《愚公移山》笔记一、作者简介l 列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国时期道家学派代表人物之一主张清静无为不求名利，清静修道后被尊奉为“冲虚真人”l 《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍其思想主旨近于老庄，追求了一种冲虚自然的境界l 书内有大量先秦寓言、神话传说、养生故事等，书中旨意本于黄、老，归同于老、庄二、《愚公移山》文本精讲原文：太行、王屋①二山，方②七百里，高万仞，本在冀州③之南，河阳④之北 注解：12太行、王屋：山名太行山在山西与河北之间王屋山在山西阳城、垣曲与河南济源之间方：古代计量面积用语后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度34冀州：古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区河阳：古地名，今河南孟州西参考译文】太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七八万尺，本来在冀州的南部，河阳的北边原文：北山愚公者，年且①九十，面山而居惩②山北之塞③，出入之迂④也，聚室而谋⑤曰：“吾与汝⑥毕力 平险⑦，指通豫南⑧，达于汉阴⑨，可乎？”杂然相许⑩注解：12345678910且：将近惩：苦于塞(sè)：阻塞迂(yū)：曲折，绕远聚室而谋：集合全家来商量汝：你，你们。
多用于称同辈或后辈毕力平险：尽全力铲除险峻的大山毕，尽、全指通豫南：一直通向豫州南部豫，豫州，古地名，今河南黄河以南一带汉阴：汉水南岸阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对杂然相许：纷纷表示赞同杂然，纷纷地许，赞同参考译文】北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住愚公苦于这两座大山横亘面前而阻塞交通，进进出出曲折绕远于是愚公便集合全家来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，使它一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同原文：其妻献疑①曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘②，如太行王屋何③？且焉置土石④？”杂曰：“投诸 渤海之尾，隐土之北⑤注解：12献疑：提出疑问曾不能损魁父之丘：连魁父这样的小山丘都不能削减 曾，用在“不”前，加强否定语气，可译为“连…… .都……”345如太行、王屋何：能把太行山、王屋山怎么样？如……何，把……怎么样 且需置土石：况且往哪里置土石呢 ?且，况且焉，哪里置，放置、安放投诸渤海之尾，隐土之北：把它扔到渤海边上，隐土北面去诸，相当于“之于”隐土，古地名参考译文】愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这样的小山丘都不能消减，又能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”大家纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。
原文：遂率子孙荷担者三夫①，叩石垦壤②，箕畚③运于渤海之尾邻人京城④氏之孀妻⑤，有遗男⑥，始龀⑦， 跳往助之寒暑易节，始一反焉⑧注解：12345678荷(hè)担者三夫：三个能挑担的人荷，肩负、扛叩石垦壤：凿石头，挖泥土叩，敲、打箕畚(jīběn)：用竹篾、柳条等编织的器具这里是用箕奋装土石的意思京城：复姓孀妻：寡妇遗男：指死了父亲的男孩始龀(chèn)：刚刚换牙、指七八岁 始，才、刚龀，换牙寒暑易节，始一反焉：冬夏换季，才往返 易，更替节，季节反，同返”，往返焉，语气词参考译文】愚公于是带领子孙中三个能挑担的人，凿石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海的边上邻居姓京城的寡妇有一个遗孤，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们冬夏换季，才往返一次原文：河曲智叟①笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠②以残年余力③，曾不能毁山之一毛④，其⑤如土石何？” 北山愚公长息⑥曰：“汝心之固，固不可彻⑦，曾不若⑧孀妻弱子⑨注解：123456叟：老人甚矣，汝之不惠：你也太不聪朗了！甚，严重惠，同“慧”，聪明残年余力：老迈的年纪和残余的气力毛：指草木其：用在“如…何”前面加强反问语气长息：长叹78汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。
彻，通达，这里指改变不若：不如、比不上9弱子：幼儿，小孩参考译文】河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你也太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一根草木都动不了，还能把土石怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步， 连寡妇小孩都不如原文：虽①我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙子子孙孙，无穷匮②也而山 不加增，何苦③而不平？”河曲智叟亡以应④注解：1234虽：即使 穷匮：穷尽苦：愁苦这里指担心亡(wú)以应：没有话来回答参考译文】即使我死了，还有儿子在呀儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟没有话来回答原文：操蛇之神①闻之，惧其不已②也，告之于帝③帝感其诚④，命夸娥氏⑤二子负二山，一厝朔东⑥，一厝 雍⑦南自此，冀之南，汉之阴，无陇断⑧焉注解：12345678操蛇之神：神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神惧其不已：害怕他不停地干下去 已，停止帝：指神话中的天帝感其诚：被他的诚心所感动夸娥氏：神话中的大力神一厝(cuò)朔东：一座放在朔方东部 厝，放置、安放。
朔东，朔方东部，今山西北部一带雍(yōng)：雍州，今陕西、甘肃一带陇断：山冈阻隔陇，高地断，隔绝参考译文】山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事天帝被愚公的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南面从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了真题练习：【答案】1、惩：苦于2、固：顽固小学】第二十四讲课后巩固1、下列加点字的注音有误的一项是（ ） A、箕畚．（běn）运于渤海之尾B、遂率子孙荷．（hè）担者三夫C、河曲智叟亡．（wú）以应D、一厝．（xī）朔东, 一厝雍南2、填空题《愚公移山》选自①《 》，体裁是② ， 作者③ ，名④ 郑国人，战国前期⑤ 家思想代表人物之一3、下列对句子朗读节奏的划分有误的一项是（ ） A、邻人 / 京城氏之孀妻 / 有遗男B、曾 / 不能 / 损魁 / 父之丘C、遂率 / 子孙荷担者 / 三夫 D、曾不能 / 毁 / 山之一毛4、简答题在科技高速发展的今天，你如何看待愚公的“移山”行为 ? 【中学】课后巩固1、下列加点字的解释不完全正确的一项是 ( ) A、杂然相许．(赞同) 寒暑易．节(容易)B、何苦．而不平 (愁) 子子孙孙，无穷匮．也 (穷尽)C、而山不加．增(加大) 惧其不已．也 (停止)D、方．七百里 (方圆) 其．如土石何 (句首语气词，表示反问)2、下列句中加点的“之”的用法不相同的一项是 ( ) A、笑而止之． B、跳往助之．C、惩山北之．塞 D、操蛇之神闻之．3、下列加点字与“河曲智叟亡以应”中的“亡”字的用法相同的一项是 ( )A、子子孙孙，无穷匮．也 B、甚矣，汝之不惠．C、曾．不能毁山之一毛 D、一厝．朔东4、给下列各句找出正确的译文 。
①帝感其诚 ( )A、天地感到了他的诚心 B、天帝被他的诚心感动了②遂率子孙荷担者三夫 ( )A、于是率领子孙和能挑担子的三个人B、于是率领三个能挑担子的子孙③指通豫南，达于汉阴 ( )A、一直通向豫州南部，达到汉水南边B、 一直通向豫州南部，达到汉水 北边批改：【小学】1、【答案】D【解析】“厝”应读“ cuò”2、【答案】①《列子·汤问》 ②寓言 ③列子 ④寇 ⑤道3、【答案】B【解析】B 项， 应为“曾不能/损/魁父之丘”4、【示例】愚公移山体现了坚韧不拔的精神 , 这种精神可以鼓励人们战胜工作中的困难因此 , 愚公精神永远有价值 , 有意义初中】1．【答案】A【解析】A 项中“易”意思为“交换”2．【答案】C【解析】C 项中，“之”是助词，的；其他三项都是代词，代人代事3．【答案】B【解析】例句中，“亡”通“无”，是通假字 B 项中，“惠”同“慧”，其他三项没有通假字现象4.【答案】①B “感”译为“被 感动”；②B③A “阴”，在古代，水的南面或山的北面为阴 同时，根据语境准确翻译。