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1、 李树全李树全 西安市第八十九中学西安市第八十九中学 第第1313课课 太平天国运动太平天国运动两个辛亥年的两个辛亥年的“革命革命” 1851年，金田起义，一场建立年，金田起义，一场建立“天国天国”的太平天国拉开序幕。的太平天国拉开序幕。 1911年，武昌起义，建立年，武昌起义，建立“民国民国”的辛的辛亥革命终获成功。亥革命终获成功。 斩斩 邪邪 留留 正正 洪秀全手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。眼通西北江山外，声振东南日月边。眼通西北江山外，声振东南日月边。玺剑光荣承帝赐，诗章凭据诵爷前。玺剑光荣承帝赐，诗章凭据诵爷前。太平一统光世界，威风快乐万千年。太平一统
2、光世界，威风快乐万千年。以实现以实现“平等平等”为初衷的为初衷的“革命革命” 出身农家，苦读诗书出身农家，苦读诗书四次乡试，次次落榜四次乡试，次次落榜仇视孔子，毁弃孔学仇视孔子，毁弃孔学 “凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除，凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除，皆不准买卖藏读。皆不准买卖藏读。” 手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。 眼通西北江山外，声振东南日月边。眼通西北江山外，声振东南日月边。 玺剑光荣承帝赐，诗章凭据诵爷前。玺剑光荣承帝赐，诗章凭据诵爷前。 太平一统光世界，威风快乐万千年。太平一统光世界，威风快乐万千年。 龙潜海角恐惊天，暂且偷闲跃在渊；龙
3、潜海角恐惊天，暂且偷闲跃在渊； 等待风云齐聚会，飞腾六合定乾坤。等待风云齐聚会，飞腾六合定乾坤。 “世界万国之人，在世人所论，虽有上下尊世界万国之人，在世人所论，虽有上下尊卑贵贱之分。但在天上神父之前，以万国男女之卑贵贱之分。但在天上神父之前，以万国男女之人，就如其子女一般。人，就如其子女一般。” “故在世界之上，则以四海之内，皆为兄弟故在世界之上，则以四海之内，皆为兄弟一般，并无各国之别一般，并无各国之别”，“以全世界之人，皆一以全世界之人，皆一家也。家也。” 劝世良言劝世良言 以实现以实现“平等平等”为初衷的为初衷的“革命革命” “不得拜一切偶像不得拜一切偶像” ； 只拜只拜“独一真神上帝
4、独一真神上帝” 天上有天国，地下有天国。天上地下同是神天上有天国，地下有天国。天上地下同是神父天国，勿误认单指天上天国。父天国，勿误认单指天上天国。今日天父天今日天父天兄下凡开创天国是也。兄下凡开创天国是也。 洪秀全洪秀全钦定前遗诏圣书批解钦定前遗诏圣书批解以实现以实现“平等平等”为初衷的为初衷的“革命革命” 创立创立“拜上帝教拜上帝教”,建立人间建立人间“天国天国” 天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私？何可起尔吞是姊妹之群。何得存此疆彼界之私？何可起尔吞我并之念。我并之念。 原道醒世训原道醒世训以实现以实现“平等平等
5、”为初衷的为初衷的“革命革命” “拜上帝教拜上帝教” 混杂着基督教义、中国儒家的大同思想、农混杂着基督教义、中国儒家的大同思想、农民平均主义思想的宗教组织。民平均主义思想的宗教组织。 凡分田，照人口，凡分田，照人口，不论男妇，算其不论男妇，算其家人口多寡，人多则分多，人寡则分寡，家人口多寡，人多则分多，人寡则分寡，凡天下田，天下人同耕，此处不足，凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。则迁彼处，彼处不足，则迁此处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，务使天下共享天父上主皇上帝大福，有有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱
6、暖也。使，无处不均匀，无人不饱暖也。 天朝田亩制度天朝田亩制度以实现以实现“平等平等”为初衷的为初衷的“革命革命” “两两”为太平天国农村政权的基层为太平天国农村政权的基层组织，每组织，每2525户为一两。每两生产的农户为一两。每两生产的农副产品，副产品，“除足其二十五家每人所食除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库。可接新谷外，余则归国库。2525户户中婚丧嫁娶等事所需的费用，都由每中婚丧嫁娶等事所需的费用，都由每两的国库开支。鳏寡孤独等丧失劳动两的国库开支。鳏寡孤独等丧失劳动能力的人，都由国库供养。能力的人，都由国库供养。以实现以实现“平等平等”为初衷的为初衷的“革命革命” 平等、平
7、均主义的社会模式平等、平均主义的社会模式秦末农民起义：秦末农民起义：“王侯将相，宁有种乎王侯将相，宁有种乎”宋代农民起义：宋代农民起义：“等贵贱，均贫富等贵贱，均贫富”；明末农民起义：明末农民起义：“均田免粮均田免粮”。同盟会的纲领：同盟会的纲领： 驱逐鞑虏，恢复中华，驱逐鞑虏，恢复中华， 建立民国，平均地权。建立民国，平均地权。 背离了背离了“平等平等”原则的原则的“革命革命” 背离了背离了“平等平等”原则的原则的“革命革命” 城周围十余里，墙高数丈，内外两重，外城周围十余里，墙高数丈，内外两重，外曰太阳城，内曰金龙城，殿曰金龙殿，苑曰后曰太阳城，内曰金龙城，殿曰金龙殿，苑曰后林苑，雕琢精巧
8、，金碧辉煌。林苑，雕琢精巧，金碧辉煌。 张德坚张德坚贼情汇纂贼情汇纂 东王府所藏的珍宝，确是洋洋大观，因为东王府所藏的珍宝，确是洋洋大观，因为据我们采集到的报告，足以证明其中不仅堆积据我们采集到的报告，足以证明其中不仅堆积着中国有价值的珍奇装饰和艺术精品，而且还着中国有价值的珍奇装饰和艺术精品，而且还有许多外洋的财宝。有许多外洋的财宝。 英英呤俐呤俐太平天国革命亲历记太平天国革命亲历记 背离了背离了“平等平等”原则的原则的“革命革命” 等级森严的天国秩序等级森严的天国秩序 生活腐化的领导集团生活腐化的领导集团 你死我活的天京变乱你死我活的天京变乱 天父杀天兄，江山打不通，天父杀天兄，江山打不通
9、， 长毛非正主，依旧让咸丰。长毛非正主，依旧让咸丰。 兴银行。倘有百万家财者，先将兴银行。倘有百万家财者，先将家资契式禀报入库，然后准颁一百五家资契式禀报入库，然后准颁一百五十万银纸，刻以精细花草，盖以国印十万银纸，刻以精细花草，盖以国印图章，或银货相易，或纸银相易，皆图章，或银货相易，或纸银相易，皆准每两取息三厘。准每两取息三厘。此举大利于商此举大利于商贾士民，出入便于携带贾士民，出入便于携带 资政新篇资政新篇背离了背离了“平等平等”原则的原则的“革命革命” “曷不乘此有为之日，奋为中地倡，以顶天父天曷不乘此有为之日，奋为中地倡，以顶天父天兄纲常，太平一统江山万万年也。兄纲常，太平一统江山万
10、万年也。” 资政新篇资政新篇对太平天国运动的回顾和思考对太平天国运动的回顾和思考 太平天国运动大事记太平天国运动大事记18511851年金田起义；年金田起义；19531953年定都天京；年定都天京；1853185618531856年，北伐、东征、西征；年，北伐、东征、西征；18561856年，天京变乱，由盛而衰；年，天京变乱，由盛而衰；陈玉成、李秀成保卫天国的战斗；陈玉成、李秀成保卫天国的战斗；18641864年，天京陷落，运动失败。年，天京陷落，运动失败。对太平天国运动的回顾和思考对太平天国运动的回顾和思考 太平天国之战争，为太平天国之战争，为1919世纪东方第一之大世纪东方第一之大战；太平
11、天国之历史，为战；太平天国之历史，为1919世纪在东方第一光世纪在东方第一光荣之历史。荣之历史。 蒋介石蒋介石 洪秀全起自布衣，驱逐异族，虽及身而亡，洪秀全起自布衣，驱逐异族，虽及身而亡，固不能以成败论英雄也，因深慕其为人。固不能以成败论英雄也，因深慕其为人。 孙中山孙中山 在分配土地问题上主张绝对平均主义的思想，在分配土地问题上主张绝对平均主义的思想，它的性质是反动的，落后的，倒退的。它的性质是反动的，落后的，倒退的。 毛泽东毛泽东对太平天国运动的回顾和思考对太平天国运动的回顾和思考 太平天国即纯为民族革命的代表，但只是民族革太平天国即纯为民族革命的代表，但只是民族革命，革命后仍不免为专制，
12、此等革命，不能算成功。命，革命后仍不免为专制，此等革命，不能算成功。 洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。即使成功了，也不过是历史上的又一而不知有民主。即使成功了，也不过是历史上的又一个封建王朝而已个封建王朝而已 孙中山孙中山 这次变革，必将给这个国家的文明带来极其这次变革，必将给这个国家的文明带来极其重要的结果。如果我们欧洲的反动分子不久的将重要的结果。如果我们欧洲的反动分子不久的将来逃奔亚洲，最后到达万里长城，到达（这个）来逃奔亚洲，最后到达万里长城，到达（这个）最反动、最保守的堡垒的大门，那么他们说不定最反动、最保守的堡垒的大
13、门，那么他们说不定就会看见这样的字样：中华共和国就会看见这样的字样：中华共和国自由、平自由、平等、博爱。等、博爱。 马克思（马克思（18531853年）年） 古老中国的末日正在迅速到来。古老中国的末日正在迅速到来。过不了过不了多少年，我们就会看到世界上最古老的帝国作垂多少年，我们就会看到世界上最古老的帝国作垂死的挣扎。同时，我们也会看到整个亚洲新纪元死的挣扎。同时，我们也会看到整个亚洲新纪元的曙光。的曙光。 恩格斯（恩格斯（1853年）年） （太平天国）除了改朝换代以外，（太平天国）除了改朝换代以外，他们没有给他们没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号，他们给予自己提出任何任务。他们没有任何
14、口号，他们给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，们的全部使命，好象仅仅是用丑恶万状的破坏来与好象仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。但是，只有在中国才有这类魔鬼。化身。但是，只有在中国才有这类魔鬼。这类魔鬼这类魔鬼是停滞的社会生活的产物！是停滞的社会生活的产物！ 马克思（马克思（18621862年）年）对太平天国运动的回顾和思考对太平天国运动的回顾和思考 1851
15、1851年至年至18641864年，中国人口锐减年，中国人口锐减4040，绝，绝对死亡人数一亿六千万。而太平天国战争给中对死亡人数一亿六千万。而太平天国战争给中国带来的损失至少在一亿以上，直接造成的过国带来的损失至少在一亿以上，直接造成的过量死亡人口达七千万以上。量死亡人口达七千万以上。 大国无兵大国无兵中国中国“革命革命”的代价的代价“分段搜杀，三日之间毙贼共十余万人。分段搜杀，三日之间毙贼共十余万人。”“秦淮长河，尸首如麻秦淮长河，尸首如麻”，“城内自伪宫逆府以及民房悉付一炷城内自伪宫逆府以及民房悉付一炷”。 曾国藩曾国藩 “金陵之役，伏尸百万，秦淮尽赤；金陵之役，伏尸百万，秦淮尽赤；号哭
16、之声，震动四野。号哭之声，震动四野。” 曾国藩曾国藩中国中国“革命革命”的代价的代价 较之异族的入侵，本民族制造的战争灾难较之异族的入侵，本民族制造的战争灾难似乎更加惨绝人寰！似乎更加惨绝人寰！ 大国无兵大国无兵 人无法选择自己的出身，但可以改变自己的命运，即使是人无法选择自己的出身，但可以改变自己的命运，即使是穷途末路，大丈夫也不当死于沟壑。没有希望改变现状，而苟穷途末路，大丈夫也不当死于沟壑。没有希望改变现状，而苟且偷生的诱惑是如此之小，造反就几乎没有成本。洪秀全豁出且偷生的诱惑是如此之小，造反就几乎没有成本。洪秀全豁出去了，太平军也跟着干了。令人深思的是，洪秀全并不是一个去了，太平军也跟
17、着干了。令人深思的是，洪秀全并不是一个人在战斗！人在战斗！ 回眸晚清中华大地，英雄豪杰壮志难酬，黎民百姓流离失回眸晚清中华大地，英雄豪杰壮志难酬，黎民百姓流离失所。在这席卷半个中国的造反声浪中，石达开、李秀成等少年所。在这席卷半个中国的造反声浪中，石达开、李秀成等少年英雄屡屡涌现，曾国藩、罗泽南等诸多读书人转变成驰骋疆场英雄屡屡涌现，曾国藩、罗泽南等诸多读书人转变成驰骋疆场的将领，这只证明了一个问题，那就是：这个帝国即使走向衰的将领，这只证明了一个问题，那就是：这个帝国即使走向衰亡，但也并不缺乏人才。但它又何以走向衰亡呢？亡，但也并不缺乏人才。但它又何以走向衰亡呢？ 也许，当一个国家不能满足其黎民百姓基本的生存和发展也许，当一个国家不能满足其黎民百姓基本的生存和发展要求时，太平是梦，天国更是一个遥不可及的梦。要求时，太平是梦，天国更是一个遥不可及的梦。西安市第西安市第8989中学中学 李树全李树全读书目录读书目录: :潘旭蓝：潘旭蓝：太平杂说太平杂说；西门送客：西门送客：历史转弯处历史转弯处；傅国涌：傅国涌：历史深处的误会历史深处的误会；田秉锷：田秉锷：大国无兵大国无兵；罗尔纲：罗尔纲：太平天国史太平天国史；茅家琦等：茅家琦等：太平天国兴亡史太平天国兴亡史。
