听蜀僧浚弹琴课件

上传人:cl****1 文档编号:592950181 上传时间:2024-09-23 格式:PPT 页数:14 大小:307.50KB
返回 下载 相关 举报
听蜀僧浚弹琴课件_第1页
第1页 / 共14页
听蜀僧浚弹琴课件_第2页
第2页 / 共14页
听蜀僧浚弹琴课件_第3页
第3页 / 共14页
听蜀僧浚弹琴课件_第4页
第4页 / 共14页
听蜀僧浚弹琴课件_第5页
第5页 / 共14页
点击查看更多>>
资源描述

《听蜀僧浚弹琴课件》由会员分享,可在线阅读,更多相关《听蜀僧浚弹琴课件(14页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、听蜀僧听蜀僧濬濬弹琴弹琴 唐 蜀僧抱蜀僧抱绿绮q,西下峨眉峰。,西下峨眉峰。为我我一一挥手手,如听。,如听。客心洗流水,余响入霜客心洗流水,余响入霜钟。不不觉碧山暮,秋云暗几重。碧山暮,秋云暗几重。听蜀僧浚弹琴李白(701762)字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水附近)。少居蜀中,读书学道。二十五岁出川远游,客居鲁郡。游长安,求取功名,却失意东归。至天宝初,奉诏入京,供奉翰林。不久便被谗出京,漫游各地。安史乱起,入永王李璘军幕;及永王为肃宗所杀,因受牵连,身陷囹圄,流放夜郎。遇赦东归,客死当涂令李阳冰所。唐朝另一诗人白居易诗“但是诗人最薄命,就中沦落莫如君”,正是他寂寞悲凉身世的写

2、照。但他以富于浪漫主义的诗歌反映现实,描画山川,抒发壮志,吟咏豪情,因而成为光照千古的伟大诗人。听蜀僧浚弹琴【注释】 绿绮:琴名,指名琴。绿绮:琴名,指名琴。 挥手:指拨动琴弦。挥手:指拨动琴弦。 流水:相传春秋时钟子流水:相传春秋时钟子 期期 能听出伯牙琴中的曲意,能听出伯牙琴中的曲意,时而是高山,时而是流水,时而是高山,时而是流水,此处意为,听了此处意为,听了“流水流水”的的曲意,尘心也为之一洗。曲意,尘心也为之一洗。 霜钟:钟声。霜钟:钟声。听蜀僧浚弹琴绿绮绿绮“绿绮”是汉代著名文人司马相如弹奏的一张琴。司马相如原本家境贫寒,徒有四壁,但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋,相如写了一篇“

3、如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽,气韵非凡。梁王极为高兴,就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴,琴内有铭文曰:“桐梓合精”相如得“绿绮”,如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色,使“绿绮”琴名噪一时。后来,“绿绮”就成了古琴的别称。听蜀僧浚弹琴蜀僧抱蜀僧抱绿绮绿绮,西下峨眉峰。西下峨眉峰。首首联联用用“绿绮绿绮”一典写出了蜀僧非凡的来一典写出了蜀僧非凡的来历历,并以此来并以此来衬衬托蜀僧技托蜀僧技艺艺的超群:有道是的超群:有道是“宝宝剑剑名名马马配英雄配英雄”,怀怀抱抱“绿绮绿绮”琴,可琴,可见艺见艺非非俗俗类类。再加。再加“西下峨眉峰西下峨眉峰”的来的来历历,就更,就更让让人

4、人钦钦慕慕这这位世外高人了。位世外高人了。简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕。听蜀僧浚弹琴为我一为我一挥手挥手,如听万壑松。如听万壑松。挥手手:弹琴的动作。嵇康琴赋:“伯牙挥手,钟期听声。”颔联颔联用用“挥挥手手”一典一典给给人丰富的人丰富的联联想,首先是蜀想,首先是蜀僧僧弹弹琴琴时潇时潇洒的洒的动动作和气定神作和气定神闲闲的从容姿的从容姿态态,其次是与此相似的其次是与此相似的“伯牙伯牙弹弹琴琴”“子期听声子期听声”的的场场景。景。诗诗人内心的感人内心的感动动和知遇之情也曲折地和知遇之情也曲折地显显露露出来出来。这这两句用大自然宏两句用大自然宏伟伟的音响比的音响比喻喻

5、琴声,琴声,写出了音写出了音乐乐声音的宏声音的宏伟伟、浩、浩荡荡和和锵锵锵锵悦耳悦耳。 听蜀僧浚弹琴客心洗客心洗流水流水,余响余响入入霜钟霜钟。颈联用用“流水流水”一典,从字面上理解,是蜀僧的琴一典,从字面上理解,是蜀僧的琴声使自己的心像被流水洗声使自己的心像被流水洗过一般地一般地畅快和愉悦;而快和愉悦;而字句的后面字句的后面隐含着的是伯牙和子期故事,是含着的是伯牙和子期故事,是“伯牙伯牙鼓琴,志在高山,鼓琴,志在高山,钟子期曰:子期曰:善哉,峨蛾兮若泰善哉,峨蛾兮若泰山!山!志在流水,志在流水,钟子期曰:子期曰:善哉,洋洋兮若江善哉,洋洋兮若江河!河!”的那种心的那种心领神会的默契。神会的默

6、契。诗人借助人借助这个典个典故含蓄、委婉、自然、恰切地故含蓄、委婉、自然、恰切地表达了通表达了通过音音乐建立建立起来的知己之感,起来的知己之感,这是心灵相通的深是心灵相通的深层感感动。“余余响响”这个典故写出了音个典故写出了音乐的旋律的旋律优美、回美、回环不不绝、久久久久萦绕在人耳畔的感在人耳畔的感觉,突出了琴声的魅力。,突出了琴声的魅力。“霜霜钟”点明了点明了时令,与末句的令,与末句的“秋云秋云”照照应;时间过得真快啊!得真快啊!流水流水:列子汤问:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨蛾兮若泰山!志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河!”余响余响:余响:列子汤问:

7、“余音绕梁,三日不绝。”霜霜钟:语出山海经中山经:“指钟或钟声。语本山海经中山经:“丰山有九钟焉,是知霜鸣。”听蜀僧浚弹琴译文译文: :四川僧人抱弹名琴绿绮,他飘然而下峨嵋峰。他为我挥手弹奏了名曲,好像听到万壑松涛雄风。高山流水音调一洗情怀,袅袅余音融入秋色霜钟。不知不觉青山已披暮色,秋云也似乎暗淡了几重!听蜀僧浚弹琴 诗歌引用古书中现成的故事或词句,称为诗歌引用古书中现成的故事或词句,称为“用典用典”。典故用得巧,便了无痕迹,不仅可以起到典故用得巧,便了无痕迹,不仅可以起到“寓万于一寓万于一”“”“以少胜多以少胜多”“”“言简意丰言简意丰”的效果,而且可以使诗人的效果,而且可以使诗人的情感表

8、达得更为曲折含蓄,耐人寻味。李白的情感表达得更为曲折含蓄,耐人寻味。李白听蜀僧听蜀僧浚弹琴浚弹琴便是用典恰切自然的典范,读来清新扑面,给便是用典恰切自然的典范,读来清新扑面,给人以人以“清水出芙蓉,天然去雕饰清水出芙蓉,天然去雕饰”的艺术享受。的艺术享受。 全诗共用了全诗共用了“绿绮绿绮”“”“挥手挥手”“”“流水流水”“”“余响余响”“”“霜钟霜钟”五个典故。五个典故。听蜀僧浚弹琴不觉碧山暮,不觉碧山暮,秋云暗几重。秋云暗几重。尾尾联联用自己着迷而不知用自己着迷而不知时间飞时间飞逝来逝来侧面面烘托烘托琴声的感染力。琴声的感染力。弹弹者高超的技者高超的技艺艺和和杰出的音杰出的音乐乐才能都生才能

9、都生动动地表地表现现了出来,了出来,给读给读者者带带来无来无穷穷的想象和回味。另一方的想象和回味。另一方面,我面,我们们也真切地感到,也真切地感到,诗诗人内心的人内心的赞赞许许、钦钦佩、感激、知遇之情佩、感激、知遇之情正像正像这绕这绕梁梁的的“余响余响”那那样样流流动动不止。不止。听蜀僧浚弹琴(1)诗的第二联中“一挥手”和“万壑松”分别表现了什么?答:“一挥手”写蜀僧弹琴的姿态(动作、技艺),表现出他技艺的高超。“万壑松”是用松声来比喻琴声,写出了琴声铿锵有力的特点。(2)结合全诗谈谈你对第四联“不觉碧山暮,秋云暗几重”的理解。答:写出了曲终时的景色。写出了作者沉醉于琴声之中的状态,侧面描写了琴声的魅力。这一联以景作结,寓情于景,表达了诗人对蜀僧高超技艺的赞美之情,收到了言有尽而意无穷的艺术效果。听蜀僧浚弹琴艺术手法小结:1、比喻2、正面描写和侧面烘托结合3、用典4、联想和想象听蜀僧浚弹琴听蜀僧浚弹琴此课件下载可自行编辑修改,供参考!感谢您的支持,我们努力做得更好!听蜀僧浚弹琴

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 建筑/环境 > 施工组织

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号