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1、书书读读得得多多而而不不思思考考，你你就就会会觉得自己知道的很多；觉得自己知道的很多；书读得多而思考，你就会觉书读得多而思考，你就会觉得自己不懂的越多。得自己不懂的越多。-(法国法国)伏尔泰伏尔泰 我周围发生的一切事我周围发生的一切事情，正在撤下革命的种子，情，正在撤下革命的种子，尽管我自己未必成为革命尽管我自己未必成为革命的见证人，但它是必然要的见证人，但它是必然要到来的。到来的。 伏尔泰伏尔泰纪念伏尔泰逝世一百周年的演说纪念伏尔泰逝世一百周年的演说雨果雨果1778年年5月月30日，日，“教导人们走教导人们走向自由向自由”的的“法兰西思想之王法兰西思想之王”伏伏尔泰与世长辞了。一百年后，尔泰
2、与世长辞了。一百年后，1878年年5月月30日，法国浪漫主义文学运日，法国浪漫主义文学运动的领袖，伟大的人道主义斗士动的领袖，伟大的人道主义斗士维克多维克多雨果发表了一篇激情澎雨果发表了一篇激情澎湃的演讲。湃的演讲。写作背景写作背景维克多维克多雨果（雨果（18021885），），法国作家。生于军官家族。法国作家。生于军官家族。主要作品有小说主要作品有小说巴黎圣母巴黎圣母院院悲惨世界悲惨世界九三年九三年海上劳工海上劳工笑面人笑面人，诗集诗集凶年集凶年集惩罚集惩罚集历代传说集历代传说集和其他许多和其他许多戏剧作品，对后世作家产生戏剧作品，对后世作家产生了巨大影响。了巨大影响。我们学过雨果什么作品？
3、我们学过雨果什么作品？就英法联军远征中国给巴特勒上就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信尉的信作者简介作者简介伏尔泰伏尔泰原名弗兰苏阿，马利原名弗兰苏阿，马利阿鲁阿鲁埃；伏尔泰是他的笔名。埃；伏尔泰是他的笔名。伏尔泰是十八世伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王思想之王”、“法兰西最优秀的诗人法兰西最优秀的诗人”。伏尔泰著作等身，总计三万多页。包伏尔泰著作等身，总计三万多页。包括诗歌、书信、随笔、长篇小说、短篇故括诗歌、书信、随笔、长篇小说、短篇故事、戏剧、历史、哲学事、戏剧、历史、哲学其中最有影响其中最有影响的是的是哲学通信哲学通信，被称
4、为，被称为“投向旧制度投向旧制度的第一颗炸弹的第一颗炸弹”，发表于，发表于1734年，标志着年，标志着法国启蒙运动的开始法国启蒙运动的开始。他曾因辛辣地讽刺封建专制主义他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱。他的书被而两度被投入巴士底狱。他的书被列为禁书，他本人多次被逐出国门。列为禁书，他本人多次被逐出国门。启蒙运动启蒙运动 启蒙运动是启蒙运动是18世纪西方资世纪西方资产阶级继文艺复兴之后进行产阶级继文艺复兴之后进行的第二次反对教会神权和封的第二次反对教会神权和封建专制的文化运动，追求政建专制的文化运动，追求政治和学术思想上的自由，提治和学术思想上的自由，提倡科学技术，把理性推崇为倡
5、科学技术，把理性推崇为思想和行为的基础。思想和行为的基础。 启启蒙蒙思思想想，简简言言之之就就是是弘弘扬扬理理性性，反反对对宗宗教教，提提倡倡人人权权为弱势人群呐喊奋争！为弱势人群呐喊奋争！伏尔泰坐像伏尔泰坐像作者：（法）乌东作者：（法）乌东检查预习检查预习 整体感知整体感知陨陨落落 诅诅咒咒 曙曙光光 赋赋予予 深深邃邃 睿睿智智 怜怜悯悯 鞠鞠躬躬弥弥留之际留之际媚媚上欺下上欺下兼兼而有之而有之孤孤军奋战军奋战黎黎民百姓民百姓恪恪尽职守尽职守 洋洋得意洋洋得意登峰造极登峰造极 浩浩瀚瀚无际无际 不屈不不屈不挠挠 坚定不移坚定不移 恼恼羞成羞成怒怒1、给划线字注音，并抄写下列词语、给划线字注
6、音，并抄写下列词语ynzshfsurumnjmmijinglkhnnono灵灵柩柩ji2 2、请根据解释写出课文中出现过的成语和词语、请根据解释写出课文中出现过的成语和词语1、英明有远见、英明有远见。2、没有什么坏事不做，形容做尽坏、没有什么坏事不做，形容做尽坏事事。3、比喻达到顶峰。、比喻达到顶峰。4、形容严格执行遵守他的职责和操行。、形容严格执行遵守他的职责和操行。5、形容病重快要死了的时候。、形容病重快要死了的时候。1、英明有远见、英明有远见。睿智睿智2、没有什么坏事不做，形容做尽坏、没有什么坏事不做，形容做尽坏事事。无恶不作无恶不作3、比喻达到顶峰。、比喻达到顶峰。登峰造极登峰造极4、
7、形容严格执行遵守他的职责和操行。、形容严格执行遵守他的职责和操行。恪恪尽职责尽职责5、形容病重快要死了的时候。、形容病重快要死了的时候。弥留之际弥留之际 这篇演讲是文坛泰斗对思想大师的崇高这篇演讲是文坛泰斗对思想大师的崇高礼赞，也是对正义的呐喊，良知的呼唤，是礼赞，也是对正义的呐喊，良知的呼唤，是演讲中的精品。演讲中的精品。3、本文是什么文体？、本文是什么文体？演说（讲）词（议论文）演说（讲）词（议论文）4、演说内容是什么？、演说内容是什么？第一部分第一部分：介绍伏尔泰在人类历史上的非凡地位和：介绍伏尔泰在人类历史上的非凡地位和他所生活的时代，高度评价其世纪性的贡献。他所生活的时代，高度评价其
8、世纪性的贡献。28为第一层，介绍他在思想领域的启蒙作用为第一层，介绍他在思想领域的启蒙作用9为第二层，介绍他积极投身于现实的、为一个个为第二层，介绍他积极投身于现实的、为一个个受迫害者辩护的具体斗争。正是思想启蒙和现实受迫害者辩护的具体斗争。正是思想启蒙和现实关怀成就了伏尔泰的伟大。关怀成就了伏尔泰的伟大。第三部分第三部分(1012)：赞扬伏尔泰的非凡人格：赞扬伏尔泰的非凡人格。 第四部分第四部分(1314)：介绍伏尔泰的时代意义：介绍伏尔泰的时代意义。第二部分第二部分(29)：歌颂伏尔泰的丰功伟绩，从：歌颂伏尔泰的丰功伟绩，从两方面评价其卓越贡献两方面评价其卓越贡献。结构分析结构分析 1.作
9、者是如何评价伏尔泰的去世的？作者是如何评价伏尔泰的去世的？一百年前的今天，一颗巨星陨落了。一百年前的今天，一颗巨星陨落了。“巨星陨落巨星陨落”高度评价伏尔泰在人类高度评价伏尔泰在人类历史上的非凡地位，并高度赞扬他的历史上的非凡地位，并高度赞扬他的世纪性的贡献。世纪性的贡献。2.为什么称他是为什么称他是“巨星巨星”？他他“培育良知，教化人类培育良知，教化人类”。探究文本探究文本3.他做出这样的贡献，为何还受到他做出这样的贡献，为何还受到“诅咒诅咒”？因为他与因为他与“过去过去”进行不屈不挠的进行不屈不挠的“战斗战斗”，所以受到过去的诅咒。，所以受到过去的诅咒。“过去过去”象征什么？象征什么？“未
10、来未来”象征什么？象征什么？腐朽的宫廷、贵族、金融界腐朽的宫廷、贵族、金融界无恶不作、媚上欺下的法官无恶不作、媚上欺下的法官虚伪、狂热、阴险的宗教虚伪、狂热、阴险的宗教“过去过去”象征象征黑暗与邪恶黑暗与邪恶未来未来象征象征正义与光明正义与光明4.他是怎样战斗的？他是怎样战斗的？（1）他用手中的笔战斗）他用手中的笔战斗利用他的著作和思想去教化人。利用他的著作和思想去教化人。（2）他用他的）他用他的“微笑微笑”去战斗去战斗微笑是他的人格：微笑是他的人格：睿智、不屈、勇敢睿智、不屈、勇敢乐观、仁慈、博爱乐观、仁慈、博爱5.5.不过，他也赢得了未来的祝福，不过，他也赢得了未来的祝福，为什么？为什么？
11、伏尔泰对之后的时代有很大的影响。伏尔泰对之后的时代有很大的影响。伏尔泰是一个不屈伏尔泰是一个不屈 的伏尔泰，的伏尔泰，也是个永远保持也是个永远保持 的伏尔泰，的伏尔泰，伏尔泰更是个伏尔泰更是个 的伏尔泰的伏尔泰。战斗战斗微笑微笑永恒永恒小结小结 伏伏尔尔泰泰用用“笔笔”战战斗斗，并并且且战战胜胜敌敌人人，这这轻轻如如和和风风，猛猛如如雷雷电电的的“笔笔”实实际是指际是指伏尔泰著书立说，从事文学创作。伏尔泰著书立说，从事文学创作。1、伏伏尔尔泰泰与与黑黑暗暗势势力力作作斗斗争争的的武武器器是是什什么么?演演讲讲开开头头所所说说的的伏伏尔尔泰泰完完成成的的使使命命是是什么什么? 演讲开头，伏尔泰完
12、成的使命是演讲开头，伏尔泰完成的使命是“培培育良知，教化人类育良知，教化人类”“把人的尊严赋予黎把人的尊严赋予黎民百姓民百姓”“教导人们走向自由教导人们走向自由”。再读课文，讨论再读课文，讨论 2 2、从雨果的演讲，可以了解到伏尔泰为人、从雨果的演讲，可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献类文明做出了怎样的贡献? ?作为斗士，以一个知识分子的良知和责任，作为斗士，以一个知识分子的良知和责任，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。争。作为学者，在思想上有卓越贡献：作为学者，在思想上有卓越贡献：通过通过著书立说和文学创作，著书立说和文学创作，“培育良知
13、，教培育良知，教化人类化人类”，“教导人们走向自由教导人们走向自由”；3 3、分析、分析“斗士斗士”形象：形象：1.1.斗争的原因斗争的原因2.2.斗争的对象斗争的对象3.3.斗争的方式斗争的方式4.4.具体表现具体表现5.5.结结 果果（人民无知，宗教愚昧，人民无知，宗教愚昧，君主专制，司法黑暗君主专制，司法黑暗）（宫廷（宫廷 贵族贵族 金融界金融界 教会）教会）独自一人，一枝笔（轻如和独自一人，一枝笔（轻如和风，猛如雷电）风，猛如雷电）为西尔旺为西尔旺 蒙巴伊蒙巴伊 卡拉斯卡拉斯 拉巴尔辩护拉巴尔辩护胜利胜利 4 4、分析、分析“智者智者”形象形象作者抓住伏尔泰的什么特点去表现？作者抓住伏
14、尔泰的什么特点去表现？为什么要选择这个特点进行描写？为什么要选择这个特点进行描写？微微 笑笑 对于斗士的形象，对于斗士的形象，“微笑微笑”所造成所造成的反差最大，的反差最大，能够表现出伏尔泰的性格，感染的效果能够表现出伏尔泰的性格，感染的效果更加强烈。更加强烈。因因为为从从那那时时起起，“人人类类最最高高的的统统治治权权力力将将是是思思想想”。思思想想取取代代武武力力，一一切切都都要要放放到到“理理性性”法法官官面面前前受受审审，人人们们再再也也不不会会盲盲目目地地臣臣服服于于权权威威与与专专制制，人人间间的的最最高高律律令令将将是是基基于于正正义义和和平平等等的的法法律律，以以及及真真理理和
15、和良良心心。所所以以雨雨果果把把伏伏尔尔泰泰生生活活的的时时代代看看作作是是“一一个个新新的的纪纪元元”的的开开始始。“新新纪纪元元”的说法是对启蒙运动意义的高度评价。的说法是对启蒙运动意义的高度评价。5.雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是是“一个新的纪元一个新的纪元”的开始？的开始？1 1、他受到诅咒、受到祝福地走了；受到、他受到诅咒、受到祝福地走了；受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好形式。这是荣誉的两种美好形式。“过去过去”象征着黑暗与邪恶，象征着黑暗与邪恶，“未来未来”象象征着正义与光明。伏尔泰受
16、到征着正义与光明。伏尔泰受到“过去过去”的的诅咒与诅咒与“未来未来”的祝福，正反衬出他与黑的祝福，正反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人启蒙的硕勋，所暗的势不两立，他对世人启蒙的硕勋，所以说是以说是“荣誉的两种美好形式荣誉的两种美好形式”。赏读课文，揣摩语言，探究文句的哲理内蕴赏读课文，揣摩语言，探究文句的哲理内蕴 2 2、我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎、我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。明的曙光。伏尔泰的微笑是对愤怒情绪的超越，是看伏尔泰的微笑是对愤怒情绪的超越，是看透一切尘嚣之后的宽恕与安详；对权贵与透一切尘嚣之后的宽恕与安详；对权贵与压迫者的嘲笑讥讽是比对手站得更高的俯压迫者
17、的嘲笑讥讽是比对手站得更高的俯视、轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑、安视、轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑、安抚，是最为真挚的仁慈与博爱。他用智慧抚，是最为真挚的仁慈与博爱。他用智慧的微笑的微笑“照亮真理，正义，仁慈和诚实照亮真理，正义，仁慈和诚实”，把迷信和丑恶照得透亮，催生出平等、，把迷信和丑恶照得透亮，催生出平等、博爱、理智和和平等博爱、理智和和平等“黎明的曙光黎明的曙光”。3 3、我们感到，从今以后人类最高的统治、我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。权力将是思想。 思想取代武力成为思想取代武力成为“人类最高的统治人类最高的统治权力权力”，意味着人民普遍地觉醒，再也不，意味着人民普遍地
18、觉醒，再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。这句话揭示了启蒙思想家的毕理和良心。这句话揭示了启蒙思想家的毕生追求与巨大贡献。生追求与巨大贡献。4 4、既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出、既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！来！ 这句富有激情的生动呼告，这句富有激情的生动呼告，表现出雨果表现出雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念；同时也暗示着：长眠于坟墓的伏尔泰曾念；同时也暗示着：长眠于坟墓的伏尔泰曾经催生出的经催生出的“黎
19、明的曙光黎明的曙光”，无论曾经怎样，无论曾经怎样被黑暗湮没，最终都将在人类历史上大放光被黑暗湮没，最终都将在人类历史上大放光彩。彩。这句话，极其巧妙地呼应着演讲开头这句话，极其巧妙地呼应着演讲开头“他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光投射着大深渊最初的微光”，而且把，而且把1818世纪世纪与与1919世纪，把整个人类解放的光辉历程，都世纪，把整个人类解放的光辉历程，都融合在一起。融合在一起。这篇这篇演讲通过对先贤伏尔泰在人类历史演讲通过对先贤伏尔泰在人类历史上的非凡地位及其世纪性的贡献的高度上的非凡地位及其世纪性的贡献的高度评价，对
20、其思想与人格力量的热情颂扬，评价，对其思想与人格力量的热情颂扬，表达了对人类先贤的崇高礼赞，对思想表达了对人类先贤的崇高礼赞，对思想与人格力量的热情颂扬，与人格力量的热情颂扬，对人类社会永对人类社会永远需要的正义的呐喊、对良知的呼唤。远需要的正义的呐喊、对良知的呼唤。 文章主旨文章主旨本文的特点：本文的特点：本文是一篇本文是一篇演讲词演讲词，具有演讲词的一切特点。，具有演讲词的一切特点。思路清晰思路清晰，看似信手拈来，实则非常严谨。，看似信手拈来，实则非常严谨。立场鲜明立场鲜明，爱则极力赞美，恨则尖锐批评。，爱则极力赞美，恨则尖锐批评。激情洋溢激情洋溢，短句、排比句、对称句等句式使用，短句、排
21、比句、对称句等句式使用使情感抒发到了极致。使情感抒发到了极致。语言诗意语言诗意，生动的比喻、大胆的夸张使文采灵，生动的比喻、大胆的夸张使文采灵动，极富美感和激情。动，极富美感和激情。意味深长的比喻句意味深长的比喻句1一百年前的今天，一颗巨星陨落了。一百年前的今天，一颗巨星陨落了。2他活过的八十年代，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的他活过的八十年代，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命时代。革命时代。3他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。的微光。4他的武器是什么？这武器轻如和风，猛如雷电他的武器是什么？这武器
22、轻如和风，猛如雷电一支笔。一支笔。5我们应为这微笑感动。这微笑里有黎明的曙光。我们应为这微笑感动。这微笑里有黎明的曙光。6既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来。既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来。7权杖和刀剑已经折断，光明将取而代之，也就是说权威变成自权杖和刀剑已经折断，光明将取而代之，也就是说权威变成自由。由。8他孤军奋战，打了响当当的一仗。他孤军奋战，打了响当当的一仗。整齐有力的对称句整齐有力的对称句1长寿的岁月，等身的著作。长寿的岁月，等身的著作。2受到过去的诅咒，受到未来的祝福。受到过去的诅咒，受到未来的祝福。3他行使过一个职能，他完成过一项使命。他行使过一个职能，他完成过一项使
23、命。4对于强者，他是嘲笑者；对于弱者，他是安抚者。对于强者，他是嘲笑者；对于弱者，他是安抚者。5以嘲笑对付权贵；以怜悯安抚百姓。以嘲笑对付权贵；以怜悯安抚百姓。6人民只有法律，个人只有良心。人民只有法律，个人只有良心。7俯伏于国王之前，凌驾于人民之上。俯伏于国王之前，凌驾于人民之上。8一边有同时代人和后代人的欢呼和赞美，另一边一边有同时代人和后代人的欢呼和赞美，另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代的洋洋得意的嘘叫和仇恨。有对他怀有深仇大恨的旧时代的洋洋得意的嘘叫和仇恨。丰功伟绩丰功伟绩思想启蒙、现实关怀思想启蒙、现实关怀伟大伟大非凡人格非凡人格微笑就是伏尔泰微笑就是伏尔泰播种文明，追求光明播种文明
24、，追求光明伟大的使者伟大的使者思想之王思想之王永恒永恒伏尔泰伏尔泰小结小结网上搜索网上搜索课文中，雨果盛赞了伏尔泰在人类文明课文中，雨果盛赞了伏尔泰在人类文明发展史上起到的巨大作用。你一定想进发展史上起到的巨大作用。你一定想进一步了解这个被雨果如此推祟的伟人吧一步了解这个被雨果如此推祟的伟人吧?在课外查找有关伏尔泰生平、创作、思在课外查找有关伏尔泰生平、创作、思想的资料，与同学交流。想的资料，与同学交流。布置作业布置作业1 1、朗朗读读背背诵诵有有关关语语段段，进进一一步步体体会会雨雨果果充充满满激激情的、富于浪漫主义色彩的演讲语言风格。情的、富于浪漫主义色彩的演讲语言风格。2 2、伏尔泰是伟
25、大的哲学家，后世流传着不少他、伏尔泰是伟大的哲学家，后世流传着不少他的名言警句，你听说过吗？请搜集整理，不少于的名言警句，你听说过吗？请搜集整理，不少于两句。两句。3 3、“微微笑笑，就就是是伏伏尔尔泰泰”。微微笑笑，标标志志着着自自信信、雅雅量量和和大大度度，真真是是一一种种胸胸怀怀，一一种种境境界界。微微笑笑着着面面对对人人生生，失失去去的的只只是是自自己己的的烦烦恼恼，赢赢得得的的则则是是整个世界。整个世界。请以请以“微笑微笑”为话题，写一篇演讲稿。为话题，写一篇演讲稿。 伏尔泰伏尔泰（法语：（法语：Voltaire，法语读音，法语读音:vl.t，1694年年11月月21日日1778年年
26、5月月30日），原名弗朗索日），原名弗朗索瓦马利瓦马利阿鲁埃（法语：阿鲁埃（法语：François-MarieArouet，法语读音：，法语读音：f.swama.ia.w，法国启，法国启蒙时代思想家、哲学家、文学家，启蒙运动公认的蒙时代思想家、哲学家、文学家，启蒙运动公认的领袖和导师。被称为领袖和导师。被称为“法兰西思想之父法兰西思想之父”。他不仅。他不仅在哲学上有卓越成就，也以捍卫公民自由，特别是在哲学上有卓越成就，也以捍卫公民自由，特别是信仰自由和司法公正而闻名。尽管在他所处的时代信仰自由和司法公正而闻名。尽管在他所处的时代审查制度十分严厉，伏尔泰仍然公开支持社会改革。审查制
27、度十分严厉，伏尔泰仍然公开支持社会改革。他的论说以讽刺见长，常常抨击天主教教会的他的论说以讽刺见长，常常抨击天主教教会的教条教条和当时的法国教育制度。伏尔泰的著作和思想与托和当时的法国教育制度。伏尔泰的著作和思想与托马斯马斯霍布斯及约翰霍布斯及约翰洛克一道，对美国革命和法国洛克一道，对美国革命和法国大革命的主要思想家都有影响。大革命的主要思想家都有影响。1补充资料补充资料他曾两次被捕入狱，主张开明的民他曾两次被捕入狱，主张开明的民主制度，强调自由与平等。常常抨击基主制度，强调自由与平等。常常抨击基督教会的教条和当时的法国教育制度。督教会的教条和当时的法国教育制度。雨果曾评价说：雨果曾评价说：“
28、伏尔泰所代表的不是伏尔泰所代表的不是一个人，而是一个世纪。一个人，而是一个世纪。”他提倡卢梭他提倡卢梭所倡导的天赋人权，认为人生来就是自所倡导的天赋人权，认为人生来就是自由与平等的，一切人都具有追求生存、由与平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的权利，这种权利是天赋予的，追求幸福的权利，这种权利是天赋予的，不能被剥夺，这就是天赋人权思想。不能被剥夺，这就是天赋人权思想。在在1778年年2月月10日，当日，当84岁高龄的伏尔泰岁高龄的伏尔泰回到阔别回到阔别29年的巴黎时，他受到了人民热烈年的巴黎时，他受到了人民热烈的欢迎。这时伏尔泰人生发展的最辉煌的顶的欢迎。这时伏尔泰人生发展的最辉煌的顶点。
29、不久，他便病倒了，于同年与世长辞。点。不久，他便病倒了，于同年与世长辞。伏尔泰的灵柩被巴黎人民永久地摆放在伏尔泰的灵柩被巴黎人民永久地摆放在先贤祠中，并亲切地称呼他是先贤祠中，并亲切地称呼他是“精神王子精神王子”。伏尔泰是启蒙的斗士，一生为思想和言论自伏尔泰是启蒙的斗士，一生为思想和言论自由而战，靠自己的笔过一种独立的生活。由而战，靠自己的笔过一种独立的生活。11791年年(辛亥年辛亥年)，法国大革命爆发，他的遗体，法国大革命爆发，他的遗体被迁葬在巴黎先贤祠，并补行国葬，墓在卢被迁葬在巴黎先贤祠，并补行国葬，墓在卢梭的旁边，他的心脏，被装进一只盒子，存梭的旁边，他的心脏，被装进一只盒子，存放在
30、巴黎国家图书馆。放在巴黎国家图书馆。文学作品，其中著名的有史诗文学作品，其中著名的有史诗亨利亚德亨利亚德（法文：（法文：LaHenriade3）奥尔良少女奥尔良少女（法文：（法文：LaPucelledOrlans4；英文：；英文：TheMaidofOrleans4-5），悲剧），悲剧欧第伯欧第伯（法文：（法文：dipe；英文：；英文：Oedipus6），喜剧），喜剧放荡的儿子放荡的儿子，哲理小，哲理小说说老实人老实人（天真汉天真汉法文：法文：LIngnu7）。）。在哲学方面，代表作有在哲学方面，代表作有哲学辞典哲学辞典（法文：（法文：DictionnairePhilosophique5)形而上
31、学论形而上学论牛顿哲学原理牛顿哲学原理等著作，等著作，其中最有影响的一本书是其中最有影响的一本书是哲学通信哲学通信被人称为被人称为“投向旧制度投向旧制度的第一颗炸弹的第一颗炸弹”。历史著作有历史著作有查理十二史查理十二史（英文：（英文：HistoryofCharlesXII,KingofSweden5）（）（1731）、）、路易十四时代路易十四时代（英文：（英文：TheAgeofLouisXIV5）（）（1751）和）和风俗论风俗论（英文：（英文：EssayontheMannersofNations5）（）（1756）等。）等。戏剧作品有戏剧作品有中国孤儿中国孤儿（法文：（法文：LOrphel
32、indelaChine5）（改编自（改编自赵氏孤儿赵氏孤儿，也是中国最早传入西方的剧本）等。，也是中国最早传入西方的剧本）等。例：例：我我不不同同意意你你的的观观点点，但但我我誓誓死死捍捍卫卫你你说话的权利。说话的权利。人类最宝贵的财产人类最宝贵的财产自由。自由。伟大的事业需要始终不渝的精神。伟大的事业需要始终不渝的精神。书书读读得得多多而而不不思思考考，你你会会觉觉得得自自己己知知道的很多；道的很多；书读得多而思考，你会觉得自己不懂书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多。的越多。 伏尔泰伏尔泰 伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作把教皇比作“
33、两足禽兽两足禽兽”，把教士称作，把教士称作“文明文明恶棍恶棍”，说天主教是，说天主教是“一些狡猾的人布置的一一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网个最可耻的骗人罗网”。他号召。他号召“每个人都按每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。还有一些人从远处痛骂他。”法国启蒙时期思想家伏尔泰与另一个启蒙思法国启蒙时期思想家伏尔泰与另一个启蒙思想家卢梭观点不合。伏尔泰猛烈抨击过卢梭的想家卢梭观点不合。伏尔泰猛烈抨击过卢梭的一部书，但是，当伏尔泰得知
34、当局要封禁卢梭一部书，但是，当伏尔泰得知当局要封禁卢梭的这部书时，他挺身而出为之辩护。他对卢梭的这部书时，他挺身而出为之辩护。他对卢梭说：说：“我坚决反对你的观点，但我誓死捍卫你我坚决反对你的观点，但我誓死捍卫你说这种话的权利！说这种话的权利！”这句话一直被民主论者奉这句话一直被民主论者奉为是知识分子美德的最高体现，无数的宽容论为是知识分子美德的最高体现，无数的宽容论的持有者引用这句话，以表示自己的公允。的持有者引用这句话，以表示自己的公允。“启蒙启蒙”，就是开启智慧，通过教育，就是开启智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们
35、摆脱教会封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，从而为争取自由和散布的迷信和偏见，从而为争取自由和平等去斗争。平等去斗争。启蒙运动的中心在法国。法国启蒙启蒙运动的中心在法国。法国启蒙运动的领袖则是伏尔泰。他的思想对运动的领袖则是伏尔泰。他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响，所以人们世纪的欧洲产生了巨大影响，所以人们说：说：“18世纪是伏尔泰的世纪。世纪是伏尔泰的世纪。”伏尔泰认为伏尔泰认为“人们本质上是平等的人们本质上是平等的”，要求人人享有，要求人人享有“自然权利自然权利”，主张，主张在法律面前人人平等。在法律面前人人平等。他最坚定的信念之一是实行言论和出他最坚定的信念之一是实
36、行言论和出版自由。版自由。他的名言：他的名言：“我不赞成你的话，但我不赞成你的话，但是我要誓死捍卫你说它的权力是我要誓死捍卫你说它的权力”。关于浪漫主义关于浪漫主义 浪漫主义是文学艺术的基本创作方法之一。浪漫主义是文学艺术的基本创作方法之一。在文学艺术史上，浪漫主义与现实主义是两大主在文学艺术史上，浪漫主义与现实主义是两大主要思潮。它在反映现实上，善于抒发对理想社会要思潮。它在反映现实上，善于抒发对理想社会的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽神奇的的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽神奇的想像和夸张手法来塑造形象。各国文学艺术创作想像和夸张手法来塑造形象。各国文学艺术创作自始就有这种特色。如我
37、国文学中，屈原、李白自始就有这种特色。如我国文学中，屈原、李白的诗歌，吴承恩的小说西游记等都具有鲜明的诗歌，吴承恩的小说西游记等都具有鲜明的浪漫主义特色。浪漫主义作为一种一种文艺思的浪漫主义特色。浪漫主义作为一种一种文艺思潮，产生于潮，产生于1818世纪末世纪末1919世纪初欧洲资产阶级时代，世纪初欧洲资产阶级时代，反映了资产阶级上升时代的意识形态。其代表作反映了资产阶级上升时代的意识形态。其代表作家有德国的歌德和席勒、法国的雨果和乔治家有德国的歌德和席勒、法国的雨果和乔治 桑、桑、英国的雪莱和拜伦等。英国的雪莱和拜伦等。谁的知识面更宽？谁的知识面更宽？雨果说：雨果说：“让我们向其他强有力的思
38、想家让我们向其他强有力的思想家讨教，向这些光荣的伏尔泰的助手们讨教，向讨教，向这些光荣的伏尔泰的助手们讨教，向卢梭、向狄德罗、向孟德斯鸠讨教卢梭、向狄德罗、向孟德斯鸠讨教”雨果提到的这几个人分别是什么人物？你能否雨果提到的这几个人分别是什么人物？你能否提供比课文注释更多的东西？提供比课文注释更多的东西？卢梭卢梭(Jean-JacquesRousseau，让，让雅各雅各卢梭卢梭)（17121778）是法国著名启蒙思想家、）是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表
39、人物之一。他认为一切权利属于人民，政府和官吏是一。他认为一切权利属于人民，政府和官吏是人民委任的，人民有权委任他们，也有权撤换人民委任的，人民有权委任他们，也有权撤换他们，直至消灭奴役压迫人民的统治者。这就他们，直至消灭奴役压迫人民的统治者。这就是人民主权思想是人民主权思想。主要著作有主要著作有论人类不平等的起源和基础论人类不平等的起源和基础、社会契约论社会契约论、爱弥儿爱弥儿、忏悔录忏悔录等等狄德罗（狄德罗（DenisDiderot，17131784）法国思）法国思想家。生于外省一富裕的刀剪作坊老板家庭。想家。生于外省一富裕的刀剪作坊老板家庭。幼年受教会学校教育，后来到巴黎上中学，毕幼年受教
40、会学校教育，后来到巴黎上中学，毕业后充当家庭教师，并给出版商翻译文稿。他业后充当家庭教师，并给出版商翻译文稿。他的第一部著作的第一部著作哲学思想录哲学思想录（1746）批评宗）批评宗教和教会，被巴黎法院焚毁。教和教会，被巴黎法院焚毁。1749年写成的年写成的给有眼人读的论盲人的书简给有眼人读的论盲人的书简是一部无神论是一部无神论著作，触犯了当局著作，触犯了当局,因而入狱。因而入狱。狄德罗是唯物主义哲学家，他在哲学、美学、狄德罗是唯物主义哲学家，他在哲学、美学、戏剧理论和小说创作上都有所建树。他所建立戏剧理论和小说创作上都有所建树。他所建立的现实主义的美学体系的现实主义的美学体系,提出提出“真真
41、”、“善善”、“美美”统一的理论，认为艺术中的美相当于现统一的理论，认为艺术中的美相当于现实中的真。实中的真。狄德罗的文学创作有小说狄德罗的文学创作有小说修女修女、拉摩的拉摩的侄儿侄儿和和宿命论者雅克和他的主人宿命论者雅克和他的主人。孟德斯鸠孟德斯鸠，法国伟大的启蒙思想家、法学家。，法国伟大的启蒙思想家、法学家。孟德斯鸠不仅是孟德斯鸠不仅是18世纪法国启蒙时代的著名思世纪法国启蒙时代的著名思想家，也是近代欧洲国家比较早的系统研究古想家，也是近代欧洲国家比较早的系统研究古代东方社会与法律文化的学者之一。他的著述代东方社会与法律文化的学者之一。他的著述虽然不多，但其影响却相当广泛，尤其是虽然不多，
42、但其影响却相当广泛，尤其是论论法的精神法的精神这部集大成的著作，在这部著作中这部集大成的著作，在这部著作中完整地提出了资产阶级国家和法的理论。尤其完整地提出了资产阶级国家和法的理论。尤其是在这部书中他提出的是在这部书中他提出的“三权分立三权分立”的学说，的学说，奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础，奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础，也在很大程度上影响了欧洲人对东方政治与法也在很大程度上影响了欧洲人对东方政治与法律文化的看法。除此包括律文化的看法。除此包括波斯人信札波斯人信札、罗马盛衰原因论罗马盛衰原因论。在自然科学，孟德斯鸠的造诣很深，曾经撰写在自然科学，孟德斯鸠的造诣很深，曾经撰写古
43、老和现代地球的物理史草案古老和现代地球的物理史草案、论自然论自然史的考察史的考察、论相对运动论相对运动等。等。二二.从雨果的演讲中，可以了解到伏尔泰为人从雨果的演讲中，可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？雨果为什么把伏尔类文明做出了怎样的贡献？雨果为什么把伏尔泰生活的时代看做是泰生活的时代看做是“一个新的纪元一个新的纪元”的开始的开始？伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两大部分。一是通过伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两大部分。一是通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献：著书立说和文学创作，做出思想上的贡献：“培育良培育良知，教化人类知，教化人类”，“教导人们走向自由教导人们走向自由”；二是以
44、一；二是以一个知识分子的良知和责任，为他那个时代的弱势人群个知识分子的良知和责任，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。争取人权，勇敢斗争。伏尔泰生活的时代是伏尔泰生活的时代是“一个新的纪元一个新的纪元”的开始，因为的开始，因为从那时起，从那时起，“人类最高的统治权力将是思想人类最高的统治权力将是思想”。思想。思想取代武力，一切都要放到取代武力，一切都要放到“理性理性”法官面前受审，人法官面前受审，人们再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律们再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。总令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。总之，之，
45、“新纪元新纪元”的说法是对启蒙运动意义的高度评价。的说法是对启蒙运动意义的高度评价。三、品味下面的句子，体会雨果饱含激情、三、品味下面的句子，体会雨果饱含激情、诗化的语言中蕴蓄的深刻含义。诗化的语言中蕴蓄的深刻含义。1他受到诅咒、受到祝福地走了：受到他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。这是荣誉的两种美好的形式。2我们应为这微笑感动。这微笑里含有我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。黎明的曙光。3我们感到，从今以后人类最高的统治我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。权力将是思想。4既然黑夜
46、出自王座，就让光明从坟墓既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来里出来!1“过去过去”象征着黑暗与邪恶，象征着黑暗与邪恶，“未来未来”意意味着正义与光明。伏尔泰受到味着正义与光明。伏尔泰受到“过去过去”的诅咒的诅咒与与“未来未来”的祝福，正反衬出他与黑暗的势不的祝福，正反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙硕勋。所以说两立，他对世人的启蒙硕勋。所以说“是荣誉是荣誉的两种美好的形式的两种美好的形式”。2伏尔泰的微笑，是对愤怒情绪的超越，是伏尔泰的微笑，是对愤怒情绪的超越，是看透一切尘嚣之后的宽恕与安详；对权贵与压看透一切尘嚣之后的宽恕与安详；对权贵与压迫者的嘲笑、讥讽，是比对手站得更高的俯视、迫
47、者的嘲笑、讥讽，是比对手站得更高的俯视、轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑、安抚，是最轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑、安抚，是最为真挚的仁慈与博爱。他用智慧的微笑，为真挚的仁慈与博爱。他用智慧的微笑，“照照亮真理，正义，仁慈和诚实亮真理，正义，仁慈和诚实”，把迷信和丑恶，把迷信和丑恶照得透亮，催生出平等、博爱、理智、和平等照得透亮，催生出平等、博爱、理智、和平等“黎明的曙光黎明的曙光”。3思想取代武力成为思想取代武力成为“人类最高的统治权力人类最高的统治权力”，意味着人民普遍地觉醒，再也不会盲目地臣，意味着人民普遍地觉醒，再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正服于权威与专制，人间的最
48、高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。这句话揭义和平等的法律，以及真理和良心。这句话揭示了启蒙思想家的毕生追求与巨大贡献。示了启蒙思想家的毕生追求与巨大贡献。4这句富有激情的生动呼告，表现出雨果与黑这句富有激情的生动呼告，表现出雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念；同暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念；同时也暗示着：长眠于坟墓中的伏尔泰，他曾经时也暗示着：长眠于坟墓中的伏尔泰，他曾经催生出的催生出的“黎明的曙光黎明的曙光”，无论曾经怎样被黑，无论曾经怎样被黑暗湮没，最终都将在人类历史上大放光彩。这暗湮没，最终都将在人类历史上大放光彩。这句话，极其巧妙地呼应着演讲开头的句话，极其巧妙地呼应着演讲开头的“他的摇他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光深渊最初的微光”；而且把；而且把18世纪与世纪与19世纪，世纪，把整个人类解放的光辉历程，都融合在一起。把整个人类解放的光辉历程，都融合在一起。
