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1、孙权劝学孙权劝学 资治通鉴资治通鉴学习目标：学习目标： 1、熟读全文、熟读全文 2、掌握词语、掌握词语 3、疏通文意、疏通文意资治通鉴资治通鉴 中国古代史学巨著。中国古代史学巨著。 资治通鉴资治通鉴是是司马光主持编纂的一部编年体通史。记司马光主持编纂的一部编年体通史。记载了从战国到五代共载了从战国到五代共1362年间的史事。年间的史事。 鉴于往事，有资于治道解题及作者作品简介：解题及作者作品简介： 司马光司马光（10191086），字君实，），字君实，北宋政治家，史学家。著有北宋政治家，史学家。著有资治通资治通鉴鉴，本文选自此书，本文选自此书，资治通鉴资治通鉴是是司马光主持编纂的一部司马光主持
2、编纂的一部编年体通史编年体通史，记，记载了从战国到五代共载了从战国到五代共1362年间的史事。年间的史事。 孙权，三国字仲谋，三国时吴国的国君。孙权，三国字仲谋，三国时吴国的国君。鲁肃鲁肃，三国时吴国的军师，三国时吴国的军师吕蒙吕蒙 ，三国时吴国的名将，三国时吴国的名将文言文朗读三步曲文言文朗读三步曲读准字音读准字音读通文义读通文义读好停顿和语气读好停顿和语气孙权劝学孙权劝学 初，权谓吕蒙初，权谓吕蒙 曰：曰：“卿今当涂掌卿今当涂掌 事，不可不学！事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权蒙辞以军中多务。权曰：曰：“孤岂欲卿治经为博士邪孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰猎，见
3、往事耳。卿言多务，孰 若孤？若孤？孤常读书，自以为大有所益。孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰曰:“卿今者才略，非复吴下阿蒙！卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友肃遂拜蒙母，结友而别。而别。 初初, ,权谓吕蒙曰权谓吕蒙曰:“:“卿卿/ /今今/ /当涂掌事当涂掌事, ,不可不学不可不学!”!”蒙辞以军中多蒙辞以军中多务。权曰：务。权曰：“孤岂孤岂( (qq) )欲卿欲卿/ /治经为治经为( (wiwi) )博士
4、邪博士邪( (yy) )！但当涉猎，见往事但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为自以为/ /大有所益。大有所益。”蒙蒙/ /乃始就学。乃始就学。及及/ /鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿卿/ /今者才略，非复今者才略，非复/ /吴下阿蒙！吴下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士别三日，即更士别三日，即更( (g gngng) )刮目刮目相待，大兄相待，大兄/ /何见事之晚乎！何见事之晚乎！”肃遂拜肃遂拜蒙母，结友而别。蒙母，结友而别。 翻译五字法翻译五字法w留：国号、年号、地名、官名、人名、留：国号、年号、地名、官名、人名、
5、书书名等可照录。名等可照录。w替：用现代汉语词替换古义词。替：用现代汉语词替换古义词。w调：调整语序使之符合现代汉语习惯。调：调整语序使之符合现代汉语习惯。w补：补出省略的成分，使之意思完整。补：补出省略的成分，使之意思完整。w删：删去没有实在意义的词，不译。删：删去没有实在意义的词，不译。关键词语关键词语w当涂：当道，当权当涂：当道，当权w岂岂 ：难道：难道w邪邪 ：通：通“耶耶”，表反问语气，表反问语气 “吗吗”w但但 ：只：只w见见 ：了解，知道：了解，知道w涉猎：浏览群书，不作深入研究涉猎：浏览群书，不作深入研究w才略：军事方面或政治方面的才干或谋略才略：军事方面或政治方面的才干或谋略
6、成语成语成语成语吴下阿蒙吴下阿蒙:刮目相待刮目相待：比喻才识尚浅，现在多用于指比喻才识尚浅，现在多用于指他人有转变。他人有转变。另眼相看，用新的眼光来看待另眼相看，用新的眼光来看待关键句子：关键句子：1、蒙辞以军中多务、蒙辞以军中多务 蒙以军中多务辞蒙以军中多务辞 (注意翻译顺序注意翻译顺序)2、权曰：、权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！孤岂欲卿治经为博士邪！” “ 我难道想让你研究经书当博我难道想让你研究经书当博士吗！士吗！”3、 “士别三日，即更刮目相待，大士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！兄何见事之晚乎！” “ 士别三日，就要重新另眼看待，士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事多
7、么晚啊！长兄知道这件事多么晚啊！”延用至今的词w岂：难道岂：难道 欲：想欲：想不同语气的词w文言文中的语气词有重要的表达意作用，用文言文中的语气词有重要的表达意作用，用文言文中的语气词有重要的表达意作用，用文言文中的语气词有重要的表达意作用，用法灵活法灵活法灵活法灵活 邪！反问语气邪！反问语气邪！反问语气邪！反问语气 “ “吗吗吗吗” ” 耳耳耳耳 限止语气限止语气限止语气限止语气 “ “罢了罢了罢了罢了” ” 乎！感叹语气乎！感叹语气乎！感叹语气乎！感叹语气 “ “啊啊啊啊” ”卿卿今今当当涂涂掌掌事事，不不可可不不学学！孤孤岂岂欲欲卿卿治治经经为为博博士士邪邪！但但当当涉涉猎猎，见见往往事
8、事耳耳。卿卿言言多多务务，孰孰若若孤孤？孤孤常常读读书书，自自以以为为大大有有所所益益。卿卿今今者者才才略略，非非复复吴吴下下阿阿蒙蒙！士士别别三三日日，即即更更 刮刮目目相相待待，大大兄兄何何见见事事之之晚晚乎乎！分分角角色色朗朗读读体会人物对话的语气体会人物对话的语气 （1）“卿今当涂掌事，不可不学！卿今当涂掌事，不可不学！” （2）“孤岂欲卿治经为博士邪！孤岂欲卿治经为博士邪！” （3）“卿言多务，孰若孤？卿言多务，孰若孤？”（孙权）（孙权） （4）“孤常读书，自以为大有所益。孤常读书，自以为大有所益。”语重心长，谆谆告诫。语重心长，谆谆告诫。反问句，不悦神情和责备的意味反问句，不悦神情
9、和责备的意味 。反问句，否定吕蒙辞以多条的理反问句，否定吕蒙辞以多条的理由。要重读强调。由。要重读强调。现身说法，言辞恳切。现身说法，言辞恳切。孙权是孙权是怎样劝怎样劝吕蒙读吕蒙读书学习的？书学习的？w必要性必要性: 当涂掌事当涂掌事,不可不学不可不学w可能性可能性: 卿言多务卿言多务,孰若孤孰若孤?w现身说法现身说法: 孤常读书孤常读书,字以为大有所益字以为大有所益 孙权劝说的孙权劝说的效果效果怎么样？怎么样？w鲁肃鲁肃 w吕蒙吕蒙 大惊（正面）自信（侧面）书书中中多多阅阅历历胸胸中中有有丘丘壑壑分析人物：分析人物：孙权：孙权：吕蒙：吕蒙：鲁肃：鲁肃：孙权孙权卿今当涂掌事，不可不学！卿今当涂
10、掌事，不可不学！孤岂欲卿治经为博士孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自若孤？孤常读书，自以为大有所益。以为大有所益。善劝善劝 好学好学 关爱部下关爱部下卿今者才略，非复吴下阿蒙！卿今者才略，非复吴下阿蒙！鲁肃鲁肃爱才爱才 敬才敬才士别三日，即更刮士别三日，即更刮目相待，大兄何见目相待，大兄何见事之晚乎！事之晚乎！吕蒙吕蒙听劝听劝 学有所进学有所进找一找找一找 文中出现的两个成语文中出现的两个成语吴下阿蒙吴下阿蒙刮目相看刮目相看成语学习与运用成语学习与运用:“吴下阿蒙吴下阿蒙”原指三国时期吴国大原指三国时期吴国大将吕蒙。意思
11、是说人没有学问的意思。将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。及穷困而至富有了，都可以用此语。（例句）你还不知道吗？小王通过（例句）你还不知道吗？小王通过学习学习,已经掌握了两门外语，可不再已经掌握了两门外语，可不再是当年的吴下阿蒙了。是当年的吴下阿蒙了。“刮目相待刮目相待”意思是用新的眼光意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。人，要估计到别人的进步。（例句）听了少管所的（例句）听
12、了少管所的“现身说法现身说法”报告后，小明像变了一个人似的，报告后，小明像变了一个人似的，你对他可要刮目相待。你对他可要刮目相待。文章主旨：文章主旨：本文通过孙权本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉后大有长进的故事，告诉我们我们开卷有益开卷有益的道理。的道理。 板书板书孙权劝学资治通鉴吕蒙吕蒙孙权孙权鲁肃鲁肃善劝关爱部下好学听劝学有所进爱才敬才（就学）延伸训练延伸训练假如咱们班有一名同学产生厌学情绪，你假如咱们班有一名同学产生厌学情绪，你是他（她）的好朋友，你该怎么办？是他（她）的好朋友，你该怎么办？学过本文之后，吕蒙的变化对你有什么启示？学过本文之后
13、，吕蒙的变化对你有什么启示？作业:比较孙权劝学与伤仲永在内容和写法上的异同（一百字左右）。古今中外有许多劝人读书的名古今中外有许多劝人读书的名言、格言，请搜集这些名言，并言、格言，请搜集这些名言，并围绕这些名言或格言，谈谈读书围绕这些名言或格言，谈谈读书的重要性。的重要性。每一本书都在我面前打开一扇窗户，每一本书都在我面前打开一扇窗户，让我看到一个不可思议的世界。让我看到一个不可思议的世界。 高尔基高尔基书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好象没有阳光，智慧里没有书书籍，就好象没有阳光，智慧里没有书籍，就好象没有翅膀。籍，就好象没有翅膀。 莎士比亚莎士比亚书籍是最好的朋友。当生活中遇到任书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。永远不会背弃你。 读书足以怡情，足以长才。读史书使人读书足以怡情，足以长才。读史书使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩，凡有所学，皆成性格。学使人善辩，凡有所学，皆成性格。赫尔岑赫尔岑培根培根
