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1、先秦叙事先秦叙事散文散文1叙事散文先秦散文先秦散文 叙事（历史） 记言尚书 先 国语 秦 散 文 记事左传 春秋 说理 诸子散文2叙事散文教学目标教学目标1 1、了解先秦叙事散文的发展脉络了解先秦叙事散文的发展脉络2 2、了解春秋的叙事方法和、了解春秋的叙事方法和“春秋笔春秋笔 法法”3 3、掌握左传的掌握左传的艺术成就艺术成就 4 4、了解了解战国策的艺术成就战国策的艺术成就 5 5、熟读指定的作品篇目，并掌握每篇作熟读指定的作品篇目，并掌握每篇作品的内容和特点。品的内容和特点。3叙事散文前前 言言散文：古代诗文并举，散文和诗歌是最早出现的文体。散文的问世与北方汉文化的进步，特别是文字的出现
2、有直接的关联，为书写文学。而诗歌可为口头文学或书写文学，故可能诗歌产生的时间略早于散文。早期散文是相对于诗歌而言，把诗歌以外的所有文章认同于散文，称为“文”或“文章”。与现代的文体观念不太一致。4叙事散文一、先秦叙事散文（历史）发展的三个阶段一、先秦叙事散文（历史）发展的三个阶段第一阶段第一阶段（萌芽）（萌芽）：原始的文字记录：甲骨卜辞、铜器铭文和原始的文字记录：甲骨卜辞、铜器铭文和周易周易 第二阶段第二阶段（发展）（发展）：简拙质朴的史书：尚书和春秋简拙质朴的史书：尚书和春秋 第三阶段第三阶段（成熟）（成熟）：成熟定形的史书：左传、国语和成熟定形的史书：左传、国语和战国策战国策5叙事散文二、
3、二、先秦叙事散文发展过程中的几个变化先秦叙事散文发展过程中的几个变化1 1、著述主体：著述主体： 巫觋巫觋史史官官私人。私人。2 2、著述性质：著述性质： 思想倾向思想倾向: :从敬鬼事神到注意人事、从敬鬼事神到注意人事、注意总结历史经验教训，再到张扬个人在注意总结历史经验教训，再到张扬个人在历史中的价值。历史中的价值。 6叙事散文二、二、先秦叙事散文发展过程中的几个变化先秦叙事散文发展过程中的几个变化3 3、写法写法: : 从据事直书、无所文饰到越来越富于从据事直书、无所文饰到越来越富于文采，甚至有意识地虚构、悬想、揣摩，文采，甚至有意识地虚构、悬想、揣摩，越来越富于生动性和戏剧性。越来越富
4、于生动性和戏剧性。4 4、著述体例：著述体例： 左史记言、右史记事左史记言、右史记事 言事相兼。言事相兼。 7叙事散文 汉书汉书艺文志：艺文志：“古之王者，古之王者，世有史官，君举必书，所以慎言行、世有史官，君举必书，所以慎言行、昭法式也。左史记言，右史记事；事昭法式也。左史记言，右史记事；事为为春秋春秋，言为，言为尚书尚书。帝王靡。帝王靡不同之。不同之。” 8叙事散文甲骨卜辞甲骨卜辞1 1、甲骨卜辞、甲骨卜辞 散文的最早源头散文的最早源头 把占卜日期、占卜人，把占卜日期、占卜人，占卜的事情，甚至日后应占卜的事情，甚至日后应验的情况刻在甲骨之卜兆验的情况刻在甲骨之卜兆旁，这就是甲骨卜辞。旁，这
5、就是甲骨卜辞。 三三、甲骨卜辞和铜器铭文、甲骨卜辞和铜器铭文9叙事散文v癸卯癸卯momo卜，今日雨。其自西来雨？卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？ v特征：记事比较简单，不成系统，特征：记事比较简单，不成系统，但未但未经后人加工，经后人加工，保持了商代记事文字的原保持了商代记事文字的原貌。貌。三三、甲骨卜辞和铜器铭文、甲骨卜辞和铜器铭文10叙事散文2 2、铜器铭文、铜器铭文 钟鼎铭文：刻在青铜钟鼎铭文：刻在青铜器上的铭文，北宋以器上的铭文，北宋以后陆续被挖掘出来，后陆续被挖掘出来，并加以著录。并加以著录。 商代钟鼎铭文较短，商代钟鼎铭
6、文较短，西周以后的钟鼎铭文西周以后的钟鼎铭文较长。文字艰深板滞，较长。文字艰深板滞，风格庄重典正，叙事风格庄重典正，叙事比较完整。比较完整。 毛公鼎铭文毛公鼎铭文铭文铭文32行行499字，字，乃现存最长的铭乃现存最长的铭文文三三、甲骨卜辞和铜器铭文、甲骨卜辞和铜器铭文11叙事散文“丁巳，王省夔京，王易丁巳，王省夔京，王易cece小臣俞夔小臣俞夔贝，惟王来征夷方，贝，惟王来征夷方，唯王十祀有五，唯王十祀有五，肜肜rngrng日。日。” 丁巳日（丁巳日（ 这是干支纪日法），王视察夔京，这是干支纪日法），王视察夔京，王赏赐（王赏赐（“赐赐”在甲骨文中写作作在甲骨文中写作作“易易”）我）我（作者自称（
7、作者自称“小臣艅小臣艅”）贝壳。这时王来征伐）贝壳。这时王来征伐夷方（夷方（“方方”是部落的意思，是部落的意思，“夷方夷方”是部落是部落名）。今年是王第十五年（商代称年为名）。今年是王第十五年（商代称年为“祀祀”，“十祀有五十祀有五”即即“十有五祀十有五祀”，亦即第十五，亦即第十五年），今天是肜日（年），今天是肜日（“肜肜”是一种祭祀是一种祭祀，指祭指祭祀之后第二天又进行的祭祀）。祀之后第二天又进行的祭祀）。三三、甲骨卜辞和铜器铭文、甲骨卜辞和铜器铭文12叙事散文1 1、题解、题解“上上”是上古之义，是上古之义，“书书”即文字、文字即文字、文字记录、文档、文书的意思。先秦称记录、文档、文书的意
8、思。先秦称书书，汉始称，汉始称尚书尚书或或书经书经。是我。是我国现存国现存最早的历史散文总集最早的历史散文总集。包括。包括虞虞书书、夏书夏书、商书商书、周书周书四部分。四部分。四四、尚书、尚书13叙事散文2 2、古今文尚书、古今文尚书秦代的焚书给尚书的流传带来毁灭性秦代的焚书给尚书的流传带来毁灭性打击，原有的尚书抄本几乎全部被焚打击，原有的尚书抄本几乎全部被焚毁。汉代重新重视儒学，由秦博士伏生口毁。汉代重新重视儒学，由秦博士伏生口授、用汉代通行文字隶书写的尚书，授、用汉代通行文字隶书写的尚书，共共2828篇，人们称之为今文尚书。篇，人们称之为今文尚书。西汉时期，相传鲁恭王在拆除孔子故宅一西汉时
9、期，相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现了另一部尚书，是用段墙壁时，发现了另一部尚书，是用先秦六国时的字体书写的，人们称之为古先秦六国时的字体书写的，人们称之为古文尚书。古文尚书经过孔子后人文尚书。古文尚书经过孔子后人孔安国的整理，篇目比今文尚书多孔安国的整理，篇目比今文尚书多1616篇篇。 14叙事散文3 3、体裁（孔安国所撰的古文尚书序）、体裁（孔安国所撰的古文尚书序）典：是重要史实或专题史实的记载典：是重要史实或专题史实的记载谟谟mm：是记君臣谋略的：是记君臣谋略的诰：是勉励的文告诰：是勉励的文告命：是君主的命令命：是君主的命令誓：是君主训诫士众的誓词誓：是君主训诫士众的誓词训：臣开
10、导君主的话训：臣开导君主的话政府公文总集政府公文总集 15叙事散文4 4、尚书的文学价值、尚书的文学价值（1 1）、结构完整，有中心，有层次，奠定了后、结构完整，有中心，有层次，奠定了后代议论文的体制。代议论文的体制。（2 2）、已有文体的区别：典、谟、训、诰、誓、已有文体的区别：典、谟、训、诰、誓、命等，奠定后代公文的基础。命等，奠定后代公文的基础。（3 3）、采用了文学手段和修辞手法，有一定的、采用了文学手段和修辞手法，有一定的感情色彩。感情色彩。“若火之燎于原，不可向迩，其有若火之燎于原，不可向迩，其有可扑灭？可扑灭？”（4 4）、文字古奥，朴素简要，形成一种特殊的、文字古奥，朴素简要，
11、形成一种特殊的美感。美感。 16叙事散文尚书的尚书的“缺点缺点”唐唐韩愈昌黎集韩愈昌黎集进学解：进学解：“周诰周诰殷盘，佶屈聱牙。殷盘，佶屈聱牙。”佶屈：曲折，不顺畅。聱牙：拗嘴，不顺佶屈：曲折，不顺畅。聱牙：拗嘴，不顺口。形容文字艰涩生僻、拗口难懂口。形容文字艰涩生僻、拗口难懂早期书面语和现代语言差别较大早期书面语和现代语言差别较大 17叙事散文1 1、概说、概说v春秋是我国现存的第一部编年体断春秋是我国现存的第一部编年体断代简史，是继尚书之后以代简史，是继尚书之后以记事记事为主为主的一部史书。是后世的一部史书。是后世编年体史书编年体史书之祖。之祖。v“春秋春秋”本是周王朝和各诸侯国本是周王
12、朝和各诸侯国史书史书的的通称。其所以名为通称。其所以名为“春秋春秋”，是取春秋，是取春秋代序为一年的意思，后来就成为纪年史代序为一年的意思，后来就成为纪年史的专名。的专名。特指经过孔子修订的鲁国编年特指经过孔子修订的鲁国编年史。史。五五、春秋春秋18叙事散文史书体裁： 时间 人物 事件 编编年体年体 纪传体纪传体 纪事本末体纪事本末体左传左传 史记史记 通鉴纪事本末通鉴纪事本末资治通鉴资治通鉴 汉书汉书断代史：汉书后汉书三国志断代史：汉书后汉书三国志通史：史记资治通鉴通史：史记资治通鉴国别史：国语、战国策国别史：国语、战国策 19叙事散文2 2、作者、作者 历来认为，孔子是这部春秋的作者。历来
13、认为，孔子是这部春秋的作者。孟子孟子滕文公下说：滕文公下说：“世衰道微，邪世衰道微，邪说暴行有作。臣弑其君者有之，子弑其父说暴行有作。臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作春秋。者有之。孔子惧，作春秋。” ” 司马迁也说，孔子司马迁也说，孔子“乃因史记作春秋乃因史记作春秋”（史记（史记孔子世家）。孔子世家）。 20叙事散文3 3、内容、内容 春秋的主要内容，是记载鲁隐公元年春秋的主要内容，是记载鲁隐公元年（前（前722722）至鲁哀公十四年（前）至鲁哀公十四年（前481481）间，）间，发生在鲁国和发生在鲁国和周周王朝及其他诸侯中的重大王朝及其他诸侯中的重大历史事件。历史事件。以鲁国年号纪
14、年，记事也以鲁以鲁国年号纪年，记事也以鲁国为主，兼及周王室和其他诸侯。国为主，兼及周王室和其他诸侯。孔子修孔子修春秋，绝笔于获麟，后遂把春秋春秋，绝笔于获麟，后遂把春秋称为麟经称为麟经 21叙事散文4 4、思想、思想 世衰道微，邪说暴行有作：臣弒其君者有世衰道微，邪说暴行有作：臣弒其君者有之；子弒其父者有之。之；子弒其父者有之。孔子惧，作春秋孔子惧，作春秋。春秋者，天子之事也。是故孔子曰：知我春秋者，天子之事也。是故孔子曰：知我者，其惟春秋乎！罪我者，其惟春秋乎！者，其惟春秋乎！罪我者，其惟春秋乎！ 孟子孟子滕文公下滕文公下 维护周礼，反对僭越违礼行为，贬斥维护周礼，反对僭越违礼行为，贬斥邪说
15、暴行，是邪说暴行，是春秋春秋的主要思想倾向。的主要思想倾向。 22叙事散文5 5、春秋的写作特色春秋的写作特色 A、编年体、编年体、大纲式叙述大纲式叙述。B、春秋笔法、春秋笔法“寓褒贬于记事寓褒贬于记事” 。作者通过字眼的选择、语句的构设及叙述作者通过字眼的选择、语句的构设及叙述的取舍而对写作对象暗寓褒贬，其主要特点是的取舍而对写作对象暗寓褒贬，其主要特点是回避了明确的褒贬之词，而在微言中流露出回避了明确的褒贬之词，而在微言中流露出“大义大义”，让读者自己去揣摩、体会作者的倾向，让读者自己去揣摩、体会作者的倾向性。这种性。这种“一字见义一字见义”、“一字褒贬一字褒贬”的语言的语言特点，后世称其
16、为特点，后世称其为“春秋笔法春秋笔法”。二百四十二年的历史，却只用了一万六七千字二百四十二年的历史，却只用了一万六七千字。 23叙事散文大纲式叙述大纲式叙述隐公元年隐公元年【经】元年春王正月。三月，公及邾仪父【经】元年春王正月。三月，公及邾仪父盟于蔑。夏五月，郑伯克段于鄢。盟于蔑。夏五月，郑伯克段于鄢。秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗赗 fng fng（送财物给人办丧事）（送财物给人办丧事）。九月，。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯来。公及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯来。公子益师卒。子益师卒。 24叙事散文 大纲式叙述大纲式叙述 “春秋史官载录，是一个
17、没有解春秋史官载录，是一个没有解释、没有情节、没有判断的叙述形式，这释、没有情节、没有判断的叙述形式，这种形式肯定不是供社会阅读的。春秋时史种形式肯定不是供社会阅读的。春秋时史官的载录最初是藏之宗庙，呈现给神灵的，官的载录最初是藏之宗庙，呈现给神灵的，这种呈现实际上意味着天命的裁决，这才这种呈现实际上意味着天命的裁决，这才使得史官和他的文献有力量。使得史官和他的文献有力量。”（过常宝（过常宝“春秋笔法春秋笔法”与古代史官的话语权力，与古代史官的话语权力，北京师范大学学报，北京师范大学学报，20032003年第年第4 4期。）期。） 25叙事散文寓褒贬于记事寓褒贬于记事 春秋春秋：（隐公元年）夏
18、五月，郑伯克段于。：（隐公元年）夏五月，郑伯克段于。 公羊传：公羊传：克之者何？杀之也。杀之，则曷为克之者何？杀之也。杀之，则曷为谓之克？大郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶？母欲谓之克？大郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶？母欲立之，己杀之，如勿与而已矣。段者何？郑伯之立之，己杀之，如勿与而已矣。段者何？郑伯之弟也。何以不称弟？当国也。其地何？当国也。弟也。何以不称弟？当国也。其地何？当国也。齐人杀无知，何以不地？在内也。在内，虽当国，齐人杀无知，何以不地？在内也。在内，虽当国，不地也。不当国，虽在外，亦不地也。不地也。不当国，虽在外，亦不地也。左传：书曰：左传：书曰：“郑伯克段于鄢。郑伯克段于鄢。”段不弟
19、，段不弟，故不言弟；如二君，故曰克，称郑伯，讥失教也；故不言弟；如二君，故曰克，称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。谓之郑志，不言出奔，难之也。 26叙事散文 春秋笔法的影响春秋笔法的影响 史家史家从中领悟到修史应该有严格而明从中领悟到修史应该有严格而明确的倾向性，确的倾向性，文学文学家则往往体会到遣词造家则往往体会到遣词造句应力求简洁而义蕴深刻。句应力求简洁而义蕴深刻。“春秋笔法春秋笔法”后来广泛地用于一切需要表达作者倾向的后来广泛地用于一切需要表达作者倾向的文史作品，甚至至今还影响着中国人的表文史作品，甚至至今还影响着中国人的表达方式。达方式。 “春秋笔法春秋笔法”不仅成为一种源
20、远不仅成为一种源远流长的表述方式，而且建立起了一种影响流长的表述方式，而且建立起了一种影响深远的话语解读模式深远的话语解读模式。 27叙事散文1 1、概说、概说左传是春秋左氏传的简称，又名左传是春秋左氏传的简称，又名左氏春秋。左氏春秋。相传相传作者是鲁国史官左作者是鲁国史官左丘明，为传述春秋而作。左传丘明，为传述春秋而作。左传记事起于鲁隐公元年（前记事起于鲁隐公元年（前772772），迄于），迄于鲁哀公二十七年（前鲁哀公二十七年（前468468），基本于），基本于春秋重合，还有个别战国初年史料。春秋重合，还有个别战国初年史料。 今人一般认为此书大约成于战国早期，今人一般认为此书大约成于战国早期
21、，最后编定者是一位儒家学者。最后编定者是一位儒家学者。六六、左传左传28叙事散文 2 2、春秋三传、春秋三传 战国至秦汉之间，有三部阐释战国至秦汉之间，有三部阐释春秋春秋的书，的书，春秋公羊传春秋公羊传、春秋谷梁传春秋谷梁传、春秋左氏传春秋左氏传，被称为，被称为“春秋三传春秋三传”。左传左传主要是补叙其史实，主要是补叙其史实，公羊传公羊传和和谷梁传谷梁传主要是阐明其主要是阐明其“微言大义微言大义”。29叙事散文 3、左传的内容、左传的内容左传全书共十八万二百七十三个字，左传全书共十八万二百七十三个字，是当时规模最大的历史著作。其是当时规模最大的历史著作。其体例属编体例属编年体年体。主要记录了周
22、王室的衰微，诸侯争主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，霸的历史，对春秋时期各诸侯国的政治、对春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交等各方面活动，对各类经济、军事、外交等各方面活动，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。评论。30叙事散文 全书内容丰富，凡是作者认为可资借鉴全书内容丰富，凡是作者认为可资借鉴者，无不记载。其中弑君者，无不记载。其中弑君3636，亡国，亡国7272，军，军事活动事活动480
23、480多，朝聘、会盟多，朝聘、会盟450450多。许多记多。许多记载都很详尽。载都很详尽。 在广阔的社会背景下，记录了不同类型在广阔的社会背景下，记录了不同类型的人的人，上至诸侯霸主，下至刺客、商贾、，上至诸侯霸主，下至刺客、商贾、滕妾、乐师、百工。滕妾、乐师、百工。31叙事散文 4、左传的思想倾向、左传的思想倾向 （ 1）、表现了当时比较进步的民本思想。、表现了当时比较进步的民本思想。 “ “臣闻国之将兴也，臣闻国之将兴也，视民如伤视民如伤，是其福也；其亡，是其福也；其亡也，也，以民为土芥，以民为土芥，是其祸也。是其祸也。”（对民众的疾苦（对民众的疾苦和忧愁如同自己身上的伤口那般关注和爱护）
24、和忧愁如同自己身上的伤口那般关注和爱护） 庄公十年曹刿与庄公的对话：庄公十年曹刿与庄公的对话：“衣食所安，弗衣食所安，弗敢专也，必以分人敢专也，必以分人”“”“小惠未徧，民弗从也。小惠未徧，民弗从也。”“牺牲玉帛，弗敢加也，牺牲玉帛，弗敢加也，必以信必以信”，“小信未小信未孚，神弗福也孚，神弗福也”；“小大之狱，虽不能察，小大之狱，虽不能察，必以必以情情”；“忠之属也忠之属也”。更可看出作者的观点：更可看出作者的观点：既不信神，也不依靠贵族，民心向背是取得胜利既不信神，也不依靠贵族，民心向背是取得胜利的根本。的根本。32叙事散文（2 2）、褒贬鲜明，褒贬鲜明，具有鲜明的政治与具有鲜明的政治与道
25、德倾向。道德倾向。 左传继承并发扬了春秋的精神，崇德左传继承并发扬了春秋的精神，崇德尚礼，斥责暴行邪说，弘扬正义，在行文中流露尚礼，斥责暴行邪说，弘扬正义，在行文中流露出作者鲜明的褒贬态度，并用出作者鲜明的褒贬态度，并用“君子曰，孔子曰君子曰，孔子曰”的的“传赞传赞”（纪传体史书中附在人物传记后面（纪传体史书中附在人物传记后面的作者的评论）形式对事件和人物作以评判，具的作者的评论）形式对事件和人物作以评判，具有鲜明的政治和道德倾向，而这种精神又为后世有鲜明的政治和道德倾向，而这种精神又为后世史学所学习汲取。史学所学习汲取。33叙事散文 局限局限：左传成书于两千多年前，作者思想不：左传成书于两千
26、多年前，作者思想不可能超越今人。用今天的标准看，书中还有许多可能超越今人。用今天的标准看，书中还有许多落后的东西。如书中常常宣扬落后的东西。如书中常常宣扬宗法伦理宗法伦理思想、正思想、正统统等级观念等级观念以及以及宗教迷信宗教迷信等思想，这就更要求我等思想，这就更要求我们正确对待祖国文化遗产。们正确对待祖国文化遗产。34叙事散文 5、左传的艺术成就、左传的艺术成就 （1）善于叙事，）善于叙事，叙事成就较高，叙事富有叙事成就较高，叙事富有故事性故事性（先秦叙事之最）（先秦叙事之最）一、叙事手法灵活多变一、叙事手法灵活多变左传作为编年史，其结构主要按时间顺序交左传作为编年史，其结构主要按时间顺序交
27、代事件的发生、发展和结果的全过程，主要用代事件的发生、发展和结果的全过程，主要用顺顺叙手法叙手法。但是在叙事过程中左传常常运用但是在叙事过程中左传常常运用倒叙、插叙、倒叙、插叙、补叙、预叙补叙、预叙的手法来回顾事件的起因、或交代与的手法来回顾事件的起因、或交代与事件有关的背景，从而弥补了顺序的某些不足。事件有关的背景，从而弥补了顺序的某些不足。倒叙、插叙、补叙经常用倒叙、插叙、补叙经常用“初初”开头。（初，郑开头。（初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段）武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段） 韩厥韩厥35叙事散文二、二、 第三人称的叙事手法第三人称的叙事手法 左传以第三人称作为叙事角度，作者
28、以旁左传以第三人称作为叙事角度，作者以旁观者的立场叙述事件，发表评论，视角广泛灵活，观者的立场叙述事件，发表评论，视角广泛灵活，几乎不受任何限制。几乎不受任何限制。三、叙事具有戏剧性三、叙事具有戏剧性 作者在记述历史事件时，总是喜欢将所记述的作者在记述历史事件时，总是喜欢将所记述的内容作内容作故事化故事化处理。处理。历史像故事一样曲折动人，历史像故事一样曲折动人，甚至有的情节是出于臆测或者虚构，甚至有的情节是出于臆测或者虚构，既不违背历既不违背历史真实，又增添了无限的情趣。史真实，又增添了无限的情趣。晋灵公不君晋灵公不君僖公二十四年僖公二十四年 介子推母子谈话介子推母子谈话36叙事散文 5、左
29、传的艺术成就、左传的艺术成就 （2） 擅长描写战争擅长描写战争左传长于写战争，这是古往今来人所公左传长于写战争，这是古往今来人所公认的。认的。242242年中有年中有480480多次战争。左传在多次战争。左传在写战争时有其鲜明的写战争时有其鲜明的共同特征共同特征，每次战役又，每次战役又各具风貌，绝各具风貌，绝无雷同之感无雷同之感：这是它高超的叙：这是它高超的叙事艺术的集中体现。事艺术的集中体现。春秋五大战役：春秋五大战役：晋楚城濮之战、齐晋鞌之战、秦晋殽之战、晋楚邲之战、晋楚鄢陵之战37叙事散文一、一、 作者不重战争场面的具体描写，而重在描述作者不重战争场面的具体描写，而重在描述战争的来龙去脉
30、和胜败的内外因素。战争的来龙去脉和胜败的内外因素。 总是围绕某一主题，总是围绕某一主题，侧重写侧重写战争的背景、战战争的背景、战前准备、双方兵力部署、力量的对比、将帅士兵前准备、双方兵力部署、力量的对比、将帅士兵的活动、战略战术的运用、胜负的原因等与人谋的活动、战略战术的运用、胜负的原因等与人谋有关的情节来描写，从而使文章矛盾错综复杂，有关的情节来描写，从而使文章矛盾错综复杂，情节跌宕起伏，张弛有致，环环相扣。这样的战情节跌宕起伏，张弛有致，环环相扣。这样的战争描写，不仅前所未有，而且后所难及。争描写，不仅前所未有，而且后所难及。齐晋鞌之战齐晋鞌之战晋国晋国 君臣同仇敌忾君臣同仇敌忾齐国齐国
31、轻敌（轻敌（余姑翦灭此而朝食余姑翦灭此而朝食。不介马而驰之不介马而驰之）38叙事散文二、二、在战事叙写中，作者还善于穿插细节，在战事叙写中，作者还善于穿插细节，以烘托气氛，增添波澜，交代重大契机。以烘托气氛，增添波澜，交代重大契机。如如“邲之战邲之战”写晋军战败逃亡济河争舟的细写晋军战败逃亡济河争舟的细节即是一例。宣公十二年节即是一例。宣公十二年 ：中军下军：中军下军争争舟，舟中之指可舟，舟中之指可掬掬也，晋之也，晋之余师不能军余师不能军。 宵济，亦中夜有声宵济，亦中夜有声。39叙事散文 5、左传的艺术成就、左传的艺术成就 （3） 擅长刻画人物擅长刻画人物 左传左传刻画了众多形象。刻画了众多形
32、象。虽以记事为主，但虽以记事为主，但由于注意将事件的前后贯穿起来，全书有姓名可由于注意将事件的前后贯穿起来，全书有姓名可稽者，近四千之众。其中有王侯将相，也有稽者，近四千之众。其中有王侯将相，也有学者、学者、说客、商贾，甚至倡优、役人、盗贼、侠勇说客、商贾，甚至倡优、役人、盗贼、侠勇等，等，写人范围较尚书春秋远远扩大。写人范围较尚书春秋远远扩大。 其中形象较为鲜明、具有一定个性者为数不少。其中形象较为鲜明、具有一定个性者为数不少。作者通过一系列政治、军事、外交活动的描述，作者通过一系列政治、军事、外交活动的描述，事件的主人公也得到了较完整的表现，刻画了事件的主人公也得到了较完整的表现，刻画了国
33、国君、霸主、政治家、军事家和士人君、霸主、政治家、军事家和士人的众多形象。的众多形象。 40叙事散文一、重要人物的塑造是通过将不同年代的事件联一、重要人物的塑造是通过将不同年代的事件联系起来得到的。系起来得到的。秦穆公秦穆公，当年当年平晋乱、定晋军，又不记前嫌，在平晋乱、定晋军，又不记前嫌，在荒年向晋国输粟，初步展示了这个未来霸主的雄荒年向晋国输粟，初步展示了这个未来霸主的雄心和气度；心和气度；后来后来与晋围郑，听了烛之武的说辞而与晋围郑，听了烛之武的说辞而独自退军，则表现出他精于利害，绝不愿厚人薄独自退军，则表现出他精于利害，绝不愿厚人薄己；己；此后此后又不听蹇叔之谏而发兵攻郑，暴露出利又不
34、听蹇叔之谏而发兵攻郑，暴露出利令智昏，刚愎专横的一面；令智昏，刚愎专横的一面；兵败之后兵败之后，勇于自责，勇于自责，不替孟明，终于报仇雪耻，成就霸业；而不替孟明，终于报仇雪耻，成就霸业；而死后死后以以三良为殉，又极为愚妄自私。三良为殉，又极为愚妄自私。从这些有关史实的从这些有关史实的记载中，人们看到了一个性格丰富，血肉丰满的记载中，人们看到了一个性格丰富，血肉丰满的春秋霸主的形象。春秋霸主的形象。41叙事散文二、用变化发展的眼光塑造人物二、用变化发展的眼光塑造人物 对同一类人对同一类人，作者也多能突出他们的鲜明个，作者也多能突出他们的鲜明个性。如子产和晏婴同是开明的政治家，子产果敢性。如子产和
35、晏婴同是开明的政治家，子产果敢明断，晏婴幽默机警。明断，晏婴幽默机警。 对同一个人对同一个人，有时注意到其前后性格的发展，有时注意到其前后性格的发展变化，如晋公子重耳的变化，特别是描写了晋文变化，如晋公子重耳的变化，特别是描写了晋文公重耳经过公重耳经过1919年的流浪生活的锻炼，从一个贪图年的流浪生活的锻炼，从一个贪图享受的贵公子逐步成长为一个胸怀大志、坚定沉享受的贵公子逐步成长为一个胸怀大志、坚定沉着、深谋远虑的国君，写出了人物性格的复杂性，着、深谋远虑的国君，写出了人物性格的复杂性，具有立体感。具有立体感。 42叙事散文三、三、行动行动、对话是表现人物的主要手段对话是表现人物的主要手段郤克
36、伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病余病矣！矣！”张侯曰：张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之！折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之！”缓缓曰：曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？然子病矣！然子病矣！”张侯曰：张侯曰：“师之耳目，在吾师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事，若旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！病未及死，吾子勉
37、之！”左并辔，右援枹而鼓，左并辔，右援枹而鼓，马逸不能止，师从之。齐师败绩。逐之，三周华马逸不能止，师从之。齐师败绩。逐之，三周华不注。不注。43叙事散文四、四、以细节描绘人物形象以细节描绘人物形象 宋华督父见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：宋华督父见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：“美而艳。美而艳。” 华督父路见孔父之妻，作者用华督父路见孔父之妻，作者用“目逆而送之目逆而送之，曰：曰：美而艳美而艳”，仅仅九个字，就将华氏那下流的，仅仅九个字，就将华氏那下流的举动、好色的心理极为充分地表现了出来。举动、好色的心理极为充分地表现了出来。44叙事散文 5、左传的艺术成就、左传的艺术成就（4） 语言运用
38、炉火纯青，达到较高水语言运用炉火纯青，达到较高水平平记言两种：外交辞令、叙述语言。记言两种：外交辞令、叙述语言。记言特点：简练含蓄、词约义丰。记言特点：简练含蓄、词约义丰。A、外交辞令精彩绝伦。外交辞令精彩绝伦。春秋时列国外交空前频繁，行人聘问讲究外春秋时列国外交空前频繁，行人聘问讲究外交辞令。语言简洁含蓄、富于文采交辞令。语言简洁含蓄、富于文采。（有的（有的不卑不亢，落落大方不卑不亢，落落大方。软中带硬，语含威胁软中带硬，语含威胁。抓住要害，晓之以理抓住要害，晓之以理。委曲婉转、陈述利害委曲婉转、陈述利害） 45叙事散文 如烛之武退秦师，烛之武说辞的目的在如烛之武退秦师，烛之武说辞的目的在于
39、说退秦军，但他不直说，不乞求，而是巧于说退秦军，但他不直说，不乞求，而是巧妙地妙地利用秦晋争霸的矛盾利用秦晋争霸的矛盾，抓住秦穆公对晋，抓住秦穆公对晋人的戒备心理，处处为秦着想，通过摆事实，人的戒备心理，处处为秦着想，通过摆事实，讲道理，层层深入、步步逼紧，将利害得失讲道理，层层深入、步步逼紧，将利害得失陈说得淋漓尽致，在曲折委婉中显示出骨力，陈说得淋漓尽致，在曲折委婉中显示出骨力，终于打动了秦穆公，终于打动了秦穆公，离间了秦晋联盟离间了秦晋联盟，解除解除了郑国的危机了郑国的危机。 46叙事散文B、叙述语言准确精炼，生动简洁。叙述语言准确精炼，生动简洁。 “欲加之罪，其无辞乎？欲加之罪，其无辞
40、乎？”“以小人之心，度君子之腹以小人之心，度君子之腹”唇亡齿寒、退避三舍、一鼓作气、皮之唇亡齿寒、退避三舍、一鼓作气、皮之不存，毛将焉附、风马牛不相及、尔诈不存，毛将焉附、风马牛不相及、尔诈我虞、其乐融融、外强中干、畏首畏尾、我虞、其乐融融、外强中干、畏首畏尾、铤而走险、鞭长莫及、疲于奔命铤而走险、鞭长莫及、疲于奔命 、从善、从善如流、骄奢淫逸、众叛亲离、大义灭亲、如流、骄奢淫逸、众叛亲离、大义灭亲、惟命是听、居安思危惟命是听、居安思危 47叙事散文1 1、概说、概说国语是一部国别史，分别记载周、鲁、国语是一部国别史，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事，是各齐、晋、郑、楚、吴、越八国
41、事，是各国史料的汇编。成书约在战国初年（周国史料的汇编。成书约在战国初年（周到春秋事），反映了儒家崇礼重民等观到春秋事），反映了儒家崇礼重民等观念。以记言为主，所记多为朝聘、飨宴、念。以记言为主，所记多为朝聘、飨宴、讽谏、应对之辞。行文富有逻辑、语言讽谏、应对之辞。行文富有逻辑、语言通俗易懂，但各通俗易懂，但各“语语”水平不一，风格水平不一，风格各异。各异。七七、国语国语48叙事散文1 1、概说、概说时间时间：战国：战国体例体例：国别史，为战国时候的史料汇编，：国别史，为战国时候的史料汇编， 秦楚燕秦楚燕齐赵魏韩等战国国家齐赵魏韩等战国国家命名命名：西汉后期刘向整理、命名：西汉后期刘向整理、命
42、名 “策策”刘向校刘向校书录中云：书录中云：“以为：战国时以为：战国时游游士士辅所用之国为之辅所用之国为之策谋策谋，宜为战国策。，宜为战国策。”策谋：计策谋略策谋：计策谋略八、战国策八、战国策49叙事散文思想思想：纵横家思想：纵横家思想合纵合纵苏秦苏秦连横连横张仪张仪总结总结：战国策这本书主要是战国时纵横家为：战国策这本书主要是战国时纵横家为其所辅之国的政治主张和外交策略，是游说之士其所辅之国的政治主张和外交策略，是游说之士的言行录。的言行录。史学上的缺点，文学上的成就：史学上的缺点，文学上的成就：不是一家之言，前后矛盾。史料夸张不是一家之言，前后矛盾。史料夸张其文直，其事核，不虚美，不隐恶其
43、文直，其事核，不虚美，不隐恶虚构想象夸张增强文章的文学性虚构想象夸张增强文章的文学性50叙事散文唐雎不辱使命唐雎不辱使命秦王使人谓安陵君曰：秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：安陵君曰：“大王加大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。于秦。秦王谓唐雎曰：秦王谓唐雎曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以安陵君不听寡人，
44、何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？人与？”唐雎对曰：唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？哉？”51叙事散文 秦王怫然怒，谓唐雎曰：秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒公亦尝闻天子之怒乎？乎？”唐雎对曰：唐雎对曰：“臣未尝闻也。臣未尝闻也。”秦王曰：秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐
45、雎曰：唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：秦王曰：“布衣之怒，布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：唐雎曰：“此庸夫此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀（袭月；聂政之刺韩傀（gugu）也，白虹贯日；要离）也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素
46、，今日是也。日是也。”挺剑而起。挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。之地存者，徒以有先生也。”52叙事散文2、战国策的文学成就一、鲜明生动的人物形象士的形象栩栩如生，光彩照人。独立的个性，追士的形象栩栩如生，光彩照人。独立的个性，追求人生价值的实现（真性情，从不掩饰对功业利求人生价值的实现（真性情，从不掩饰对功业利禄的追求）禄的追求）苏秦、张仪积极于功名利禄，大丈夫当显达苏秦、张仪积极于功名利禄，大丈夫当显达刺客聂政、荆轲士为知己知死
47、刺客聂政、荆轲士为知己知死鲁仲连义不帝秦表现高尚的情操鲁仲连义不帝秦表现高尚的情操（1 1）塑造人物时，使用虚构的手法）塑造人物时，使用虚构的手法 苏秦苏秦（2 2）以波澜起伏的情节，个性化的言行，传神的）以波澜起伏的情节，个性化的言行，传神的形态和细节来描写人物。形态和细节来描写人物。 苏秦苏秦53叙事散文 苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书十上二不为用，资用匮乏，潦倒而归。十上二不为用，资用匮乏，潦倒而归。 至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不以为子。至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰：苏秦乃叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，妻不以我
48、为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃发奋读书，乃发奋读书，曰：曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？尊者乎？”读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。印。54叙事散文 当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重。将说楚王，于道，山东之国从风而服，使赵大重。将说楚王，路过洛阳，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊父母
49、闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。四拜自跪而谢。苏秦曰：苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？嫂何前倨而后卑也？” ” 嫂曰：嫂曰：“以季子之位尊而多金。以季子之位尊而多金。”苏秦曰：苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富厚盖可忽乎哉！世上，势位富厚盖可忽乎哉！”55叙事散文（3 3）继承国语汇集同一人物事迹的方法，并）继承国语汇集同一人物事迹的方法，并发展为有脉络可寻的人物行迹，在一篇中充分表发展为有脉络可寻的人物行迹，在一篇中充分表现人物
50、的生平事迹，显示了由编年体向纪传体过现人物的生平事迹，显示了由编年体向纪传体过渡的特征。渡的特征。冯谖客孟尝君冯谖客孟尝君二、辩丽横肆的语言二、辩丽横肆的语言辞令在语言上词藻富丽，准确传神，句式错综变辞令在语言上词藻富丽，准确传神，句式错综变化化（先秦文辞之最先秦文辞之最）（1 1）引类譬喻，循序渐进达到辩说的目的）引类譬喻，循序渐进达到辩说的目的 触龙说赵太后触龙说赵太后 邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏（2 2）运用大量寓言、掌故来增强说服力。）运用大量寓言、掌故来增强说服力。鹬蚌相争、画蛇添足、狐假虎威、南辕北辙鹬蚌相争、画蛇添足、狐假虎威、南辕北辙（3 3）运用大量对偶排比句，增强语言气势
51、。运用大量对偶排比句，增强语言气势。56叙事散文一、对史传文的影响一、对史传文的影响1 1、体例、体例 （1 1）编年体）编年体 荀悦汉纪、司马光资治荀悦汉纪、司马光资治通鉴；通鉴；（2 2）国别体）国别体 三国志三国志2 2、思想、思想 既崇礼重民；又重权术谋略既崇礼重民；又重权术谋略, ,具具有明显的褒贬有明显的褒贬3 3、写作艺术、写作艺术 （1 1）叙事重因果脉络，故事化；）叙事重因果脉络，故事化；（2 2）写人突出性格与众不同）写人突出性格与众不同九、先秦叙事散文对后世文学的影响九、先秦叙事散文对后世文学的影响57叙事散文二、散文取法的经典二、散文取法的经典，“文必秦汉文必秦汉”1
52、1、历代文章总集、选集所选、历代文章总集、选集所选，为学习，为学习散文的楷模散文的楷模文选、古文辞类纂、古文文选、古文辞类纂、古文观止观止2 2、 战国策对汉赋形成的促进。战国策对汉赋形成的促进。 主客问答形式主客问答形式 铺张扬厉的文风铺张扬厉的文风58叙事散文三、三、对古代对古代小说小说的影响的影响1 1、叙事散文褒贬分明的态度对古代小说叙事散文褒贬分明的态度对古代小说注重教化作用有直接的影响注重教化作用有直接的影响2 2、奠定了我国古代小说的基本叙事结构。奠定了我国古代小说的基本叙事结构。3 3、写人手法的影响：个性化言行描写；、写人手法的影响：个性化言行描写；情节冲突描写；细节描写。情
53、节冲突描写；细节描写。4 4、历史题材的多见。、历史题材的多见。59叙事散文就就广义广义而言，古代的散文包括散体文、骈体文和而言，古代的散文包括散体文、骈体文和赋体文。古代散文相对于诗歌而言，散体文则是赋体文。古代散文相对于诗歌而言，散体文则是相对于骈体文和赋体文而言。相对于骈体文和赋体文而言。狭义狭义的散文指的是散体文，即唐宋时的散文指的是散体文，即唐宋时“古文古文”赋题文赋题文，主要形式是汉赋，赋者，铺陈直叙，主要形式是汉赋，赋者，铺陈直叙骈体文骈体文：六朝极盛一时，讲究对偶，多用四六，：六朝极盛一时，讲究对偶，多用四六，两句两句成文。特点：着意对偶、辞藻华丽；两句两句成文。特点：着意对偶
54、、辞藻华丽；2 2、讲究平仄声律；讲究平仄声律；3 3、多用典故、多用典故散散 文文60叙事散文散体文：散体文：1 1、句式上，散行单句，不特意追求排偶，、句式上，散行单句，不特意追求排偶，虽也讲究文句的整饬，或用排偶，但仅是虽也讲究文句的整饬，或用排偶，但仅是点缀而已。点缀而已。2 2、语言上，不特别讲究平仄声律，不受、语言上，不特别讲究平仄声律，不受韵律的约束。就语言文采而言，崇尚质朴韵律的约束。就语言文采而言，崇尚质朴平易，不着意于铺采摛文，追求华丽辞藻。平易，不着意于铺采摛文，追求华丽辞藻。3 3、在表现手法上，以叙事说理为文，不、在表现手法上，以叙事说理为文，不以铺陈描绘为能事，不着意堆砌典故。以铺陈描绘为能事，不着意堆砌典故。61叙事散文
