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1、云南省元江县一中2025学年高三3月三校联考-语文试题注意事项:1答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2答题时请按要求用笔。3请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面文言文，完成下面小题。伊尹，禄之以天下，不顾也；赐马千驷，弗受也。天下信之久矣，故事汤事桀，废辟复辟，不唯天下不以为疑，而桀与太甲亦无一毫疑忌之心。东坡论之曰：“办天下之大事者，有天下之
2、大节者也。立天下之大节者，狭天下者也。”此论甚当。后世唯诸葛武侯有伊尹风味。其草庐三顾而后起，与耕莘聘币，已略相类。其告后主曰：“臣成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，不别治生，以长尺寸。若死之日，不使库有余帛，廪有余粟，以负陛下。”观此言，则其视富贵为何等物！故先主临终谓之曰：“嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”非先主照见孔明肝胆，其肯发此言？虽然，先主、孔明鱼水相得，发此言无难也，此言之发，后主与左右固皆闻之矣。后主非明君也，左右非无谗慝也，孔明所谓诸有作奸犯科者，宜付外廷论刑，所以绳束左右者，非不甚严也。而当时曾无一人敢兴单辞之谤，后主倚信，亦卒无纤芥
3、之疑，何哉？只缘平时心事暴白，足以取信上下故也。自三代而后，可谓绝无而仅有矣。后之君子，争一阶半级，虽杀人亦为之。自少至老，贪荣嗜利如飞蛾之赴烛，蜗牛之升壁，青蝇之逐臭，而曰“我能立大节，办大事”，其谁能信之？（取材于南宋罗大经鹤林玉露诸葛武侯）注：伊尹：夏末商初政治家、思想家，商朝开国元勋。废辟复辟：指伊尹放逐太甲（商朝第四位君主，商汤长孙）又使其复位。耕莘聘币：指商汤任用伊尹。孟子万章上：“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉汤使人以币聘之。”单辞：指单方面言辞。1下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是不顾也 顾：看重故事汤事桀 故：旧，先前此论甚当 当：允当薄田十五顷 薄：肥沃左右非无谗慝
4、也 谗慝：邪恶奸佞之人后主倚信 倚：倚重亦卒无纤芥之疑 纤芥：细小其谁能信之 其：表反问语气ABCD2对下列句子的理解，不正确的一项是A赐马千驷，弗受也赐给他一千匹马，他也不接受。B已略相类已经大致相似C不别治生，以长尺寸不另外置办产业，来增加自己丝毫的收入D只缘平时心事暴白只因平时心里的算计都已经暴露3下面对本文的解说，有误的一项是A作者和苏轼都认为伊尹是有大节、办大事的人，所以不会被人猜疑。B正因为诸葛亮一生不追求财富，先主刘备临终时才能与他推心置腹。C作者认为后主刘禅并不是一位明君，后主的周围也有很多奸佞小人。D诸葛亮的高尚品节，在夏、商、周之后，是很少有人能和他相比的。4把下面句子翻译
5、为现代汉语立天下之大节者，狭天下者也。后之君子，争一阶半级，虽杀人亦为之。5本文在写法上，多用类比或对比，以突出作者的观点。试结合文章具体内容，对此做简要分析。2、按要求选择。主持人：您是一位诗人，一位有经验的编辑人，十年以来，有无数稿件从您手上经过，请问以您的创作经验和编辑经验，您认为灵感是可以培养的吗？高信疆：灵感不是天生的，不是神授的，它是对人生深度的投入、长期的观察以及广阔的接纳。灵感给人一种重新观看字宙人生的角度，有奇趣、隽永有味。在这里我特别要强调等待，要在不断的工作中忍耐，在持续的挑战中坚持，不强调偶然。一个作家，他平时观察、蓄积的东西，当时未必有用，甚至三年、五年也派不上用处。
6、总有一天，他蓄存的材料突然起了奇妙的变化，使他豁然开朗，成为他创作的源头活水。在这一点上，古人有着深切的感受，那就是_。主持人：许多年轻朋友，人生经验很少，文学训练也并不充分，但他们也常常能够写出很好的作品来，是不是？高信疆：是的，他们也常常有很好的灵感。灵感是新鲜的，是反约定成俗的，是不肯人云亦云的。_。文学的天分也只有透过这些才能磨练成器，才能激发出火花。1根据文意，填入第一处空白处最恰当的一项是A来之不遏，去不可止，藏若景灭，行犹想起。B吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。C六十余年妄学诗，功夫深处独心知。夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。D半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠
7、那得清如许？为有源头活水来。2将下列编号的语句依次填入语段第二处空白处，语意连贯的一项是我承认人的智慧有差异，但强调天分往往足以对有意创作的人产生吓阻的力量。因此，他们的作品里面往往表现出元气淋漓的原创力。我强调准备、努力与沉思，对生命多面开展的触觉，对人生缜密的观察和了解。年轻朋友受别人作品的影响比较少，文学上已形成的种种束缚限制他的机会比较少。ABCD3、阅读下面的文字，完成下面小题。傅斯年评传中有钱穆批评胡适的一段文字:“适之晩年在台湾出席夏威夷召开之世界学会议，会中请中、日、印三国学人各介绍其本国之哲学。日、印两国出席人，皆分别介绍。独适之宣讲杜威哲学，于中国方面一字不提。”此中是非我
8、们姑且不论，但它让人追问和思考起一个课题:文化何以自信与他信。谈起文化何以自信与他信，首先应该回答文化为什么要自信与他信。“如果不发展文化，我们的经济、政治、军事都要受到阻碍”，毛泽东在抗战胜利前夕的论述穿越时空，至今依然振聋发聩。总书记更是明确指出: “文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”今天，日益走近世界舞台中央的中国，不仅要具备雄厚的经济实力，更要拥有不可战胜的精神伟力。中国特色社会主义进入新时代，我国文化建设取得重大进展，国家文化软实力和中华文化影响力大幅提升，人民的文化自信更加坚定，文化获得感幸福感大大增强。文化自信与文化他信是辨证统一的。文化自信是文化
9、他信的前提和基础，只有坚定文化自信，文化他信才有明确的方向，才有坚定正确的立场。文化他信是文化自信的追求和目标，只有努力赢得文化他信，文化自信才会不断增强，才会更加坚定。坚定文化自信，赢得文化他信是一个复杂而漫长的过程，不可能毕其功于一役、一蹴而就，必须善作善成、久久为功。从坚定文化自信到贏得文化他信，应大致遵循文化呈现、文化认知、文化认同、文化自觉、文化自信、文化自强、文化他信的发展脉络。有的单位在増强文化自信上不会或不愿遵循其发展脉络，仍存在“后知后觉”，甚至“不知不觉”的问题。某中学教室竟然挂着“二十四孝”的图画，其中的卧冰求鲤、埋儿奉母，或脱离常识，或不近人情，或与现代文明脱节。诸如此
10、类的文化呈现，让人如何认知认同?文化自觉、自信、自强从何而来?在传承发展中华优秀传统文化中増强文化自信，必须坚定扬弃的立场，坚持创造性转化、创新性发展，仅凭一时热情甚至“跟风”，这是无法真正建立起文化自信的。增强文化自信不能“过热”，更不能“过冷”，犯“时热时冷、时冷时热”病也不行。“古为今用、洋为中用，去其糟粕、取其精华”是被历史验证过的，是非常必要和有效的。但文化自信是指中国特色社会主义文化自信，突出的是中国特色，彰显的是社会主义本质。如果具有浓厚的中国特色、中国风格、中国气派的中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化都不愿呈现、难以认知认同，文化自觉、自信、自强只能是“水中月”“镜中
11、花”，又岂敢奢求在文化上赢得他信。我们必须以新时代中国特色社会主义思想为指导，坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路，在发现问题、解决问題中增强人民的文化自信、赢得世人的文化他信。文化自信不仅在于文化自强，而且在于有没有他信。可以说文化他信是文化自信的发展结晶。近年来，中华文化海外传播成效显著，赢得了国际友好人士的广泛他信，增强了中国人民的文化自信。但仍有一些认识上的差异需要统一，如中华文化既属于中华民族也属于全人类，深刻认识中华文化的世界价值，就会更好推动中华文化的海外传播。(摘编自欧阳辉文化何以自信与他信)1下列关于原文内容的理解与分析，不正确的一项是A胡适在夏威夷世界哲学会议上只谈杜威哲
12、学，不提中国哲学，钱穆批评他对本国文化的无知。B当前，人民的文化自信更加坚定，文化获得感幸福感增强，得益于我国文化建设取得的成就。C将中华文化的精华与糟粕不加选择地继承，这不能使人产生文化认同，文化自信更无从谈起。D海外对中华文化的世界价值的认识存在差异，这在一定程度上阻碍了中华文化在海外的传播。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A文章开头，由钱穆批评胡适在世界哲学会议上不提中国哲学的做法，很自然地引出中心话题。B围绕文化自信和他信，文章先后深入地论述了其必要性、两者间的辩证关系，以及正确做法。C文章第四段列举了某中学在校园文化建设上“不知不觉”的问题，强调了文化呈现的基础性。D文章第
13、五段批评了在增强文化自信过程中出现的一些错误表现，重点批判了“过热”的现象。3根据原文内容，下列说法正确的一项是A文化自信是一个国家、一个民族持久发展的结果，也是中国特色社会主义建设的重要组成部分。B没有文化自信，文化他信自然也就无从谈起，而如果无法赢得文化他信，文化自信也不会产生。C当前，一部分国人对于文化自信的内涵缺失正确全面的认识，这是本文分析论述的一个现实背景。D在文化建设中，如何让中华文化赢得更广泛的他信，这比单纯的文化自强更为重要，更为迫切。4、补写出下列句子中的空缺部分。(1)苏轼赤壁赋中“_”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛(2)李商隐锦瑟中，“_”两句表达了
14、“华年往事”如梦般凄迷、如杜鹃啼春般伤感。(3)范仲淹岳阳楼记中，“_”两句表现了古仁人不管身处朝廷还是远离君王，都有心怀天下的博大胸襟。5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。元兵俘至合沙，诗寄仲子陈文龙注斗垒孤危势不支，书生守志定难移。自经沟渎非吾事，臣死封疆是此时。须信累囚堪衅鼓，未闻烈士树降旗。一门百指沦胥尽，唯有丹衷天地知。注陈文龙：南宋咸淳年间状元，元兵攻占福州时被俘，绝食而死。1下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）A这首诗写得慷慨悲壮，从多方面体现出作者临危不惧、忠义爱国的精神品格。B本诗颔联写了作者愿珍惜生命，但要死得其所，深信这样终会得到朝廷的表彰。C虽家族多人已相继死难，作者仍对尚存的第二个儿子表达了自己的不屈之志。D诗中“支”“移”“时”“旗”“知”押韵，朗朗上口，也增添了作品的抒情色彩。2本诗颈联是怎样凸显作者临难不苟的气节的？请结合诗句简要分析。6、把下列句子补写完整（1）_，阴晴众壑殊。（王维终南山）（2）故木受绳则直，_。（荀子劝学）（3）_，到黄昏、点点滴滴。（李清照声声慢）（4）大行不顾细谨，_。（司马迁史记）（5）_，玉壶光转，一夜鱼龙舞。（辛弃疾青玉案元夕）（6）譬如平地，_，进，吾往也！（论语子罕）（7）_，禅房花木深。（常
