历史课程理论历史教材编撰与

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1、历史课程理论、历史教材历史课程理论、历史教材编撰与历史教材处理编撰与历史教材处理黄牧航黄牧航2006.7.9影响历史教材编撰的三种课程理论影响历史教材编撰的三种课程理论n理性主义课程理论理性主义课程理论n经验主义课程理论经验主义课程理论n建构主义课程理论建构主义课程理论一一理性主义课程理论理性主义课程理论基本观点基本观点知识是第一位的知识是第一位的强调完整的学科体系的学科强调完整的学科体系的学科中心论中心论学问化学问化专门化专门化结构化结构化强调以教师为中心的接受教强调以教师为中心的接受教学论学论人教版高级中学课本人教版高级中学课本世界世界近代现代史近代现代史（19911991年版）年版）第一

2、章第一章英国资产阶级革命英国资产阶级革命第二章第二章1717至至1818世纪的俄国世纪的俄国第三章第三章西欧国家争夺殖民西欧国家争夺殖民 霸权的斗争霸权的斗争第四章第四章美国独立战争美国独立战争第五章第五章法国资产阶级革命法国资产阶级革命第六章第六章拉丁美洲的独立革命拉丁美洲的独立革命第七章第七章英国工业革命英国工业革命第八章第八章 科学共产主义的诞生科学共产主义的诞生 人教版人教版简明世界通史简明世界通史（李纯武等编著，（李纯武等编著，19811981年版）年版） 第一章第一章 英国资产阶级革命英国资产阶级革命 第二章第二章 十七世纪下半期和十七世纪下半期和 十八世纪的欧洲十八世纪的欧洲 第

3、四节第四节 俄罗斯俄罗斯 第五节第五节 西欧国各国争夺西欧国各国争夺 殖民霸权殖民霸权 第三章第三章 北美独立战争和美国北美独立战争和美国 的建立的建立 第四章第四章 法国资产阶级革命法国资产阶级革命 第五章第五章 1794-18141794-1814年的法国年的法国 第六章第六章 维也纳会议和神圣同盟维也纳会议和神圣同盟 第七章第七章 拉丁美洲的独立战争拉丁美洲的独立战争 第八章第八章 工业革命工业革命 第九章第九章 科学共产主义的诞生科学共产主义的诞生理性主义课程理论的优点理性主义课程理论的优点强调学科知识的重要性强调学科知识的重要性强调学科知识的科学性强调学科知识的科学性更容易得到高校学

4、者的支持更容易得到高校学者的支持强调教师在教学中的主导地位强调教师在教学中的主导地位我国的教师更容易接受我国的教师更容易接受结构单纯，容易进行评价结构单纯，容易进行评价理性主义课程理论的缺点理性主义课程理论的缺点 见物不见人！二二经验主义课程理论经验主义课程理论1 1杜威对传统课程理论的批判杜威对传统课程理论的批判把把儿儿童童视视为为被被动动的的、没没有有生生活活需需求和兴趣爱好的存在求和兴趣爱好的存在把学生视为单纯的接受性存在把学生视为单纯的接受性存在把教育视为静态知识的片面灌输把教育视为静态知识的片面灌输2 2杜威的教材观杜威的教材观 教教材材不不是是作作为为现现成成的的知知识识来来教教的

5、的，而而是是要要通通过过社社会会情情景景来来施施教教，同儿童的需求结合起来同儿童的需求结合起来 教教材材自自身身不不是是目目的的，它它是是推推进儿童有目的地活动的手段和工具进儿童有目的地活动的手段和工具 教材的选择和排列应当考虑教材的选择和排列应当考虑不同发展阶段的儿童的特点不同发展阶段的儿童的特点 教材分析教材分析社会研究社会研究麦格劳麦格劳希尔公司希尔公司美国美国19791979年版年版第三部分第三部分中国中国的结构的结构1.1.关于人民和地方的信念关于人民和地方的信念关于人民和地方的信念关于人民和地方的信念什么是信念？什么是信念？思维定势思维定势关于国家的信念关于国家的信念关关于中国的信

6、念于中国的信念关于中国的新信念和旧信关于中国的新信念和旧信念念2.2.中国的地理环境中国的地理环境中国的地理环境中国的地理环境中国与美国的比较中国与美国的比较北部中国北部中国南部中国南部中国3.3.中国文化的起源和传统中国文化的起源和传统中国文化的起源和传统中国文化的起源和传统中国的早期历史中国的早期历史儒学儒学中国中国“位于世位于世界中心的国度界中心的国度”孝道孝道辛勤劳作辛勤劳作中国中国对欧洲的贡献对欧洲的贡献马可马可波罗与中国波罗与中国 4.4.近代中国历史近代中国历史近代中国历史近代中国历史中国的衰落中国的衰落中国的分裂：中国的分裂：1911年至年至1945年年1900年的中国农村年的

7、中国农村毛泽东的儿童时代毛泽东的儿童时代中国内战中国内战土地所有权的变更土地所有权的变更5.5.带领中国人民前进带领中国人民前进带领中国人民前进带领中国人民前进中国的选择中国的选择社会控制：带领每一个人前进社会控制：带领每一个人前进毛泽东：一个典范毛泽东：一个典范为人民服务：第二为人民服务：第二个典范个典范大寨：第三个典范大寨：第三个典范6.6.中国的未来中国的未来中国的未来中国的未来中国人如何看待他们的未来中国人如何看待他们的未来革命结束了吗革命结束了吗？样章分析样章分析思维定势思维定势思维定势思维定势每一个人都会有许多的信念，其中的一些信每一个人都会有许多的信念，其中的一些信每一个人都会有

8、许多的信念，其中的一些信每一个人都会有许多的信念，其中的一些信念其实是很简单的。例如，当被问及对中国人的念其实是很简单的。例如，当被问及对中国人的念其实是很简单的。例如，当被问及对中国人的念其实是很简单的。例如，当被问及对中国人的印象时，大多数美国的成年人都会承认中国人勤印象时，大多数美国的成年人都会承认中国人勤印象时，大多数美国的成年人都会承认中国人勤印象时，大多数美国的成年人都会承认中国人勤劳，其中的一些还会认为所有的中国人很睿智。劳，其中的一些还会认为所有的中国人很睿智。劳，其中的一些还会认为所有的中国人很睿智。劳，其中的一些还会认为所有的中国人很睿智。一些成年人认为中国人有艺术气质、聪

9、明、爱冒一些成年人认为中国人有艺术气质、聪明、爱冒一些成年人认为中国人有艺术气质、聪明、爱冒一些成年人认为中国人有艺术气质、聪明、爱冒险。上述的这些看法你可能一样具有。你还可以险。上述的这些看法你可能一样具有。你还可以险。上述的这些看法你可能一样具有。你还可以险。上述的这些看法你可能一样具有。你还可以举出一些你认为是正确的关于中国人的看法吗？举出一些你认为是正确的关于中国人的看法吗？举出一些你认为是正确的关于中国人的看法吗？举出一些你认为是正确的关于中国人的看法吗？一些信念被称为思维定势。思维定势就是相一些信念被称为思维定势。思维定势就是相一些信念被称为思维定势。思维定势就是相一些信念被称为思

10、维定势。思维定势就是相信一群人中的每一个人都有其行为规律，每一件信一群人中的每一个人都有其行为规律，每一件信一群人中的每一个人都有其行为规律，每一件信一群人中的每一个人都有其行为规律，每一件事的发生也有其发展规律。关于一群人的思维定事的发生也有其发展规律。关于一群人的思维定事的发生也有其发展规律。关于一群人的思维定事的发生也有其发展规律。关于一群人的思维定势来源于对这群人中的小部分人的认识经验。势来源于对这群人中的小部分人的认识经验。对人产生思维定势是很容易的事情。某对人产生思维定势是很容易的事情。某一天你会看到一个红头发的人在大发雷霆，一天你会看到一个红头发的人在大发雷霆，当天晚上你又看到另

11、外一个红头发的人在当天晚上你又看到另外一个红头发的人在大发雷霆，根据这两个经验，你可能就会大发雷霆，根据这两个经验，你可能就会认为红头发的人总是容易动怒的。这就是认为红头发的人总是容易动怒的。这就是你对红头发的人的思维定势。你这一信念你对红头发的人的思维定势。你这一信念就建立在你对两个人的观测经验。就建立在你对两个人的观测经验。有时候，思维定势是一种未经验证的信有时候，思维定势是一种未经验证的信念。这意味着你的想法还没有经过检验。念。这意味着你的想法还没有经过检验。社会学家会通过观察一定数量的人来检验社会学家会通过观察一定数量的人来检验信念，另外一种方法就是设计一个实验。信念，另外一种方法就是

12、设计一个实验。 图中有些人的行为是违反我们的思维定势，把他们找出来。图中有些人的行为是违反我们的思维定势，把他们找出来。图中有些人的行为是违反我们的思维定势，把他们找出来。图中有些人的行为是违反我们的思维定势，把他们找出来。例如，为了检验你的信念例如，为了检验你的信念红头发的人红头发的人容易动怒，你可以观察容易动怒，你可以观察200个人，其中个人，其中100个人是红头发的，另外个人是红头发的，另外100个人的头发是其个人的头发是其他颜色的。你可以在不同的场合观察他们，他颜色的。你可以在不同的场合观察他们，然后计算一下不同组别的人动怒的次数，然后计算一下不同组别的人动怒的次数，其结果就会告诉你你

13、原有的信念是否正确。其结果就会告诉你你原有的信念是否正确。如果大多数红头发的人都容易动怒，那就如果大多数红头发的人都容易动怒，那就说明你的信念是对的。说明你的信念是对的。检验你的信念的另外一个方法就是找检验你的信念的另外一个方法就是找一个容易使人生气的场所。你确定一个容易使人生气的场所。你确定100个人，个人，其中其中50个人是红头发的，另外个人是红头发的，另外50个人是其个人是其他颜色头发的，然后纪录他们的行动。最他颜色头发的，然后纪录他们的行动。最后你可以根据纪录的结果来判断你的信后你可以根据纪录的结果来判断你的信念正确与否的方法。念正确与否的方法。大多数人都会有思维定势。通常情况大多数人

14、都会有思维定势。通常情况下，思维定势的产生是因为人们对人、地下，思维定势的产生是因为人们对人、地和事情的真实情况了解得太少的缘故。知和事情的真实情况了解得太少的缘故。知识的缺乏使人容易产生简单化或错误的想识的缺乏使人容易产生简单化或错误的想法。对于远离我们的人们和国家我们往往法。对于远离我们的人们和国家我们往往会产生偏见。面对一个地处另一个半球的会产生偏见。面对一个地处另一个半球的国度，我们很难验证我们的想法是否正确。国度，我们很难验证我们的想法是否正确。实地观察或统计概率都变得不可能。同时实地观察或统计概率都变得不可能。同时这也说明了对事物形成正确的看法越来越这也说明了对事物形成正确的看法越来越重要了。重要了。