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1、山东省2024年高三上第二次联考试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：空灵、诗意是中国传统戏剧舞台审美传统，在不同时代呈现出不同的表现方式。过去，这种美学体验主要依赖于“一桌二椅”的简易设置，依赖于演员的程式化表达。而今，诸多现代科技手段擅长营造虚拟现实，这让现代戏剧超越了传统的物理限制，使空灵、诗意的舞台艺术审美效果得到更强烈、更灵活、更丰富的表达。中国科学家钱学森在20世纪90年代曾提出“灵境”概念，意指用高科技手段创造以人为核心的具有中国文化“灵性”和“意境”的虚拟时空，让科技产品具有人文审美价值。其实，理解和接受这一
2、理念，对于 先进科技融入舞台艺术的创作也具有指导意义。戏剧艺术追求假定性的美学效果，无论是空间假定、时间假定还是角色表演情境的假定，都是创作者通过舞台艺术语言进行“虚与实”的塑造，是观众对角色表演和舞台情景空间“有与无”的想象和品味。科技手段丰富了戏剧艺术假定性的内涵。在话剧张居正中，阴阳两界不同的叙事段落需要进行风格转换，该剧通过数字多媒体手段，在阳界段落表现出沉重压抑，在阴界段落则表现出超然写意的审美效果。比如表现奈何桥时，舞台和演员表演沉浸在银色的流动“河水”中，以似河非河形成写意手法，塑造了诗化的舞台意境。可以说，现代科技手段强化了戏剧艺术特有的“真人面对面”体验艺术的魅力。戏剧创作强
3、调以“人为中心，现代科技的长处不只在于制造强烈视觉效果，更为表现“人”提供了新的方式。虚拟的空间情景与鲜活真实的表演相融，既能提升视觉效果，也强化了戏剧的现场性和直观性的特质。北京人民艺术剧院的话剧杜甫,用虚拟视觉效果塑造出空灵的舞台意境。剧终时，采用投影技术呈现的巨幅流动山水画卷是塑造整场戏意境的主要元素，杜甫从船头慢慢步入山水画卷，此时舞台的叙事主角渐渐从杜甫转化为山水造型，寓意杜甫的生命最终升华在天地山河间。通过投影技术实现的巨幅山水画面不但没有干扰演员表演，还提升了现代戏剧魅力。（摘编自叶风现代科技促进戏剧艺术创新发展）材料二：昆曲追求意境之美、自然之美、虚实相生之美，这种美学精神不仅
4、渗透于唱腔音乐、身段表演等昆曲艺术的内在意蕴之中，还体现在舞台布景、服装造型等外在形式上。昆曲舞台讲究诗化写意、唯美精致与简洁灵动，以此营造昆曲细腻而深远的意境，昆曲的舞台设计不能违背这种美学追求。然而，在科技走进昆曲舞台的过程中，有些作品过度追求视觉上的新奇与震撼，高科技手段充斥其间，过于繁复冗赘的舞台设计不仅限制了演员的表演空间，还分散了观众的注意力，使昆曲应有的意境变得支离破碎。试想昆曲经典牡丹亭中的“惊梦”一幕，当杜丽娘吟唱起“原来姹紫嫣红开遍”,这份对大自然美好春光的细腻描绘若全然依赖于实景搭建或LED 大屏幕来呈现，而非通过演员的精妙表演引发观众的想象共鸣，那么,杜丽娘内心深处那种
5、对生命的渴望与情感的悸动，以及戏曲艺术所蕴含的深刻意蕴无疑将被大大削减。戏曲之美，恰在于其以简驭繁、虚实相生的独特魅力，使观众能在方寸舞台之间，体验到情感的波澜壮阔与意境的深远辽阔。过度依赖科技手段，非但不能增强戏曲的艺术感染力，反而可能失去戏曲原有的韵味与深度。（摘编自俞霞婷过度应用科技削弱戏剧意境以昆曲舞台为例）材料三：当然，当代歌剧舞台并不是拒绝一切科技手段，不过科技手段在歌剧舞台上的应用始终是处于配角地位，有的甚至一直默默地做着幕后“英雄”。由于歌剧演出人员多、场景变换多，歌剧舞台的规模往往很大，这正是出于方便舞台上人员调动和场景转换的考虑。比如，国家大剧院的歌剧舞台台口宽18米，舞台
6、上有旋转舞台、升降舞台、移动舞台，仅吊杆就有77道，这些技术设备都是为舞台调度和场景转换服务的。这些服务手段也在随着科技的发展而不断革新：以前舞台上的场景转换都是靠人工，而现在已经普遍实现了电脑数控技术；在灯光控制方面，现在有了自动化灯光系统，设计师可以根据舞台、环境的需求实现灯光调节更精准、更多样，营造出更加立体的舞台效果；在舞台设计和布置方面，以往舞台布景设计主要依靠手绘，而现在，数字技术可以辅助设计师形成最优设计方案，并更加直观地呈现舞台设计效果图，3D打印技术则让设计师可根据舞台需要制作出复杂而精准的舞台道具和布景。这些科技在舞台上的应用，为提高歌剧演出的效率发挥了积极作用。舞台上的一
7、切都应为艺术表达服务，歌剧的舞美设计一定是为了更好地塑造人物和表现声音。舞美设计者必须懂得声学，清楚声音在舞台上的各种状况，根据剧情、表演、演唱、调度需要进行舞美设计。在歌剧舞台上，科技不能唱主角，一定要以审慎的态度对待科技手段的应用，不考虑舞台的声场，只会本末倒置，破坏歌剧的主要表现方式演唱。（摘编自刘力扬戏剧舞台上，科技不能唱主角以歌剧舞台为例）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A. “一桌二椅”的简易设置、演员的程式化表达、虚拟现实等都能营造出中国传统戏剧空灵、诗意的舞台审美效果。B. 与昆曲的唱腔音乐、身段表演相比，昆曲的舞台布景、服装造型更能营造出昆曲细腻而深远的
8、意境，展现意境之美。C. 要想使观众在方寸舞台之间体验到情感的波澜壮阔与意境的深远辽阔，就要尽可能在戏剧舞台上少使用科技手段。D. 歌剧舞台上使用的各种科技手段都是为了塑造人物形象和表现声音，应处于配角地位，为艺术表达服务。2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（）A. 不影响观众对戏剧表演的关注与想象品味是戏剧舞台设计的一条基本原则。B. 如不考虑剧种差异，杜甫投影技术的使用一例也可佐证材料三的观点。C. 由材料三第二段可以得出手绘舞台布景已经不适用于现代戏剧表演的结论。D. 一个成功的舞美设计者不仅要懂声学、光学等科技知识，还要懂戏剧知识。3. 下列选项中，不适合作为论据来支撑材料一观点
9、的一项是（）A. 梅兰芳创编的京剧太真外传运用七彩炫光的桂殿兰宫、电动机械的玉兔捣药及机关布景搭建的海上仙山，营造出更为逼真的效果。B. 越剧新龙门客栈去掉了传统的“水袖、护领、靴白”,采用了更贴合大众认知的精致古装，比传统舞台上的戏妆要淡雅，更适合近观。C. 小剧场戏剧一念辛追梦通过多层次、动态的纱幕投影技术，营造出无死角的裸眼3D效果，将纯正的京剧唱念做打融于光影营造的幻境中。D. 大型红色文旅史诗长征第一渡采用独创的可翻转升降机械液压舞台，结合光影、悬吊、水循环等手段，再现了雪山、草地、大渡河等历史场景。4. 在对待“科技进入戏剧舞台”的问题上，材料一和材料二的态度是否相反？请结合材料谈
10、谈你的看法。5. 请阅读下面这段文字，结合材料内容，从现代科技的运用角度，简要点评上海昆剧团“临川四梦”系列剧目成功之处。上海昆剧团的“临川四梦”系列剧目提炼出清代古书画这一元素作为舞台背景，精致的古书画 LED 大屏幕与汤显祖文本契合，以静态古书画映衬动态昆曲表演，二者互为对照、和谐共生。系列剧目在灯光设计上不以写实概念为色彩选择，而是通过寻找与每场人物基调契合的色彩展现舞台意蕴，色彩以浅色系偏清淡为主，烘托表演，使观众将注意力集中在人物的喜怒哀乐中。（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。库布齐诗篇（节选）肖睿路上一粒石子也没有，车轮碾过地面，寂静让我昏昏欲睡
11、。乌兰红花惊叹道，这路好漂亮，就像画里的一样。我点点头，赞同她的说法。路两旁是无边无际的森林和草地，风吹过大路，绿浪翻滚，我如漂浮在海的中央。乌兰红花诧异地问我，沙漠呢？库布齐不是沙漠吗？你是不是走错路了？我看到了野马湖，从那里下了穿沙公路，沿着一条土路又走了五六分钟，一座庄园出现在眼前。铁门打开，黑耗子巴图就站在他的豪宅门口，挺着硕大的肚子对我们微笑。我跳下车，和巴图紧紧拥抱在一起。他说乌恩你个坏蛋，十年来一点儿音讯也没有，我以为你死在沙坑坑里了。我说巴图你变胖了，也变白了。再也不是那个黑耗子，但嘴巴还和我们小时候一样臭。我妈下车，巴图眼眶湿润地说，乌仁娜阿姨，这些年你还好吗？我妈瞪大眼睛，
12、看着巴图。巴图伸出右手，大拇指外侧能看到陈旧的伤口。我妈点点头说，以前你右手有六个指头，第六个指头又细又长，像老鼠尾巴，孩子们都叫你黑耗子。巴图说，后来有年冬天我跟着你们这群大人看护树苗，遇到暴雪迷路了，我的耗子尾巴被冻掉了。乌兰红花拿着手机在庄园里拍，她很诧异我竟然有如此富有的朋友。她指着庄园庭院里到处都是的怪异巨石问道，这些都是什么？我说，巴图是捕捉星星的人，这些都是他捕获的战利品。一座座巨大的石雕像铁块一样乌黑，有的像疯狂呐喊的人，有的像走投无路的野兽，可它们什么都不是，只是全身遍布细密坑洞的石块。巴图说，这全部都是陨石，穿越了不知多少光年来见我们。乌兰红花像被火烫了一样尖叫一声，她说快
13、走快走，谁知道这些东西有没有辐射。巴图笑着摇头道，放心吧，真有辐射有细菌，那都是无价之宝，供科研用的，咱们见不着。在这里做成石雕的已经经过严格的科学检测，都是陨石的下脚料。巴图说陨石的下脚料也是陨石，你知道一克陨石多少钱吗？说着，他比画出一个手势，乌兰红花的眼睛亮了，比燃烧的陨石还亮。巴图把我们迎到他用红木和大理石装修而成的餐厅里，他把一个胖胖的小姑娘拉到我面前，说这是我的闺女娜仁高娃。我看这少女一脸不情不愿的样子，面颊上似乎还挂着泪痕，说大侄女好，快高考了吧？准备考哪个专业？娜仁高娃听到这话，眼睛又红了。她说我想考音乐学院，当歌手，我爸不让。我诧异地望着巴图，巴图说当啥歌手，好多人进了城市连
14、祖宗都不认了，不如跟我在草原上老老实实做一个牧民。巴图为我们准备了一桌库布齐当地风味的盛宴，烤全羊、炖牛排、红烧黄河大鲤鱼、红公鸡勾排骨、蒙古大血肠。他说乌仁娜阿姨，知道其其格阿姨失踪以后，我心里也十分着急。我可以肯定地说，库布齐没有沙漠了。沙地可能还有几块，我已经让我的陨石猎人们四处打听哪里还有沙地了。我喝着甘醇的奶茶，感叹道，咱小时候，哪能想到吃得上这些，能吃上zun羊肉就算不错了。乌兰红花向手机镜头那边的网民们直播着桌上的佳肴，好奇地问什么叫钻羊肉。我说zun是你在字典里都查不到的一个字，但是zun羊肉好吃得你都想不到。姐姐图雅突然插话道，你为啥叫乌兰红花？乌兰红花愣了，说这得问我父母，
15、这是他们起的名字啊。巴图说你父母没有良心，这就不是个蒙古族的名字。乌兰红花说咱不聊这个了，乌恩你当时为啥离开库布齐？席间的四个人都沉默了，乌兰红花和娜仁高娃好奇地看着我们。我嚼着鲜嫩的食物，嘴里却和塞满沙子般苦涩。巴图摇摇头说，咱们换个话题吧。我说巴图，你考虑没考虑过开网店卖你的陨石？乌兰红花可是网红，带货能力非常强大。我是她的经纪人，要是咱们合作，那是双赢。我们屏息静气看着巴图，他嘴里含着掌握我们命运的金钥匙。巴图吐出一块羊软骨，给我妈搛了一块牛排骨说，阿姨，乌恩在城里待几年待得不知道自己是谁了。我是牧民，但我不是原始人。我们也有网店，能力也非常强大，有专业的摄影师为石雕拍摄照片和视频，有专
16、业的推广人员运营网店的内容推广。您修的这条路能把落在咱库布齐的陨石运往世界各地，连冰岛都有买过我陨石的朋友。阿姨您知道冰岛吗？我妈笑着，不说话。我气得肺都快炸了，恶狠狠地啃一只鸡腿，就像是在啃巴图这混蛋的腿。我坐立不安，只想赶紧知道沙地的信息，离开这里。巴图又叽里咕噜说了一串蒙古族语，我翻译道，如果是卖落在草原上的星星，他感到心痛，他好像是在出卖长生天，出卖自己祖宗的骨肉一样。他只想做个好牧民。尴尬的寂静中，只有乌兰红花手机中的打赏声在我们之间萦绕。她站起身来对我们说，网友们希望听到我在真正的大草原上唱一首真正的蒙古族民歌。巴图说，高娃，还是你唱一首歌吧。让手机那边的闲汉知道什么是唱歌。娜仁高娃站起来清清嗓子，唱起了歌。歌声悠扬明亮，像我童年时春天那第一场落在干涸沙地中的小雨一样甜美。我的眼眶不由得湿润了。高高的库布齐圣树脚下清泉喷涌着向前流动青春少年的你看去特别威风有着山
