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1、第六章第六章 启蒙时代的理性主义史启蒙时代的理性主义史学（学（17-18世纪）世纪）概述一、启蒙运动及其特点文艺复兴与启蒙运动的基本特点对比启蒙运动的特点：不妥协的批判精神，是其最大特点；理性的含义：以自己的理智而不是外界的权威来判断一切事物，只敬畏真实，不信奉传统的偶像和教条。reasoning; rationality理性主义的一些基本原则：自由、平等、正义、人性、科学实证等。启蒙运动的第二个突出特点是尊重科学的精神。17、18世纪是自然科学取得巨大进步的世纪第三个特点是启蒙运动的世界观是高度乐观主义的、进步的世界观。二、启蒙时代历史学的特征总体上基本特征是与基督教史学的彻底决裂、历史研究
2、范围的扩大、历史研究的深度加强等。具体来说有如下一些特点：（1）历史哲学的兴起（2）真正意义的世界史的出现（3）史学记述题材的扩大（4）历史发展的进步观点的流行（5）历史批判方法的深化（6）史料的继续积累（7）历史工作者职业化、平民化趋势的继续加强第一节 意大利与法国的史学一、历史哲学之父维柯乔瓦尼乔瓦尼巴蒂斯塔巴蒂斯塔维柯维柯（Giovanni Battista Vico）或坚巴提斯塔坚巴提斯塔维柯维柯（Giambattista Vico）（1668年6月23日-1744年1月23日）意大利政治哲学家、修辞学家、历史学家和法理学家。他为古老风俗辩护，批判了现代理性主义，并以巨著新科学闻名于世
3、。（新科学全称：关于各民族的本性的一门新科学的原则，凭这些原则见出部落自然法的另一体系的原则，1725年首次出版，在1744年第三版时标题被改为关于各民族的共同性的新科学的一些原则） 维柯1668年出生于那不勒斯，自幼勤奋好学，尤着力于在语言学、法学、历史学和哲学上的修为，毕生以追求最高智慧为生命之旨圭。在诸多古典学者中，尤为钦佩柏拉图和塔西伦，认为前者代表了一种玄奥智慧，后者代表了一种普通智慧，并认为一个真正的哲人就必须兼备这两种智慧，近代哲学家培根则是这种二者兼备的代表。正是在培根的新工具的影响和启发之下，1725年，他出版了新科学一书维柯的史学成就：（1）将史学与哲学有机地结合起来，使史
4、学超出了事实的收集、整理和描述以及对一定范围内历史实物之间因果关系进行解释的传统目标，朝着抽象出人类历史总体规律的新方向发展。新科学的发表标志着近代历史哲学的诞生。因此他被誉为“近代历史哲学之父”。其历史哲学思想为后世诸多思想家如汤因比等人所借鉴。（2）历史的可知论，认为人可以认识自己，批判笛卡尔的历史不可知论。（3）在史学史上第一个把历史看作是以螺旋形式自低向高、有规律、开放的发展过程，是一个不以人的意志为转移的永恒的过程。（4）把一切民族的历史划分为三个依次更替的阶段：神的时代，英雄时代，凡人时代；而且三个阶段转换的动力是社会不同集团的斗争。（5）提出了一些具体的史学研究的原则（郭小凌，p
5、.161.）二、历史哲学家笛卡尔与考据学家拜尔1、笛卡尔勒内勒内笛卡尔笛卡尔（Rene Descartes，15961650），著名的法国哲学家、科学家和数学家。笛卡尔常作笛卡儿 。1596年3月31日生于法国安德尔-卢瓦尔省，1650年2月11日逝于瑞典斯德哥尔摩。 他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他还是西方现代哲学思想的奠基人，是近代唯物论的开拓者。提出了“普遍怀疑”的主张。他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。笛卡尔代表作方法论笛卡尔的史学思想：否定历史具有科学性，为近代史学怀疑主义思潮的第一位代表人物。
6、因为历史无法被证实或证伪，不符合科学的基本原理。对历史倡导薄古厚今，反对人们过分注意过去而忽略了现在。2、拜尔Pierre Bayle, 1647-1706，法国启蒙运动先驱之一。呼吁政教分离，故被驱逐出法国，移居荷兰鹿特丹。代表作历史与批判词典，在对各词条的解释中力求客观公正，认为史学家均应秉承客观公正中立的学术研究方法。三、孟德斯鸠的规律论与地理环境决定论夏尔夏尔德德塞孔达，孟德斯鸠男爵塞孔达，孟德斯鸠男爵（Charles de Secondat, Baron de Montesquieu，1689年1月18日1755年2月10日），法国启蒙时期思想家，社会学家，是西方国家学说和法学理论的
7、奠基人。法国第一位实现史学与哲学及其他学科如法学、政治学等结合的思想家。 孟德斯鸠1689年1月18日，在法国波尔多附近的拉布雷特庄园诞生。 孟德斯鸠自幼受过良好教育。19岁时获法学学士学位，出任律师。 年轻时就发表过一篇史学论文古罗马的宗教政策以及若干科学论文，反映出他对史学和学术研究的爱好。1721年孟德斯鸠化名“波尔马多”发表了名著波斯人信札。 1734年发表罗马盛衰原因论，利用古罗马的历史资料来阐明自己的政治主张。 1748年，他最重要的也是影响最大的著作年，他最重要的也是影响最大的著作论法的精神论法的精神发表。发表。这是一部综合性的政治学著作。这部书受到极大的欢迎，两年中就印行了22
8、版。 在这部书中，他最重要的贡献是对资产阶级的国家和法的学说作出了卓越贡献，他在洛克（John Locke，1632.8.291704.10.28）分权思想的基础上明确提出了“三权分立”学说；他特别强调法的功能，他认为法律是理性的体现，法又分为自然法和人为法两类，自然法是人类社会建立以前就存在的规律，那时候人类处于平等状态；人为法又有政治法和民法等。 还提出了还提出了“地理环境决定论地理环境决定论”，认为气候对一个民族的性格、感情、道德、风俗等会产生巨大影响，认为土壤同居民性格之间，尤其同民族的政治制度之间有非常密切的联系，认为国家疆域的大小同国家政治制度有极密切的联系。 1755年1月，孟德
9、斯鸠在旅途中感染热病，同年2月逝世。临终前，他承认上帝伟大，人是渺小的。埋葬时，哲学家中有狄德罗在场。他宣传了启蒙思想，为激发法国大革命做出了重要贡献。 对孟德斯鸠的史学思想的评价：对历史的认识并不着眼于一般的史实陈述，而致力于原因的探讨，并致力于探寻历史发展的规律；运用的史料规模庞大，且古典史料居多，因此使得其史著的论据选择和结论的给定显得匆忙、空洞和杂乱；提出了历史进步的思想；对历史解释的地理环境决定论，有利有弊，对后世影响深远。四、伏尔泰的历史批判与文化史研究伏尔泰（伏尔泰（ Francois Marie Arouet Voltaire，1694.11.211778.05.30)，原名弗
10、朗索瓦马利，原名弗朗索瓦马利阿鲁埃（阿鲁埃（François-Marie Arouet），伏），伏尔泰是他的笔名。法国启蒙思想家、文学家、哲尔泰是他的笔名。法国启蒙思想家、文学家、哲学家。学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为被誉为“法兰西思想之王法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的法兰西最优秀的诗人诗人”、“欧洲的良心欧洲的良心”。被视为启蒙运动的领袖和导师，同时也被称为理性主义历史学派的奠基者，主要历史著作有： 伏尔泰伏尔泰的代表作历史哲学（第一个创造了“历史哲学”的术语，高度概括了启蒙时代思想家对人类历史的全面关照
11、和总结）查理十二史（反战思想）；路易十四时代（近代历史编纂学的开山之作）；论世界各国的风俗和精神（中文版译为风俗论，认为人类在长期的历史发展进程中，逐渐摆脱偏见、迷信、奴役，向着理性、公正、物质与精神的不断改善前进；近代文化史的先驱）；彼得大帝统治时代的俄国史（显示其政治理想，寄希望于开明君主改变旧制度、建立符合理性的社会）总体倾向为：显示理性主义的批判精神，努力描绘世界各民族、各地区历史发展的全貌。其具体贡献为： 第一次打破了西方2000多年的政治、军事史为主要内容的史学传统，认为举凡人类社会生活的各个方面的活动记录，都应当属于历史编纂的对象。最先将文化史引入历史学领域，倡导文化史观；（ 风
12、俗论 为其典型代表） 批判了神学史观，使史学成为新兴资产阶级有力的思想武器；否定传统的世界史体系，把人类历史作为一个整体进行综合的、比较的研究，被后世称为“世界主义”； 对中国古老文化的关注、仰慕； 崇拜抽象的理性，将之说成是推动历史前进的动力，成为理性主义史学的奠基者，治史的基本出发点； 把哲学引入史学，使历史学成为以事实为旬的哲学，即史学家的任务不仅仅是确定事实，更重要的是以哲学思想来阐明事实。 轻视政治英雄人物，推崇思想家、文化学者。既是英雄史观之变体又唯物史观之意味。伏尔泰史学的不足之处：论述方法不严谨，很少运用史料支撑自己的观点，总是用个别的史料得出很大的结论；理性的怀疑夹杂着不理性
13、的意气。主要体现在历史哲学和风俗论中。其路易十四时代是其最好的史著。五、卢梭论私有制、阶级与国家的起源让让雅克雅克卢梭卢梭 (Jean-Jacques Rousseau，1712年年1778年年)，法国伟大的启蒙思想家、，法国伟大的启蒙思想家、哲学家哲学家、教育家教育家、文学家文学家，是，是18世纪世纪法国法国大革命大革命的思想先驱，的思想先驱，启蒙运动启蒙运动最卓越的代最卓越的代表人物之一。表人物之一。主要著作有主要著作有论人类不平等的起源和基础论人类不平等的起源和基础、社会契约论社会契约论、爱弥儿爱弥儿、忏忏悔录悔录、新爱洛漪丝新爱洛漪丝、植物学通信植物学通信等。等。卢梭卢梭的史观：人类历
14、史辩证发展的进步史观：人类历史发展过程是矛盾对立统一的运动。较其他启蒙学者的进步史观更深刻复杂。将人类历史划分为几个阶段（郭小凌，pp.172-173）社会不平等起源于私有财产，社会的不平等和政治的不平等归根结底来源于经济的不平等。六、其他解释历史的努力1、爱尔维修（Helvetius, 1715-1771）百科全书派成员、18世纪唯物主义哲学家其关于利益的思想是其社会历史观中最有创见的一部分内容，认为导致人们劳动的动力是生存所需的物质需要。爱尔维修是“教育万能论”的倡导者。他认为，人的才智差别是因为人所处的环境和后天的机遇，以及所受的教育不同所造成的。杜尔阁与孔多塞的人类精神进步观2、杜尔阁
15、（Turgot, 1727-1781）杜尔阁是法国政治家和重农学派的主要代表。其主要学术成就在于发展了魁奈所创立的重农主义体系。他在史学领域也有建树，特别是在世界史理论方面有独到的见解。1750年底，他在索邦神学院（巴黎大学前身）发表的题为人类精神持续进步的哲学概述的系列演讲，被学界认为是开创近代关于历史进步学说的重要事件。认为人类的历史就是人类文化的发展史，人类文化从一个世纪到另一个世纪所展现出的变动的奇观就是进步。代表作世界史论集（即人类精神持续进步的哲学概述）把整个世界历史纳入一个统一的、互相联系的整体之内，根据联系的不同性质划分为不同发展阶段，相信人类将趋于更加完美。3、孔多塞（Con
16、dorcet, 1743-1794）代表作人类精神进步的历史概观（或人类精神进步史纲），认识到历史发展的循序渐进性，将历史分成十个依次衔接的大阶段，即原始渔猎阶段、畜牧业阶段、农业阶段、希腊阶段、罗马时期、罗马崩溃至十字军东征时期、十字军东征至印刷术发明时代、从印刷术发明至笛卡尔时期、从笛卡尔到法国革命时期、法国革命后的时期等十个阶段。划分的标准是科学和知识的进步。只突出科学和知识在人类文明进程中的作用，很少提及经济活动和生产力的发展；是一种以西欧为中心的文化史观。第二节 英国和德国的理性主义史学一、英国的理性主义史学英国理性主义史学与法国理性主义史学的异同1、大卫休谟（David Hume，
17、1711-1776） 生平：主要著作有：人性论、人类理解研究、道德原则研究和宗教的自然史等。 经验主义与怀疑论哲学及无神论，与约翰洛克（John Locke）及乔治贝克莱（George Berkeley）并称三大英国经验主义者。 休谟的史学成就：宗教的自然史从历史根源上考察宗教发生、演变的过程，批评基督教的虚伪和荒唐；4卷本的英国史是其最著名的史著，采取时间倒叙的方法，先从斯图亚特王朝和都铎王朝的国王们写起，然后转到古代的事件。休谟的史观及其评价：作为经验主义的怀疑论者，并不相信形而上学的普遍规律或宗教的信条，对基督教和古代尤其是中世纪的历史采取否定和批判的态度；（在这点上与伏尔泰一致）在叙述
18、史实史，特别重视因果关系（类似于波利比乌斯），但对因果关系的重要性有自己的哲学理解，并在解释因果关系是常常掺杂了个人的政治情感；其对史学真实原则的不严肃的态度，是其历史著作的突出弱点。柯林伍德认为其缺陷是整个理性主义史学的共同弊病：用狭隘的主观理性图解历史，史著成为论战和宣传的工具。2、爱德华吉本（Edward Gibbon，1737年5月8日1794年1月16日） 生平近代英国杰出的历史学家，影响深远的史学名著罗马帝国衰亡史一书的作者，十八世纪欧洲启蒙时代史学的卓越代表。吉本的罗马帝国衰亡史是一部卷帙浩繁的巨著。全书6卷，凡71章，120多万字。大体可分成两部分：一至四卷为第一部分（1至47
19、章），这一部分，作者在简略回顾公元98至180年间罗马帝国的历史以后，主要记述从公元180至641年，约近500年间的史事。五、六两卷为第二部分（48至71章），记述公元641至1453年土耳其人攻占君士坦丁堡，拜占廷帝国灭亡为止的800多年间的史事。作者把重点放在第一部分，第二部分则写得比较简明扼要。全书包括后期罗马帝国和整个拜占廷帝国的历史事件，称得上是一部体大思精的通史之作。 吉本的史学成就：第一，视野宽广，具有历史连续发展的观念，在欧洲史学上第一次将古代与近代历史连接起来。其名著罗马帝国衰亡史是一部规模巨大的通史巨作，上自罗马安东尼时代写起，下迄欧洲文艺复兴运动发轫，其间跨越了1300
20、余年，范围遍及古代世界的三大洲。不仅记述了罗马帝国之兴衰，也涉及到波斯、匈奴、日耳曼、阿拉伯帝国以及土耳其帝国的历史。他能够把这样一部年代长、国家多、范围广、史事纷繁复杂的通史写得井然有序，清楚明白固然与其高超的叙事才能有关，但更重要的是作者具有历史连续发展的观念。是他，在欧洲史学上第一个搭起了一座桥梁，把古代与近代的历史连接起来。在他之前，欧洲还不曾出现过这样规模巨大的通史著作，也不具备象吉本所怀有的历史观念。是18世纪欧洲史学的高峰。第二，特别注重阐释事件的原因和价值。作品中很多地方对原因的分析和价值的判断多于事实的陈述。具有明显的理性时代的特点。 其史著是近代叙述史的典范。第三，吉本非常
21、重视原始资料，史料翔实是其史著另一显而易见的长处。他说：“我的好奇心和责任感，常常迫使我去研究原始史料。”他从小就阅读和钻研过希腊与拉丁文的古典原作。他遍览罗马帝国创立以来至西罗马帝国时期的文献材料，从中搜集第一手资料。他悉心研究古代文物，搜集古代货币，考证古代铭刻。他也重视十七、十八世纪史学家们所搜集的原始材料，并参照其他资料进行比较研究。他以如椽之笔，广征博引，详加考订，几乎没有一页没有详尽的注释，没有一页没有来历。 第四，还富于大胆的批判精神。他以敏锐的观察，怀疑的精神，生动的笔法，纵横古今，褒贬百代。例如，他用最刻薄、最辛辣的语言和冷嘲热讽的态度，批判了基督教会，揭露了基督教在罗马帝国
22、广泛传播以及排挤其他宗教的原因，认为“传统的罗马英勇精神”在基督教的影响下消失了，基督教所起的破坏作用就是罗马帝国衰亡的主要原因。他还用愤怒的笔调，鞭挞暴君们的残忍，或写他们的“毫无人性”，或写他们的“残害忠良”，或写他们的“荒淫腐化”。即使对戴克里先、君士坦丁、查士丁尼等“明君”，他也是既写功绩，也写缺点，有时又把他们视为“暴君”。 其批判精神来自他的理性主义思想，他的史学观点是十八世纪资产阶级启蒙思想的产物。 第五，吉本对历史求真求实、精益求精的治学态度，值得后世史家学习。他将传统的叙述史推到了极致，将史料与史识、艺术与史学相对完美地结合在了一起。其著作之所以能做到容量庞大却结构严谨，文字
23、众多却精炼精辟，每一页都洋溢着塔西佗式的敏锐、智慧，充满着深入的因果分析与耐人寻味的佳言名句，主要原因在于作者坐冷板凳的功夫，是长时间推敲琢磨的结果。吉本的不足之处：他认为“历史的主要题材是战争和政治”，这样其史学的主题仍然局限于传统的政治、军事史，有些地方涉及社会思想史，主要是宗教史问题，经济史不在其视野范围之内，所以对许多历史原因的揭示只到社会思想或政治层面为止，忽略了决定社会前进的经济因素，显得力度不够，分析得不够深入。他忽视人民群众在创造历史中的巨大作用。书中以帝王将相、教皇主教为中心，把历史归结为显贵人物的活动，对奴隶反对奴隶主、农奴反对封建主的斗争采取漫不经心的态度。他还对欧洲中世
24、纪的历史采取了否定的态度，认为中世纪文化基本上没有什么可取之处等。这些是由作者的时代条件及唯心史观所决定的。 3、狄克森（Dickson）两卷本专著论古代的农业一定程度上弥补了吉本的不足该书为西方史学史上第一部研究古代西欧农业的出色史著，研究对象集中在古代农业技术、劳动力的构成、国家的农业政策，特别强调农业立法在罗马史中的重要意义。在研究方向上对英国史学有开拓影响。亚当斯密奠定了西方经济史的研究基础。二、德国的理性主义史学概述：德国的启蒙运动较英法晚几拍18世纪上半叶，德国史学人被保守的基督教传统统治着，史作内容和格式平庸陈旧，思想迂腐；18世纪中叶以后史学有重大发展：一支队伍站在史学建筑工地
25、的顶端，探讨史学最一般的规律性认识问题，居高临下地俯瞰和解析历史整体；另一支队伍位于史学工地的底部，扎扎实实地从事基础建设工作，着眼于文献校勘考据、古文字学、钱币学、统计学等专业技术的研究和训练，成为第一批专业化的历史家哥廷根学派）。（一）莱布尼兹和莱辛的历史哲学1、莱布尼兹（Gottfried Wilhelm Leibniz，1646-1716年） 生平与代表作：史学成就：认为历史是可以认识的（与前辈笛卡尔相左，与同时代人维柯相同）；具体的史学研究方面：认为历史研究不能低估神话传说的史料价值，这类材料中包含着真实的历史信息，历史家的任务是对神话传说去伪存真，把真实挑选出来。2、莱辛真正从发展
26、联系的观点深刻考察人类历史的第一位德国思想家。他更客观地看待历史，认为应当把被认识的事物置于一定的历史范围内加以考察，将它与一定的条件辩证地联系在一起；哲学论文人类教育提出人类进步的过程是教育的过程，是永无休止的向善、向神性的靠拢，即趋向理想的王国的过程。（明显的历史进步的思想）对历史的具体问题也有许多精彩的解释：如认为希腊人是自由精神的创造者等。（二）温克尔曼的文化艺术史研究史学成就：在文化艺术史和艺术哲学领域独树一帜。两部代表作绘画与雕塑中的对希腊作品的模仿思想（1754年）和古代艺术史（1764年）。思想主张：希腊人具有纯粹艺术审美力，学习模仿希腊艺术是一切艺术创作的必要条件，希腊艺术是
27、艺术完善的形式，并以实证材料支撑其观点；在讨论艺术史的过程中，不是停留在就事论事的传统写法上，而是把艺术置于更大的背景之中考察，把艺术史与整体的历史联系在一起，认为艺术是一定时期的社会政治、风俗、民族特征、宗教、哲学、文学、自然地理条件等综合因素的产物。（三）康德的历史哲学伊曼努尔康德(Immanuel Kant, 1724年年4月月22日日1804年年2月月12日日)德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典德国古典哲学哲学的创始人，唯心主义，不可知论者，德国古典美学的奠定者。 他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家。 康德的生平：1724年4月2
28、2日康德出生于东普鲁士东普鲁士首府柯尼斯堡的一个马鞍匠家庭，家人都是虔诚的新教新教徒；1740年进入哥尼斯哥尼斯堡大学堡大学攻读哲学，1745年毕业；从1746年起康德去一个乡间贵族家庭担任家庭教师九年；1755年康德重返哥尼斯堡大学，完成大学学业，取得编外讲师资格，任讲师15年，任教自然地理学、数学数学、力学力学、工程学工程学、伦理学伦理学、自然科自然科学学、物理学物理学、雄辩学雄辩学等学科，根据国外多本康德传记，列了一张最繁忙的一天的时间表：8-9时逻辑学、9-10时力学、10-11时理论物理学；下午2-3时自然地理、3-4时数学1；1770年康德被任命为逻辑和形而上学教授；1786年升任
29、哥尼斯堡大学校长；1797年辞去大学教职；1804年2月12日病逝。康德在哥尼斯堡大学任教期间先后当选为柏林科柏林科学学院、彼得堡科学院彼得堡科学院、科恩科学院科恩科学院和意大利托斯托斯卡那科学院卡那科学院院士。康德终生没有离开过哥尼斯堡。200多年前，在东普鲁士柯尼斯堡一条栽种着菩提树的小道上，每天午后三点半，总会准时走来一个不足五英尺的矮个子。他就是康德。康德的生活十分有规律，就像精确的钟表一样守时，风雨无阻，以至当地的居民每天下午三点半都能看到他散步经过，人们在满怀敬意与他打招呼时，总是趁机校正自己的钟表；唯一的一次例外是因为读卢梭的爱弥儿入迷，以致错过了散步的时间。或许正是因为这种有规
30、律的生活方式，康德很少受到疾病的折磨（康德自幼身体孱弱，然而却享年80岁，或许也与此有关）。他散步时闭口不言，只用鼻子呼吸，据说他认为在路上张开嘴不卫生；有人戏说他“心胸狭窄”，因为他胸部凹陷，胸腔狭小，但他却拥有广阔的精神天空；康德是一个非常好交际的人，十分健谈，经常邀请客人与他共进晚餐。讲究吃喝，对美食有特别的偏好。康德的一生可以以1770年为标志分为前期和后期两个阶段，前期主要研究自然科学，后期则主要研究哲学。前期的主要成果有1755年发表的自然通史和天体论，其中提出了太阳系起源太阳系起源的星云假说。在后期从1781年开始的9年里，康德出版了一系列涉及领域广阔、有独创性的伟大著作，给当时
31、的哲学思想带来了一场革命，它们包括纯粹理性批判（1781年）、实践理性批判（1788年）和判断力批判（1790年）（即“三大批判”）。“三大批判”的出版标志着康德哲学体系的完成。三大批判分别探讨了认识论、伦理学以及美学。康德名言录有两样东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。它们向我们印证，上帝在我头顶，亦在我心中。 人是万物的尺度。生气，是拿别人的错误惩罚自己。教育的目的就在于使人成为人。一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。 （季羡林：“假话全不说，真话不全说。”哲
32、学无法教授，哲学永远是思想者的事业。我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考。当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。他的史学成就主要体现在对人类历史的整体的宏观把握，及历史哲学的理论构建上，并且体现出了历史辩证思想的特色。康德是历史哲学新方向上的一位承前启后者，他承接了启蒙运动关于历史进步和历史规律的信念，发展了历史联系和不间断进步的认识；康德充满自信地认为人类的历史是一种无休无止、自低向高的自我完善过程，而且这个过程是曲折的；认为在人类的历史活动证，看上去孤立、偶然的、个别的因素起了决定性的作用，但实际上所谓孤立的、
33、偶然的事件受着某种确定的自然法则的支配；社会 受自然法则或自然规律支配的原因在于社会中存在着对抗，社会对抗成为社会发展进步的必要条件，是人类趋向完善的动力；对战争进行两分法地看待，具有历史辩证思想的特色；在历史研究的具体方法方面，第一个将自然科学的假说方法明确用于历史研究，同时也指出了假说对史学的局限。（四）史学专业化的先驱哥廷根学派哥廷根大学的历史讲座（郭小凌：p.186.）：始于1757年；给学生传授历史知识的同时，更注重教授学生如何研究和撰写历史；讲座强调史学基本功的训练，传授有关古文献学、古文字学、古钱币学、族谱学、纹章学等的知识强调历史的编纂应建立在坚实的史料基础之上；注意对政治史进
34、行社会分析和经济分析。哥廷根学派的历史局限（郭小凌：p.188.）莫斯海姆（Mosheim，1693-1755年）：是过渡性人物，为哥廷根大学第一任校长，其史学成果集中于教会史。加特罗（Gatterer，1727-1799年）：提倡史学题材的多样化，反对把历史变成国王传记和王朝更迭、战争冲突的年表；试图从社会结构上理解过去，分析一定时期的社会构成，从发展联系中进行比较；认识到历史学需要同自然科学有别的证明方式。施洛策尔（Schlozer，1735-1809年）：代表作：成就：勾勒了世界历史的演进线索，将世界历史分为六大阶段；认为人类历史不能同自然史相提并论，对启蒙时代流行的生搬自然科学方法的做法提出了批评；在历史编纂形式上，认为史书不应仅仅是史实的罗列，还应说明其原因。
