关于狼的成语你道的有多少

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1、 关于狼的成语,你知道的有多少?关于狼的成语,你知道的有多少?狼心狗肺、狼子野心、引狼入室狼心狗肺、狼子野心、引狼入室狼狈为奸、狼吞虎咽、鬼哭狼嚎狼狈为奸、狼吞虎咽、鬼哭狼嚎 谚谚语:语:舍不得孩子,套不着狼舍不得孩子,套不着狼狼披羊皮还是狼狼披羊皮还是狼狼行千里吃人,狗到天边吃屎。狼行千里吃人,狗到天边吃屎。 歇后歇后语:语:狼吃东郭狼吃东郭 恩将仇报恩将仇报狼头上长角狼头上长角 装洋装洋羊羊撵走了狐狸住上了狼撵走了狐狸住上了狼 一伙更比一伙凶一伙更比一伙凶世人心目中狼的本性残忍狡猾凶暴【清清】淄淄博博聊聊斋斋宫宫蒲蒲松松龄龄故故居居 蒲松龄蒲松龄(1640-1715)字)字( ),一字一字

2、( ),号号( ),世称,世称( ), ( )朝山东淄川人。是我国著名的文学家。朝山东淄川人。是我国著名的文学家。19岁中功名,但此后屡试不第,中年以后一边岁中功名,但此后屡试不第,中年以后一边教书,一边应考,直到教书,一边应考,直到71岁才再中,岁才再中,4年后年后便死去,穷困潦倒的一生,使他对社会黑暗便死去,穷困潦倒的一生,使他对社会黑暗有深刻的认识。有深刻的认识。留仙留仙剑臣剑臣柳泉居士柳泉居士聊斋先生聊斋先生清清 是蒲松龄的代表作。是蒲松龄的代表作。“聊斋聊斋”是是他的他的( )名,名,“志志”是是( )( )的意思,的意思,“异异”指指( )的故事。这是一部的故事。这是一部( )集,

3、集,共共491491篇。多数作品篇。多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行批判,在一定程度上揭露了社会的腐败、黑暗进行批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望社会矛盾,表达了人民的愿望。它语言简练它语言简练 ,描写细腻,人物形象鲜明,故事生动,具有描写细腻,人物形象鲜明,故事生动,具有较高的艺术成就。较高的艺术成就。很多篇目已改编成电影电视,很多篇目已改编成电影电视,为大家所熟悉。郭沫若也曾评价为大家所熟悉。郭沫若也曾评价聊斋志异聊斋志异:“ ”。 聊斋志异聊斋志异书房书房记述记述奇异奇异短篇短篇 小说小说写鬼写妖高人一等,刺鬼刺虐入骨三分写

4、鬼写妖高人一等,刺鬼刺虐入骨三分请读准下列字音zhuzhujingjingshsh n n b b chchdndnm mngngsusuxixi shoshob bkoko缀缀行屠大窘窘苫蔽成丘弛弛担持刀眈眈相向目似瞑瞑 隧隧入狼亦黠黠矣少少时数刀毙毙之止露尻尻尾假寐寐m mi i朗读正音朗读正音朗读正音朗读正音 一一屠屠晚归,担中肉尽,晚归,担中肉尽,止止有剩骨。途中两狼,有剩骨。途中两狼,缀缀行行甚远。甚远。 屠屠惧惧,投,投以以骨。一狼得骨骨。一狼得骨止止,一狼仍,一狼仍从从。复复投之,投之,后狼止后狼止而而前狼又至。骨已尽前狼又至。骨已尽矣矣。而两狼。而两狼之并驱之并驱如如故故。 屠

5、大屠大窘窘,恐前后受其,恐前后受其敌敌,顾顾野有麦场,场主野有麦场,场主积薪积薪其中,其中,苫蔽苫蔽成成丘丘。屠。屠乃奔倚乃奔倚其下,其下,弛弛担担持持刀。狼不敢刀。狼不敢前前,眈眈眈眈相向。相向。 少时少时,一狼,一狼径去径去,其一,其一犬犬坐于前。久坐于前。久之之,目似,目似瞑瞑,意暇意暇甚。屠甚。屠暴暴起,起,以以刀劈狼首,又刀劈狼首,又数数刀刀毙毙之。之。方方欲行,欲行,转视积薪后,一狼转视积薪后,一狼洞洞其中,其中,意意将将隧隧入入以以攻其后也。身攻其后也。身已半入,止露已半入,止露尻尻尾。屠自后断其尾。屠自后断其股股,亦毙之。,亦毙之。乃悟乃悟前前狼狼假寐假寐,盖以盖以诱诱敌敌。

6、狼亦狼亦黠黠矣,矣,而而顷刻两毙,禽兽顷刻两毙,禽兽之变诈几何之变诈几何哉哉? 止止增增笑耳笑耳。(遇狼)(遇狼)发展发展(惧狼)(惧狼)开端开端第一段第二段发展发展(御狼)(御狼)第三段高潮和结局高潮和结局(杀狼)(杀狼)第四段记叙第五段议论议狼议狼 揭露了狼的贪婪、揭露了狼的贪婪、凶狠、和狡诈的本性,凶狠、和狡诈的本性,赞扬了屠夫的机智勇敢。赞扬了屠夫的机智勇敢。文章如何刻画屠户的形象?惧投骨避狼。(1)心理描写大窘骨尽狼仍从。恐前后受其敌。悟刀劈两狼.自后断其其股.乃悟悟前狼假寐寐(2)动作描写“投以骨”“复投之”表现了屠户的害怕心理和侥幸心理。“顾”“奔”“倚”“弛”“持”表现了屠户丢

7、掉幻想准备抵抗的决心和行动,也表现了他的机智。“暴起”“劈”“毙”表现了屠户的勇敢机智的斗争精神。 这些动词写出了屠户有勇有谋,敢于斗争,善于斗争的精神。“转视”“断”“毙”写屠户高度警惕,果断出击,再获全胜。3 “止增笑耳”的仅仅是恶狼吗,?作者嘲讽的仅仅是恶狼吗?从这个故事中你获得怎样的启发?1、朗读最后一段,作者的感叹是怎样的?狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。2、用现代汉语解说这句话的意思?不是,借“狼”来讽喻当时社会上像狼一样的恶人、恶势力,说明对待这种像恶狼一样的恶人,就应该像屠夫一样,对待恶人不能抱有任何幻想,而要敢于斗争,善于斗争,这正是此文的寓意所在。 文章结

8、尾的议论,是作者对所写的故事的看法,既是对狼的可悲下场的嘲讽,也是对屠户勇敢、机智的斗争精神的赞扬。狼虽然贪婪凶恶,狡诈阴险,但又十分愚蠢,在有高度智慧的勇敢精神的人面前,终究难逃灭亡的命运。结尾的议论画龙点睛,揭示了文章的主题。文章结尾一段的议论有什么作用?启启 示示*要敢于斗争。要敢于斗争。*要善于斗争。要善于斗争。*一味退缩,只会助长敌人气焰。一味退缩,只会助长敌人气焰。*要冷静,利用有利地形和条件,予以反击。要冷静,利用有利地形和条件,予以反击。*对待这种像恶狼的恶人就应该像屠户一样敢于斗争,对待这种像恶狼的恶人就应该像屠户一样敢于斗争,善于斗争。善于斗争。品析形象品析形象贪婪凶恶、狡

9、诈阴险贪婪凶恶、狡诈阴险1、你认为这是两只、你认为这是两只 的狼,因为的狼,因为 2、你认为这是一个、你认为这是一个 的屠户,因为的屠户,因为 勇于斗争、善于斗争、除恶务尽勇于斗争、善于斗争、除恶务尽合作探究合作探究1、如果屠户不敢拿起刀与狼斗,、如果屠户不敢拿起刀与狼斗,结局会是什么样?结局会是什么样?2、如果最终结局是屠户被狼吃、如果最终结局是屠户被狼吃了,课文的结尾可以怎么改?了,课文的结尾可以怎么改? 人亦人亦 也,而顷刻被食,人也,而顷刻被食,人类之类之 几何哉,止增笑耳!几何哉,止增笑耳!愚愚怯懦怯懦 在你的知识积累中,在你的知识积累中,“狼狼”是否是否都象征着阴险、卑鄙、狡猾都象

10、征着阴险、卑鄙、狡猾?你?你是怎样看待和评价是怎样看待和评价“狼狼”的?的?结合当代环保主题结合当代环保主题结合当代环保主题结合当代环保主题不妨也不妨也不妨也不妨也 狼,是陆地上生物最高的食狼,是陆地上生物最高的食物链终结者之一。由于有狼的存物链终结者之一。由于有狼的存在,其他野生动物才得以淘汰老、在,其他野生动物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群;也因为弱、病、残的不良族群;也因为有狼的威胁存在,其他野生动物有狼的威胁存在,其他野生动物才被迫进化得更优秀,以免被狼才被迫进化得更优秀,以免被狼淘汰,所以狼使生态处于一种平淘汰,所以狼使生态处于一种平衡状态。没有狼的存在,生态上衡状态。没有狼的存

11、在,生态上将出现莨莠不齐、传染病众生的将出现莨莠不齐、传染病众生的局面,不利于生命的稳定、健康局面,不利于生命的稳定、健康的平衡发展。况且狼是群居动物的平衡发展。况且狼是群居动物中最有秩序、纪律的族群。中最有秩序、纪律的族群。 -阿奎利斯阿奎利斯爱克斯爱克斯狼的十大处事哲学一、卧薪尝胆一、卧薪尝胆狼不会为了所谓的尊严在自己弱小的时候攻击狼不会为了所谓的尊严在自己弱小的时候攻击比自己强大的东西比自己强大的东西.二、众狼一心二、众狼一心狼在不得不面对比自己强大的东西时狼在不得不面对比自己强大的东西时,必群而必群而攻之攻之.三、自知之明三、自知之明狼也想当兽王狼也想当兽王,但狼知道自己是狼不是老虎但

12、狼知道自己是狼不是老虎.四、顺水行舟四、顺水行舟狼知道如何用最小的代价狼知道如何用最小的代价,换取最大的回报换取最大的回报.五、同进同退五、同进同退狼虽然通常独自活动狼虽然通常独自活动,但狼是最团结的动物但狼是最团结的动物,你你不会发现哪只狼在同伴受伤时独自逃跑不会发现哪只狼在同伴受伤时独自逃跑.狼的十大处事哲学六、表里如一六、表里如一 狼也想当一个善良的动物狼也想当一个善良的动物, ,但狼知道自己的胃里只能消化肉但狼知道自己的胃里只能消化肉, ,所以狼唯一能做的只有干干净净的吃掉每次食物所以狼唯一能做的只有干干净净的吃掉每次食物, ,有些自认为善良有些自认为善良的动物却总在酒店饭庄做一些不是

13、太的动物却总在酒店饭庄做一些不是太 善良善良 的事的事. .七、知己知彼七、知己知彼 狼尊重每个对手狼尊重每个对手, ,狼在每次攻击时都会去了解对手狼在每次攻击时都会去了解对手, ,而不会轻而不会轻视他视他, ,所以狼一生的攻击很少失误所以狼一生的攻击很少失误. .八、狼亦钟情八、狼亦钟情公狼会在母狼怀孕后公狼会在母狼怀孕后, ,一直保护母狼一直保护母狼, ,直到小狼能独立生活直到小狼能独立生活. .九、授狼以渔九、授狼以渔 狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开他狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开他, ,因为狼知道因为狼知道, ,如果如果当不成狼当不成狼, ,就只有当羊就只有当羊. .十、自由可贵十、自由可贵 狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的在主人面前摇头晃尾狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的在主人面前摇头晃尾. .因为因为狼知道狼知道, ,决不可以有傲气决不可以有傲气, ,但不可无傲骨但不可无傲骨, ,所以狼有时也会独自哼哼所以狼有时也会独自哼哼自由歌自由歌. .

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