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1、孔子孔子老子老子墨子墨子庄子庄子孟子孟子韩非韩非孙武孙武道德经书影道德经书影道德经书影道德经书影“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强”（了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；（了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者）战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者）老子老子生活时期：春秋晚期生活时期：春秋晚期历史地位：道家学派创始人历史地位：道家学派创始人主要思想、成就：提出朴素的主要思想、成就：提出朴素的辩证法，认为事物都有对立面，辩证法，认为事物都有对立面，而且对立面可以相互转化。主而且对立面可以相互转化
2、。主要作品道德经。要作品道德经。老子老子1、祸兮福之所倚，福兮，祸之所伏。、祸兮福之所倚，福兮，祸之所伏。 知道这句的含义吗？谁说的？知道这句的含义吗？谁说的？同学们能不能联系生活、学习举例说明？同学们能不能联系生活、学习举例说明？ （体现了辩证看问题的思想，任何事物都不是（体现了辩证看问题的思想，任何事物都不是绝对的，都可以变化的绝对的，都可以变化的）2、塞翁失马，焉知非福。谁会讲这故事？、塞翁失马，焉知非福。谁会讲这故事？祸啊！是福之所生，福啊！是祸之所隐藏。祸啊！是福之所生，福啊！是祸之所隐藏。-老子老子前前前前551551前前前前479479孔子讲学图孔子讲学图孔子弟子冉求孔子弟子冉求
3、孔子弟子仲由（字子路）孔子弟子仲由（字子路）孔子弟子颜回孔子弟子颜回儒家经典儒家经典 四书：论语孟子大四书：论语孟子大学中庸学中庸五经：诗、书、礼、易、春秋。五经：诗、书、礼、易、春秋。论论语语残残页页子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。知为不知，是知也。” ” 冉有曰：冉有曰：“夫子为卫君乎？夫子为卫君乎？”子贡曰：子贡曰：“诺；诺；吾将问之。吾将问之。”入，曰：入，曰：“伯夷、
4、叔齐何人也？伯夷、叔齐何人也？”曰：曰：“古之贤人也。古之贤人也。”曰：曰：“怨乎？怨乎？”曰：曰：“求仁而得仁，又何怨？求仁而得仁，又何怨？”出，曰：出，曰：“夫子不夫子不为也。为也。”日本长崎孔庙大门日本长崎孔庙大门越南河内文庙大拜堂内景越南河内文庙大拜堂内景德国科隆孔庙德国科隆孔庙孔子孔子名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派创名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派创名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派创名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，中国古代著名思想家、教育家。中国思始人，中国古代著名思想家、教育家。中国思始人，中国古代著名思想家、教育家。中国思始人，中国古代著名思想家
5、、教育家。中国思想文化的主要代表人物，世界历史文化名人。想文化的主要代表人物，世界历史文化名人。想文化的主要代表人物，世界历史文化名人。想文化的主要代表人物，世界历史文化名人。政治主张：政治主张：“ “仁仁仁仁” ”“ “爱人爱人爱人爱人” ”“ “为政以德为政以德为政以德为政以德” ”教育成就：教育成就：教育对象：有教无类教育对象：有教无类教学方法：因材施教教学方法：因材施教学习态度：知之为知之，不知为不知学习态度：知之为知之，不知为不知 学习方法：温故而知新学习方法：温故而知新文化成就：文化成就：整理古籍整理古籍诗经、尚书诗经、尚书诗经、尚书诗经、尚书编春秋编春秋言论记录在论语言论记录在论
6、语2、春秋、战国时期有哪些显著特点？、春秋、战国时期有哪些显著特点？处于长期混战、分裂的局面处于长期混战、分裂的局面社会处于大变革，大动荡的年代（表现在政治、社会处于大变革，大动荡的年代（表现在政治、经济、思想文化领域等方面的变革）经济、思想文化领域等方面的变革）社会的动荡和变革带来了人们思想的解放。士社会的动荡和变革带来了人们思想的解放。士人们为了实现自己的治国理想，四处游说、讲学，人们为了实现自己的治国理想，四处游说、讲学，他们针对社会问题提出不同见解，形成了百家争他们针对社会问题提出不同见解，形成了百家争鸣的局面鸣的局面墨子书影墨子书影墨子书影墨子书影 清光绪湖北崇文书刻本。清光绪湖北崇
7、文书刻本。清光绪湖北崇文书刻本。清光绪湖北崇文书刻本。总计总计总计总计5353篇，大多为墨翟弟子及其后世门篇，大多为墨翟弟子及其后世门篇，大多为墨翟弟子及其后世门篇，大多为墨翟弟子及其后世门人对墨翟言行的记述。人对墨翟言行的记述。人对墨翟言行的记述。人对墨翟言行的记述。墨子，战国初期伟大的思想家，墨家学墨子，战国初期伟大的思想家，墨家学派的创始人。姓墨名翟，生卒年不详。墨子派的创始人。姓墨名翟，生卒年不详。墨子主张主张“兼爱兼爱”、“非攻非攻”，反对兼并战争。他重，反对兼并战争。他重视科学技术和逻辑学的研究。对我国古代科视科学技术和逻辑学的研究。对我国古代科学做出了突出贡献。学做出了突出贡献。
8、荀子书影荀子书影荀子书影荀子书影战国末思想家、教育家。名况（约前战国末思想家、教育家。名况（约前313前前238），号卿，赵国人。曾游学于齐，三），号卿，赵国人。曾游学于齐，三任稷下学宫任稷下学宫“祭酒祭酒”。批判地总结诸子学说，于。批判地总结诸子学说，于儒学中推崇孔学而指斥思孟学派。政治上主张儒学中推崇孔学而指斥思孟学派。政治上主张礼法兼用，王霸并行。批驳天命观念，否认鬼礼法兼用，王霸并行。批驳天命观念，否认鬼神迷信之说。提出天人之分观点，论证阐述神迷信之说。提出天人之分观点，论证阐述“制制天命而用之天命而用之”的思想。的思想。 庄子书影庄子书影庄子书影庄子书影战国时哲学家，道家学派主要代表
9、人物。战国时哲学家，道家学派主要代表人物。继承发挥老子思想，以继承发挥老子思想，以“道道”为世界的本原，认为世界的本原，认为道为道“自本自根，未有天地，自古以固存；神自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地鬼神帝，生天生地”，无为无形，可得而不可，无为无形，可得而不可见。又以为万物无时不变化推移，原因在于其见。又以为万物无时不变化推移，原因在于其内部有两种力量互相作用。但又认为，事物之内部有两种力量互相作用。但又认为，事物之间本质上无差别。要求人们安时处顺，逍遥自间本质上无差别。要求人们安时处顺，逍遥自得，顺应世俗，随遇而安。为文汪洋恣肆，想得，顺应世俗，随遇而安。为文汪洋恣肆，想象
10、丰富，善用寓言，富有浓厚的文学气息和浪象丰富，善用寓言，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩，颇有艺术价值。漫主义色彩，颇有艺术价值。 （小调查）：你读过庄子这本书么，（小调查）：你读过庄子这本书么，你能给大家讲述其中的寓言故事么？你能给大家讲述其中的寓言故事么？朝三暮四、庖丁解牛、朝三暮四、庖丁解牛、望洋兴叹、吐故纳新、望洋兴叹、吐故纳新、贻笑大方、邯郸学步贻笑大方、邯郸学步韩非子书影韩非子书影韩非子书影韩非子书影战国末思想家，法家思想的代表人物。战国末思想家，法家思想的代表人物。创立了以法为本，法术势相结合的法治理论创立了以法为本，法术势相结合的法治理论体系。其著作收集在韩非子中。哲学上体系。
11、其著作收集在韩非子中。哲学上提出提出“道道”与与“理理”相区别，主张循名实而定是相区别，主张循名实而定是非，以参验言辞。注重对立面关系的研究，非，以参验言辞。注重对立面关系的研究，首次制定首次制定“矛盾矛盾”范畴，概括事物之对立关系。范畴，概括事物之对立关系。分历史为分历史为“上古上古”、“中古中古”、“近古近古”、“当今当今”诸阶段，提出历史进化观点，并以诸阶段，提出历史进化观点，并以“人民众人民众而货财寡而货财寡”说明社会动乱的原因。说明社会动乱的原因。 孫子兵法孫子兵法孫子兵法孫子兵法清版孙子兵法书影清版孙子兵法书影清版孙子兵法书影清版孙子兵法书影古代军事学家，中国古代军事学的奠基古代军
12、事学家，中国古代军事学的奠基人。春秋末期吴国将军。字长卿，齐国乐安人。春秋末期吴国将军。字长卿，齐国乐安人。因齐国内乱，孙武出走吴国。经吴国重人。因齐国内乱，孙武出走吴国。经吴国重臣伍员推荐，向吴王阖闾进呈所著兵法臣伍员推荐，向吴王阖闾进呈所著兵法13篇，篇，被重用为将。孙武与伍员等辅助阖闾制定袭被重用为将。孙武与伍员等辅助阖闾制定袭楚方略，使楚疲于奔命，国力耗损。吴国楚方略，使楚疲于奔命，国力耗损。吴国“西西破强楚，北威齐、晋，南服越人破强楚，北威齐、晋，南服越人”，以一隅之，以一隅之地而称霸，孙武起了重要作用。所著孙子地而称霸，孙武起了重要作用。所著孙子兵法，总结了春秋末期及其以前的战争经
13、兵法，总结了春秋末期及其以前的战争经验，在中国和世界军事史上，最早比较系统验，在中国和世界军事史上，最早比较系统地涉及战争全局问题，对后世产生了广泛而地涉及战争全局问题，对后世产生了广泛而深刻的影响。深刻的影响。 百百家家争争鸣鸣墨子墨子墨子墨子墨家学派创始人墨家学派创始人墨家学派创始人墨家学派创始人主要思想：主要思想：主要思想：主要思想：“ “兼爱兼爱兼爱兼爱”“”“非攻非攻非攻非攻” ”孟子孟子孟子孟子提出提出提出提出“ “春秋无义战春秋无义战春秋无义战春秋无义战” ”，反对战争，反对战争，反对战争，反对战争，“ “仁政仁政仁政仁政” ”治国，治国，治国，治国，轻徭薄赋，爱护自然资源轻徭薄
14、赋，爱护自然资源轻徭薄赋，爱护自然资源轻徭薄赋，爱护自然资源荀子荀子荀子荀子提出提出提出提出“ “制天命而用之制天命而用之制天命而用之制天命而用之” ”，人能认识自然规律，人能认识自然规律，人能认识自然规律，人能认识自然规律，要按自然规律办事要按自然规律办事要按自然规律办事要按自然规律办事庄子庄子庄子庄子主张顺其自然，主张顺其自然，主张顺其自然，主张顺其自然，“ “无为而治无为而治无为而治无为而治” ”墨家墨家儒家儒家道家道家法家法家韩非韩非韩非韩非主张改革，提倡法治，建立君主专制主张改革，提倡法治，建立君主专制主张改革，提倡法治，建立君主专制主张改革，提倡法治，建立君主专制的中央集权制的中央
15、集权制的中央集权制的中央集权制兵家兵家孙武孙武孙武孙武 孙子兵法孙子兵法孙子兵法孙子兵法“ “知己知彼，百战不殆知己知彼，百战不殆知己知彼，百战不殆知己知彼，百战不殆” ”学派学派代表人物代表人物时代时代主要思想主要思想 儒家儒家孔子孔子春秋晚期春秋晚期孟子孟子战国时期战国时期道家道家老子、老子、春秋晚期春秋晚期墨家墨家墨子墨子战国时期战国时期法家法家韩非子韩非子战国时期战国时期兵家兵家孙武孙武春秋晚期春秋晚期 归纳填表：主要的学派、思想家及其代表思想归纳填表：主要的学派、思想家及其代表思想 提出提出“仁仁”的学说，主张的学说，主张“ 为政以为政以德德”。“ 因材施教因材施教”、“温故而知新温
16、故而知新”提倡提倡“仁政、民贵、君轻仁政、民贵、君轻”思想，有思想，有环保意识环保意识认为一切事物都有对立面、对立认为一切事物都有对立面、对立的双方可以互相转化。的双方可以互相转化。主张主张“兼爱、兼爱、 非攻非攻”主张改革，提倡法治，建立君主主张改革，提倡法治，建立君主专制的中央集权制专制的中央集权制“知己知彼，百战不殆知己知彼，百战不殆”下列的名言名句是谁说的？下列的名言名句是谁说的？1、己所不欲，勿施于人。、己所不欲，勿施于人。2、富贵不能淫，威武不能移，贫贱不能屈。、富贵不能淫，威武不能移，贫贱不能屈。4、塞翁失马，焉知非福。、塞翁失马，焉知非福。5、知己知彼，百战不殆。、知己知彼，百战不殆。6、知之为知之，不知为不知，是知也。、知之为知之，不知为不知，是知也。孔子孔子 孟子孟子孟子孟子老子老子孙武孙武孔子孔子3、天时不如地利，地利不如人和。、天时不如地利，地利不如人和。课堂练习课堂练习1 1老子的学说记录在老子的学说记录在 A A道德经道德经B B尚书尚书C C论语论语D D春秋春秋2 2“苛政猛于虎也！苛政猛于虎也！”说这句话的是说这句话的是 A A老子老子 B B孔子孔子C C韩非子韩非子D D庄子庄子 A B
