《逍遥游》公开课课件

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1、郭沫若说:郭沫若说:“以思想家而兼文章家以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。绝无仅有。”(庄子与鲁迅庄子与鲁迅) 文学的哲学、哲学的文学文学的哲学、哲学的文学 逍逍 遥遥 游游庄子庄子与齐宣王、魏惠王同时,与惠施为友。曾与齐宣王、魏惠王同时,与惠施为友。曾做过蒙地漆园小吏,管理生产漆的工匠。后来做过蒙地漆园小吏,管理生产漆的工匠。后来厌恶政治,脱离仕途,靠编草鞋糊口,过着隐厌恶政治,脱离仕途,靠编草鞋糊口,过着隐居生活。居生活。 个人简历个人简历 庄子庄子(约前(约前369369前前286286),名,名 , 时期时期 人,著名的人,著名的

2、, 的重要代表,与老子并的重要代表,与老子并为为 。庄子的主要思想是庄子的主要思想是 。在。在政治上,他主张政治上,他主张无为而治无为而治。为了现实的束缚。为了现实的束缚和苦闷,他还倡导精神超脱,主张彻底屏除和苦闷,他还倡导精神超脱,主张彻底屏除世俗名利地位之心,入于精神自由的世俗名利地位之心,入于精神自由的“逍遥逍遥”之境之境。周周战国战国宋国蒙宋国蒙 。道家学派道家学派“老庄老庄”清静无为。清静无为。思想家、文学家思想家、文学家 庄子庄子庄子庄子一书,今存一书,今存 篇,分为篇,分为 ,是,是庄子所作,庄子所作, 和和 ,学术界认为是他,学术界认为是他人伪作。人伪作。文笔文笔 ,想象,想象

3、 ,气势,气势 。 庄子庄子善于虚构,大多是寓言作品善于虚构,大多是寓言作品,“寓真于寓真于诞,寓实于玄(深奥、玄妙)诞,寓实于玄(深奥、玄妙)”。想象丰富,多用夸想象丰富,多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学价值方面讲,张、比喻、拟人等修辞方法。从文学价值方面讲,庄子庄子一书展现出的浪漫主义才力,更为后世称道一书展现出的浪漫主义才力,更为后世称道和借鉴。和借鉴。33内篇内篇7波澜壮阔波澜壮阔杂篇杂篇1111外篇外篇1515奇特丰富奇特丰富汪洋恣肆汪洋恣肆音读音读正字音、明句读正字音、明句读mngkntunxojitiochnghu gchnch ynlng北冥北冥鲲鹏鲲鹏抟抟迁徙迁徙坳堂坳

4、堂草芥草芥夭阏夭阏蜩蝉蜩蝉舂粮舂粮蟪蛄蟪蛄大椿大椿斥鷃斥鷃泠然泠然蓬蒿蓬蒿ho意读意读 疏字词、通文意疏字词、通文意 野马尘埃野马尘埃蜩与学鸠蜩与学鸠北冥鲲鹏北冥鲲鹏杯水芥舟杯水芥舟适远备粮适远备粮万物皆有所待万物皆有所待万物所待有大小万物所待有大小比喻强调比喻强调大小对比大小对比 对比反衬对比反衬 反驳强调反驳强调根据提示,理清思路,感悟第二段:根据提示,理清思路,感悟第二段:朝菌蟪蛄小年也朝菌蟪蛄小年也 冥灵大椿大年也冥灵大椿大年也 鲲鹏适南大知也鲲鹏适南大知也 斥鴳笑之小知也斥鴳笑之小知也 万万物物皆皆有有所所待待且且有有大大小小之之分分至神圣人至神圣人 列子列子宋荣子宋荣子知行德而者知

5、行德而者 根据提示,理清思路,感悟第三段:根据提示,理清思路,感悟第三段:未未达达逍逍遥遥之之境境情读- 抓主旨、悟其情 万物皆万物皆“有所待有所待”鲲鲲 、鹏、鹏大大海运将徙海运将徙小小大舟深水大舟深水芥草杯水芥草杯水野马、尘埃野马、尘埃蜩与学鸠蜩与学鸠对比对比以息相吹以息相吹比喻比喻强调强调适莽苍者适莽苍者适百里者适百里者适千里者适千里者行路备粮行路备粮嘲笑大鹏嘲笑大鹏(比喻)(比喻)反驳反驳第一段第一段小年:朝菌、蟪蛄、众人小年:朝菌、蟪蛄、众人大年:冥灵、大椿、彭祖大年:冥灵、大椿、彭祖此小大之辨也此小大之辨也不及不及大知不及小知,小年不及小年。大知不及小知,小年不及小年。(空间(空间

6、时间)时间)第二段第二段四类人:犹然可笑四类人:犹然可笑宋荣子:犹有未树宋荣子:犹有未树列子:犹有所待列子:犹有所待世人皆有所待世人皆有所待(人)(人)自然万物有所待(物)自然万物有所待(物)第三段第三段文章的论证思路文章的论证思路万物皆万物皆“有所待有所待” 万物所待有万物所待有“小大之辩小大之辩” 世人亦世人亦“有所待有所待”(这些都不是(这些都不是“逍遥逍遥游游”)什么才是什么才是“逍遥游逍遥游” 怎样才能达到怎样才能达到“逍遥游逍遥游”的境界的境界 悟读悟读析手法,谈启示析手法,谈启示 顺应顺应万物本性万物本性、超越超越了一切现实困境、了一切现实困境、融合了物我,融合了物我,无所依赖、

7、无所依赖、安宁恬静、安宁恬静、悠然悠然自在的精神上的绝对自由。自在的精神上的绝对自由。逍遥游逍遥游我们很多人的身上看到过这样的人格我们很多人的身上看到过这样的人格陶渊明:结庐在人境,而无车马喧。陶渊明:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。问君何能尔,心远地自偏。苏轼:苟非吾之所有,虽一毫而莫取苏轼:苟非吾之所有,虽一毫而莫取老子:安时而处顺,哀乐不能入也老子:安时而处顺,哀乐不能入也庄子,带给我们的启示!一、人不要成为物的仆一、人不要成为物的仆役、异化的牺牲品。役、异化的牺牲品。老师寄语老师寄语: 在当今这个物欲横流、竞争激烈在当今这个物欲横流、竞争激烈的社会,我们有时不妨学学庄子

8、,超然物外,的社会,我们有时不妨学学庄子,超然物外,幻化为蝶,尽情享受大自然赐予的明月清风、幻化为蝶,尽情享受大自然赐予的明月清风、甘露琼浆,流连在姹紫嫣红的花丛中,徘徊于甘露琼浆,流连在姹紫嫣红的花丛中,徘徊于清澈湍急的小溪边,欣赏着长河落日,大漠孤清澈湍急的小溪边,欣赏着长河落日,大漠孤烟,品味着小桥流水、杏花春雨,时而扶摇直烟,品味着小桥流水、杏花春雨,时而扶摇直上,摒弃了人间的是非荣辱,遗世独立,超脱上,摒弃了人间的是非荣辱,遗世独立,超脱了世俗中生死名利的纠缠,悠然自得,适心任了世俗中生死名利的纠缠,悠然自得,适心任性地翱翔。这是多么地逍遥啊!性地翱翔。这是多么地逍遥啊!二、学习庄子

9、远大的目二、学习庄子远大的目光和恢宏的气度。光和恢宏的气度。老师寄语老师寄语:作为青年我们也要从前人那儿继作为青年我们也要从前人那儿继承鹏的精神,拥有鹏的气度。不能如药家鑫自承鹏的精神,拥有鹏的气度。不能如药家鑫自私到撞人后为了逃脱责任而残忍地将人杀死;私到撞人后为了逃脱责任而残忍地将人杀死;更不能像马家爵那样只因一点儿小摩擦,就残更不能像马家爵那样只因一点儿小摩擦,就残忍杀害四名同学。不能极端地以自我为中心,忍杀害四名同学。不能极端地以自我为中心,自私、狭隘、冷漠,不懂得人生的真正价值。自私、狭隘、冷漠,不懂得人生的真正价值。我们要高飞,就要有鹏海纳百川的宏大气度和我们要高飞,就要有鹏海纳百

10、川的宏大气度和笑看风云的开阔襟怀。笑看风云的开阔襟怀。三、批判地继承,努力实三、批判地继承,努力实现人生价值。现人生价值。 老师寄语:老师寄语:对于庄子思想中的虚无主义、对于庄子思想中的虚无主义、绝对自由以及遁世避患的全身意识等消极因素,绝对自由以及遁世避患的全身意识等消极因素,我们应当摒弃。作为新世纪的弄潮儿,同学们我们应当摒弃。作为新世纪的弄潮儿,同学们应该积极进取、奋力拼搏,实现自己的人生价应该积极进取、奋力拼搏,实现自己的人生价值。值。学习没有捷径可走,得下苦功。对于我们学习没有捷径可走,得下苦功。对于我们学生来说,更应该遵循学习的规律。可是我们学生来说,更应该遵循学习的规律。可是我们

11、有些学生,却对此视而不见。有的平时不学,有些学生,却对此视而不见。有的平时不学,考试时才临阵磨枪;有的三天打鱼,两天晒网;考试时才临阵磨枪;有的三天打鱼,两天晒网;有的上课走神,回家边学边玩有的上课走神,回家边学边玩最后导致自最后导致自己成绩不理想,更重要的是基础文化知识不能己成绩不理想,更重要的是基础文化知识不能系统扎实地掌握,好的学习习惯没有及时养成,系统扎实地掌握,好的学习习惯没有及时养成,这样,我们如何去适应时代发展的需要呢?这样,我们如何去适应时代发展的需要呢? 飞得更高飞得更高生命就像一条大河生命就像一条大河 时而宁静时而疯狂时而宁静时而疯狂 现实就像一把枷锁现实就像一把枷锁把我捆

12、住无法挣脱把我捆住无法挣脱 这谜样的生活锋利如刀这谜样的生活锋利如刀 一次次将我重伤一次次将我重伤我知道我要的那种幸福我知道我要的那种幸福 就在那片更高的天空就在那片更高的天空我要飞得更高飞得更高我要飞得更高飞得更高 狂风一样舞蹈挣脱怀抱狂风一样舞蹈挣脱怀抱我要飞得更高飞得更高我要飞得更高飞得更高 翅膀卷起风暴心生呼啸翅膀卷起风暴心生呼啸一直在飞一直在找一直在飞一直在找 一直在飞一直在找一直在飞一直在找若真想要是一次解放若真想要是一次解放 要先剪碎这有过的往要先剪碎这有过的往我要的一种生命更灿烂我要的一种生命更灿烂 我要的一片天空更蔚蓝我要的一片天空更蔚蓝我知道我要的那种幸福我知道我要的那种幸

13、福 就在那片更高的天空就在那片更高的天空我要飞得更高飞得更高我要飞得更高飞得更高 我要飞得更高飞得更高我要飞得更高飞得更高 歌曲歌曲1 1、谐谐言鹏之物言鹏之物 汤问棘鹏之事汤问棘鹏之事2 2、蜩、鸠笑鹏、蜩、鸠笑鹏奚以之九万里奚以之九万里 斥鷃笑鹏斥鷃笑鹏 奚适奚适3 3、鹏、鹏欲自由而不能的人欲自由而不能的人 蜩鸠蜩鸠无知而自大的人无知而自大的人寓言故事寓言故事 想象想象 夸张夸张 比喻比喻典籍说明典籍说明史实印证史实印证写作特色写作特色人们置身于自然社会中,不能不受到客人们置身于自然社会中,不能不受到客观法则的限制,这是必然的痛苦,庄子告观法则的限制,这是必然的痛苦,庄子告诉我们安时处顺,则穷通自乐;人们在蝇诉我们安时处顺,则穷通自乐;人们在蝇营狗苟地追求名利时,常会扭曲本性、迷营狗苟地追求名利时,常会扭曲本性、迷失自我,庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣失自我,庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利,则能悠游自得。如果说儒家思想是粮利,则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店,是我们立身处世之根本,那么道家思店,是我们立身处世之根本,那么道家思想就是药店,在我们处于精神困境中时,想就是药店,在我们处于精神困境中时,不妨去向老庄寻一剂良药。不妨去向老庄寻一剂良药。老庄思想的积极意义:老庄思想的积极意义:

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