通，就好像人体的各种疾病都可以通过运动得到治疗一样。生4：这是一篇议论文，但我始终没有找到它的论点。生5：我觉得文章主要谈论的是读书的益处，所以，它的议点就应该是：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。师：这篇文章是培根的一篇随笔，跟一般议论文相比较，它重在发表观点，而不是周密论述，形式上显得有些散，但这些看似零散的语言都是围绕某一个中
7、心内容展开的。就如这篇文章一样，全文主要谈论了读书的益处，围绕这一中心话题，又谈了读书的方法等问题。培根是文艺复兴时期英国最著名的散文家。是他将随笔这种文学体裁引处英国。他的随笔富有诗意。雪莱曾赞叹说：“培根勋爵是一位诗人。”因为，培根的随笔语言有诗歌的韵味，有格言的深刻。现在，请大家推荐一位能朗读水平比较高的同学为我们把课文朗读一遍。其他同学在听朗读的过程中把你认为可以作读书名言的句子标记出来。（一人读，其他同学标记读书名言）师：文章中，作者妙语连珠，格言迭出，堪称为一本读书名言集锦。这些句子不仅透露出了作者对问题冷静而透彻的观察，而且具有种种特殊的美感。所以，我想和大家一起为这篇文章编一本
8、读书名言精评。我们首先采用小组合作学习的形式进行。（在屏幕显示：编写读书名言精评：每人从课文中选取2句读书名言作为精彩点评。点评角度自主确定，可以挖掘句子思想内涵，可以分析句式，赏析修辞，也可以涉及遣词造句。范例：读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。句子分别以“读书”“讨论”“作文”为例论述了学以致用的观点。句式整齐，使论证更为有力）（学生小组全作编写读书名言精评。教师巡回参与）师：现在，我们一起口头交流一下学习成果。发言时请采用“诵读式点评”的方式。即：先朗读你所点评的读书名言，然后诵读你的点评。生：天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。作者运用比喻巧妙而形象地论述了读书的重要
9、性。师：这种论证方法叫比喻论证。生1：书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。句式整齐，论证有力。论述了读书需讲究方法。生2：这个句子运用了排比的修辞方法。生3：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。用排比句式阐述了读书的好处。生4：读史使人明智，读诗使人灵秀凡有所学，皆成性格。前六个分句分别举例论证了读书的作用，最后分句对前边的论述加以概括。师：你这里所说的先列举个别现象，再由此归纳到一般的论证方法叫做归纳论证。列举充分、确凿、有代表性的事例证明论点的方法叫举例论证。师：找找看：课文中还有这类例子吗？生：我很赞同“讨论使人机智”的说法。有人说过：“你和对方每人一只苹果，相互交换一下，每个人手
10、里还是一只苹果，但是，你和对方每人一个思想，相互交换一下，每个人就拥有了两种思想。”师：是啊！只有心与心的碰撞才以产生世间最灿烂的火花！师：鲁宾斯坦这样评价培根的作品：“文章中充满灵感的常理，迄今仍然是经得起时间考验的实用智慧，理解了它可以改造世界。”现在，请运用你最喜欢的阅读方式读课文，进一步品味语言，感受文中喷涌而出的足以改造世界、改造自我的力量。（学生自由读课文）师：读一篇课文的时候，我们都会不自觉地对文中的观点进行评判，这也是我们读书应该具备的一项能力。请你从以下两个问题中选择一个发表自己的观点。（大屏幕显示：（1）你最喜欢文中哪一句读书名言？请以它作为论点说一段话。（2）文中有没有你
11、不同意的观点？勇敢地站出来与培根“对话”）（学生独立思考）师：你最想说的是什么？想说就说吧。生：“凡有所学，皆成性格。”曾经，我是一个十分脆弱的女孩。小学六年级的时候，我读到了安徒生的童话丑小鸭，我被丑小鸭在逆境中的坚强深深地感动了。从此，我也学会了坚强，学会了勇敢面对生活中的挫折。师：她运用举例论证的方法结合自己的生活经历论证了“凡有所学，皆成性格”这一观点。是的，知识能塑造人的性格。生：文中说读书时“不可寻章摘句”，这个说法有些不合适，刚才老师还让我们“寻章摘句”呢！（师生笑）“寻章摘句”可以丰富我们的语言积累，并从中吸取无穷的精神力量。古人还说“不动笔墨不读书”呢！师：有胆识！生：他的看
12、法有问题！他这样理解“寻章摘句”就正是“寻章摘句”的表现！（师生笑）文中所说的“寻章摘句”是指局限于文字推敲、断章取义的意思，绝不是指积累语言。师：对！读书应该如此推敲细思方可真正领悟其中要义！生：我想就“天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”发表一点看法。不难看出，培根的意思是说，在每个人的心里都存在需要除去的杂草，那么“人之初，性本善”又该如何解释呢？其次，难道花草都必须经“修剪移接”才美吗？我倒是觉得自然的就是最美的。（师生笑）对于人来说，更是如此。师：你不仅有个性，而且是一个着丰富文学积累的同学。哦，那儿好像有人有话想说，请！生：我想说的是别忘了“人之初，性本善”后面还有一句“
13、性相近，习相远”（师生笑）读书学习正如修剪移接一样可以剔除我们“天生才干”中蔓生的枝条。师：古往今来，名人学者遨游书海留下了许多读书名言以激励后之学者。你还知道哪些读书名言？（学生沉默片刻）生1：尽信书不如不读书。生2：学而不思则罔，思而不学则贻。生3：热爱书吧，这是知识的源泉！生4：书读百遍，其义自见。生5：书籍是人类进步的阶梯。师：我也想说一句，可以吗？（学生点头）朱熹有云：读书有三到：谓心到、眼到、口到。生：理想的书籍是智慧的钥匙。师：请各位同学课后把你搜集到的读书名言写进读书名言精评，让她更完美，也让我们自己更加完美！谈读书胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华。题记我一直很欣赏一句诗：“胸藏
14、文墨虚若骨，腹有诗书气自华”，一个人书读得多了，身上自然会带一股书卷之气，就会自然而然受书本的影响，言谈举止间流露出读书人所特有的气质，或温雅或脱俗、或不卑不亢、或典雅大方。因此，与书籍结伴，就能为人生奠基、为精神打底；与博览同行，就能开拓视野、陶冶情操。有人说：“世界因文学而美，文学因书籍而美。”所以，我们自小就接受“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的古训。于是，我们自然知晓了读书之美，我们还在现实之外追寻一种和书中同样的意境，羡慕古人和先哲驾一叶扁舟，徜徉于山水之间，留下了“逝者如斯夫，不舍昼夜”的豪迈；于是，也想学他们一样，惬意地品一味香茗，徘徊于田野之际，玩味“小桥流水人家”的清雅；于
15、是，在一些与孤独为伴的日子里，沉浸在一抹夕阳的温暖里，独坐在房间的一隅，手捧一卷好书，陪伴一些如水的音乐，闻着菊花茶的清香，看它们独自沉沦，独自盛开，任凭思绪游荡于六合之际，品味“断肠人在天涯”的愁苦和悲伤；于是，知道了读书的美，知道了那是清澈的双眸里紧锁的渴望，那是灵魂深处自然的歌唱。或许，读书的美源自于追寻。为了那些需要追寻的梦想，为了那些需要填补的空白，爱读书的人们平白无故多了一份“独上高楼，望尽天涯路”的孤独；因为孤独，人们徒添了一些“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的无奈；因为无奈，人们便产生了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的感慨。因此，喜欢文字的人是痛苦的，也是孤独的，也正是在那种痛苦和孤独的沙砾中，磨砺出了永恒和唯美这样璀璨的宝石，让文人志士为之倾倒，哲人古贤为之憔悴。所以，读书的美，读书的境界，都蕴涵于此。小小书卷，涵盖了大千世界，靠着书籍的滋养，读书之人方能“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金”，转眼间，已听闻春鸟报晓之音，心中满是“面朝大海，春暖花开”的感动和温暖。小的时候，我也不懂选择怎样的书籍来读，更不知道书也能读出味道，直到自己长大一些，喜欢写日记，喜欢在笔记本里摘录那些感动自己的句子，直到自己把书中的思想转换成自己的思想，也直到自己喜欢上了写作，并且最终形成自己的文字风格。才知道，读书，只有读出味道来，才能不断激活思
