穿井得一人(优秀课件)

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1、穿井得一人穿井得一人吕氏春秋吕氏春秋知识锦囊知识锦囊n是在秦国丞相是在秦国丞相吕不韦主持下吕不韦主持下,集合门客们,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。编撰的一部黄老道家名著。n全书有十二纪、八览、六论共二十余万字。全书有十二纪、八览、六论共二十余万字。汇合先秦各派学说,所以汇合先秦各派学说,所以汉书汉书艺文志艺文志将其列入将其列入“杂家杂家” 。n吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理,所以称之为今来的事理,所以称之为吕氏春秋吕氏春秋。吕氏春秋吕氏春秋(吕览吕览)一字千金一字千金(?(?约前约前235235年),姜姓,吕氏,名不年),姜姓,吕氏,名不

2、韦,卫国濮阳人。韦,卫国濮阳人。战国末年战国末年著名商人、政治家、思想家、官著名商人、政治家、思想家、官至秦国丞相。至秦国丞相。知识锦囊知识锦囊吕不韦吕不韦穿井得一人穿井得一人宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。吾穿井得一人。”有闻而传之者曰:有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。丁氏穿井得一人。”国国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中得一人之使,非得一人于井中也。也。”求闻之若此,不若无闻也。求闻之若此,不若

3、无闻也。等到等到 译文译文: : 宋国有一姓丁的人,家里没有水井,需宋国有一姓丁的人,家里没有水井,需到出门去打水浇田,经常派一个人居住在外(专到出门去打水浇田,经常派一个人居住在外(专门门 打水)。等到他家打了水井,(他)打水)。等到他家打了水井,(他)告告 诉别人说:诉别人说:“我挖水井得到一个人。我挖水井得到一个人。” 翻译翻译1 1宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”的的顺接连词顺接连词打水浇田打水浇田溉,灌溉。溉,灌溉。代词,他代词,他告诉告诉 得到,这里指得到,这里指“节省节省”居住居住 有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于

4、宋君。听到听到译文译文: 有人听到这话以后就去传播,说:有人听到这话以后就去传播,说: “丁家打井打出了一个人。丁家打井打出了一个人。”都城的都城的人人 都谈论这件事,使宋国的国君知道了都谈论这件事,使宋国的国君知道了这件事。这件事。谈论谈论使知道使知道向、对向、对翻译翻译2 2代词,指丁家人代词,指丁家人说的那句话。说的那句话。传播传播得到,这里指得到,这里指“发现发现”这件事这件事这件事这件事 宋君宋君令令人问人问之之于丁氏。丁氏于丁氏。丁氏对对曰:曰:“得得一人一人之之使,非使,非得得一人一人于于井中也。井中也。”求闻之若此,不若求闻之若此,不若无闻也无闻也 。译文:译文: 宋国国君派人

5、向丁家人询问这件事。丁宋国国君派人向丁家人询问这件事。丁家家 的人回答说:的人回答说:“(我说的是打井)得到(我说的是打井)得到了了一个劳动力,不是说从井中发现了一一个劳动力,不是说从井中发现了一个人呀。个人呀。”像这样听信传闻,不如不听。像这样听信传闻,不如不听。向向这件事这件事 回答回答 的的劳动力劳动力在在翻译翻译3 3派遣派遣得到,这里得到,这里指指“节省节省” 得到,这里得到,这里指指“发现发现” 一词多义一词多义宋宋之之丁氏丁氏 国人道国人道之之 助词助词,的的有闻而传之有闻而传之者者有光耀有光耀者者.的人的人.的东西的东西 闻之闻之于于宋君宋君 非得一人非得一人于于井中井中在在之

6、者于向,对向,对代词代词,这件事这件事质疑质疑1.丁家穿井后,告人曰:丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人。吾穿井得一人。”是什么意思?是什么意思?2.传话的人把这句话听成了什么意思?传话的人把这句话听成了什么意思?意思是他家打井省了一个劳动力。意思是他家打井省了一个劳动力。听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。1、说话要防止歧义。、说话要防止歧义。2、不要轻信流言蜚语,不要传播未经自己考、不要轻信流言蜚语,不要传播未经自己考查的话。查的话。3、对待传闻应采取审慎的态度,调查研究,、对待传闻应采取审慎的态度,调查研究,去伪存真。去伪存真。分别从传之者和丁氏的角度说说

7、分别从传之者和丁氏的角度说说本文带给你的启示本文带给你的启示现现实生活中有没有类似情况?实生活中有没有类似情况?如果如果有,我们应该怎样去对待?有,我们应该怎样去对待? 在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度,在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度,要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。信,不能盲从,更不能以讹传讹。 杞人杞人忧天天列子列子愚公移山愚公移山承蜩犹掇承蜩犹掇列子学射列子学射纪昌学射纪昌学射妻不识夫妻不识夫杞人忧天杞人忧天两小儿辩日两小儿辩日高山流水高山流水列子又名冲虚经,是道家重要典籍。列御寇所著,所著年代不详,

8、大体是春秋战国时代。该书按章节分为天瑞黄帝周穆王仲尼汤问力命杨朱说符等八篇,每一篇均有多个寓言故事组成,寓道于事。其中有我们较为熟悉的“愚公移山”、“亡呋(f)者”、“歧路亡羊”等。杞国有人忧天地崩坠,身杞国有人忧天地崩坠,身亡亡所所寄寄,废废寝寝食食者。又有忧者。又有忧彼彼之所忧者之所忧者,因因往往晓晓之,曰:之,曰:“天,天,积气耳积气耳,无处无气,无处无气,若若屈伸呼吸,终日屈伸呼吸,终日你你罢罢 了了聚积的气体聚积的气体亡,无,没有亡,无,没有告知、开导告知、开导停止、不再继续停止、不再继续吃吃他他依托、寄托依托、寄托就就 杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落,自己无杞国有个人担忧天会崩塌地

9、会陷落,自己无处容身,以至于整天处容身,以至于整天 睡不好觉,吃不下饭。睡不好觉,吃不下饭。另另外又有个人为他所担心的事而担心,就去开导他外又有个人为他所担心的事而担心,就去开导他,说:说:说:说:“ “天不过是积聚的气体罢了,没有一个地方没有天不过是积聚的气体罢了,没有一个地方没有天不过是积聚的气体罢了,没有一个地方没有天不过是积聚的气体罢了,没有一个地方没有气的。你一屈一伸(一举一动),一呼气的。你一屈一伸(一举一动),一呼气的。你一屈一伸(一举一动),一呼气的。你一屈一伸(一举一动),一呼 一吸,整天一吸,整天一吸,整天一吸,整天 ” ”终日在天中终日在天中行止行止,奈何奈何忧崩坠乎忧崩坠乎?”其其人曰:人曰:“天天果果积气,日月积气,日月星宿星宿,不当坠,不当坠耶耶?”晓之者曰:晓之者曰:行动,活动行动,活动为何,为什么为何,为什么果真果真助词,表疑问语助词,表疑问语气,相当于气,相当于“吗吗”星辰星辰那那整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?来呢?” 那个人说:那个人说:“天果真是积聚的气体,那日月星辰天果真是积聚的气体,那日月星辰不就会掉下来吗?不就会掉下来吗?”开导他的人说:开导他的人说:

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