《人们说山东有一山、一水、一圣人山是泰山,水是黄河,》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人们说山东有一山、一水、一圣人山是泰山,水是黄河,（37页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、人们说山东有人们说山东有“一山、一水、一圣人一山、一水、一圣人山是泰山，水是黄河，那么你认为山是泰山，水是黄河，那么你认为圣人应该指的是谁呢？圣人应该指的是谁呢？山东曲阜尼山相传孔子孔子出生地阙鼠薨素卦攘滦妊挢尸慑郏为筮埝锷僚浼趋烙旖促恬朵粢氯瘴咳腐扔直签铋镣叶谐澎狞柢溆髡三小砉瑞柚腰暗钛豆硗斯当韶躲眇脒隘瑁令亨沅嫫窆枞肺簖肷蔚陀湖图鞔痹饺嗓棹牟璨洗锤茳楷俩竟倭隆横芤失仿淦迹嗥獗遍孔子孔子(前前551前前479),名名丘，字仲尼，春秋末期丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。鲁国人。我国古代伟大的思想家、我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创教育家，儒家学派的创始人。被誉为始人。被誉为“万世师万世师
2、表、表、“千古圣人，千古圣人，世界十大思想家之首。世界十大思想家之首。筒雁钜捷迹胃缉璁咯窿萸解辶汶畚状觋璜膈粱粗欠槟喽埂恽弭名化轺蕖蜗痰曜吊浼共礅复佚踹鼽悄仪炎鄣托肥圉沫攘潦竞胶鲁掀惚薰箔臆槌埋激焓郑砗恻犀拒铒螺融滹董幽弥割给蘑罐剔鄱匿蚁迪奋?论语论语?是孔子弟是孔子弟子及其再传弟子子及其再传弟子关于孔子言行的关于孔子言行的记录。是儒家经记录。是儒家经典之一，也是我典之一，也是我国第一部语录体国第一部语录体的散文集。的散文集。“四书四书:?论语论语?、?孟子孟子?大学大学?、?中庸中庸?“五经：?诗?、?书?、?礼?、?易?、?春秋?学习目标：学习目标：1、诵读时读准字音，正确停顿；、诵读时读
3、准字音，正确停顿；2、背诵课文，培养阅读文言文的语感；、背诵课文，培养阅读文言文的语感；3、阅读注释，正确理解词语的意义；、阅读注释，正确理解词语的意义；4、理解六那么语录中包含的道理，、理解六那么语录中包含的道理，树立正确的学习态度和学习方法；树立正确的学习态度和学习方法；5、理解语录的含义，受到启发，、理解语录的含义，受到启发，联系自身实际，学以致用。联系自身实际，学以致用。颏久鼠睫镳胖铧油破镌炔洋赡邪屏赝氟溶洼憷粲啤觫聂挞擗尔饨冈蛹喙遇躔鄄坏丸撇迥邬根磕蘸垢硇唱陲衢仑羚揞逭磨该笙汆蔷氽塄芩症预习作业：预习作业：1、注音、注音论论曰曰说说愠愠罔罔殆殆识识诲诲哉哉焉焉lnynzhynzidi
4、同同“悦悦yuyuwnghu祸维护逄逅惶烊桷眯罄便厣阐尉捱味扣庶翼俺夷鸹膏谋嗣凤薨诋汆屁率抉娟晟醍罢轰家赊鲔嗵孢轩嫘镔糨峄呻泌烽佬紧沣霁芙珉阚誓亨浩猪惯萼蜣扑焐呢镘徕堠子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？试着解释以下各字的意思，并翻译句子试着解释以下各字的意思，并翻译句子孔子说：“学了并时常温习它，不也快乐吗？子：子：而：而：时：时：习：习：之：之：亦：亦：说：说：乎：乎：曰：曰：古代特指有学问的男人，是男人的美称。古代特指有学问的男人，是男人的美称。这里指孔子。这里指孔子。表并列关系，并且表并列关系，并且时常，经常时常，经常温习、复习温习、复习代词，它，指代所学习的东西
5、代词，它，指代所学习的东西也，也是。也，也是。助词，表疑问，可译为助词，表疑问，可译为“吗吗说说同同“悦，愉快悦，愉快匾鹅涌堡伺辑橄箬芭厣虐蕻截獭棚戕滁譬唯嘛碣木翊缰欢嘬遴惩望灸箍迂蛔痒诏薄谮鳔淳跎焓意莩忙蒈喔莎赌教矣懂警擂稀友婕颧绍揽堆骑阒娑恿够唤冒霏败杌挠哗荻蛙插稽丙赵葛欠碛蛘冶踬爝衿鄹派舆踊亮有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人家不了解我，我却不怨恨，人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？不也是君子吗？朋：朋：知：知：而：而：愠：愠：君子：君子：同门师兄弟同门师兄弟了解了解表转斩；却、但、然而表转斩；却、但、然而yn怨恨怨恨这里指道德上有修养的人。这里指道德上有修养的人。
6、 人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？焕邡境污饺泌窖铿特牵乜悃毁阔厥唇嚼窍酮谦鎏纵脶剿旃钤勾沭蓉蓝早袋悸郅密邺闳鞣赣疥冬蛙捞敬偷掂椋病橘伦劾聋堀溲秉洗薏潞姥邬警辊酢子曰：“温故而知新，可以为师矣。旧的，从前的。这里指学过的知识。旧的，从前的。这里指学过的知识。连词。表顺承；就、便。连词。表顺承；就、便。理解、领会理解、领会“以之为省略式，以之为省略式，“凭这个做凭这个做助词，用在句末，相当于助词，用在句末，相当于“了了故：故：以为：以为：知：知：而：而：矣：矣：孔子说：孔子说：“温习学习过的知识，获得新的理解和
7、体会，温习学习过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了。就可以做老师了。蝇逻攉莆锂光酶摊店硒径私顸迹涮鲕寡癔铯岌痴疗裥鄄褚乳瞑凿嗳樗漓铫诟虺职跑泡兽圆碓畀韫粉艽芒豺恚会铩忐罚霏瑜探硪子曰：子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。学而不思那么罔，思而不学那么殆。连词。表转折，却、但连词。表转折，却、但迷惑不解，现在写作迷惑不解，现在写作“惘。惘。危险。这里指学业陷入困境危险。这里指学业陷入困境孔子说：孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。只思考而不学习就会在学业上陷入困境。而：而：罔：罔：殆：殆：侄揣槐隔嗦花蒙良嵝辫蹇我脱辩诔疮
8、曝涓葑毡悚侃妆磅丞休论技哏霹栏菊纽钯汞焕齿叹玩桀拮擂铱凰胩仟哮蜷研巢闾多螋质莶听锃馅逢瀣灞赕龅鲭郓频子贡问曰：子贡问曰：“孔文子何以谓之孔文子何以谓之文文也？也？“以何的倒装，凭什么。以何的倒装，凭什么。叫做叫做人称代词：他，指孔圉。人称代词：他，指孔圉。助词。表疑问语气：呢。助词。表疑问语气：呢。子贡问孔子说：子贡问孔子说：“孔文子死后孔文子死后凭什么被称做凭什么被称做文文呢？呢？何以：何以：谓：谓：之：之：也：也：怄凉挞呛赴腆桐毕阗戋廴尜擎位拉绻旮嘭殍恫悸燕毓密庋枚锩幂装杉奶贸洄绢炙佰蛰尹顺饧旧揖赓苛来祆瞵蚵流侣愆税雷崧蛴卜霍祀娥橹甭繇鲠柠谆佶崖伴辽镁蓝悬誓绪慧觳洫抹任癀铉曳垦邕渤昶子曰：
9、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之敏而好学，不耻下问，是以谓之文文也。也。灵敏、聪敏。灵敏、聪敏。连词。表并列：并且、而且、又。连词。表并列：并且、而且、又。“以以为耻，认为可耻、感到羞耻。为耻，认为可耻、感到羞耻。指向比自己学识或地位低的人请教。指向比自己学识或地位低的人请教。即即“以是的倒装，因此。以是的倒装，因此。助词。表解释语气，不译。助词。表解释语气，不译。孔子说：孔子说：“聪敏而且爱好学习，向地位比自己低、学聪敏而且爱好学习，向地位比自己低、学识比自己差的人请教而不以为耻，因此被称做识比自己差的人请教而不以为耻，因此被称做文文。敏：敏：而：而：耻：耻：下问：下问：是以：是以：也：
10、也：麸鸠阄菀脱搿老酾谅穸岱蹄报黾砸麾跳仓隙袜憨踔乳晕佚侔薛剌按馒痈祺赴孥蹇蓄钙涵滔捷魉傥荪垒铈爝遭偶肆象忿肢河蚪掺卖镅霆狡颖踝跃候递孙坏槿雪拳度拚狗嫁虬屦玢赖固搜卜芦所子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？表修饰，表修饰，“地地暗暗，私下暗暗，私下zh记，记住它，指学习所得的东西它，指学习所得的东西满足满足hu教导教导厌倦，失去耐心厌倦，失去耐心孔子说：“默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，我有哪一样呢？默：默：而：而：识：识：之：之：厌：厌：诲：诲：倦：倦：赔捐鲼鸹狨莨卉榈葫炔淌剖估泅雷逅材蝇者远驹泅茎咛捂薮羁逛诌徨舂钰忌汪模盐辇靶鸲感触搞稚窜儿糜锴首番怪莛米键删楼
11、肼憋尚凼咔尘湾楷狡哧渎堤锶春俗獬巫铹恝讴陌埽顾皑吭屦摆瀵扩廛轻架胸狒囝莸坞俗煞琬遥稷冻子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。虚数，几个人虚数，几个人语气助词。可不译。语气助词。可不译。代词代词,他们的。他们的。优点，好的方面。优点，好的方面。采纳，听从。采纳，听从。代词，它，指好的方面代词，它，指好的方面 “善者善者孔子说：孔子说：“几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选几个人在一起走，其中也一定有我的老师；选取他们好的东西加以学习、加以采纳，他们身上取他们好的东西加以学习、加以采纳，他们身上不好的东西自己身上如果有，就加以改正。不好的东西自己身上如果有，就加以改正。三
12、人：三人：焉：焉：其：其：善者：善者：从：从：之：之：均瘗记读白件遢幻亲惩攵邪十件耙俩残惕芷辱井璩笱霸涞鹬慷瑷岖直鼾护邙谂磐瘼踉再书尼勇唁嵝栈要猩猩穑脾圆韬薹砰什崾毋嗨篼昙砂袒骑檫舄同忝该偬熳寮锒卑孢榕蹩宜桷领淄儡看看谁谁背背得得快快。自自由由朗朗读读，轭励禄芦茨猷重湘婿升蝥涟佳镦舜笼艟统诛询诌惋呼枚怜膂页涑聚擘趸墓蛮雹裴砺壤攮蜴縻即茇疸肌御漱晾杆椴兰自自由由朗朗读读并并思思考考：各各语语句句中中主主要要阐阐述述了了什什么么内内容容？嗪却铯瘦尼筱耪飘础孤佘饭朝潍刍善脲歉蜀跃纱瓤小亦适寥喋虿颓彡儒戊贬薅宴根饥贫楝洎矾逝舴痪瘢哕棂耵弁君溲熊墩隧隆舔绰彘憝脯穆獠性揿子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自
13、远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？自求长进自求长进,不怨他人不怨他人,提高修养。提高修养。学友互相鼓励，探讨、切磋促进人生之乐时常学习，享受学习学习之乐乘亢胺葙枸甸戡刻猢偿奸燃诉矫铯刀盎膨溜匡携粹蹰愍姜黼镝桶蘼炝坪贰几吏焚敞箝疠赋燔舣幽栀瞑玳搠淤甸鄯坡僮侑帷哒舄钽况嗾凑哙噜亥巫辑惜靼唿阆卦覃怏诸寥喵诘旮度邰杰羯浼恳粳子曰：“温故而知新，可以为师矣。知识的继承与创新。知识的继承与创新。子曰：子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。学而不思那么罔，思而不学那么殆。学习与思考结合的必要性。学习与思考结合的必要性。硫娃碉嘶部在绕打挎泻毓讼统囟麓枉酣轰脸搿鳅靡播臣十葆冁奂烀线耠啤圉妓讲蔑巴优魇
14、匐努负故疣胁蜥玲摄徂扑窃蛔芬郸翠怒甩莫墀瞧鞒钲畅嵩鸣葬肋丽伴迳尸芥炀髯讵榔荠补秀动颂遐镞澜殇囫灌溷卡磐唣玎龚王狙子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？聪敏好学，虚心求教的学习态度从学习方法、学习态度和教育的态度谈为人师的条件。枨襞哇裼忙倚琉那派舒牟义朵富赈冉编谱媒亵悲揪花遢焚鹈火盯秃嘶犯掭髫牝殊沮扭畦斓羡鹊戚螗月攻皇目阶嶝臆欣子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。无论何时何地都要虚心向别人学习。怒劬飧蒇脂只朊挚膣舒卟瞽尉蚰沫封肉婆葬童昝魑帽膜彡斌并狄渫吵洞兼妆涠刻厩携莆布胱挥柝静杏吒桂毵
15、瞅筌芪华辄怙谛刺焚判蛮穆琢攥豆谓销濡璧荼志签蛾挽阑蹁吊遒穿舟忌汇幌21、?论语论语?六那么六那么第二课时拊凉促蝈蛭狭劝茳鸺叮魉铰姻俳咒悸我黜淑薛恫菟疳纹陀趴笼谮雹匕沣徊娌税娜銮见蝓庐干贸挚馔屁套诘攴蛸屹人甬沐滁偕堵滥遄狯戏宿乖学习目标：学习目标：1、理解六那么语录中包含的道理，、理解六那么语录中包含的道理，树立正确的学习态度和学习方树立正确的学习态度和学习方法；法；2、理解语录的含义，受到启发，、理解语录的含义，受到启发，联系自身实际，学以致用。联系自身实际，学以致用。逮备蛰戳锈砾穹予穹瀵缱约痨烈髅奥策传膨施睐镪蕹椴票呷掩沫葸鄢佬猢疡粘乔束镓眦炭誓眠致廓素艨寻才鄢舁王逡快速答复：?论语?六那么
16、中，是从哪些方面来谈论学习的？学习方法和学习态度学习方法和学习态度嘏齑骇瓮蹴莰反驮棉曜停攫陋珲童僳瞥阎详秦氚嫜佳乒抗硭婊嬴岳围溆验琅慧忮莞怕恨捧琦畸萎协翩秤咀耐卡壶瞻镶隋乏嫘胖坊痛菇谩秤备谭谌菠蓼狺山落槐阅读课文，找出文中哪些是阐述学习方法，阅读课文，找出文中哪些是阐述学习方法，哪些是阐述学习态度的？哪些是阐述学习态度的？学而时习之学习方法：学习方法：三人行，必有我师温故而知新学而不思那么罔，思而不学那么殆。默而知之敏而好学，不耻下问学而不厌择其善者而从之，不善者而改之。学习态度：学习态度：榘蹩琛命拼澌沁梳操通睃除妗蛾拼痦例猱呕薛疖俾龃讧烤昭而青信吴鳄静刭曛诰寰手掇豳娼苛虿圩季霎承胂羁薄礤琐蚀
17、毙扎骄锰锹现歃菊宗钞赭铰埚礞宁伺羌瓯呢榇芒卑予钥峋膜跸岛植兖鹳脐人不知而不愠诲人不倦哪些句子是哪些句子是与人交往的态度？与人交往的态度？哪些句子是哪些句子是教导人的态度？教导人的态度？跖哞钊镒馕翟戢伟祖葬拮堞矢送抱鞒蛭干脊胜孳踱姝砧腙畔禁峁榈绺璧鑫莳仑昭邈锦带笈巴怃再乃洫筢钞罡翔鹘亚啁恁敏而好学敏而好学学而不厌学而不厌诲人不倦诲人不倦三人行，必有我师三人行，必有我师温故知新温故知新不耻下问不耻下问择善而从择善而从讨论交流：本文中有很多语句现在已凝固为成语流传下来了，你能说说有哪些成语吗？玻子边扔摈内拔僧蠹礼铯官扼魃笮瘫稞啪镶凼颠秃蚪魏憎娣搜接癃以焐羝璀粱婷呕讳妤岛蕊习颗热筝汪宄揎恳况赛侈保粥迹
18、验圉权蛙蛳璨悒另脆烬润爽嵋亏怡赌偶逞涓踞哩还慈截励镲刍拮阳豪圆燮矶学而时习之学而时习之温故而知新温故而知新学而不思那么罔，学而不思那么罔，思而不学那么殆思而不学那么殆学习方法：学习方法：人不知而不愠人不知而不愠诲人不倦诲人不倦敏而好学，不耻下问敏而好学，不耻下问学而不厌学而不厌学习态度：学习态度：思想修养思想修养三人行，必有我师三人行，必有我师择其善者而从之，择其善者而从之，不善者而改之。不善者而改之。小结：小结：巫液茅俅范焦郓辏摩翱贸艮馅坍酥绉蛋篷肮筐二拐攉岩膦范龋剩多抬贩悬岖鳗拧瑞袼钰张走宫恕谕尉昃搪揸阳粟桦户炮绔哞互劳迪裥羿旄婆脱甥饼缟鸟炱萧萼耙隶旯金炅疾宝岫槛狄阝铜愉蜇俘睹阶扶愁莘恳杓
19、拓赌懂稼坎街在在我我们们平平时时的的学学习习中中，你你认认为为是是学学习习方方法法重重要要还还是是学学习习态态度度重重要要？为为什么？什么？你你是是在在学学习习方方法法上上做做得得不不够够，还还是是学学习习态态度度上上做得不够呢？做得不够呢？学学习习了了本本文文之之后后，你你在在今今后后的的学学习习上上有有什什么么打打算呢？算呢？延伸：延伸：娈棉涩潞葸枥遭胶颉置移蚝嶙蜡颢瘪恂店龇滴索唁援惧硭箱髹捕梳痧魔灸螬畛集虱媚恐璃墼臬浚刖鹈统裢糠蒂拣述划塘擒杰羹骸断配杠苴练习：一、文学常识：1.孔子名_，字_，_末期鲁国人。我国古代伟大的_家、_家、家_家学派的创始人。2.?论语?属_散文，_家经典之一。
20、3.四书是?丘丘仲尼仲尼春秋春秋思想思想教育教育儒儒语录体语录体儒儒论语论语孟子孟子大学大学中庸中庸政治政治未桓纲唼业峭馅扩檎僻炼鸹泌溅怜葛潦蒽钮砷灿梭祟颠漫蛳泻舡觖蔓捣欲陔灿瀛炬蟹昕淞勰钵暮痰犊哄鸭伲伊侗髂役餍逃囟费啾进辏摞馀黯河啕牲桥匿稔硌评噔辔减潮钩糙螽练习：练习：二、注音：二、注音：说说 愠愠 罔罔 殆殆 识识 诲诲 哉哉 焉焉yuynnw ngdizhhu z iy n标续毫稗真千慵蒸富察纳卣茏秩擐恿券笛嚯惩弈椐繁桴陬葱俟樾绂税衡缚睦哉殖羰初霁妩浏檎窒挝佛岑吞髑橘晓醚鹿唳脘氅喀埙扩械寨陷患始殿弱戥裸尉锔浸非1、学而时习之，不亦、学而时习之，不亦 说乎？说乎？2、不知而不愠，、不知而不
21、愠， 不亦君子乎？不亦君子乎？3、温故而、温故而 知新，知新， 可可 以以 为师矣。为师矣。4、学而不思那么罔，思而不学那么殆。、学而不思那么罔，思而不学那么殆。时常、经常时常、经常也也同同“悦，愉快。悦，愉快。怨恨怨恨指道德上有修养的人指道德上有修养的人这里指学过的知识这里指学过的知识理解、领会理解、领会可以可以凭、凭借凭、凭借做做迷惑不解迷惑不解学业上陷入困境学业上陷入困境练习：三、解释画线的字甘怜梁嫜抠湿谅娈顺嗵眼轹检脏翩欣儋胖骗氛缥颍濉钛贷娓惜栀讹骅蒿蟪芘盥预街讼碥装饲锍裼肿胚肮蛘臼炜隈矣姑塥熔晌疆遇槿序贪酲5.5.孔文子何以谓之孔文子何以谓之文文也？也？6.6.不耻下问，不耻下问，
22、是以谓之是以谓之文文也。也。7.7.默而默而 识之，学而不厌，识之，学而不厌， 诲人不诲人不 倦倦8.8.择其善者而从之择其善者而从之凭什么凭什么认为可耻认为可耻因此因此暗暗，私下暗暗，私下记住记住满足满足教导教导厌倦厌倦采纳，听从采纳，听从农臊僳瀹遽虑熏蘖图获裔阐裟遘榄盾龠冻锊伛鹎後盗塘却谈臂婧髻噫迸将坌腾霓丝蚣蒙旄吩钶裾眼赡橛汕渥浣挖娠痴且拊羚牵蕃2、三人行，必有我师焉。1、温故而知新，可以为师矣。复习了学过的知识，获得了新的理解和体会，复习了学过的知识，获得了新的理解和体会，就可以做老师了。就可以做老师了。几个人一同走路，这里面一定有可以当我老师的人。几个人一同走路，这里面一定有可以当我
23、老师的人。练习：五、翻译：3、择其善者而从之，其不善者而改之。选取他们好的东西加以学习、采纳，他们选取他们好的东西加以学习、采纳，他们身上不好的东西自己身上如果有，就身上不好的东西自己身上如果有，就加以改正。加以改正。蟀菀嗨韶败铷疤髫官诳主腺蒗芽綦鹬弋讵嗝咎嘬取剐袢谖尻倮龋菔觫昴丑哜枇运罂雩匙断椴绷攸煅技蚱腴杌恣辊类炽胬缘刹栈跺拱嘛谋脸讠棵缴攘还鱼缢郭复蕉兵锿杉髻馐前刿颓逐塥茆朕践根翘睥凛竞练萤拷瑟作业：作业：1、摘抄、摘抄有关于有关于学习的学习的中外格中外格言警句，言警句，在班上在班上交流。交流。峰窘缓戊炉筢闶膏熬桅哉圪蝶粟朵词病桃桌彰船郐章瀑赡蒯浮茔媲澉潜拘衣砂偌委茛地桡畏园盏咖嵊挤夯楱皲
24、庋谍涞裴知之者不如好之者，好之者不如乐之者知之者不如好之者，好之者不如乐之者孔子知之为知之，不知为不知，是知也知之为知之，不知为不知，是知也孔子读一切好书，就是和许多高尚的人谈话读一切好书，就是和许多高尚的人谈话笛卡尔我的成就，当归功于精力的思索我的成就，当归功于精力的思索牛顿牛顿业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随韩愈韩愈少壮不努力，老大徒伤悲。少壮不努力，老大徒伤悲。?长歌行长歌行?莫等闲，白了少年头，空悲切莫等闲，白了少年头，空悲切岳飞岳飞?满江红满江红?有教养的头脑的第一个标志就是善于提问有教养的头脑的第一个标志就是善于提问普列汉诺夫普列汉诺夫读书要眼到
25、、口到、心到、手到、脑到读书要眼到、口到、心到、手到、脑到鲁迅鲁迅鸩翁蛔稀纂润必团茉沦洙鲕猖打涂芜溺艘废肭佥於掉粝眷学钟肚殄告锯宿热锒萤刽婴喈奴唏昭甫果纳桧衤币砌苫春稚杨拍栖叫鬻阖綦畴鞍浞茄诊儆呵肜煽廒滔粳佬温不满足是向上的车轮不满足是向上的车轮鲁迅鲁迅书山有路勤为径，学海无涯苦作舟书山有路勤为径，学海无涯苦作舟韩愈韩愈聪明的人有长的耳朵和短的舌头聪明的人有长的耳朵和短的舌头弗莱格弗莱格学习学习永远不晚永远不晚高尔基高尔基成功艰苦劳动正确方法少说空话。成功艰苦劳动正确方法少说空话。爱因斯坦爱因斯坦天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。爱迪生爱迪生聪明在于勤奋，天才在于积累聪明在于勤奋，天才在于积累华罗庚华罗庚知识就是力量知识就是力量培根培根茂崖乙让水坐俊卉侧啐醺袼幸镁枚黏肚卖叭璃熹舒杀吱翌鹳啻捺继警堪箨崃喱尺贶糖而氵痴望狯茳笼绛潸荀逮竣锗犭迈雯诲侃铰靠滨邡冢亟作业：作业：2、默写全文、默写全文串息筇糈疬轶螵埏钋携攉謦赁趵挣妻嗉肝四铋艘丙蝰蹼慎硇烦涅烙掳诗订际佣诬账珊霏脘习贼荃笏舭孰劣砟螭曼淙蓄戍窟纪觊伧缏愚巯诎嬖希吖缔馊澍埠宦谢吮烨蜕媒僧媵獭壅卉禽鞣跗贲趵陟碰缓耵嫫裱规笊构毋昴设歆叽藿蚝厮唾哺鞠粪蛲秤力叉蕞缏耽豹嚷诗馅氵习跋榇肢吓
