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1、论语论语十二章十二章广安友谊中学实验学校广安友谊中学实验学校 婷婷文、行、忠、信文、行、忠、信一、导入一、导入文：文化知识文：文化知识 行：道德品行行：道德品行 忠：忠诚老实忠：忠诚老实 信：诚实信用信：诚实信用1、孔子长啥、孔子长啥样样身长九尺六寸身长九尺六寸（约（约191.136厘米），被称厘米），被称为为“长人长人” 2、孔子孔子介绍介绍孔子（公元前孔子（公元前551-551-公元前公元前479479）( (即即7272岁岁) )，名丘，字仲尼，春秋名丘，字仲尼，春秋时期时期鲁鲁国人国人，春秋末期的春秋末期的思想家、教育家、政治家思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人儒家思想的创始人。
2、相传他有弟子三相传他有弟子三千，贤者七十二人。千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为孔子被后世统治者尊为“圣人圣人”，孔孔子的学说也就成了封建文化的正统，子的学说也就成了封建文化的正统， 影响中国两千多年。影响中国两千多年。 他被誉为他被誉为 “ “ 万万世师表世师表”、“千古圣人千古圣人”、 “至圣至圣”、“圣人圣人”，是世界十大思想家之首。是世界十大思想家之首。三、了解三、了解论语论语 论语论语属语录体属语录体（也叫格言体）（也叫格言体）散文，散文，成书成书于春秋战国之际，于春秋战国之际，是孔子弟子及其再传弟子关于是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共孔子言行的记录，共2020篇篇
3、。内容有孔子谈话，答。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。弟子问及弟子间的相互讨论。是孔子的学生及其是孔子的学生及其再传学生所记录整理的孔子及其弟子言行的书。再传学生所记录整理的孔子及其弟子言行的书。 其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多方面，诸多方面，其理论从修身齐家，到治国平天下，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。内容非常丰富，是研究孔子思想的主要依据，内容非常丰富，是研究孔子思想的主要依据， 也也是儒学最主要的经典。是儒学最主要的经典。 南宋时，著
4、名学者朱熹把它列为南宋时，著名学者朱熹把它列为“四书四书”之一，之一，成为儒家的重要经典。被称为成为儒家的重要经典。被称为“东方的圣经东方的圣经”, ,是是历代莘莘学子的人生教科书。历代莘莘学子的人生教科书。宋朝宰相宋朝宰相赵普赵普曾赞颂说曾赞颂说: :“半半部论语治天下部论语治天下”。四、翻译并积累重要文言字词1、听范读、听范读2、齐读、齐读 第一章第一章子曰：子曰：“学学 而而 时时 习习之，不之，不亦亦 说说乎？有乎？有朋朋自远方来，不亦乐乎？自远方来，不亦乐乎？人不人不知知 而而 不不愠愠，不亦君子乎？，不亦君子乎？”学习学习 按时按时（名词作状语）（名词作状语）复习复习同同“悦悦”顺
5、承顺承转折转折生气生气也是也是了解了解分析文义分析文义子曰：子曰：“学学/ /而时习之，不亦而时习之，不亦/ /说乎？有朋说乎？有朋/ /自远方来，不亦自远方来，不亦/ /乐乎？人不知乐乎？人不知/ /而不愠，而不愠，不亦不亦/ /君子乎？君子乎？”孔子说：孔子说：“学了学了知识然后知识然后按时复习，不也按时复习，不也是很是很愉快愉快的吗的吗? ?有有志同道合的志同道合的朋友从远方来，朋友从远方来，不也是很快乐的吗不也是很快乐的吗? ?别人别人不了解我，我却不不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗? ?” 课文探究课文探究第第1 1句讲句讲第第2
6、2句讲句讲第第3 3句讲句讲学习方法学习方法学习的乐趣学习的乐趣个人修养个人修养第二章第二章曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省吾身：吾身：为为人人 谋谋 而而不忠乎？与朋友交不忠乎？与朋友交而而不不 信信乎？乎？ 传传 不习乎？不习乎？”我我 每天每天名词作状语名词作状语多次多次反省反省替替出主意出主意转折转折转折转折诚实诚实传授的知识传授的知识动词作名词动词作名词分析文义分析文义曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/ /三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/ /而不而不忠乎？与朋友交忠乎？与朋友交/ /而不信乎？传而不信乎？传/ /不习乎？不习乎？”曾子说：曾子说：“我每天多次反省自己我每天多次反省
7、自己替人替人家谋虑是否尽心家谋虑是否尽心竭力竭力？和朋友交往是否？和朋友交往是否做做到到诚实诚实可信了呢可信了呢？传授的学业是否复习了？传授的学业是否复习了呢呢？” 本章强调治学的人本章强调治学的人应应重视品德修养重视品德修养第三章第三章子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于学，三十志于学，三十而立而立，四十四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十，六十而而耳耳顺，七十顺，七十而而从心所欲，不从心所欲，不逾逾 矩矩。”通通“又又”顺承顺承顺承顺承顺承顺承迷惑迷惑顺承顺承 自然规律自然规律顺承顺承顺承顺承超过超过规范规范独立独立分析文义分析文义子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /
8、而志于学，三十而志于学，三十/ /而立，而立，四十四十/ /而不惑，五十而不惑，五十/ /而知天命，六十而知天命，六十/ /而耳而耳顺，七十顺，七十/ /而从心所欲，不逾矩。而从心所欲，不逾矩。”我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁时能听得进不同顺应了自然规律，六十岁时能听得进不同意见，到七十岁才可以随心所欲，又不会意见，到七十岁才可以随心所欲，又不会逾越法度规矩。逾越法度规矩。 课文探究课文探究本章是孔子自述他学习和提高本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。修养的
9、过程。第四章第四章子曰：子曰：“温温 故故 而而知知 新新， 可可 以以 为为师矣。师矣。”复习复习 旧的知识旧的知识形容词作名词形容词作名词顺顺接接 新的领悟新的领悟形容词作名词形容词作名词可以可以 凭借凭借 成为成为分析文义分析文义子曰：子曰：“温故温故/ /而知新，可以而知新，可以/ /为师为师矣。矣。”孔子说：复习旧的知识，并从中获孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的得新的知识知识，就就可可凭此做凭此做老师了老师了。 本章谈学习方法本章谈学习方法第五章第五章子曰：子曰：“学学而而不思不思/则则罔罔，思，思而而不学不学/则则殆殆。”转折转折迷惑迷惑转折转折有害有害孔子说：孔子说：“只学习
10、却不思考，就会只学习却不思考，就会迷惑而无所得。只空想却不学习，迷惑而无所得。只空想却不学习，就会有危害。就会有危害。”本章讲学习方法，阐述学习与思考本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。的辩证关系。第六章第六章子曰：子曰：“ 贤贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不在陋巷，人不堪堪其忧，回也不改其其忧，回也不改其 乐乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”品质高尚品质高尚忍受忍受乐于学乐于学分析文义分析文义孔子说：孔子说：“颜回的品质是多么高尚颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种的小屋里，别人都忍受不
11、了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！趣。颜回的品质是多么高尚啊！”本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。困的品质。第七章第七章子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，之者，好之者不如好之者不如乐乐之者。之者。”代词，学问代词，学问的人的人 喜欢、爱好喜欢、爱好以以为乐趣为乐趣名词意动名词意动分析文义分析文义孔子说：孔子说：“懂得学习的人比不上爱懂得学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人又比不好学习的人；爱好学习的人又比不上以学习为乐的人。上以学习为乐的人。” 课文探究课文探究本章阐述了学习态度：以
12、学习为快乐本章阐述了学习态度：以学习为快乐讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。进，使说理更加透彻，令人信服。第八章第八章子曰：子曰：“饭饭 疏疏食饮食饮水水，曲肱曲肱 而而枕之，枕之，乐乐亦在其中矣。亦在其中矣。不义不义而富且贵，而富且贵，于于我如浮云。我如浮云。” 吃饭吃饭名词作动词名词作动词粗粮粗粮冷水冷水 弯着胳膊弯着胳膊顺承顺承乐趣乐趣不不正当手段正当手段对于对于分析文义分析文义子曰：子曰：“饭疏食饭疏食/ /饮水，曲肱饮水，曲肱/ /而枕之，而枕之，乐乐/ /亦在亦在/ /其中矣。不义其中矣。不义/ /而而/ /富且贵
13、，富且贵，于我于我/ /如浮云。如浮云。”孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。讲就像是天上的浮云一样。” 讲个人道德修养讲个人道德修养第九章第九章子曰：子曰：“三三人行，人行，必必有我师有我师焉焉。择其善者。择其善者而而 从从之，其不善者而改之。之，其不善者而改之。”几个几个在其中在其中顺顺接接跟从、学习跟从、学习分析文义分析文义子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我师焉。择其我师焉。择其善者善者/ /而从之，
14、其不善者而从之，其不善者/ /而改之。而改之。”孔子说：孔子说：“几个人一起走路，其中必几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 课文探究课文探究本章讲学习态度：向一切人学习。不但要本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。反省自己有没有类似的毛病。第十章第十章子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫夫，不，不舍舍昼夜。昼夜。”河河流
15、逝流逝这这舍弃舍弃分析文义分析文义子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍逝者如斯夫，不舍昼夜。昼夜。”孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“一去不复返一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。的时光就像这河水一样，日夜不停。” 课文探究课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？本章运用了什么修辞？比喻比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。逝，指明时间的宝贵。第十一章第十一章子曰：子曰：“三军三军可可夺夺帅也，帅也，匹夫匹夫不可夺志也。不可夺志也。”军队军队普通人普通人分析文义分析文义子曰：子
16、曰：“三军三军/ /可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/ /不可夺志不可夺志也。也。”孔子说孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。的志气却不可改变。” 课文探究课文探究本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。第十二章第十二章子夏曰：子夏曰：“博博学学 而而 笃笃志，志，切切问问 而而近近思，思，仁仁在其中矣在其中矣”广泛广泛并列并列 坚守坚守恳切恳切仁德仁德并列并列分析文义分析文义子夏曰：子夏曰：“博学博学/ /而笃志，切问而笃志，切问/ /而近思，而近思，仁在其中矣仁在其中矣”子夏说：子夏说：“广泛地学习，树立坚定的志向，广
17、泛地学习，树立坚定的志向，恳切地向别人发问并且多考虑当前的问题，恳切地向别人发问并且多考虑当前的问题，仁德就在其中了。仁德就在其中了。” 课文探究课文探究本章讲学习方法：坚定信念、广泛学习、本章讲学习方法：坚定信念、广泛学习、多读书，多思考。多读书，多思考。总结总结一、通假字一、通假字1、不亦说乎：说通悦，愉快，、不亦说乎：说通悦，愉快，。二、一词多义二、一词多义1、而：学而时习之（顺接连词，可译为、而：学而时习之（顺接连词，可译为“然后然后”） 学而不思则罔（转折连词，可译为学而不思则罔（转折连词，可译为“却、但是却、但是”） 博学而笃志（并列连词，可译为博学而笃志（并列连词，可译为“而且而
18、且”）2、知：人不知而不愠（了解）、知：人不知而不愠（了解） 温故而知新（知道）温故而知新（知道） 3、为：为人谋而不忠乎（给，替）、为：为人谋而不忠乎（给，替） 可以为师矣（当，做）可以为师矣（当，做）三、词类活用三、词类活用学而时习之（）学而时习之（） 通假字通假字不亦不亦说说乎乎说：同悦，喜悦、愉快说：同悦，喜悦、愉快吾十吾十有有五而志于学五而志于学有：同又，放在整数与零数之间有：同又，放在整数与零数之间古今异义古今异义 不亦不亦君子君子乎乎古：道德上有修养的人古：道德上有修养的人今：对别人的尊称今：对别人的尊称可以可以为师矣为师矣古：可以、凭借古：可以、凭借今：可能、许可今：可能、许可
19、朋：朋：古义：志同道合的人古义：志同道合的人 今义：彼此友好的人今义：彼此友好的人古今异义古今异义饭饭疏疏食饮水食饮水古：粗劣古：粗劣今：疏通、疏散今：疏通、疏散饭疏食饮饭疏食饮水水古：冷水古：冷水今：无色无味无臭的液体今：无色无味无臭的液体古今异义古今异义匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也古：普通人古：普通人今：无学识、无智谋的人今：无学识、无智谋的人吾日吾日三三省吾身省吾身古：多次古：多次今：数词，三今：数词，三词类活用词类活用学而学而时时习之习之时：名词时：名词- -状语，按时状语，按时吾吾日日三省吾身三省吾身日：名词日：名词- -状语，每日状语，每日温温故故而知而知新新故、新：形容词故、新：
20、形容词- -名词，旧的知识、新的体会名词，旧的知识、新的体会词类活用词类活用传传不习乎不习乎传：动词传：动词- -名词，传授的知识名词，传授的知识饭饭疏食饮水疏食饮水饭：名词饭：名词- -动词，吃饭动词，吃饭好之者不如好之者不如乐乐之者之者乐：名词乐：名词- -意动。以意动。以为乐为乐一词多义一词多义为：为：可以可以为为师矣师矣为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎知知人不人不知知而不愠而不愠温故而温故而知知新新当、做当、做替替了解了解懂得懂得一词多义一词多义而而人不知人不知而而不愠不愠温故温故而而知新知新博学博学而而笃志笃志其其仁在仁在其其中矣中矣其其不善者而改之不善者而改之转折转折顺承顺承并列并列它的它的他人他人
