中文系五匪子高中语文课程 特殊副词:否定与程度教案

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1、特殊副词:否定与程度选择题中有两种特殊副词,只要提到了我们就要提高警惕,这两种副词就是否定副词与程度副词。否定副词:不,没有,不是,并非程度副词:主要,大概,非常,稍启示:换元之后,无论如何简化,特殊副词必须保留否定副词设坑特征ST 否定对象事实或推论【例一】【选项】B. 远读不是要深化对文本内容的理解,而是要发掘文本集合的共同形式特征。【换元简化】远读不是要深化对A的理解,而是要发掘B的C【原文】大规模的文本集合上的远读,基本上可以归为两类:一是对文本集合整体统计特征的描述,一是对文本集合内在结构特征的揭示对远读结果的解读,仍然是依赖学者在细读文本的基础上所建立起来的对本领域的认知和理解【选

2、项换元简化】远读不是要深化对A的理解,而是要发掘B的C【原文换元简化】远读分两类,一是对Ba的描述,一种是对Bb的揭示远读依赖学者在A基础上建立的X也可以再练一遍语义辨析:【语义辨析】a=整体统计特征 b=内在结构特征B=共同形式特征原文没提C的事【例二】D 真正扎根时代、富有责任感的艺术家,无须考虑人民群众的娱乐和消费需求。1 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A 作家树立了与时代积极互动的理念,在创作实践中就能做到以人民为中心。B对人民的情感认同,是新文化运动以来很多作家创作取得成功的重要原因。C人民是认识现实、理解时代的依据,因为普通劳动者才是文艺最理想的读者。D 真正扎

3、根时代、富有责任感的艺术家,无须考虑人民群众的娱乐和消费需求。这道题只有B是没有绝对词的,它是最容易对的,其次是A。C有绝对词,D违反主流价值观,都不能看。NF 否定对象事实、推论或情感【例一】【选项】C.王武晚年自号“忘庵”,他彻底超越了世俗功利,忘却了人间烟火。【原文】盖晚而自号忘庵,或征其说,王先生告之曰:“鱼相忘于江湖,人相忘于道术。今予之补劓息机于此也,世忘予乎?予忘世乎?两相忘,则去道也近矣。”其寓意超卓如此。【知识点】古文粗翻看名词原文名词:鱼,江湖,人和道术。其次,捕捉一个“予”一个“世”然后又提到一个核心概念“忘”。“忘”字虽然是动词,但是是我们命题里的核心词,所以也看。这段

4、话可以简化为:我与世界相互遗忘,离道就近了。选项则是:彻底超越了世俗功利,忘却了人间烟火。无中生有,且对原文是一种夸张。程度副词综合应用【例二】【选项】A.老子认为,品德高尚的君子时运来了就要出去做官,时运不济就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身,达则兼善天下”的思想完全相同。【俗化】老子认为运来则做官,运差则飘着和不咋地时管好自己,牛了就管管别人的思想完全相同知识点:俗化,可以应用于全部选择题因为俗话是当我们理解不了选项或原文的时候,把它们转化成与我们日常语言最接近的语言时最简便的方式这俩意思一样吗?那一定不一样。NF 涉及对象推论、对象及情感多了一个东西就是情感,而且在推论上一般也

5、需要我们多想一步,有时对修辞和手法的基础知识也会纳入选项当中。【例一】【选项】C平蔡之役是雪夜奇袭,正好至翌日晨鸡啼鸣而奏功,如此短时间内迅速解除敌人武装,作者直接向我们展现了奇袭的艰险以及李愬的指挥才能。【俗化】平蔡之役牛逼,作者直接展示了艰险与A的才能【原文】平蔡州三首(其二)刘禹锡汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路旁老人忆旧事,相与感激皆涕零。老人收泪前致辞:“官军入城人不知。忽惊元和十二载,重见天宝承平时。”(注)元和十二年(817),唐王朝在宰相裴度的主持下,由李愬率军雪夜袭破蔡州,生擒了割据抗命的淮西藩帅吴元济,是安史之乱导致的地方割据情况加剧后的一次重大胜利。这个诗按照系统课里教

6、的那种圆圈方块做题法应该能找出“和平”“忆”“感激”“收泪”“元和十二载”“重见承平”,我们给它串一下就能得到:感念有利的战事带来了和平。直接写英勇善战应该上场面描写,怎么这直接出了个老人的语言描写呢?所以,这是侧面烘托。【一般说“直接写出了xx”的大概率不对。】【例二】自命题【选项】 选文中,作者对所谓的“美国众生相”并未给出赞美或否认的态度,仅用排比句的形式列出其中类型,言明其存在,展现了作者中立的立场与“零度”的写作方针。【原文】但这些纯属揣测。凡夫俗子如我,只能景仰这些凤毛麟角之人的光辉,无法设身处地进入其内心世界。若思维较接近一般大众,我偶尔倒还能理解。拉里已如他所愿,淹没于喧嚣激荡

7、的人海,其中有众多矛盾与利益纠葛,有人迷失于失序的世界,有人坚信善良,有人外表笃定,有人内心彷徨,有人慈悲为怀,有人不知变通,有人轻信他人,有人防卫心重,有人恶劣,也有人慷慨,凡此种种构成了美国众生相。【易设坑重点词汇】不是而是“而是”后易接正确观点混淆视听稍有;略有新现象:可能原文所示程度高,选项却以“稍”“略”和稀泥直接、正面(描写)侧面描写、含蓄考点。【综合应用】自命题我们生活在一个独特的历史阶段,自由本身产生了束缚。规训社会的“应当”产生了种种规定和禁令,与之相比,自由的“能够”甚至带来了更多的束缚。“应当”尚且存在界限,“能够”,却没有边界,它是开放的、没有上限。因此,“能够”导致的

8、约束是无尽无际的。我们也便处于一个矛盾的境况。自由原本是约束的对立面,意指免除束缚。自由曾作为约束的反面,如今却导致了束缚。抑郁症和过劳症等心理疾病便体现了这种深刻的自由危机。它们是一种病理学征兆,自由如今已经转化成束缚。也许过去的社会较如今更加压抑,然而我们并没有变得较为自由。抑郁症替代了他者的压迫。【简化+俗化】A的a产生规矩,B的b带来更多束缚。因为b开放,无边无界。C是b危机导致的,代替了他者压迫。【进一步简化俗化】规训社会有束缚,自由也有束缚,还更厉害。现在别人不压迫你了,心理疾病压迫着你。【你会怎样命题?】(不损)比起归训社会的种种禁令,自由带来了更多的束缚,因此规训优于自由。(很损)比起归训社会的种种禁令,自由带来了更多的束缚,因此规训社会也有其优越性。(巨损)比起归训社会的种种禁令,自由带来了更多的束缚,重拾来自他者的规训或许是减轻自由危机压抑的有效办法。出处:“也许过去的社会较如今更加压抑,然而我们并没有变得较为自由。抑郁症替代了他者的压迫。”

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