《2024秋季初中语文七年级上册新教材简案24 寓言四则》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2024秋季初中语文七年级上册新教材简案24 寓言四则（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、24 寓言四则文化自信：了解优秀的寓言故事，积累文化底蕴。语言运用：积累课后“读读写写”词语，能根据特定场景正确运用。积累常见的文言实词，关注古今异义、一词多义、词类活用等语言现象。了解寓言及相关知识。思维能力：了解这四则寓言的主要内容，多角度理解其寓意，培养发散思维能力。（重点、难点）审美创造：体会寓言短小精悍、语言朴素的艺术特点，能够自编或续编寓言。第1课时 赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子一、导入新课今天我们要学习的文体是寓言。大家以前一定读过不少寓言故事吧？有哪些特别有趣，给你留下过深刻印象的呢？讲给同学们听听，并说说你对其寓意的理解。二、教学开展教学过程一 学习赫耳墨斯和雕像者1.目标任务
2、一：搜集资料，扫清障碍字词积累。自由朗读，结合课后的“读读写写”掌握“雕像”“庇护”“爱慕”等重点字词。可参见创优作业背记手册本课字词部分。作品简介伊索寓言是以伊索的名义流传的古希腊寓言集，其中大多是动物故事。这些故事短小精悍，描写形象生动，语言简练朴素、诙谐幽默。作者简介伊索（约公元前世纪），古希腊作家。传说他善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。后人以他的名义汇集古希腊的寓言故事，编成伊索寓言。文体知识寓 言寓言是用比喻性的故事来寄寓意味深长的道理，给人以启示的一种文学体裁。篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单，极富表现力；多用借喻、拟人、夸张等手法，使富有教育意义的主题或深刻的道理在简单的故事
3、中形象地体现出来。人物链接宙斯：古希腊神话中众神之首。赫拉：古希腊神话中的女神、宙斯的妻子，掌管婚姻和家庭。赫耳墨斯：古希腊神话中掌管旅行和商业的神，是宙斯的儿子。故事人物关系图2.目标任务二：理读情节，探究寓意分角色朗读课文，然后用几句话概括故事情节。赫耳墨斯到雕像者的店里了解自身的价值，他依次问了宙斯、赫拉和自己雕像的价钱，得到的答案是自己的雕像一文不值。用几个词语概括赫耳墨斯的心理变化。希望得意失望。结合生活实际，说一说赫耳墨斯的遭遇给了我们怎样的启示。自以为了不得的人往往远不如别人。做人不能妄自尊大，爱慕虚荣。要做好自己。3.目标任务三：品读形象，探究寓意对比三“问”的原文和改文，说说
4、原文的表达有什么特点。第一“问”：原文：赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”改文：赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”第二“问”：原文：赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”改文：赫耳墨斯又问道：“赫拉的雕像值多少钱？”第三“问”：原文：“这个值多少钱？”改文：“值多少钱？”第一问颇费心机，化为凡人不想被认出，盲目自信地认为他在人间的地位高。第二问中的“笑”将其轻慢之意和窃喜之情展现无遗。第三问增加了“这个”，郑重中酝酿着呼之欲出的自我期许：我雕像的价
5、格肯定比他们的高得多呀！从这三“问”中可看出赫耳墨斯是个怎样的神？三次发问，一问宙斯，二问赫拉，三问自己，所参照者均为重要的神，将赫耳墨斯的自视甚高层层渲染，可见其是一个爱慕虚荣、自视甚高、目空一切、妄自尊大却不被人重视的神。说说本寓言的寓意。要客观评价他人，正确认识自己，不宜妄自尊大。教学过程二 学习蚊子和狮子1.目标任务一：理读情节，探究寓意朗读课文，以小标题的形式概括故事情节。挑战战斗战胜被俘叹息结合生活实际，说一说蚊子的遭遇给了你什么启示。做事不谨慎往往会招致失败；危险往往藏在不经意时，要随时保持警惕。这个故事写了两场战斗。请用简洁的语言概括一下这两场战斗。蚊子战胜了狮子，却被蜘蛛消灭
6、。这一强一弱、一胜一败形成了鲜明的对比，为什么弱小的蚊子战胜了强大的狮子，却被蜘蛛消灭了呢？从中我们又可以得到怎样的启示？以己之长攻敌之短，往往能克敌制胜；骄兵必败。2.目标任务二：品读形象，探究寓意分别演读蚊子的语言和战斗过程，读出蚊子的腔调和情态。这只蚊子有什么特点？不畏强敌、自信勇敢，了解敌方弱点和自身长处，善于以己之长攻敌之短，但容易得意忘形。补写蚊子被俘后的心理活动。要是我刚才谨慎一点就不会撞上去了！我刚刚打败了最强大的狮子，现在却要被小小的蜘蛛吃掉了，真是后悔死了！说说这则寓言的寓意。勇者胜，骄者败。不能被胜利冲昏了头脑。聪明勇敢的人在得意忘形的时候也会惨败甚至丢掉性命。3.目标任
7、务三：比较阅读，探究写法赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子这两则寓言都选自伊索寓言，它们在写作手法上有什么异同点？赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子相同结构上：第一段讲故事，第二段讲道理。写法上：都运用了对比的手法和语言描写。不同以三问三答展开一个故事；以神喻人；有心理描写；结尾出乎意料，造成文意的“突转”，余味悠长。以蚊子的行踪来展开故事；运用拟人的修辞手法，赋予动物以人的情感和性格；以动作描写为主；一波三折，耐人寻味。第2课时 穿井得一人杞人忧天一、导入新课上节课我们学习了两则外国寓言，其实在中国文学的宝库里，也有不少启人心智的寓言。我们耳熟能详的有滥竽充数守株待兔揠苗助长等。这节课我们来学习两则中国寓言
8、穿井得一人杞人忧天。二、教学开展教学过程一 学习穿井得一人1.目标任务一：了解作品，读通全文作品简介吕氏春秋，又名吕览，先秦杂家代表著作，由战国末秦相吕不韦（？前235）集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇，内容涵盖政治、经济、军事、农业、外交、伦理、道德、修身等各个方面。朗读指导。从字音、节奏等方面来进行。读准字音：溉汲（ij）把握节奏：家无井/而出溉汲 宋君/令人/问之于/丁氏 非/得一人/于井中也读出语气：丁氏高兴、激动；传播者惊奇、吃惊；丁氏回答使者的语气惊奇。2.目标任务二：梳理文言字词，疏通文意古今异义及其家穿井（古义：挖掘，开凿。今义：把衣服鞋
9、袜等物套在身体上。）国人道之（古义：国都。今义：国家。）一词多义之 宋之丁氏（助词，的）闻之于宋君（代词，指这件事）及及其家穿井（介词，待、等到）将复何及（动词，赶得上）有闻而传之者曰（动词，知道、听说）闻 闻之于宋君（动词的使动用法，使听到）求闻之若此（名词，消息）非得一人于井中也（介词，在）于 宋君令人问之于丁氏（介词，向）于我如浮云（介词，对、对于）词类活用闻之于宋君（动词的使动用法，使听到）文言句式倒装句：宋君令人问之于丁氏（状语后置，即“宋君令人于丁氏问之”）非得一人于井中也（状语后置，即“非于井中得一人也”）理解文意。理解文句，读懂文章大意。可参见创优作业背记手册本课“古今对译”。
10、3.目标任务三：理读情节，理解寓意速读全文，按照故事的开端、发展和结局来梳理故事情节，完成下面的学习任务单。学习任务单参考答案 （吾穿井）得一人 宋君 宋国丁家打井，如同得到一个人的劳力，被误传为从井中挖出了一人 议论本文中的讹传产生的原因主要有哪些？原因：丁氏表述不明，容易让人产生误会；“闻而传之者”未经调查就将消息散播出去；国人似乎乐于谈论这样离奇的传闻，就将传言四处传播。读完这个故事，你明白了什么道理？请从不同角度说说。丁氏：说话表达应该清晰准确。传之者及国人：对待传闻要有理性思考，不要轻易相信，也不要未经证实就轻易传播。宋君：对待传闻，应审慎地分析、甄别，并从源头求证，这才是正确的态度
11、。教学过程二 学习杞人忧天1.目标任务一：了解作品，通读全文作品简介列子，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说，如两小儿辩日歧路亡羊愚公移山等，其中很多故事都写得很生动，有较高的文学和思想价值。列子，名御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。朗读指导。从字音、语气等方面来进行。读准字音：杞（q） 坠（zhu） 亡（w） 躇步（ch）跐蹈（c） 中伤（zhn） 舍然（sh）读出语气：杞人忧虑恐惧。 晓之者真诚耐心。2.目标任务二：梳理文言字词，疏通文意通假字身亡所寄（同“无”，没有）其人舍然大喜（同“释”，解除、消除）古今异义因往晓之（古义：告
12、知，开导。今义：天刚亮的时候；知道。）身亡所寄（古义：同“无”，没有。今义：死；逃跑。）若屈伸呼吸（古义：人称代词，你。今义：好像；如果。）亦不能有所中伤（古义：伤害。今义：诬蔑别人使受损害。）积块耳（古义：罢了。今义：耳朵。）一词多义日日月星宿（名词，太阳）终日在地上行止（名词，一天）若若屈伸呼吸（人称代词，你）求闻之若此（动词，如同、像）其其人曰（代词，那、那个）奈何忧其坏（代词，它，指地）止终日在天中行止（动词，停止）止有剩骨（副词，仅、只）因因往晓之（连词，于是、就）未若柳絮因风起（介词，趁、乘）文言句式奈地坏何（固定句式“奈何”，意为“拿怎么办”）成语积累杞人忧天：借指为不必要忧虑的
13、事情而忧虑。理解文意。理解文句，读懂文章大意。可参见创优作业背记手册本课“古今对译”。3.目标任务三：把握内容，探究寓意速读全文，按照故事的开端、发展和结局来梳理故事情节，完成下面的学习任务单。学习任务单参考答案 天地崩坠 晓之者 杞国有个人担忧天会塌地会陷，因此睡不着觉，吃不下饭，后来在晓之者的劝导下才放下心故事中的“杞人”和“晓之者”给你留下了怎样的印象？请结合课文中人物的描写进行评价。杞人：缺乏基本的常识和经验，担心不可能发生的灾祸，庸人自扰。晓之者：热心诚恳。尽管他对天地星月的解释是不科学的，只是代表了当时人们的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心开导的做法，是值得肯定的。这则寓言的
14、寓意是什么？你从中还获得了什么启示？寓意：不要为一些没有必要或毫无根据的问题而忧虑。启示：对一种事物认识不足，了解不够，难免会产生畏惧心理，所以我们要增长见识，积累经验。“天下本无事，庸人自扰之。”我们绝不做“现代的杞人”，而要胸怀大志，心境开阔，为实现远大的理想而全身心努力奋斗。人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出了强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢？我同意后一种理解。从积极方面看，“杞人忧天”是一种积极发现生活中的问题并且勤于探究的良好表现。（言之有理即可）从今天的自然环境变化趋势来看，我们要不要“忧天”？观点一：应该“忧天”。从全球范围来看，自然环境被破坏、被污染仍是严峻的问题，应该引起我们足够的重视。保护环境，保护人类赖以生存的地球，人类才能长远发展，生生不息，因此我们应该“忧天”。观点二：不必“忧天”。近些年的自然环境状况虽然不容乐观，但已经引起了人们的重视，各方已经开始采取措施保护、改善自然环境，并取得了良好的成效，我们要对未来的自然环境变好有足够的信心，因此不必过于担忧。结束语：中国古代寓言是传递古人思想、智慧的重要载体。阅读古代寓言时，我们应将寓言故事放回到古人
