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1、借物抒情借物抒情第二单元写作实践第二单元写作实践教学目标教学目标学会选取某种事物，描绘它们的学会选取某种事物，描绘它们的形态特征，并从中发现一定的象征意义，形态特征，并从中发现一定的象征意义，借此抒发自己的思想感情。借此抒发自己的思想感情。 “ “借物抒情，借物抒情，”就是通过对某种事物就是通过对某种事物（动物、植物等）的（动物、植物等）的“形形”进行形象具体的进行形象具体的描绘描绘, ,来表明自己的心志，展示自己的人生态来表明自己的心志，展示自己的人生态度和对自然、人生的感悟、思考的一种表现度和对自然、人生的感悟、思考的一种表现手法。这类文章写景状物不是目的，它是为手法。这类文章写景状物不是
2、目的，它是为抒情言志作铺垫的。抒情言志作铺垫的。一、什么叫借物抒情？一、什么叫借物抒情？借景抒情，是一种十分美妙的写作手法，它具有很强艺术感染力，从古至今很多文章里面都有借景抒情的运用。（一）古人借物抒情（一）古人借物抒情 借物抒情，是一种十分美妙的写作手法，它借物抒情，是一种十分美妙的写作手法，它具有很强艺术感染力，从古至今很多文章里面具有很强艺术感染力，从古至今很多文章里面都有借物抒情的运用。都有借物抒情的运用。1 1、举头望明月，低头思故乡。、举头望明月，低头思故乡。 诗人借什么物抒什么情？诗人借什么物抒什么情？ 借对月亮的描写抒发诗人思念家乡的情感。借对月亮的描写抒发诗人思念家乡的情感
3、。 诗人为什么会看着月亮就会产生思乡情呢？诗人为什么会看着月亮就会产生思乡情呢？ 因为中秋月圆时正是万家团聚时，所以诗人看因为中秋月圆时正是万家团聚时，所以诗人看着皎洁的明月会情不自禁产生思乡之情。着皎洁的明月会情不自禁产生思乡之情。2 2、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。vv这两句诗又是借物的什么特点抒发诗人怎样的这两句诗又是借物的什么特点抒发诗人怎样的感情？感情？vv第一句是借桃花潭水的千尺深抒发诗人与汪伦第一句是借桃花潭水的千尺深抒发诗人与汪伦之间的深厚友情；之间的深厚友情；vv第
4、二句是说诗人的愁思就像这一江东流的春水第二句是说诗人的愁思就像这一江东流的春水绵绵不绝。绵绵不绝。vv3 3、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 vv这个诗句又是借什么物抒什么情？这个诗句又是借什么物抒什么情？vv这里是借月亮的阴晴圆缺抒发人的悲欢离合之这里是借月亮的阴晴圆缺抒发人的悲欢离合之情。情。vv景跟情感有什么联系？景跟情感有什么联系？ 描写的这个景物和要抒发的感情之间有一定的相描写的这个景物和要抒发的感情之间有一定的相似之处。似之处。（二）课文中的借物抒情（二）课文中的借物抒情雪雪中鲁迅更为看重的是一种独立与张扬的中鲁迅更为看重的是一种独立与张扬的个性精神，像
5、北方的雪一样，以孤独不妥协的姿个性精神，像北方的雪一样，以孤独不妥协的姿态向世界宣告她的存在，那张扬的个性，像一个态向世界宣告她的存在，那张扬的个性，像一个奔放的挑战者和战斗者，作者的感情在对北方雪奔放的挑战者和战斗者，作者的感情在对北方雪的描写中得到深化。的描写中得到深化。 日日一文作者借飞蛾和夸父歌颂了不顾一切一文作者借飞蛾和夸父歌颂了不顾一切追求光明的精神，表露出不可遏制的为真理而勇追求光明的精神，表露出不可遏制的为真理而勇于献身的思想，表达了为国家、为人民发光、发于献身的思想，表达了为国家、为人民发光、发热，直到烧成灰烬的决心和意志热，直到烧成灰烬的决心和意志。雷电颂雷电颂这篇散文诗，
6、把屈原和风雷电融为这篇散文诗，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。象。vv海燕海燕作者对海燕搏风击浪，勇敢、乐观、作者对海燕搏风击浪，勇敢、乐观、坚强的描写，赞扬了像坚强的描写，赞扬了像“海燕海燕”一样的无产阶一样的无产阶级革命先驱者，鞭挞了级革命先驱者，鞭挞了“海鸥海鸥”“”“海鸭海鸭”“”“企企鹅鹅”式的形形色色自私、怯懦的不革命者以及式的形形色色自私、怯懦的不革
7、命者以及以以“乌云、狂风乌云、狂风”为代表的反革命势力，表现为代表的反革命势力，表现了作者抑恶扬善、爱憎分明的情感态度。了作者抑恶扬善、爱憎分明的情感态度。vv组歌组歌 vv 在在浪之歌浪之歌里，海浪的形象是一个博爱者里，海浪的形象是一个博爱者的形象，从中可以看到诗人自己的影子，诗人的形象，从中可以看到诗人自己的影子，诗人是世间种种美好事物的守护者。是世间种种美好事物的守护者。 在在雨之歌雨之歌里，雨的形象是一个奉献者和使里，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，也把距离遥远的事物者的形象，它滋润万物，也把距离遥远的事物联结起来。诗人歌颂的是那些无私奉献的人。联结起来。诗人歌颂的是那些
8、无私奉献的人。（三）小结（三）小结借物抒情借物抒情是散文常用的手法是散文常用的手法, ,一山一水一山一水, ,一草一草一木明月丽日一木明月丽日, ,白云彩霞白云彩霞, ,瑞雪苍松等瑞雪苍松等, ,往往承往往承载着作者的无限情思和理想载着作者的无限情思和理想, ,鉴赏时不能拘泥鉴赏时不能拘泥于物象本身于物象本身, ,而要通过物象的特点而要通过物象的特点, ,由表象到由表象到思想思想, ,由有限到无穷由有限到无穷, ,由具体到空灵由具体到空灵, ,由物态到由物态到人情人情, ,实现物与态的融合美实现物与态的融合美. .物物象象人人情情联想联想二、借物抒情的思维过程二、借物抒情的思维过程联想联想利用
9、事物间的相通、相近、相似、或相反的利用事物间的相通、相近、相似、或相反的关联，丰富突出事物的形象性。关联，丰富突出事物的形象性。1 1、联想要点、联想要点: :看看我们的周围看看我们的周围. .每一棵树每一棵树, ,每一叶草每一叶草, ,每每一朵花一朵花, ,都不化装都不化装. .面对骄阳面对骄阳. .面对暴雨面对暴雨, , 面对风面对风雪雪, ,他们都本色而自然他们都本色而自然. .他们会衰老和凋谢他们会衰老和凋谢, ,但衰但衰老和凋谢也是一种真实老和凋谢也是一种真实. .作为万物灵长得人类作为万物灵长得人类. .为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面? ? 素
10、面朝天素面朝天毕淑敏毕淑敏举例举例-本文的本文的托物言志由花草树木联想到人托物言志由花草树木联想到人, ,质质疑人类的某种行为疑人类的某种行为, ,表达了自己的认识和态表达了自己的认识和态度度. .“梅梅”特点特点: :百花开罢它独放百花开罢它独放百花开罢它独放百花开罢它独放, , , ,不畏风雪不争春不畏风雪不争春不畏风雪不争春不畏风雪不争春. . . .陆游有诗：咏梅陆游有诗：咏梅 墙角数枝梅墙角数枝梅, , 凌寒独自开凌寒独自开. . 遥知不是雪遥知不是雪, , 为有暗香来为有暗香来. .所言何志所言何志? ?人应有不畏风雪不争春的内在人格美人应有不畏风雪不争春的内在人格美.“假花假花”
11、与与“真花真花”归纳归纳:假花纵使再美假花纵使再美.再逼真再逼真.也不属于任何季也不属于任何季节节.他没有生机他没有生机.没有昨天和明天没有昨天和明天,没有凋零没有凋零,也没有希望也没有希望.真花即使不够完美真花即使不够完美.却有整个的却有整个的成长过程成长过程.有无限的生命活力有无限的生命活力.让我们做一枝让我们做一枝有灵魂有灵魂.有热情有热情.充满期望充满真诚的真花充满期望充满真诚的真花! “萝卜萝卜”归纳归纳: :萝卜萝卜平凡的外表平凡的外表的下面的下面, ,是怎样美丽的是怎样美丽的内心内心, ,外表的美外表的美固然重要固然重要, ,但我们若拥有但我们若拥有光光华灿烂华灿烂的内心世界的内
12、心世界, ,那我们就是那我们就是美丽的美丽的. . 2、采用的表达方式、采用的表达方式借物借物部分往往采用描写的表达方式，部分往往采用描写的表达方式，抒情抒情部分常常运用议论和抒情的表达方式部分常常运用议论和抒情的表达方式。 第一第一. .由此及彼。由此及彼。以已知的经验为基础，间接地以已知的经验为基础，间接地认识客观事物。如巴金认识客观事物。如巴金日日第二第二. .由表及里。由表及里。在感受生活的基础上在感受生活的基础上, ,通过自通过自己的分析、综合、比较，把感性认识上升到理己的分析、综合、比较，把感性认识上升到理性认识。如高尔基性认识。如高尔基海燕海燕第三第三. .由个别到一般。由个别到
13、一般。思考生活，也包括将自思考生活，也包括将自 己的个别情感，上升到对人们普遍的情绪和情己的个别情感，上升到对人们普遍的情绪和情感的概括。如纪伯伦感的概括。如纪伯伦浪之歌浪之歌三、借物抒情的思维要点：三、借物抒情的思维要点：1、立意要明确、立意要明确“托物寓意托物寓意”在某种意义上说就是作品在某种意义上说就是作品的思想，作者的感情。所谓的思想，作者的感情。所谓“情意为主，景情意为主，景（物）为实（物）为实”，思想感情是主要的，我们要，思想感情是主要的，我们要由小见大，借自然之由小见大，借自然之“物物”来表达自己的思来表达自己的思想、情感。想、情感。四、借物抒情作文要求四、借物抒情作文要求2 2
14、、描绘要具体、描绘要具体文章的立意明确了，怎样才能很好地表达情文章的立意明确了，怎样才能很好地表达情意，使人感到亲切自然、生动感人呢？这就首意，使人感到亲切自然、生动感人呢？这就首先要抓住所托之物的先要抓住所托之物的“形形”，进行具体的描绘。，进行具体的描绘。这个这个“形形”既指它的整体特征，也指它的局部既指它的整体特征，也指它的局部特征。特征。3 3、联想要恰当、联想要恰当如如爱莲说爱莲说的莲和君子的类比点是：的莲和君子的类比点是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖出淤泥而不染，濯清涟而不妖”不同流合污、不孤芳不同流合污、不孤芳不同流合污、不孤芳
15、不同流合污、不孤芳自赏自赏自赏自赏“中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝”通达正直、不趋炎附势通达正直、不趋炎附势通达正直、不趋炎附势通达正直、不趋炎附势“香远益清香远益清香远益清香远益清”美名远扬美名远扬美名远扬美名远扬“亭亭净直亭亭净直亭亭净直亭亭净直”品行高洁品行高洁品行高洁品行高洁“可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉”令人敬重令人敬重令人敬重令人敬重既然是既然是“托物寓意托物寓意”，就必然要采用，就必然要采用象征象征手法手法展开联想。而展开联想。而类比类比往往是引起联想、运用象征往往是引起联想、运用象征手法的基础
16、。手法的基础。4 4、过渡要自然、过渡要自然 这类文章，要求作者插上想象的翅这类文章，要求作者插上想象的翅膀，上下几千年，纵横数万里，信笔写来，膀，上下几千年，纵横数万里，信笔写来，舒卷自如。这样写似乎很散，但他却要求舒卷自如。这样写似乎很散，但他却要求“神不散神不散”，因此要做到文章中除了有一根思，因此要做到文章中除了有一根思想感情的红线外，还需要有较明显的却又是想感情的红线外，还需要有较明显的却又是自然的句、段作为过渡。自然的句、段作为过渡。五、运用五、运用“借物抒情借物抒情”的手法要注意的的手法要注意的问题：问题： 1.1.找准托物言志的找准托物言志的“相托点相托点”。 相托点即所咏之物
17、与要表达的思想意义之间相相托点即所咏之物与要表达的思想意义之间相通相似之处。通相似之处。 即物与志、物与情之间的内在联系。描述时，即物与志、物与情之间的内在联系。描述时，自己的志要以物的特点为核心。物要能表达自己的自己的志要以物的特点为核心。物要能表达自己的意愿。意愿。 2.2.抓住事物的特征状物。抓住事物的特征状物。抓住物的特征才能体现文章的立意。精彩传神的抓住物的特征才能体现文章的立意。精彩传神的状物才能使言志有所依托。状物才能使言志有所依托。3.3.托物言志的文章重头戏在描写托物言志的文章重头戏在描写这就要求作者善于细心观察，角度新，表现这就要求作者善于细心观察，角度新，表现手法要新颖多
18、变，语言要生动形象传神。要适当手法要新颖多变，语言要生动形象传神。要适当地运用多种表现手法，具体描写事物，写出它的地运用多种表现手法，具体描写事物，写出它的特征，并融入自己的感情。特征，并融入自己的感情。4.4.寄情于物，塑造托物言志的艺术形象。寄情于物，塑造托物言志的艺术形象。 在状写事物时倾注作者的深情厚意，字里在状写事物时倾注作者的深情厚意，字里行间都洋溢着这份真情。这样的物就有了思想、行间都洋溢着这份真情。这样的物就有了思想、有了灵性，而且具备了典型意义，这样就可以有了灵性，而且具备了典型意义，这样就可以顺理成章地完成言志的使命。顺理成章地完成言志的使命。借物抒情的形象借物抒情的形象兰
19、花：高洁 竹子：虚心竹子：虚心有气有气节节红叶：历风霜而愈红红叶：历风霜而愈红六、作文训练六、作文训练1、题目：题目：题目：题目：_牵动我的情思牵动我的情思牵动我的情思牵动我的情思 古语说，情动而辞发。淡雅的菊花，寄托了诗人隐逸的情怀；古语说，情动而辞发。淡雅的菊花，寄托了诗人隐逸的情怀；古语说，情动而辞发。淡雅的菊花，寄托了诗人隐逸的情怀；古语说，情动而辞发。淡雅的菊花，寄托了诗人隐逸的情怀；亭亭的莲花，表达了君子出淤泥不染的情趣；简朴的陋室，宣泄了亭亭的莲花，表达了君子出淤泥不染的情趣；简朴的陋室，宣泄了亭亭的莲花，表达了君子出淤泥不染的情趣；简朴的陋室，宣泄了亭亭的莲花，表达了君子出淤泥
20、不染的情趣；简朴的陋室，宣泄了文人安贫乐道的品质文人安贫乐道的品质文人安贫乐道的品质文人安贫乐道的品质在我们的周围，在我们最熟悉的校园有没在我们的周围，在我们最熟悉的校园有没在我们的周围，在我们最熟悉的校园有没在我们的周围，在我们最熟悉的校园有没有一种事物引发你的思考和感悟呢？请以校园中的某一种物或某一有一种事物引发你的思考和感悟呢？请以校园中的某一种物或某一有一种事物引发你的思考和感悟呢？请以校园中的某一种物或某一有一种事物引发你的思考和感悟呢？请以校园中的某一种物或某一处景为题完成一篇文章。处景为题完成一篇文章。处景为题完成一篇文章。处景为题完成一篇文章。 提示提示提示提示: : : :把
21、文题填充完整把文题填充完整把文题填充完整把文题填充完整, , , ,如落叶、小草、台阶、跑道如落叶、小草、台阶、跑道如落叶、小草、台阶、跑道如落叶、小草、台阶、跑道 要求：要求：要求：要求： 1 1 1 1、多留心身边事物。善于发现并捕捉最能触动自己心灵的、多留心身边事物。善于发现并捕捉最能触动自己心灵的、多留心身边事物。善于发现并捕捉最能触动自己心灵的、多留心身边事物。善于发现并捕捉最能触动自己心灵的“亮点亮点亮点亮点”，写出自己真切的感受。写出自己真切的感受。写出自己真切的感受。写出自己真切的感受。 2 2 2 2、善于捕捉事物的特征，善于对、善于捕捉事物的特征，善于对、善于捕捉事物的特征
22、，善于对、善于捕捉事物的特征，善于对“物物物物”的特征作细致描绘，抓住事的特征作细致描绘，抓住事的特征作细致描绘，抓住事的特征作细致描绘，抓住事物的特征赋予其一定的象征意义，巧妙地寄托自己的情感和理念。物的特征赋予其一定的象征意义，巧妙地寄托自己的情感和理念。物的特征赋予其一定的象征意义，巧妙地寄托自己的情感和理念。物的特征赋予其一定的象征意义，巧妙地寄托自己的情感和理念。3 3 3 3、运用细致而富于表现力的语言描摹事物，在富有层次的描写中把感、运用细致而富于表现力的语言描摹事物，在富有层次的描写中把感、运用细致而富于表现力的语言描摹事物，在富有层次的描写中把感、运用细致而富于表现力的语言描
23、摹事物，在富有层次的描写中把感情恰当地融入到事物中，抒发情感。情恰当地融入到事物中，抒发情感。情恰当地融入到事物中，抒发情感。情恰当地融入到事物中，抒发情感。 4 4 4 4、有创意地表达，进行发散思维训练，从广泛的人生现象中透视深、有创意地表达，进行发散思维训练，从广泛的人生现象中透视深、有创意地表达，进行发散思维训练，从广泛的人生现象中透视深、有创意地表达，进行发散思维训练，从广泛的人生现象中透视深刻的人生哲理。刻的人生哲理。刻的人生哲理。刻的人生哲理。拓展联想根据下列根据下列“物物”或或“意意”，说说可寓之，说说可寓之“意意”或可托之或可托之“物物”1 1、物、物：1 1铺路石铺路石 2
24、 2树根树根 3 3春雨春雨2 2、意：、意：1 1无私奉献无私奉献2 2坚忍不拔坚忍不拔 3 3奋发向上奋发向上4 4默默无闻默默无闻要求：要求：1 1、多留心身边事物。善于发现并捕捉最能触动、多留心身边事物。善于发现并捕捉最能触动自己心灵的自己心灵的“亮点亮点”，写出自己真切的感受。，写出自己真切的感受。 2 2、善于捕捉事物的特征，善于对、善于捕捉事物的特征，善于对“物物”的特征的特征作细致描绘，抓住事物的特征赋予其一定的象征作细致描绘，抓住事物的特征赋予其一定的象征意义，巧妙地寄托自己的情感和理念。意义，巧妙地寄托自己的情感和理念。3 3、运用细致而富于表现力的语言描摹事物，在、运用细
25、致而富于表现力的语言描摹事物，在富有层次的描写中把感情恰当地融入到事物中，富有层次的描写中把感情恰当地融入到事物中，抒发情感。抒发情感。 4 4、有创意地表达，进行发散思维训练，从广泛、有创意地表达，进行发散思维训练，从广泛的人生现象中透视深刻的人生哲理。的人生现象中透视深刻的人生哲理。2 2、课本、课本P79P79 写作实践二、三写作实践二、三以上三个题目任选一个进行写作实践。以上三个题目任选一个进行写作实践。【例文一例文一】苔藓苔藓苔藓，竟是这样一种很不起眼的绿色小生命：苔藓，竟是这样一种很不起眼的绿色小生命：它没有云杉的挺拔高大，也没有花儿那样的阵阵清它没有云杉的挺拔高大，也没有花儿那样
26、的阵阵清香。它只是一片矮矮的小生命，成千上万挤挤挨挨香。它只是一片矮矮的小生命，成千上万挤挤挨挨地生长在一起，默默无闻地点缀着大地。它在阴暗地生长在一起，默默无闻地点缀着大地。它在阴暗潮湿的角落，甚至在人迹稀少的冰雪极地，也照样潮湿的角落，甚至在人迹稀少的冰雪极地，也照样顽强地生长。顽强地生长。 苔藓是那么微小，甚至难以区分它们的茎苔藓是那么微小，甚至难以区分它们的茎和叶呢！这种植物，虽然没有可以炫耀的花朵和果和叶呢！这种植物，虽然没有可以炫耀的花朵和果实，但是它们那种坚忍不拔的生命力却是值得赞扬实，但是它们那种坚忍不拔的生命力却是值得赞扬的。的。 我爱苔藓，因为它有着坚忍不拔的生命力。我爱苔
27、藓，因为它有着坚忍不拔的生命力。【例文二例文二】青苔青苔青苔不会开花，哪怕一朵小小的花；青苔不会青苔不会开花，哪怕一朵小小的花；青苔不会结果，哪怕一颗小小的果。它们几乎被人们忘却了，结果，哪怕一颗小小的果。它们几乎被人们忘却了，但它们并未轻视自己的力量。它们默默地、执著地但它们并未轻视自己的力量。它们默默地、执著地奋斗着，用自己整个绿色的生命渲染着块奋斗着，用自己整个绿色的生命渲染着块块岩石。有沃土和阳光，可以长出奇花异草，但在块岩石。有沃土和阳光，可以长出奇花异草，但在一块块岩石之上，除了青苔，又有谁能留下生命的一块块岩石之上，除了青苔，又有谁能留下生命的颜色，开拓出茵茵的颜色，开拓出茵茵的
28、“绿洲绿洲”？！？！【例文三例文三】火柴火柴火柴，细细的身子，绿色的头，它们平常而又渺小。火柴，细细的身子，绿色的头，它们平常而又渺小。火柴，细细的身子，绿色的头，它们平常而又渺小。火柴，细细的身子，绿色的头，它们平常而又渺小。近百根火柴睡在一个小小的盒子里，虽然挤挤拥拥，但是近百根火柴睡在一个小小的盒子里，虽然挤挤拥拥，但是近百根火柴睡在一个小小的盒子里，虽然挤挤拥拥，但是近百根火柴睡在一个小小的盒子里，虽然挤挤拥拥，但是它们还是排列得整整齐齐，默不作声。等待着，等待着人它们还是排列得整整齐齐，默不作声。等待着，等待着人它们还是排列得整整齐齐，默不作声。等待着，等待着人它们还是排列得整整齐齐
29、，默不作声。等待着，等待着人们用上它们的那一瞬。们用上它们的那一瞬。们用上它们的那一瞬。们用上它们的那一瞬。 它们为人类做出的贡献看上去简直微不足道，可是，它们为人类做出的贡献看上去简直微不足道，可是，它们为人类做出的贡献看上去简直微不足道，可是，它们为人类做出的贡献看上去简直微不足道，可是，如果没有火柴，能烹出香甜可口的饭菜吗？当火柴为人类如果没有火柴，能烹出香甜可口的饭菜吗？当火柴为人类如果没有火柴，能烹出香甜可口的饭菜吗？当火柴为人类如果没有火柴，能烹出香甜可口的饭菜吗？当火柴为人类做出贡献的一瞬，也就是它们生命的最后一刻。它们牺牲做出贡献的一瞬，也就是它们生命的最后一刻。它们牺牲做出贡
30、献的一瞬，也就是它们生命的最后一刻。它们牺牲做出贡献的一瞬，也就是它们生命的最后一刻。它们牺牲了自己，燃起了一团熊熊的火。它们不像蜡烛，用紫红光了自己，燃起了一团熊熊的火。它们不像蜡烛，用紫红光了自己，燃起了一团熊熊的火。它们不像蜡烛，用紫红光了自己，燃起了一团熊熊的火。它们不像蜡烛，用紫红光焰和洁白如玉的外衣打扮自己；更不会在燃烧的时候像蜡焰和洁白如玉的外衣打扮自己；更不会在燃烧的时候像蜡焰和洁白如玉的外衣打扮自己；更不会在燃烧的时候像蜡焰和洁白如玉的外衣打扮自己；更不会在燃烧的时候像蜡烛那样淌下伤心的眼泪，怜惜自己。烛那样淌下伤心的眼泪，怜惜自己。烛那样淌下伤心的眼泪，怜惜自己。烛那样淌下
31、伤心的眼泪，怜惜自己。 它们毫不犹豫，它们毫不犹豫，它们毫不犹豫，它们毫不犹豫，“嚓嚓嚓嚓”地一声，转眼就成了灰烬。这地一声，转眼就成了灰烬。这地一声，转眼就成了灰烬。这地一声，转眼就成了灰烬。这短暂的生命，竟给人类带来了光和热，所以，我说它们是短暂的生命，竟给人类带来了光和热，所以，我说它们是短暂的生命，竟给人类带来了光和热，所以，我说它们是短暂的生命，竟给人类带来了光和热，所以，我说它们是伟大而崇高的！伟大而崇高的！伟大而崇高的！伟大而崇高的！ 【例文四例文四】珍珠与蚌珍珠与蚌珍珠以圆润、光亮为美，所制的饰品往往得到珍珠以圆润、光亮为美，所制的饰品往往得到人们惊羡的目光。可是，你们有没有想
32、过蚌，想过人们惊羡的目光。可是，你们有没有想过蚌，想过拿自己的生命来换一颗珍珠的蚌？其实，蚌是伟大拿自己的生命来换一颗珍珠的蚌？其实，蚌是伟大的，它一直在用自己的血肉含着一粒沙子，直至孕的，它一直在用自己的血肉含着一粒沙子，直至孕育出一颗珍珠，它牺牲了自己。而一颗珍珠又可以育出一颗珍珠，它牺牲了自己。而一颗珍珠又可以为我们带来多少惊喜。为我们带来多少惊喜。 蚌在付出着，却没有得到什么。大概，这就蚌在付出着，却没有得到什么。大概，这就是它所追求的吧。是它所追求的吧。 【例文五例文五】绿叶绿叶喜欢上绿叶或许不只因为绿色喜欢上绿叶或许不只因为绿色, ,更重要的是它更重要的是它那平和而不张扬的个性。默
33、默地那平和而不张扬的个性。默默地, ,孕育着它的生命孕育着它的生命, ,一年就是一生一年就是一生, ,不必有漫长的等待。春天不必有漫长的等待。春天, ,自然而然自然而然地生长出来地生长出来, ,没有惊喜没有惊喜, ,也不需要关怀。在风雨中也不需要关怀。在风雨中, ,顽强地挺过这短暂而美丽的一生。当秋天到来的时顽强地挺过这短暂而美丽的一生。当秋天到来的时候候, ,一切又是那么顺理成章一切又是那么顺理成章, ,顺着风轻轻的飞舞顺着风轻轻的飞舞, ,悠悠悠地打着旋悠地打着旋, ,转着圈转着圈, ,在空中划下一道美丽的弧线在空中划下一道美丽的弧线, ,最后恋恋不舍地回归大地母亲的怀抱。落红不是无最后恋
34、恋不舍地回归大地母亲的怀抱。落红不是无情物情物, ,化作春泥更护花。那么绿叶对根的情谊想必化作春泥更护花。那么绿叶对根的情谊想必就是如此吧就是如此吧! ! 银杏银杏银杏银杏古老文明古老文明古老文明古老文明 松柏松柏松柏松柏坚强伟大坚强伟大坚强伟大坚强伟大 芝兰芝兰芝兰芝兰正气清远正气清远正气清远正气清远 百合百合百合百合团结友好团结友好团结友好团结友好 紫荆紫荆紫荆紫荆兄弟和睦兄弟和睦兄弟和睦兄弟和睦 椿萱椿萱椿萱椿萱父母健康父母健康父母健康父母健康 竹子竹子竹子竹子正直虚心正直虚心正直虚心正直虚心 红枫红枫红枫红枫革命热诚革命热诚革命热诚革命热诚 杨柳枝杨柳枝杨柳枝杨柳枝依依不舍依依不舍依依
35、不舍依依不舍 石榴石榴石榴石榴子孙繁昌子孙繁昌子孙繁昌子孙繁昌 并蒂莲并蒂莲并蒂莲并蒂莲夫妻恩爱夫妻恩爱夫妻恩爱夫妻恩爱 牡丹牡丹牡丹牡丹繁华富贵繁华富贵繁华富贵繁华富贵 梅花梅花梅花梅花坚贞不屈坚贞不屈坚贞不屈坚贞不屈 茶花茶花茶花茶花战斗英雄战斗英雄战斗英雄战斗英雄 万年青万年青万年青万年青友谊长存友谊长存友谊长存友谊长存 吉祥草吉祥草吉祥草吉祥草鸿运祥瑞鸿运祥瑞鸿运祥瑞鸿运祥瑞 寿星草寿星草寿星草寿星草延年益寿延年益寿延年益寿延年益寿 桂花桂花桂花桂花高尚不俗高尚不俗高尚不俗高尚不俗 橄榄枝橄榄枝橄榄枝橄榄枝和平和平和平和平 黄月季黄月季黄月季黄月季胜利胜利胜利胜利 含羞草含羞草含羞草含
36、羞草知耻知耻知耻知耻 夭桃夭桃夭桃夭桃淑女淑女淑女淑女 铁树铁树铁树铁树庄严庄严庄严庄严 菊花菊花菊花菊花高洁高洁高洁高洁 合欢合欢合欢合欢消愤消愤消愤消愤 红豆红豆红豆红豆相思相思相思相思 荷花荷花荷花荷花无邪无邪无邪无邪 荷花：荷花：荷花：荷花：“出污泥而不染出污泥而不染出污泥而不染出污泥而不染”；梅花：；梅花：；梅花：；梅花：“香自苦寒来香自苦寒来香自苦寒来香自苦寒来” ” ” ” 扶桑：扶桑：扶桑：扶桑：“有如旭日初升有如旭日初升有如旭日初升有如旭日初升”；梧桐：；梧桐：；梧桐：；梧桐：“数叶迎风尚有声数叶迎风尚有声数叶迎风尚有声数叶迎风尚有声”。 激励学生学习的名言格言激励学生学习的
37、名言格言220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努香港著名推销商）222、绊脚石乃是进身之阶。223、销售世界上第一号的产品不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。229、以
38、诚感人者，人亦诚而应。230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。233、怠惰是贫穷的制造厂。234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。238、回避现实的人，未来将更不理想。239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不
39、败之地。240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。243、人之所以能，是相信能。244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。247、两粒种子，一片森林。248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
