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1、十八只狐狸吃葡萄v不同的心态和应对方式，产生不同的结局。一个古老的寓言故事，衍生出了一个奇妙的现代心思故事。v有一个古老的故事开头：在一位农夫的果园里，紫红色的葡萄挂满了枝头，令人垂涎欲滴，当然，这种美味也逃不过安营扎寨在附近的狐狸们，它们早就想享用一下了。v第一只狐狸来到了葡萄架下，它发现葡萄架要远远高出它的身高。它站在下面想了想，不愿就此放弃，时机难得啊！想了一会儿，它发现了葡萄架旁边的梯子，回想农夫曾经用过它。因此，它也学着农夫的样子爬上去，顺利地摘到了葡萄。v这只狐狸采用的就是问题处理方式，它直接面对问题，没有逃避，最后处理了问题。v第二只狐狸来到了葡萄架下，它也发现以它的个头这一辈子
2、是无法吃到葡萄了。因此，它心里想，这个葡萄一定是酸的，吃到了也很难受，还不如不吃。于是，它心境愉快地分开了。v这只狐狸运用的是心思学当中经常提到的“酸葡萄效应，也可以称为文饰作用或合理化解释，即以可以满足个人需求的理由来解释不能实现自我目的的景象。v第三只狐狸来到了葡萄架下，它刚刚读过，深深地被主人公的精神打动。它看到高高的葡萄架并没有气馁，它想：我可以向上跳，只需我努力，我就一定可以得到。“有志者事竟成的信心支撑着它，可是事与愿违，它跳得越来越低，最后累死在了葡萄架下，献身做了肥料。v这只狐狸的行为，在心思学上我们称为“固执，即反复反复某种无效的行为，有时我们也自然维护区它为强迫症。它阐明，
3、不是任何事情的最正确方案都能处理问题，要看本人的才干、当时的环境等多种要素。v第四只狐狸来到了葡萄架下，一看到葡萄架比本人高，愿望落空了，便破口大骂，撕咬本人可以得到的藤，正巧被农夫发现，一铁锹把它拍死了。v这只狐狸的行为我们称它为“功击，这是一种不可取的应对方式 ，于人于己都是有害无利的。v第五只狐狸来到了葡萄架下，它一看本人的身高在葡萄架下显得如此微小，便伤心地哭起来了。它伤心为什么本人如此矮小？假设像大象那样，不是想吃什么就吃什么吗？它伤心为什么葡萄架如此高，本人辛辛劳苦等了一年，本以为能吃到，没想到是这种结果。v这只狐狸的表现我们在心思学上称之为“倒退，即个体在遇到波折时，从人格开展的
4、较高阶段到人格开展的较低阶段。v第六只狐狸来到了葡萄架下，它俯视着葡萄架，心想，既然我吃不到葡萄，别的狐狸一定也吃不到，假设这样的话，我也没什么好遗憾的了，反正大家都一样。v这只狐狸的行为在心思学中称之为“投射，即把本人的愿望与动机归于他人，断言他人有此动机和愿望，这些东西往往都是超越本人才干范围的。v第七只狐狸来到了葡萄架下，它站在高高的葡萄架下，心境非常不好，它在想为什么我吃不到呢，我的命运怎样这么凄惨啊，想吃个葡萄的愿望都满足不了，我的运气怎样这么差啊？越想它越郁闷，最后郁郁而终。v这只狐狸的情况是“抑郁症的表现，即以耐久的心境低落形状为特征的神经性妨碍。v第八只狐狸来到了葡萄架下，它尝
5、试着跳起来去够葡萄没有胜利，它试图让本人不再去想葡萄，可是它抵搞不了，它还试了一些其他的方法也没有见效。它听说有别的狐狸吃到了葡萄，心境更加不好，最后它一头撞死在葡萄架下。v这只狐狸的下场是由于它心思不平衡呵斥的，在现实生活中我们经常会遇到类似的“不患无，患不均的景象。很多人在与他人比较的时候，由于心思不平衡选择了不适当的应对方式。v第九只狐狸来到了葡萄架下，同样是够不到葡萄。它心想，听别的狐狸说，柠檬的味道似乎和葡萄差不多，既然我吃不到葡萄，何不尝一尝柠檬呢，总不能在一棵树上吊死吧！因此，它心称心足地分开去寻觅柠檬了。v这只狐狸的行为在心思学上我们称之为“替代，即以一种本人可以到达的方式来替
6、代本人不能满足的愿望。v第十只狐狸来到了葡萄架下，它看到本人的才干与高高的葡萄架之间的差距，认识到以如今的程度和才干想吃到葡萄是不能够的了，因此它决议利用时间给本人充电，报了一个研讨生课程进候班，学习采摘葡萄的技术，最后当然是如愿以偿了。v这只狐狸采用的是问题指向应对战略，它可以正确分析本人与问题的关系和性质，找到最正确的处理方案，是一种比较好的应对方式。v第十一只狐狸来到了葡萄架下，它同样也面临一样的问题。它转了一下眼睛，把几个同伴骗了来，然后趁它们不留意，用铁锹将它们拍昏，将同伴摞起来，踩着同伴的身体，如愿以偿地吃到了葡萄。v这只狐狸是在损害他人利益的根底上来处理问题的，这种应对方式不可取
7、。v第十二只狐狸来到了葡萄架下，这是一只美丽的狐狸小姐，它想我一个弱女子无论如何也够不到葡萄了，我何不利用他人的力量呢？因此，它找了一个男朋友，这只狐狸先生借助梯子给了狐狸小姐最好的礼物。v这在心思学上称为“补偿原那么，即利用本人另一方面的优势或是他人的优势来弥补本人的缺乏。v第十三只狐狸来到了葡萄架下，它对葡萄架的高度非常不满，于是它就怪罪起葡萄藤来。说由于葡萄滕太好高骛远，爬那么高，说葡萄的内心其实并没有外表看上去那么美丽。发泄完后，它安静地分开了。v这只狐狸的行为在心思学上我们可以称之为“抵消作用，即以从事某种意味性的活动来抵消、抵抗一个人的真实感情。v第十四只狐狸来到了葡萄架下，发现本
8、人无法吃到向往已久的葡萄，看到地上落下来曾经腐烂的葡萄和其它狐狸吃剩下的葡萄皮，它轻蔑地看着这些，作呕吐状，嘴上说：“真让人恶心，谁能吃这些东西啊！v这只狐狸的行为在心思学上我们称之为“反向作用，即行为与动机完全相反的一种心思防御机制。v第十五只狐狸来到了葡萄架下，它既没有破口大骂，也没有坚持不懈地往上跳，而是发出了感吧，愉快的事物有时候总是离我们那么远，这样有一段间隔，让本人留有一点梦想又有什么不好呢？于是它诗兴大发，一本诗集从此诞生了！v这只狐狸的行为在心思学上我们称之为“置换作用，即用一种精神宣泄去替代另一种精神渲泄。v第十六只狐狸来到了葡萄架下，它发现想吃葡萄的愿望不能实现后，不久便产
9、生了胃痛、消化不良的情况。v这只狐狸发生的情况在心思学中我们可以称之为“转化，即个体将心思上的苦楚转换成躯体上的疾病。v第十七只狐狸来到了葡萄架下，也发现了同样的问题，它嘴一撇，说：“这有什么了不起的，我们狐狸中曾经有人吃过了，谁说只需猴子能吃到果子，狐狸一样行！v这只狐狸所表现的言行是一种心情取向的应对方式，在心思学中我们可称之为“傍同作用，即当自我评价值低于他人价值时，寻觅与本人有关系的人来实现自我价值。v第十八只狐狸来到了葡萄架下，它心想，我本人吃不到葡萄，别的狐狸来了也吃不到葡萄，为什么我们不学习猴子捞月的协作精神呢？于是它发动一切想吃葡萄的狐狸协作，搭成狐狸梯，这样大家都吃到了甜甜的葡萄。v这只狐狸采取的是问题取向的应对方式，它懂得协作的道理。
