《古代幼儿教育PPT课件》由会员分享,可在线阅读,更多相关《古代幼儿教育PPT课件(35页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示南通市中小学教师校本研修幼儿园通识理论培训者培训专题中国古代幼儿教育思想的当代启示中国古代幼儿教育思想的当代启示如皋高等师范学校学前与双语教育系祝伟20112011年年6 6月月纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示一、一、一、一、中国幼儿教育的发展中国幼儿教育的发展中国幼儿教育的发展中国幼儿教育的发展二、二、二、二、中国古代幼儿教育的主要经验中国古代幼儿教育的主要经验中国古代幼儿教育的主要经验中国古代幼儿教育的主要经验 三、三、三、三、我国古代幼儿家庭教育
2、的原则我国古代幼儿家庭教育的原则我国古代幼儿家庭教育的原则我国古代幼儿家庭教育的原则及对当代的启及对当代的启及对当代的启及对当代的启示示示示四、四、四、四、我国古代著名教育家的幼教思我国古代著名教育家的幼教思我国古代著名教育家的幼教思我国古代著名教育家的幼教思 想及对当代的影响想及对当代的影响想及对当代的影响想及对当代的影响 主要内容主要内容纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示基本概念基本概念幼幼儿儿教教育育的的特特 点点 纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示3、封建社会的幼儿教育封建社会的
3、幼儿教育 4、近代幼儿教育近代幼儿教育 1、原始社会幼儿教育原始社会幼儿教育 2、奴隶社会的幼儿教育奴隶社会的幼儿教育 一、一、幼儿教育发展史幼儿教育发展史 5、现代幼儿教育现代幼儿教育 纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示v原始社会的幼儿教育以原始社会的幼儿教育以“社会公育社会公育”为其特征,即不为其特征,即不“独亲其亲,独独亲其亲,独子其子子其子”。v奴隶社会,奴隶社会,随着生产力水平的提高随着生产力水平的提高和和人类社会的发展人类社会的发展,幼儿教育从公幼儿教育从公育变为家事,教育内容逐渐丰富、育变为家事,教育内容逐渐丰富、复杂,复杂,
4、开始开始具有明显的阶级性具有明显的阶级性。纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示v幼儿教育发展到封建社会阶级性越来越明显,幼儿教育发展到封建社会阶级性越来越明显,并且并且形成了形成了从选择配偶、胎教、慈幼从选择配偶、胎教、慈幼 到到家庭教育的整个教育体系家庭教育的整个教育体系,形成以封建,形成以封建 制家庭教育为特征的制家庭教育为特征的幼儿幼儿教育教育形式形式。v清清末末教育改革政策教育改革政策:1901903 3年年颁布颁布奏定学堂奏定学堂章程又叫癸卯学制章程又叫癸卯学制,是,是我国有史以来第一我国有史以来第一次把幼儿教育纳入教育体制次把幼儿
5、教育纳入教育体制,提出,提出家教、蒙家教、蒙养合一的问题养合一的问题,并产生了,并产生了幼儿教育机构幼儿教育机构。纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示v近代在幼儿教育史上出现了探索幼儿教育中近代在幼儿教育史上出现了探索幼儿教育中国化、科学化的代表人物,如陶行知、张雪国化、科学化的代表人物,如陶行知、张雪门、陈鹤琴等一批著名的幼儿教育专家,他门、陈鹤琴等一批著名的幼儿教育专家,他们的幼儿教育思想和实践活动指引了当时中们的幼儿教育思想和实践活动指引了当时中国幼儿教育的发展。国幼儿教育的发展。v中华人民共和国成立后,对中国的幼儿教育中华人民共和国成
6、立后,对中国的幼儿教育进行发展和改革,使中国的幼儿教育发生了进行发展和改革,使中国的幼儿教育发生了极大的变化。极大的变化。 纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示二、中国古代幼儿教育的主要经验二、中国古代幼儿教育的主要经验纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示(一)胎教1 1. .列女传列女传记载,早在距今三千多年以前的西周记载,早在距今三千多年以前的西周时期,周文王的母亲就对周文王实行了胎教,因而时期,周文王的母亲就对周文王实行了胎教,因而周文王聪慧明圣。周文王聪慧明圣。 2.2.孔子立下孔子
7、立下 “ “胎教胎教”的规矩:人都是由胎胞生下的规矩:人都是由胎胞生下来的,在胎里出了毛病,生下来也就无法教育,因来的,在胎里出了毛病,生下来也就无法教育,因而胎教是第一重要的而胎教是第一重要的 。3 3. 黄帝内经黄帝内经素问素问指出父母酗酒,不但对自己指出父母酗酒,不但对自己的身心有害,而且对后代也不利。的身心有害,而且对后代也不利。重重视视胎胎教教纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示1.1.唐代著名医学家孙思邈在其所著唐代著名医学家孙思邈在其所著千金方千金方中列养中列养胎专篇胎专篇 2.2.明代医学家万全在明代医学家万全在广嗣纪要广嗣纪
8、要养胎养胎中说:中说:“妇妇人受胎之后,最宜调饮食,淡滋味,避寒暑,常得清人受胎之后,最宜调饮食,淡滋味,避寒暑,常得清纯和平之气以养其胎元完固,生子无疾纯和平之气以养其胎元完固,生子无疾”。3.3.古人要求孕妇古人要求孕妇“勿登高,勿临险,勿独处暗室。为勿登高,勿临险,勿独处暗室。为了实行胎教,妇妊子者,戒过饱,戒多睡,戒暴怒,了实行胎教,妇妊子者,戒过饱,戒多睡,戒暴怒,现在依然很有意义。现在依然很有意义。 重重视视养养胎胎纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示注意孕妇的精神因素 古代胎教学说认为,孕妇的良好精神状古代胎教学说认为,孕妇的良
9、好精神状态本身就是最好的也是最重要的胎教。态本身就是最好的也是最重要的胎教。广嗣纪要广嗣纪要养胎养胎 :“子在腹中,随子在腹中,随母听闻。自妊娠之后,就要行坐端严,母听闻。自妊娠之后,就要行坐端严,性情和悦,常处静室,多听美言,令人性情和悦,常处静室,多听美言,令人诵读诗书,陈说礼乐,耳不闻非言,目诵读诗书,陈说礼乐,耳不闻非言,目不观恶事不观恶事” ” ,这样则生男女福寿双全,这样则生男女福寿双全,忠孝贤明。忠孝贤明。纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示注意饮食卫生注意饮食卫生 注意孕妇的饮食,以利于胎儿的生长注意孕妇的饮食,以利于胎儿的生
10、长发育,饥饱适中,过发育,饥饱适中,过饥过饱饥过饱“皆能令皆能令子受患子受患”。过饱,会增加胃的负担,。过饱,会增加胃的负担,还会压迫胎儿。过饥,会使胎儿营养还会压迫胎儿。过饥,会使胎儿营养不足。孕妇要不足。孕妇要“不食邪味不食邪味”,还要注,还要注意孕妇用药,胎盘有通透性,一些药意孕妇用药,胎盘有通透性,一些药物可由母体胎盘而进入胎体物可由母体胎盘而进入胎体 。纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示注意环境影响注意环境影响 古代胎教学说认为,胎儿古代胎教学说认为,胎儿“禀至未定禀至未定”、“逐物变化逐物变化”、“外象而内感外象而内感”。 母子
11、一体,母子一体,“母呼亦呼,母吸亦吸,母呼亦呼,母吸亦吸,得热俱热,得寒俱寒;病则俱病,安得热俱热,得寒俱寒;病则俱病,安则俱安则俱安”。感其善则善,感其恶则恶。感其善则善,感其恶则恶。因此要因此要“常处静室,多听美言常处静室,多听美言”。 纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示劳逸以节劳逸以节 妇女在妊娠期间要注意休息,避妇女在妊娠期间要注意休息,避免过劳,即免过劳,即“不为力事不为力事”,不要,不要从事重体力劳动,但适当的轻度从事重体力劳动,但适当的轻度劳动、活动及运动仍是必要的,劳动、活动及运动仍是必要的,可使其血流通畅,有利于胎儿的可使
12、其血流通畅,有利于胎儿的健康成长。健康成长。 纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示(二)慈幼之道(二)慈幼之道 v1.1. “慈爱慈爱”与与“溺爱溺爱”的关系的关系韩非袁采袁采 纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示v2.2.教子的一致性教子的一致性v3.3.母教典范:孟母断织母教典范:孟母断织“人子之情,畏父亲母,又父远母近,故父母俱贤,子必遵义方之教。父贤母不贤,则庸之子,阳从父训,而阴奉母言,子之不肖,多由于此。” 纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教
13、育思想的现代启示v4.4.慈幼观念中的医学内容慈幼观念中的医学内容v朱震亨在所著格致余论慈幼论中对婴幼儿的生理特征、饮食起居都进行了多方面的分析论证。v张从政的儒门事亲在过爱小儿反害小儿说中指出了婴幼儿保健中的几个问题。他认为小儿出生之时,由于肠胃绵脆,故有“六易”之说。 纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示(三)关于幼儿家庭教育的思想(三)关于幼儿家庭教育的思想俭朴、正直俭朴、正直廉洁教育廉洁教育自立教育自立教育礼仪、生活能礼仪、生活能力、文化教育力、文化教育穷人的孩子早当家子弟不成人,富贵适穷人的孩子早当家子弟不成人,富贵适益其恶;子弟能
14、自立,贫贱益以固其节。益其恶;子弟能自立,贫贱益以固其节。子孙不如我,要钱做什么,子孙强于我,子孙不如我,要钱做什么,子孙强于我,要钱做什么!要钱做什么! 以清白遗子孙。黎明即起,洒扫庭除。以清白遗子孙。黎明即起,洒扫庭除。一粥一饭,当思来处不易,半丝半缕,一粥一饭,当思来处不易,半丝半缕,恒念物力维艰。恒念物力维艰。提倡儿童站要有提倡儿童站要有“站相站相”,坐要有,坐要有“坐坐相相”,写字时,写字时“脚放平、肩不耸、头不脚放平、肩不耸、头不歪、身坐正歪、身坐正”。 教教育育内内容容1 1、纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示2.2.教育方法
15、教育方法在活动中教育在活动中教育以身示教以身示教因人而异,多方诱导因人而异,多方诱导顺应儿童特点进行教育顺应儿童特点进行教育纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示(四)游戏(四)游戏 v游戏自从人类文明产生以来,游戏始终就是幼儿文游戏自从人类文明产生以来,游戏始终就是幼儿文化生活的主要形式,也是社会对幼儿实施教育和幼化生活的主要形式,也是社会对幼儿实施教育和幼儿个体自我教育的重要形式。儿个体自我教育的重要形式。v在我国古代,最早记载幼儿游戏的文献是在我国古代,最早记载幼儿游戏的文献是韩非子韩非子外储说左上外储说左上:“夫婴儿相与戏也,以尘为饭,
16、夫婴儿相与戏也,以尘为饭,以涂为羹以涂为羹然至日晚归者,尘饭涂羹,可以戏而然至日晚归者,尘饭涂羹,可以戏而不可食也。不可食也。” 纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示v智力游戏,是指那种将智力活动与娱乐活动智力游戏,是指那种将智力活动与娱乐活动巧妙地结合起来进行的游戏形式。最流行的巧妙地结合起来进行的游戏形式。最流行的智力游戏有七巧板;智力游戏有七巧板;“伤脑筋十二块伤脑筋十二块”;“包你迷包你迷”;华容道。;华容道。v生活游戏,一般是指儿童自发主动的模仿成生活游戏,一般是指儿童自发主动的模仿成人生活的游戏形式,内容十分广泛。人生活的游戏形式
17、,内容十分广泛。 游戏的重要作用游戏的重要作用v幼儿游戏不仅是模仿和学习的行为,更是培幼儿游戏不仅是模仿和学习的行为,更是培植和滋润人类想象与创造萌芽的土壤,尤其植和滋润人类想象与创造萌芽的土壤,尤其是儿童健康社会化的最自然最有效的手段。是儿童健康社会化的最自然最有效的手段。纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示让孩子走出高楼纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示三、我国古代幼儿家庭教育的原则及对当代的影响古代家庭教古代家庭教古代家庭教古代家庭教育原则育原则育原则育原则1.1.1.1.早教的原则
18、早教的原则早教的原则早教的原则2.2.环境习染环境习染3.3.量资循序量资循序5.5.5.5.趣味性与游趣味性与游趣味性与游趣味性与游戏性相结合戏性相结合戏性相结合戏性相结合 4.4.4.4.鼓舞的原则鼓舞的原则鼓舞的原则鼓舞的原则 纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示1 1早教的原则:早教的原则:v早教的原则强调对幼儿进行早期教育早教的原则强调对幼儿进行早期教育 少成若天少成若天性,习惯性,习惯自然成。自然成。当及婴稚,识当及婴稚,识人颜色,知人人颜色,知人喜怒,便加教喜怒,便加教诲诲。人生不学,言不人生不学,言不成章。小儿学者,成章。小儿
19、学者,如日出之光,长如日出之光,长而学者,如日中而学者,如日中之光,老而学者,之光,老而学者,如日暮之光,老如日暮之光,老而不学,冥冥如而不学,冥冥如夜。夜。 纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示2.2.环境习染的原则环境习染的原则 v环境习染原则注重周围环境对孩子的影响。古人所环境习染原则注重周围环境对孩子的影响。古人所谓环境分两种谓环境分两种: :一是事物的环境,二是人的环境。父一是事物的环境,二是人的环境。父母应把婴幼儿置于好人好事的环境之中,避开邪恶母应把婴幼儿置于好人好事的环境之中,避开邪恶的人和庸劣之事的影响,使其受到好的潜移默化
20、的的人和庸劣之事的影响,使其受到好的潜移默化的影响。影响。 v幼童可塑性大,易于潜移默化。幼童可塑性大,易于潜移默化。颜氏家训颜氏家训指出,指出,“人在少年,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,人在少年,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也,是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也,与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。”纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示3.量资循序原则量资循序原则v崔学古是清初著名的蒙学教育专家,他在崔学古是清初著名的蒙学教育专家,他在幼训幼训一书中提出一书中提出
21、“量资循序量资循序”原则,认原则,认为应当根据弟子的资禀高低和学问生熟,循为应当根据弟子的资禀高低和学问生熟,循序渐进,序渐进,“日复一日,月复一月,年复一年,日复一日,月复一月,年复一年,毫不放空,亦不逼迫,优而游之,使自得之,毫不放空,亦不逼迫,优而游之,使自得之,自然慧性日开,生机日活自然慧性日开,生机日活”。蒙养教育不能。蒙养教育不能“欲速以求成欲速以求成”,“性急于一时性急于一时”,“而在而在操功于悠久操功于悠久”。纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示4.鼓舞的原则鼓舞的原则v鼓舞,指教育幼儿以表扬和鼓励为主,并根鼓舞,指教育幼儿以
22、表扬和鼓励为主,并根据不同对象而有所不同。对于比较迟钝的儿据不同对象而有所不同。对于比较迟钝的儿童,应当童,应当“举其长以扬之举其长以扬之”,他就会不敢自,他就会不敢自退;对于比较懒散的儿童,退;对于比较懒散的儿童,“加以礼貌加以礼貌”,则不鄙;对于比较聪明而洋洋自得的儿童,则不鄙;对于比较聪明而洋洋自得的儿童,“摘其短以抑之,则不骄摘其短以抑之,则不骄”。 纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示5.注意趣味性和游戏性注意趣味性和游戏性v我国古代教育家十分重视通过趣味性以调动受教育我国古代教育家十分重视通过趣味性以调动受教育者地积极性,使之者地
23、积极性,使之“乐学乐学”。v孔子就认为:孔子就认为:“知之者,不如好之者,好之者,不知之者,不如好之者,好之者,不如乐知者。如乐知者。”v王阳明认为,儿童的性情,一般来说喜欢玩耍而不王阳明认为,儿童的性情,一般来说喜欢玩耍而不喜欢拘束,这好比草木开始发芽时那样,自由自在喜欢拘束,这好比草木开始发芽时那样,自由自在地就会长得茁壮,使它折断弯曲就长得萎靡不正。地就会长得茁壮,使它折断弯曲就长得萎靡不正。v北宋学者扬亿在北宋学者扬亿在家训家训一书中明确指出:一书中明确指出:“童稚童稚之学,不止记诵之学,不止记诵”,而是要,而是要 “ “养其良知良能养其良知良能”。纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施
24、古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示1 1孔子的幼教思想孔子的幼教思想 孔孔子子思思想想5 5、自我实现的价值、自我实现的价值 1 1、重视人的生命。、重视人的生命。 3、乐学与启发式教学 4 4、重视个人的现实存在、重视个人的现实存在2 2、性相近,习相远、性相近,习相远 有教无类有教无类纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示2 2陆桴亭陆桴亭的幼教思想的幼教思想v陆桴亭是明朝末期的江苏太仓人,他的蒙养陆桴亭是明朝末期的江苏太仓人,他的蒙养教育思想比较独到。教育思想比较独到。v提倡早教,认为启蒙教育不必泥法于古。他提倡早教,认
25、为启蒙教育不必泥法于古。他指出,如果儿童五六岁时知识便已开化,而指出,如果儿童五六岁时知识便已开化,而蒙养教育必须过两年才开始,那么就会出现蒙养教育必须过两年才开始,那么就会出现两年间断,这两年教育间断造成的损失,在两年间断,这两年教育间断造成的损失,在以后蒙养教育中很难弥补。以后蒙养教育中很难弥补。v提出,幼儿不仅要读书,还要修习礼乐,因提出,幼儿不仅要读书,还要修习礼乐,因“人少小时,未有不好歌舞者人少小时,未有不好歌舞者”,歌舞可以,歌舞可以不仅不仅“涵养气质涵养气质”,还可以,还可以“熏陶德性熏陶德性”。纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现
26、代启示 3颜之推的幼教思想 v提倡早教。提倡早教。颜氏家训颜氏家训指出,指出,“人生小幼,人生小幼,精神专利,长成以后,思虑散逸。固需早教,精神专利,长成以后,思虑散逸。固需早教,勿失机也。勿失机也。” ” v爱教结合、主张慈严结合。对孩子的爱要注爱教结合、主张慈严结合。对孩子的爱要注意分寸,不可过。意分寸,不可过。 纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示4.4.王守仁的幼教思想王守仁的幼教思想v反对反对“小大人式小大人式”传统儿童教育方传统儿童教育方法和粗暴的体罚等教育手段,要求法和粗暴的体罚等教育手段,要求顺应儿童性情,根据儿童接受能力顺应
27、儿童性情,根据儿童接受能力施教,使他们在德育、智育、体育施教,使他们在德育、智育、体育和美育诸方面都得到发展,这些主和美育诸方面都得到发展,这些主张反映了他教育思想的自然主义倾张反映了他教育思想的自然主义倾向向 。纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示5.朱熹的幼教思想 v 强调在幼儿教育中应注意慎择师友,强调学强调在幼儿教育中应注意慎择师友,强调学“眼前事眼前事”。 一室不能扫,一室不能扫,何以扫天下;何以扫天下;小节不拘,小节不拘,大德怎成?大德怎成? 纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示
28、 总结总结v我国早在古代就十分重视婴幼儿教育,采用我国早在古代就十分重视婴幼儿教育,采用了一系列符合幼儿心理、生理特点的教育原了一系列符合幼儿心理、生理特点的教育原则和方法。这些原则和方法对现代幼儿教育则和方法。这些原则和方法对现代幼儿教育有着十分重要的指导意义。我们要继承和借有着十分重要的指导意义。我们要继承和借鉴古代劳动人民及教育家创造的宝贵经验,鉴古代劳动人民及教育家创造的宝贵经验,使现代幼儿教育随着时代的发展而不断向前使现代幼儿教育随着时代的发展而不断向前发展。发展。纺纱工艺设计与实施纺纱工艺设计与实施古代幼儿教育思想的现代启示古代幼儿教育思想的现代启示请各位专家批评指正请各位专家批评指正谢谢 谢!谢!