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1、丝绸之路丝绸样式古代丝绸生产工艺流程图解古代丝绸生产工艺流程图解 唐.张萱捣练图局部 采桑图 缫丝车 络丝车整经车 经丝过糊 提花绫织机 捣练脱胶染坊染 砑光整理 汉武帝决定派汉武帝决定派使臣出使大月氏（音：使臣出使大月氏（音：大肉支。春秋时驻牧大肉支。春秋时驻牧河西、秦汉时被匈奴河西、秦汉时被匈奴驱逐到今新疆西部及驱逐到今新疆西部及阿富汗地区的一个强阿富汗地区的一个强大的游牧民族），约大的游牧民族），约大月氏联合夹击匈奴，大月氏联合夹击匈奴，打通西去的道路。派打通西去的道路。派出的使节就是后来大出的使节就是后来大名鼎鼎流芳百世的外名鼎鼎流芳百世的外交家、探险家张骞。交家、探险家张骞。 公元前
2、公元前138138年，张骞第一次出使西域，由于来回途中两次被匈奴扣年，张骞第一次出使西域，由于来回途中两次被匈奴扣押，历时十三年才逃回长安，虽然他的出使任务没有完成，但却积累了押，历时十三年才逃回长安，虽然他的出使任务没有完成，但却积累了丰富的西域地理资料，并给汉武帝带回了西域诸国的新消息，使汉武帝丰富的西域地理资料，并给汉武帝带回了西域诸国的新消息，使汉武帝原本联合大月氏打败匈奴的初衷改变为打通西域通道、扩大政治影响、原本联合大月氏打败匈奴的初衷改变为打通西域通道、扩大政治影响、加强商贸交往的外交策略。加强商贸交往的外交策略。公元前公元前119119年，张骞第二次出使西域，抵达乌孙（今伊犁河
3、上游地区）年，张骞第二次出使西域，抵达乌孙（今伊犁河上游地区），他的副使一直到达身毒（今印度北部）、月氏、大夏（今阿富汗，他的副使一直到达身毒（今印度北部）、月氏、大夏（今阿富汗北部）和安息（今伊朗北部）等国。由于张骞沿途馈赠给在当时只北部）和安息（今伊朗北部）等国。由于张骞沿途馈赠给在当时只有麻布和兽皮可穿的西域君主以华贵轻薄的丝绸织物，使得这些国有麻布和兽皮可穿的西域君主以华贵轻薄的丝绸织物，使得这些国家对古老的东方文明产生了极大的兴趣，商人使者纷至沓来，中国家对古老的东方文明产生了极大的兴趣，商人使者纷至沓来，中国和西方的经济和文化交往大大加强，并促进了沿途各地的经济繁荣。和西方的经济和
4、文化交往大大加强，并促进了沿途各地的经济繁荣。由于这条西去之路是因为丝绸而名噪天下，并且丝绸的身价在当时由于这条西去之路是因为丝绸而名噪天下，并且丝绸的身价在当时的西域的确可与黄金媲美，因此这条贯穿中西方的文化、贸易大道的西域的确可与黄金媲美，因此这条贯穿中西方的文化、贸易大道就被称为就被称为“丝绸之路丝绸之路”。 中医药华佗扁鹊张仲景孙思邈李时珍春秋战国医学家，由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。 东汉末年著名医学家，被称为医圣。巨著伤寒杂病论 唐代著名的医师与道士，被后人誉为“药王” 明朝伟大的医学家、药物学家，著有本草纲目华 佗
5、被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖” 他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手术，是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗的最早记载。仿虎、鹿、熊、猿、鸟等禽兽的动态创作名为“五禽之戏”的体操，教导人们强身健体。华佗的故事 有一次，华佗在路上遇见一位患咽喉阻塞的病人，吃不下东西，正乘车去医治。病人呻吟着十分痛苦。华佗走上前去仔细诊视了病人，就对他说：“你向路旁卖饼人家要三两萍齑，加半碗酸醋，调好后吃下去病自然会好。”病人按他的话，吃了萍齑和醋，立即吐出一条像蛇那样的寄生虫，病也就真的好了。病人把虫挂在车边去找华佗道谢。华佗的孩子恰好在门前玩耍，一眼看见，就说：“那一定是我爸爸治好的病人。”那病人走
6、进华佗家里，见墙上正挂着几十条同类的虫。华佗用这个民间单方，早已治好了不少病人。刮骨疗伤 三国初期的时候，有一次，关羽到樊城去攻打曹操，右臂被毒箭射中。后来，伤口渐渐肿大，十分疼痛，不能动弹。经有名医生多方诊治，始终无效。一天，关羽和他的部将正在发愁。忽然，部下前来报告，说医生华佗要进见。关羽说：请进帐来！华佗进来后，关羽说：您如果能把我的右臂治好，我是感谢不尽的。” 华佗说；我正是为治您的病才来的。办法倒是有，只是怕您忍受不了疼痛。关羽听后笑了笑说：我是一个久经沙场、出生入死的军人，千军万马尚且不怕，疼痛有什么了不起！ 华伦说：那就好了。您中的箭是乌头毒箭，现在毒已入骨。我准备在房梁上钉上一
7、个铁环，把您的右臂伸进铁环中去，再把您的眼睛蒙上，然后给您动手术。关羽说：不用什么铁环，你就给我治吧！翌日，关羽设宴犒劳华佗。饮宴完毕，关羽一边和谋士对弈，一边袒胸伸出右臂。华佗抽出消过毒的尖刀，割开关羽的胳膊，骨头已变成青色。他用刀咔喳咔喳地将骨头上的箭毒刮净，而后缝合复原，敷上药，包扎好。手术时，关羽疼痛难忍；手术后，关羽站起来对华伦说：现在我的右臂不疼了，您真是妙手回春啊！华佗之死 公元208年，曹操操纵朝政，自任丞相，总揽军政大权，遂要华佗尽弃旁务，长留府中，专做他的侍医。这对以医济世作为终身抱负的华佗来说，要他隔绝百姓，专门侍奉一个权贵，自然是不愿意的。何况，曹操早年为报父仇，讨伐徐
8、州的陶谦，坑杀徐州百姓数万人，尸体壅塞，泗水为之不流，接着又连屠取虑、夏丘诸县，所过“鸡义亦尽，墟邑无复行人”。徐州是华佗后期行医和居住之地，与百姓休戚与共，内心岂不愤慨！因而决心离开曹操，便托故暂回家乡，一去不归。华佗回家后，曹操曾经多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，但是华佗均以妻病为由而不从。曹操恼羞成怒，遂以验看为名，派出专使，将华佗押解许昌，严刑拷问。面对曹操的淫威，华佗坚贞不屈，矢志不移。曹操益怒，欲杀华佗。虽有谋士一再进谏，说明华佗医术高超，世间少有，天下人命所系重，望能予以宽容，但曹操一意孤行，竟下令在狱中处决。华佗临死，仍不忘济世救民，将已写好的青囊经取出，交狱吏说：“此书传世，可活苍生。”狱吏畏罪，不敢受书。华佗悲愤之余，只得将医书投入火中，一焚了之。后来，曹操的头风病几次发作，诸医束手，他仍无一丝悔意，还说，“佗能愈吾疾，然不为吾根治，想以此要挟，吾不杀他，病亦难愈。”直到这年冬天，曹操的爱子曹冲患病，诸医无术救治而死，这时曹操才悔恨地说：“吾悔杀华佗，才使此儿活活病死。”
