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1、导入新课导入新课第6课对外友好往来对外友好往来n遣唐使和鉴真东渡遣唐使和鉴真东渡n唐与新罗的关系唐与新罗的关系n玄奘西游玄奘西游 课程标准课程标准了解隋唐时期对外交往的史实，日本遣了解隋唐时期对外交往的史实，日本遣唐使来华、鉴真东渡以及玄奘西游的史实。唐使来华、鉴真东渡以及玄奘西游的史实。 知识与能力知识与能力思考隋唐时期出现对外交往繁盛局面思考隋唐时期出现对外交往繁盛局面的原因，以及对我国历史发展产生的重大的原因，以及对我国历史发展产生的重大影响；总结隋唐文化对日本、新罗以及世影响；总结隋唐文化对日本、新罗以及世界的影响。界的影响。 情感态度与价值观情感态度与价值观学习玄奘、鉴真为传播文化、
2、完成使学习玄奘、鉴真为传播文化、完成使命所体现的奋斗精神，加深对中外友好交命所体现的奋斗精神，加深对中外友好交往做出巨大贡献的伟人的崇敬之情。了解往做出巨大贡献的伟人的崇敬之情。了解唐朝是当时世界经济文化中心的史实，加唐朝是当时世界经济文化中心的史实，加深对唐朝发达文明的理解，培养民族自信深对唐朝发达文明的理解，培养民族自信心和爱国主义情感。心和爱国主义情感。重点重点唐朝与日本、天竺之间的友好往来唐朝与日本、天竺之间的友好往来。难点难点隋唐时期频繁的对外交往，以及同隋唐时期频繁的对外交往，以及同现代开放的区别。现代开放的区别。职贡图职贡图（局部）（局部）隋唐时期的中国，隋唐时期的中国，是当时世
3、界上最强盛是当时世界上最强盛的国家，由于实行了的国家，由于实行了开放的政策，鼓励经开放的政策，鼓励经商，因此当时世界上商，因此当时世界上许多国家的商人纷纷许多国家的商人纷纷来到中国，进行商贸来到中国，进行商贸活动。隋唐也与世界活动。隋唐也与世界上其他的国家开展了上其他的国家开展了频繁的贸易活动。频繁的贸易活动。 一、遣唐使和鉴真东渡一、遣唐使和鉴真东渡二、唐与新罗的关系二、唐与新罗的关系三、玄奘西游三、玄奘西游一、遣唐使和鉴真东渡一、遣唐使和鉴真东渡日本遣唐使乘坐的船只日本遣唐使乘坐的船只 从公元从公元7世纪初至世纪初至9世世纪末，纪末，日本日本为了学习为了学习中国中国文化，先后向唐朝派出十文
4、化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之几次遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。化交流史上的空前盛举。遣唐使对推动日本社会的遣唐使对推动日本社会的发展和促进中日友好交流发展和促进中日友好交流做出了巨大贡献，结出了做出了巨大贡献，结出了丰硕的果实，成为中日文丰硕的果实，成为中日文化交流的第一次高潮。化交流的第一次高潮。 日本遣唐使中的僧侣日本遣唐使中的僧侣遣唐使遣唐使：来华目的：来华目的：作用：作用：向中国学习，吸取唐朝的文化向中国学习，吸取唐朝的文化向中国学习，吸取唐朝的文化向中国学习，吸取唐朝的
5、文化遣唐使大量输入中国各类典籍，把遣唐使大量输入中国各类典籍，把遣唐使大量输入中国各类典籍，把遣唐使大量输入中国各类典籍，把中国的典章制度、天文历法、书法中国的典章制度、天文历法、书法中国的典章制度、天文历法、书法中国的典章制度、天文历法、书法绘画、建筑艺术以及生活习俗等带绘画、建筑艺术以及生活习俗等带绘画、建筑艺术以及生活习俗等带绘画、建筑艺术以及生活习俗等带回本国，这些对日本的生产、生活回本国，这些对日本的生产、生活回本国，这些对日本的生产、生活回本国，这些对日本的生产、生活和社会发展产生了广泛的影响。和社会发展产生了广泛的影响。和社会发展产生了广泛的影响。和社会发展产生了广泛的影响。日本
6、政府派遣到中国交流的使节团日本政府派遣到中国交流的使节团日本政府派遣到中国交流的使节团日本政府派遣到中国交流的使节团鉴真东渡日本鉴真东渡日本 鉴真盲目航东海鉴真盲目航东海 一片精诚照太清一片精诚照太清 舍己为人传道义舍己为人传道义 唐风洋溢奈良城唐风洋溢奈良城 鉴真坐像鉴真坐像 鉴真俗姓淳于，广陵江阳（今江苏江都）人。鉴真俗姓淳于，广陵江阳（今江苏江都）人。14岁时于大云寺为沙弥，并向高僧智满禅师学佛，岁时于大云寺为沙弥，并向高僧智满禅师学佛，后又赴长安从弘景法师受具足戒，先后达三年，后又赴长安从弘景法师受具足戒，先后达三年，遂返扬州，学识渊博。日本僧人荣睿、普照来华遂返扬州，学识渊博。日本僧
7、人荣睿、普照来华学佛留学，并敦请鉴真赴日传佛。鉴真欣然应允，学佛留学，并敦请鉴真赴日传佛。鉴真欣然应允，并克服种种困难，先后六次终于成功。他携带佛并克服种种困难，先后六次终于成功。他携带佛经、佛具及佛像，于天宝十二年（经、佛具及佛像，于天宝十二年（753年）到达日年）到达日本。此时鉴真双目失明，但他仍努力弘扬佛法，本。此时鉴真双目失明，但他仍努力弘扬佛法，传播中国文化并以其丰富之经验，讲授医药知识，传播中国文化并以其丰富之经验，讲授医药知识，特别是他所带之香料药物等，至今日本奈良招提特别是他所带之香料药物等，至今日本奈良招提寺及东大寺正仓院仍保存有其遗迹。曾经治愈光寺及东大寺正仓院仍保存有其遗
8、迹。曾经治愈光明皇太后及圣武天皇之病。日本曾授予明皇太后及圣武天皇之病。日本曾授予“大僧都大僧都”、“大和上大和上”封号，日本人民誉他为封号，日本人民誉他为“过海大过海大师师”。 鉴真鉴真鉴真和尚鉴真和尚鉴真东渡路线图鉴真东渡路线图鉴真准备东渡鉴真准备东渡鉴鉴真真手手迹迹你你从从鉴鉴真真六六次次东东渡渡中中，能能得得到到什什么么启启示示？ 日本奈良唐招提寺日本奈良唐招提寺仔细观察：比较一下日本都城平城京和仔细观察：比较一下日本都城平城京和唐朝长安城的布局有什么相似之处？唐朝长安城的布局有什么相似之处？唐朝的开元通宝唐朝的开元通宝日本的和同开日本的和同开鉴真为什么会本日本人民誉为鉴真为什么会本日
9、本人民誉为“天天平之甍平之甍”？想一想想一想 鉴真除讲授佛经之外，还向日本介绍中鉴真除讲授佛经之外，还向日本介绍中国的医药、建筑、雕塑、书法、文学、绘画国的医药、建筑、雕塑、书法、文学、绘画等知识，被日本人民奉为医药始祖，因其卓等知识，被日本人民奉为医药始祖，因其卓越的贡献，所以被日本人民誉为越的贡献，所以被日本人民誉为“天平之甍天平之甍”。政府交往：政府交往：日本派遣唐使和留学生到中国日本派遣唐使和留学生到中国访问和学习访问和学习 唐朝唐朝对日对日本文本文化的化的影响影响1.仿唐制进行政治改革仿唐制进行政治改革2.参考汉字，创造日本文字参考汉字，创造日本文字3.社会生活、风俗、饮食、服饰等社
10、会生活、风俗、饮食、服饰等 方面保唐朝人的某些风尚方面保唐朝人的某些风尚 鉴真东渡鉴真东渡时间时间：唐玄宗时期唐玄宗时期经过：六次东渡到达日本经过：六次东渡到达日本影响：对中日文化交流做影响：对中日文化交流做 出了重大贡献出了重大贡献唐唐与与日日本本的的关关系系民间交往民间交往：二、唐与新罗的关系二、唐与新罗的关系新罗（公元前新罗（公元前57年年935年年) 为为朝鲜半岛三国之朝鲜半岛三国之一，最初由辰韩朴氏家族一，最初由辰韩朴氏家族的朴赫居世居西干创建。的朴赫居世居西干创建。660年和年和668年，新罗联合年，新罗联合唐朝先后灭亡百济和高句唐朝先后灭亡百济和高句丽，统一了朝鲜半岛大同丽，统一
11、了朝鲜半岛大同江以南成为统一的新罗。江以南成为统一的新罗。9世纪末期，统一的新罗分世纪末期，统一的新罗分裂成后三国。裂成后三国。935年后三国年后三国被高丽统一。被高丽统一。 新罗时期的佛教塑像新罗时期的佛教塑像新罗建国后，不断派遣使节和留学生到中新罗建国后，不断派遣使节和留学生到中国学习先进的文化，同时还有许多的新罗商人国学习先进的文化，同时还有许多的新罗商人来往于中国和新罗之间，为两国的商贸往来做来往于中国和新罗之间，为两国的商贸往来做出了极大的贡献。新罗在政治、经济、文化、出了极大的贡献。新罗在政治、经济、文化、建筑、医学、天文历法等各个方面都积极学习建筑、医学、天文历法等各个方面都积极
12、学习和效仿唐朝制度，同时新罗的音乐等也在这一和效仿唐朝制度，同时新罗的音乐等也在这一时期传入唐朝。在唐朝和新罗的友好往来中，时期传入唐朝。在唐朝和新罗的友好往来中，许多的新罗人在唐朝求学，甚至有的还在唐朝许多的新罗人在唐朝求学，甚至有的还在唐朝做官，为两国的友好往来做出了巨大的贡献。做官，为两国的友好往来做出了巨大的贡献。新罗人崔致远就是其中著名的一位。新罗人崔致远就是其中著名的一位。崔致远崔致远崔致远是朝鲜新罗时期诗人。字孤云，崔致远是朝鲜新罗时期诗人。字孤云，后改字海云。王京（今大韩民国庆尚北道庆后改字海云。王京（今大韩民国庆尚北道庆州市）沙梁部人。州市）沙梁部人。869年来中国学习，年来
13、中国学习，5年年后进士及第，后进士及第，877年任宣州溧水县尉。年任宣州溧水县尉。881年任淮南节度使（驻地扬州）的从事。后唐年任淮南节度使（驻地扬州）的从事。后唐僖宗授都统巡官承务郎侍御史内供奉职。僖宗授都统巡官承务郎侍御史内供奉职。884年以唐使身份归国，被新罗国王授予侍年以唐使身份归国，被新罗国王授予侍读兼翰林学士、守兵部侍郎。公元读兼翰林学士、守兵部侍郎。公元894年向年向真圣王献时务策真圣王献时务策10多条。后屡遭诬陷，外放多条。后屡遭诬陷，外放为大山、富城郡守。因对现实不满，后辞官为大山、富城郡守。因对现实不满，后辞官隐居伽倻山，不知所终。他在中国的隐居伽倻山，不知所终。他在中国的
14、10多年多年里曾写有大量诗文，现在大多数已经失传。里曾写有大量诗文，现在大多数已经失传。只有诗文集只有诗文集桂苑笔耕集桂苑笔耕集（20卷）收在卷）收在四库全书四库全书中。汉诗中。汉诗秋夜雨中秋夜雨中、江江南女南女等颇具盛唐、晚唐纯熟诗风。归国后等颇具盛唐、晚唐纯熟诗风。归国后写有反映乱世黑暗、社会恶浊的诗写有反映乱世黑暗、社会恶浊的诗寓兴寓兴、古意古意、蜀葵花蜀葵花等。他被朝鲜历代公等。他被朝鲜历代公认为汉文文学奠基人，为中朝两国的文化交认为汉文文学奠基人，为中朝两国的文化交流作出了贡献。中国流作出了贡献。中国新唐书新唐书艺文志艺文志有有其传，其传，全唐诗全唐诗等均收有其作品。等均收有其作品。
15、结合你看到结合你看到的影视作品的影视作品西西游记游记，比较一，比较一下书中的玄奘与下书中的玄奘与影视作品中的唐影视作品中的唐僧有何异同。僧有何异同。玄奘玄奘三、玄奘西游三、玄奘西游 玄奘（玄奘（602664），唐朝著名的三藏法师，），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名袆，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境）。佛教法相宗创始人。玄奘法师是中国历史境）。佛教法相宗创始人。玄奘法师是中国历史上最伟大的人物之一。他是我国佛教学界崇高声上最伟大的人物之一。他是我国佛教学界崇高声望的大
16、德，是中国历史上最富于冒险、勇于克服望的大德，是中国历史上最富于冒险、勇于克服困难、在沟通中印文化上最有贡献的一个人。唐困难、在沟通中印文化上最有贡献的一个人。唐太宗贞观三年（太宗贞观三年（629年），他历尽千难万险前往天年），他历尽千难万险前往天竺取经求法，前后竺取经求法，前后17年，博学了当时大小乘各种年，博学了当时大小乘各种学说，携带回许多经籍，并长期从事翻译佛经的学说，携带回许多经籍，并长期从事翻译佛经的工作。他的事迹被明代小说家吴承恩改编写入中工作。他的事迹被明代小说家吴承恩改编写入中国四大古典名著之一的国四大古典名著之一的西游记西游记中，千百年来中，千百年来广为流传。广为流传。玄奘
17、玄奘玄奘西行路线图玄奘西行路线图那烂陀寺遗址那烂陀寺遗址玄奘讲经处玄奘讲经处玄奘坐象游街玄奘坐象游街 天竺戒日王以玄奘为天竺戒日王以玄奘为论主，在曲女城召开佛学论主，在曲女城召开佛学辩论大会，在天竺的辩论大会，在天竺的18个个国王、国王、3000个大小乘佛教个大小乘佛教学者和外道学者和外道2000人参加。人参加。当时玄奘讲论，任人问难，当时玄奘讲论，任人问难，但无一人能难倒玄奘，因但无一人能难倒玄奘，因此玄奘一时名震五印，并此玄奘一时名震五印，并被大乘尊为被大乘尊为“大乘天大乘天”，被小乘尊为被小乘尊为“解脱天解脱天”。因此戒日王让玄奘乘坐大因此戒日王让玄奘乘坐大象绕城一周，以示表彰。象绕城一
18、周，以示表彰。 玄奘取经回长安图玄奘取经回长安图 玄奘为什么西行？有何贡献？我们玄奘为什么西行？有何贡献？我们应学习他怎样的精神？应学习他怎样的精神？想一想想一想 原因：他在全国各地从师学佛的过程中，有感原因：他在全国各地从师学佛的过程中，有感于各家说法不一致，难有定论，决定前往佛教的发源于各家说法不一致，难有定论，决定前往佛教的发源地天竺求法。地天竺求法。 贡献：翻译佛经贡献：翻译佛经13351335卷；将卷；将老子老子等译成梵等译成梵文，介绍到天竺；写成了文，介绍到天竺；写成了大唐西域记大唐西域记，这部书成，这部书成为今天人们研究为今天人们研究7 7世纪中亚、印度历史、地理的重要资世纪中亚
19、、印度历史、地理的重要资料。料。 精神：勤奋刻苦、持之以恒、不图名利、不畏精神：勤奋刻苦、持之以恒、不图名利、不畏艰险，勇往直前的精神。艰险，勇往直前的精神。大唐西域记大唐西域记书影书影长长安安兴兴教教寺寺玄玄奘奘墓墓塔塔大雁塔地宫供奉的玄奘舍利大雁塔地宫供奉的玄奘舍利民间民间交往交往玄奘西行玄奘西行鉴真东渡鉴真东渡政府交往政府交往: : 遣唐使遣唐使唐唐 朝朝 的的 对对 外外 交交 往往唐朝兼容并蓄泽被唐朝兼容并蓄泽被东西，全面开放，东西，全面开放，文化更加辉煌。文化更加辉煌。课堂小结课堂小结1.1.唐朝吸引世界各国文化使者的根本原因是（唐朝吸引世界各国文化使者的根本原因是（ ）A.A.世
20、界对中国的向往世界对中国的向往 B.B.唐朝对外交通便利唐朝对外交通便利C.C.唐朝开明的民族政策唐朝开明的民族政策D.D.唐朝经济的繁荣唐朝经济的繁荣2.2.被日本人民誉为被日本人民誉为“天平之甍天平之甍”的是（的是（ ）A.A.鉴真鉴真 B.B.玄奘玄奘 C.C.李白李白 D.D.阿倍仲麻吕阿倍仲麻吕 课堂练习课堂练习DA3.3.鉴真和玄奘身上有鉴真和玄奘身上有哪些相同的精神值得哪些相同的精神值得我们学习？我们学习？能力拓展能力拓展勤奋刻苦、持之以恒、不图名利、勤奋刻苦、持之以恒、不图名利、不畏艰险、勇往直前的精神不畏艰险、勇往直前的精神 4. 4. 今天的中今天的中国正处于改革国正处于改革开放，经济高开放，经济高度发展时期，度发展时期，我们能从唐朝我们能从唐朝的对外交往中的对外交往中得到什么启示得到什么启示？延伸探究延伸探究开放则兴开放则兴再见再见
