上海市闵行区2024年中考语文二模试卷(含解析)

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1、上海市闵行区2024年中考二模语文试卷(满 分 1 5 0 分,考 试 时 间 1 0 0 分钟)考生留意:1 .本试卷共2 5 题。2 .请将全部答案做在答题纸的指定位置上,做在试卷上一律不计分。一、文 言 文(4 0 分)(一)默 写(1 6 分)1.夜来城外一尺雪,_o(卖炭翁)2._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _,浓睡不消残酒。(如梦令)3.毅魄归来日,_ _ _ _ _ _O(别云间)4.俶尔远逝,_ _ _ _ _ _ _ _O(小石潭记)5 .现在我们常用柳永蝶恋花 中”来形容对志向的执着看法。(二)阅读下面古诗文,完 成 第 6 9

2、 题(1 2 分)【甲】过零丁洋宋 文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破裂风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。【乙】鱼 我 所 欲 也(节选)孟子鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不行得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不行得兼,舍生而取义者也,生亦我所欲,所欲有甚于生者。故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲鼓其于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也,是故所欲有甚于生者,所恶有过干死者。非独贤者

3、有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。6 .甲 诗 中“汗青指(2分)7 .下列对甲诗的理解不正确的一项是()(2分)1A.首联作者回顾身世示意自己对艰难困苦的无所畏惧。B.颌联运用比方写出国力衰微和个人一生的动荡担忧。C.颈联在喟叹中展示诗人因个人危难而内心颤栗苦痛。D.尾联以磅礴气概干脆表现诗人至死不屈的民族气节。8 .用现代汉语翻译文中画线句。(4分)人皆有之,贤者能勿丧耳。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _9 .文天祥用自己的行动诠释了乙文的“”价值 观;

4、乙 文 中“是 故 所 欲 有 甚 于 生 者”的“所 欲”在文天祥的甲诗中具体指。(4 分)(三)阅读下文,完 成 第 1 0-1 2 题(1 2 分)盖公者,齐之胶西人也,明 老子,师事乐臣公,汉之起,齐人争往于世主,唯盖公独道居不仕。及汉定天下,曹参为齐丞相,尽延问长老诸生以百数,何以治齐。人人各殊,参不知所从。闻盖公善治黄老,乃使人厚币聘之。公为言:“治道贵清静,而民自定。”遂推此类,为参具言之。参悦,乃避正堂舍之,师 事 之,齐 果 大 治。及参入相汉,导盖公之道,故天下歌之。盖公虽为参师,然未尝仕,以寿终。1 0 .说明文中加粗的词。(4分)(1)参 不 知 所 从()(2)为 参

5、 具 言 之()1 1 .下列对画线句子意思的理解最恰当的一项是()(4分)A.曹参宠爱,于是让出自己的正堂让他住。B.曹参宠爱,竟然避开了正堂让他住。C.曹参兴奋,于是让出自己的正堂让他住。D.曹参兴奋,竟然避开了正堂让他住。1 2.“齐 果 大 治”在 文 中 的 体 现 是“”,缘由是_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(用自己的话来回答)(4分)二、现 代 文(3 8 分)(一)阅读下文,完 成 第 1 3-1 6 题(1 8 分

6、)读 书 要“精”到极致“立志宜思真品行,读书须尽苦功夫。”我国古代学者因书籍难得,穷年皓首研治一经,虽受条件所限,难以遍览群书,但读一部就是一部,咀嚼烂熟,透入身心。在精选中择好书。好书,能 使 人“通天下之精微,晓万物之是非。”书之好,在文、在理、在意。“吾生也有涯,而知也无涯”,浩如烟海的书籍中,隐藏着文明的记忆,集聚着才智的结晶。读书不失为学习和了解人类历史阅历的一种捷径。选择一本好书,犹如结识一位挚友,“交谈”之中体会人间五味、“相顾”之间看尽世事变迁、“倾听”之际感悟个中真谛。“读史使人明智,读诗使人灵秀;数学使人周密,2哲学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑、修辞之学使人善辩,凡有所

7、学,皆成性格。”读领袖论著,可以领悟精神实质,提升思维层次;读人文社科,可以纯正思想品性,陶冶品德情操;读历史典籍,可以通晓古今中外,明辨是非善恶。在精品中得余味。对待读书,要 有“入山问樵”“入水问渔”的求知精神。读书,是将所学转化为所得,将学问转化为才智,而精读,无疑是最有效的学习方法。“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”在“学问快餐”的时代,一些人埋怨精读耗时太长、单位时间内获得学问量太少,实则不然。只有真正内化于心的学问才会有助于一个人的成长,而只追求学习数量、不追求学习质量的人,即使拥有那些“匆忙拂过”却未消化汲取的学问,也对个人成长没有任何促进作用,虽“快”却 是“慢”了。唯怀有潜

8、心钻研的工匠精神,下 足“细功夫”读书,对妙语珠字精抠细品,方能万千笔墨胸中藏,读有所思、读有所感、读有所获。在精用中求实践。古人云:“一语不能践,万卷徒空虚。”精用是读书的试金石,也是读书成果的“实战场”。只会死读书而不能有效运用的人,学问再多也是纸上谈兵。会读书的人,把读书学习得到的学问、积累的成果向实践行动转化,与岗位需求对接,以学习力助推战斗力、保障力的生成。在 用 的 过 程 中,要 有“凳子甘坐十年冷,文章不写半句空”的毅力与决心,远沽名钓誉之心,戒急功近利之意,去冒进浮躁之气,才 会 避 开 陷 入“蛮干,瞎干、胡干”误区,避 开 走 进“空谈”的尴尬窘境,着力解 决“用得对、用

9、得准、用得好”的问题。“世界上最动人的皱眉是在读书时那苦思的刹那,世界上最自然的一刻是在读书时那会心的微笑。”读 书“精”到极致才能有“质”的飞跃,1 3.第 段 中 画 线 句“虽快却是 慢 了 在 文 中 的 具 体 意 思是。(4分)1 4.请分析第段画线句的作用。(4分)1 5.阅读全文,下列理解正确的一项是()(4分)A.本文的中心论点是“读书要有质的飞跃”。B.作者提倡精读一本书,反 对“博览群书”。C.作者认为只有精读才能促进个人的成长。D.作者认为读书是为了实践,用于解决问题。1 6 .下列文字插入文中第 段和第 段之间,理由是:(6分)在精思中寻感悟。朱熹曾说过:“读书之法,

10、在循序而渐进,熟读而精思。”现如今,越来越多的人为读书而读书,读而不思、读而不悟,难以体会古人读书过程中所蕴含着的学而不厌、触类旁通的大才智。中庸提到,求 学 要 做 到“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃 行 之 ,提示我们读书却不唯书。只有用思索、质疑和批判看法读书,才能甄别精华和糟粕,才能理清有用和无用,才能把书读深、读透、读精。(二)阅读下文,完 成 第1 7-2 1题(2 0分)那年,我们去看大石桥3(1)哼 唱 小放牛,邀我去看大石桥。(2)桥是鲁班赶着一群大绵羊修的,桥上还有各路神仙留下的“仙迹”。这些奇妙的传闻,始终鼓荡在脑海里,催着我赶快去看大石桥。(3)父母亲要挣工分,几年

11、里也不行能进一次县城。其实,也没必要进县城。想让父母亲带着去看大石桥,实在是白日做梦。(4)于是,就抓紧学骑自行车一一到县城有3 0 里路,打个来回,步行确定会累个够呛。(5)先是在冬天的打谷场上学转圈,让人在后边扶着,进而起先学上路。也不知摔倒了多少次,最终学会了。车座子高,坐上去脚尖够不着脚踏板,父亲就卸下了车座,绑上一块棉垫。(6)“我要去看大石桥。”我跟母亲说。这样的行动得绕开父亲。(7)母亲没有阻拦,也没有什么吩咐,但嘱我确定要找个伴。那时候还没有柏油公路,没有汽车,不必担忧出车祸。母亲烙了一张白面饼,卷了一箸子老咸菜丝,灌了一葡萄糖瓶开水,全都放进搭在车横梁上的布兜里。(8)同伴是

12、发小,两人一辆车。那天是个春末夏初,记得麦穗还不能搓着吃呢。(9)现在要我说当时沿途有什么风光,路上遇见了什么人,是否有鸟雀从头顶飞过,都没有了印象。只记得远远地望见了“锥锥”(大 寺 成 塔),就惊慌起来,激烈起来,躬身蹬车更有劲。(1 0)北门两边是城墙,或者说北门是城墙的一个缺口。城墙宽厚高大,上边长着杂七杂八的树。(1 1)县城的繁华地段当属南大街。百货商店,照 相 馆(似 乎 是“友情”),书店,还有邮局。当时还没有“五一”广场,正对着南大街,是一堵高大的影壁墙,上面挂着毛主席的巨幅画像。(1 2)当时县城里是没有一座楼房的。(1 3)我们就在南大街里找赵州桥,完 全 忽 视“河”这

13、个概念。从北到南没有找到,心里有点焦急,很记得时间已是正午。到百货商店里去问售货员,站布匹柜台的一个中年妇女不耐烦地指引(m i j i n):“出南门往南五里地。”(1 4)于是,我们就出了跟北门很相像的南门。(1 5)大石桥比我想象中的要大很多。车辙,驴蹄印都在。(1 6)我们每人骑车上了一次桥。下桥时,不刹闸,特意享受快速滑行的满意。(1 7)我们是在桥下用的午餐,好友分吃了我的饼和水。桥下没有水,很阴凉,很清静,就我们俩。(1 8)日头偏西,起先往回返。就是邪门:希望满怀,劲头十足,一旦目的达到,人整个就瘫软了,由心到身。先是屁股觉出了疼,不坐着蹬车,只能是硬撑几下;再就是觉出了腿软,

14、骑不上半里路,就要换班。(1 9)过了双庙,离家还有八里,我们俩实在是蹬不动了。(2 0)车子躺在一边,我们躺在车子一边,谁也不说话。我是顺手掐了一根草,把草茎放进嘴里嚼着。4(2 1)太阳变红了,我们一咬牙站起来。再也不念好友之情,分了路段:从这棵树到前边那个变压器小屋,你驮着我;从变压器小屋到更前边的那个坟圈,我驮着你(2 2)越渴越吃盐。刚过小马圈,后车胎跑没了气。(2 3)推车子也得轮换班,依旧要分出路段。当时天已经完全黑下来,经过乡官农场南边的那个孤女坟时,我们尽然还能跑得动。(2 4)母亲和同伴的母亲都在村口等我们。一见我们的狼狈样,母亲第一句就问:“以后还去看大石桥不?”(2 5

15、)我们不作声,心里话:那可说不定。(2 6)那年我十三岁。同伴也是十三岁。1 7.依据拼音写汉字(2分)指引 m i j i n ()1 8.阅 读 第1 一 1 7段,梳 理“我”从“想看石桥”到“看到石桥”的情感改变。(4分)期盼一 一1 9.下列对第2 1段的理解,错 误 的 一 项 是()(4分)A.“太阳变红了”属于环境描写,烘托我们不能按时回家的悲伤。B.“一咬牙站起来”属于动作描写,写出我们心愿达成后的乏累。C.”不念好友之情”属于心理活动,写出了我们毫无心机的率性。D.结尾的省略号,省略了分工的内容,侧面表现这段路程的艰难。2 0.阅读第7段和第24段,结 合 具 体 词 句

16、分 析 母 亲 的 形象。(6分)2 1.第2 5段写了我们的心理,第2 6段交代了我们的年龄。请分析这两段在文中的作用。(6 分)_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _三、综 合 运 用(1 2分)【材料一】沪剧,是上海特有的地方戏剧种,国家级非物质文化遗产之一、它发源于浦江两岸的田头山歌和民间俚曲,曲调清爽美丽,具有浓郁的江南丝竹韵味。沪剧是以表演现代生活为主的戏曲,易于塑造现代的典型环境中的典型人物,具有浓郁时代气息和真情实感的艺术美。从早期花鼓戏、本滩、申曲,到当代沪剧,大致经验了两百多年时间。沪剧的发展始终和上海城市的历史变迁紧密相关,它以戏曲形式保存着上海城市的语言特征、文化记忆和世俗风情,在上海城乡和长江三角洲地区有着深厚的观众基础。【材料二】近年来随着现代化进程的加速,沪剧艺术面临着越来越严峻的生存危机,演出市场日益萎缩,观众削减,江南地区原有的数十个沪剧演出团体现在仅剩3个,以有

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