2015-2016学年《传统文化的继承》导学案

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1、传统文化的传统文化的传统文化的传统文化的继承继承继承继承第四课第一框知识目标1(1)(1)知道传统文化的重要内容知道传统文化的重要内容, ,懂得文化的继承性懂得文化的继承性; ;(2)(2)分分析析传传统统文文化化具具有有的的相相对对稳稳定定性性和和鲜鲜明明的的民民族族性性, ,解析中华传统文化在现实生活中的作用解析中华传统文化在现实生活中的作用; ;(3)(3)阐阐述述继继承承传传统统文文化化, ,发发挥挥传传统统文文化化积积极极作作用用的的正确态度。正确态度。能力目标2(1)(1)探究传统文化在现代社会中的作用的能力探究传统文化在现代社会中的作用的能力; ;(2)(2)分辨传统文化中精华与

2、糟粕的能力。分辨传统文化中精华与糟粕的能力。情感态度价值观3领悟我国传统文化的价值领悟我国传统文化的价值, ,激发学生热爱、学习、激发学生热爱、学习、继承传统文化的热情继承传统文化的热情, ,树立正确认识和看待传统文树立正确认识和看待传统文化价值的态度。化价值的态度。一、传统文化面面观1.1.传传统统文文化化的的概概念念: :传传统统文文化化是是在在长长期期 中中形形成成并并 在现实生活中的、具有在现实生活中的、具有 的文化。的文化。 2.2.传传统统文文化化的的继继承承: :包包括括传传统统习习俗俗、传传统统建建筑筑、传传统统文文艺艺和和传传统统思想的继承。其中思想的继承。其中 是传统文化的

3、基本形式之一是传统文化的基本形式之一; ; 是是展展现现中中国国传传统统文文化化的的重重要要标标志志; 是是中中华华民民族族灿灿烂烂文文化化的的重重要要组组成成部部分分; 对对今今天天中中国国人人的的价值观念、生活方式和中国的社会发展具有深刻影响。价值观念、生活方式和中国的社会发展具有深刻影响。 历史发展保留传统习俗传统建筑相对稳定性传统思想传统文艺二、传统文化在今天1.1.特点特点: :具有具有 和鲜明的和鲜明的 。 2.2.传传统统文文化化对对于于社社会会发发展展的的双双重重作作用用: :一一方方面面, ,如如果果 社社会会生生活活的的变变迁迁, ,具具体体内内涵涵 , ,传传统统文文化化

4、就就能能对对社社会会与与人人的的发发展展起起 ; ;另另一一方方面面, ,如如果果不不能能 社社会会生生活活的的变变迁迁, ,具具体体内内涵涵一一成成不不变变, ,传传统统文文化化就就会会起起阻阻碍碍社社会会进步、妨害人们成长的进步、妨害人们成长的 作用。作用。 相对稳定性民族性顺应与时俱进 积极作用消极顺应三、取其精华,去其糟粕1.1.正确对待传统文化的原因正确对待传统文化的原因: :谁也不能摆脱谁也不能摆脱 的的影影响响, ,只只能能积积极极面面对对; ;正正确确发发挥挥 的的作作用用, ,有有利利于于国国家家和和民民族族的的发发展展; ;正正确确对对待待 的的影影响响, ,有利于人的全面

5、发展。有利于人的全面发展。 2.2.正正确确对对待待传传统统文文化化的的态态度度: :“ , ,去去其其糟糟粕粕”, ,批批判继承判继承, ,古为今用。古为今用。 传统文化 取其精华传统文化 传统文化 1.传统文化的表现对比传统习俗传统习俗传统建筑传统建筑传统艺术传统艺术传统思想传统思想含含义义影影响响在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响建筑,被称为凝固的艺术中国古代建筑在世界建筑史上写下了光辉的一页有悠久的历史,蕴藏着丰富的文化内涵文学艺术,被成为民族精神的火炬在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念对今天中国人的价值观念、生

6、活方式和中国的发展道路,具有深刻的影响续表地地位位典典例例是传统文化的基本形式之一元宵节看花灯、吃汤圆;端午节吃粽子、赛龙舟;中秋节赏月、吃月饼是展现中华传统文化的重要标志北京菊儿胡同、客家围龙屋是中华民族灿烂文化的重要组成部分以古代文学、传统戏曲、传统绘画为代表已经成为中华文化中一个非常重要的组成部分“大同”世界和“天下为公”的社会理想2.传统文化的作用、意义和对待传统文化的态度。 历史继承性(1)特点 相对稳定性 鲜明的民族性(2)作用:传统文化如果能够顺应社会生活的变迁,不断满足人们日益增长的精神需求,就能够对社会和人的发展起到积极作用;反之,如果一成不变,就会阻碍社会进步,妨害人的发展

7、。(3)意义:一个民族,一个国家,只有发挥传统文化的积极作用,克服传统文化的消极作用,才能兴旺发达;每个人只有正确对待传统文化的影响,才能使自己全面发展,更好创造新生活。(4)对待传统文化的态度:“取其精华、去其糟粕”,批判继承、古为今用。传统习俗都是落后文化。警示:观点错误。传统习俗作为传统文化的基本形式之一,既有民族文化的精华,也存在一些文化上的糟粕,因此不能笼统地认为传统习俗就是落后文化,必须辩证地分析。一一、2014年年4月月5日日,甲甲午午年年清清明明公公祭祭轩轩辕辕黄黄帝帝典典礼礼在在陕陕西西省省黄黄陵陵县县桥桥山山黄黄帝帝陵陵祭祭祀祀广广场场举举行行,祭祭祀祀活活动动将将以以隆隆

8、重重的的仪仪式式,展展示示中中华华民民族族悠悠久久的的历历史史文文化化与与当当今今中中华华儿儿女女慎慎终终追追远远的的精精神神风风貌貌。除除了了来来自自海海内内外外的的华华人人代代表表现现场场祭祭祀祀之之外外,海海峡峡两两岸岸的的网网友友也也将将共共同同参参与与到到“两两岸岸网网友友网网上上联联合合祭祭祖祖”活活动动。对对此此,有有人人认认为为,祭祭拜拜祖祖先先是是封封建建社社会会的落后习俗的落后习俗,现在都现在都21世纪了世纪了,再举行这种祭祀仪式毫无意义。再举行这种祭祀仪式毫无意义。请运用所学文化知识评析此观点。请运用所学文化知识评析此观点。【答案】(1)传统文化具有相对稳定性。今天我们仍

9、然隆重举行祭祀典礼,目的不是宣扬落后的习俗,而是弘扬中华民族优秀的传统文化,传承中华文明,展示中华民族悠久的历史文化与当今中华儿女慎终追远的精神风貌。(2)传统文化具有鲜明的民族性,是一个民族在长期共同生活过程中创造的,是维系民族生存和发展的精神纽带。在传统文化的血脉中,始终涌动着对祖国统一的强烈认同感,海峡两岸通过共同祭拜同一个祖先,也有利于实现两岸的和平统一、共同繁荣。(3)对于传统文化,我们不能一概而论,必须用辩证的观点来看待它在现实生活中的作用。传统文化的相应内容如果能顺应社会生活的变迁,不断满足人们日益增长的精神需求,就能对社会与人的发展起积极作用。反之,如果一成不变,传统文化也会阻

10、碍社会进步、妨碍人的发展,起消极作用。因此,我们对待传统文化的正确态度应是“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用。对于祭拜黄帝,要辩证分析,认识到它的积极意义。二二、徽徽商商是是一一支支贾贾儒儒结结合合型型的的商商帮帮,其其“贾贾而而好好儒儒”的的特特点点使使其其推推崇崇“以以诚诚待待人人”“以以信信接接物物”“以以义义为为利利”的的商商德德,这这种种以以儒儒道道经经商商的的良良好好商商业业道道德德至至今今仍仍是是现现代代商商业业所所推推崇崇的的准准则则之之一一,但但徽徽商商也也存存在在着着“小小富富即即安安”的的小小农农意意识识以以及及“农农本本位位”“官官本本位位”“有有商商无无工工”

11、等弊端。等弊端。时时代代造造就就了了新新徽徽商商:在在沉沉寂寂了了一一百百多多年年之之后后,新新徽徽商商在在继继承承徽徽商商“诚诚信信、好好儒儒、重重义义”的的优优良良传传统统基基础础上上,一一脉脉相相承承了了吃吃苦苦耐耐劳劳、勇勇于于开开拓拓的的“徽徽骆骆驼驼”精精神神,在在新新时时代代的的经经济济领领域域里里纵纵马马驰驰骋骋,创创造造出出了了“奇奇瑞瑞”“江江淮淮”“希希玛玛”“丰丰原原”“洽洽洽洽”等等知知名名品品牌牌,又又以以崭崭新新的的姿态重新登上了中国商界的舞台。姿态重新登上了中国商界的舞台。请你结合材料谈谈我们应该如何对待古代徽商的商业观念。请你结合材料谈谈我们应该如何对待古代徽

12、商的商业观念。(1)古代徽商的商业观念中既有精华,也有糟粕,我们要“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用。要辩证地认识它在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕。(2)对于古代徽商的商业观念中符合社会发展要求的、积极向上的内容,应该继续保持和发扬;对于其不符合社会发展要求的、落后腐朽的东西,必须“移风易俗”,自觉地加以改造或剔除。(3)要正确处理文化继承与发展的关系,要推陈出新,革故鼎新,使之与时代相适应,体现时代精神。1.2014年年8月月2日日,是是我我国国传传统统的的七七夕夕节节。穿穿针针乞乞巧巧,拜拜织织女女是是我我们们在在七七夕夕节时固有的习俗。下列对七夕节的习俗理解不正确的是节

13、时固有的习俗。下列对七夕节的习俗理解不正确的是()。A.它被称为凝固的艺术它被称为凝固的艺术B.它是在长期历史发展中形成并保留下来的形式它是在长期历史发展中形成并保留下来的形式C.它是我国传统文化的基本形式之一它是我国传统文化的基本形式之一D.它具有相对稳定性它具有相对稳定性【解析】本题为逆向型选择题。建筑被称为凝固的艺术,故应选A;B、C、D都是对传统习俗的正确理解。A2.漫画漫画月饼的作用月饼的作用启示我们启示我们()。 A.越是民族的文化就越是世界的越是民族的文化就越是世界的B.文化的交融导致对本民族文化的漠视文化的交融导致对本民族文化的漠视C.传统习俗的传承需要重视教育和引导传统习俗的

14、传承需要重视教育和引导D.我国传统文化的传承将面临巨大冲击我国传统文化的传承将面临巨大冲击【解析】中秋节吃月饼是我国的传统习俗,而漫画中的小朋友却舍弃月饼,追求巧克力,启示我们要加强对传统习俗传承的教育,故选C。C3.3.贴贴窗窗花花, ,写写春春联联, ,辞辞旧旧迎迎新新; ;年年夜夜饭饭, ,压压岁岁钱钱, ,阖阖家家团团圆圆; ;发发微微信信, ,拜拜大大年年, ,走走亲亲访访友友; ;花花各各异异, ,韵韵相相同同, ,岁岁岁岁年年年年。中中国国式式过过年年魅魅力力无无穷穷, ,在于它在于它( () )。A.A.涌动着人们对中华民族强烈的认同感涌动着人们对中华民族强烈的认同感B.B.引

15、领着现代科技发展的最新潮流引领着现代科技发展的最新潮流C.C.汇集了中华民族优秀传统文化之大全汇集了中华民族优秀传统文化之大全D.D.展现各民族和睦相处的美好图景展现各民族和睦相处的美好图景【解析】材料中中国式过年风俗属于我国传统文化,至今人们仍然代代相传,有利于增强人们对中华文化的认同感,A符合题意;中国式过年不能起到引领科技发展的潮流的作用,排除B;民族节日是民族文化的集中展示,不能汇集中华文化之大全,排除C;D在材料没有体现出来。A4.4.中中国国古古代代意意义义的的婚婚俗俗, ,更更注注重重求求偶偶的的过过程程。现现代代人人与与古古代代人人在在婚婚姻姻礼礼仪仪认认识识上上已已经经有有所

16、所差差异异, ,更更注注重重求求偶偶的的结结果果。可可民民俗俗所所蕴蕴含含的的传传统统力力量量却却不不可可能能随随着着那那些些外外在在的的形形式式一一同同急急剧剧变变化化, ,一一些些传传统统礼仪和习俗仍然被保留了下来。这说明礼仪和习俗仍然被保留了下来。这说明( () )。A.A.传统文化在世代相传中保持基本不变传统文化在世代相传中保持基本不变B.B.传统文化产生于过去传统文化产生于过去, ,而只存在于现实中而只存在于现实中C.C.传统文化具有相对稳定性传统文化具有相对稳定性D.D.传统文化具有鲜明的民族性传统文化具有鲜明的民族性【解析】题干强调古代婚俗到现代婚俗的演变,但保留了基本特征,这体

17、现传统文化的相对稳定性,故选C。A说法笼统,B属于知识性错误,D不符合题意。C5.5.传传统统民民俗俗节节日日应应考考虑虑恢恢复复一一些些对对现现代代有有积积极极作作用用的的千千年年古古俗俗, ,还还应应扩扩充充其其新新的的内内涵涵, ,如如在在春春节节宣宣传传一一些些振振兴兴中中华华民民族族的的内内容容; ;在在清清明明提提倡倡植植树树和和缅缅怀怀亲亲人人与与先先烈烈, ,在在中中秋秋节节宣宣传传和和谐谐; ;在在重重阳阳节节宣宣传传敬敬老爱老等。这启示我们老爱老等。这启示我们( () )。A.A.传统文化都可为我所用传统文化都可为我所用, ,要全部继承要全部继承B.B.传统文化都不符合时代特点传统文化都不符合时代特点, ,要全部抛弃要全部抛弃C.C.否定旧的文化传统否定旧的文化传统, ,代之以全新的文化形态代之以全新的文化形态D.D.对传统文化要批判继承对传统文化要批判继承, ,古为今用古为今用【解析】传统文化有精华也有糟粕,传统文化如果能够与时俱进,适应社会的发展而发展,就能对社会与人的发展起积极作用,因此A、B、C说法都是错误的。D

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