重要：孔子教育思想和小学教育

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1、孔子孔子教育思想和小学教育教育思想和小学教育第一部分：孔子教育思想第一部分：孔子教育思想9/17/20242( (一一) )孔子的哲学思想孔子的哲学思想 孔子孔子( (公元前公元前551551一公元前一公元前479)479)名丘名丘, ,字仲尼字仲尼, ,春秋春秋末期鲁国陬邑人末期鲁国陬邑人( (今山东曲阜东南今山东曲阜东南) )。孔子自述孔子自述 : :“吾十有五而志于学吾十有五而志于学, ,三十而立三十而立, ,四十而四十而不惑不惑, ,五十而知天命五十而知天命, ,六十而耳顺六十而耳顺, ,七十而从心所欲七十而从心所欲, ,不不逾矩。逾矩。(论语论语为政为政) )在政治方面在政治方面,

2、,孔子主张实行孔子主张实行 德政德政,提出了提出了 省刑罚省刑罚, ,薄税敛薄税敛“,”,”使民以时使民以时“,”,”博施济众博施济众“( (论语论语雍也雍也) )和和“老者安之老者安之, ,朋友信之朋友信之, ,少者怀之少者怀之” ” ( (论语论语雍也雍也) ) 的的社会理想。社会理想。 9/17/20243 颜渊、季路侍。子曰：盍各言尔志。子颜渊、季路侍。子曰：盍各言尔志。子路曰：愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而路曰：愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路无憾。颜渊曰：愿无伐善，无施劳。子路曰：愿闻子之志曰：愿闻子之志 ！ 子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之

3、。子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。9/17/20244孔子的哲学思想中孔子的哲学思想中, ,既有唯心主义的成分既有唯心主义的成分, ,也有唯物主义的因素。也有唯物主义的因素。相信相信“天命天命”的存在的存在, ,说说:“:“死生有命死生有命, ,富贵富贵在天在天”( (论语论语颜渊颜渊),“),“道之将行也与道之将行也与, ,命也命也; ;道之将废也与道之将废也与, ,命也命也”( (论语论语宪问宪问) )。少谈鬼神：少谈鬼神：“子不语怪子不语怪, ,力力, ,乱乱, ,神神”( (论论语语述而述而) )；季路问事鬼神；季路问事鬼神“, ,子曰子曰:“:“未未能事人能事人, ,焉能事鬼焉能

4、事鬼 “ “ ( (论语论语先进先进) ) 。9/17/20245天道观：天道观：孔子较少讲天道问题。孔子较少讲天道问题。 子贡说：子贡说：“夫子之言性与天道，不可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也。”（论语论语. .公治长公治长）肯定肯定“命命” 。“不知命，无以为君子也不知命，无以为君子也”（尧曰尧曰）。）。 “ “命命”，并不是指上天的绝对意志和命令，而，并不是指上天的绝对意志和命令，而是一种人力所无法挽回的历史必然性。是一种人力所无法挽回的历史必然性。 孔子所谓孔子所谓“道之将行也与，命也；道之将废也道之将行也与，命也；道之将废也与，命也与，命也“（宪问宪问），即是指这种必然性。

5、），即是指这种必然性。 主张人主张人“命命”面前应持积极的态度。别人视他为面前应持积极的态度。别人视他为“知其不可为而为之者知其不可为而为之者“（宪问宪问），他也自称），他也自称”其其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔“（述而述而）。）。 9/17/20246人道观：人道观： 主张立礼复礼，纳仁入礼，仁礼结合。主张立礼复礼，纳仁入礼，仁礼结合。“礼礼”在孔子思想体系中，是一个重要范畴。在孔子思想体系中，是一个重要范畴。 修身要学礼，修身要学礼，“不学礼，无以立不学礼，无以立”（季氏季氏）。要）。要“约之以礼约之以礼”（雍也雍也），），“克己

6、复礼克己复礼”（颜渊颜渊）。）。 治国要治国要“齐之以礼齐之以礼”（为政为政）。）。“为为国以礼国以礼” （先进先进）。）。9/17/20247独创性的贡献：纳仁入礼，仁礼结合。独创性的贡献：纳仁入礼，仁礼结合。 “ “人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（八佾八佾） “ “礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？云乎哉？”（阳货阳货）“仁仁”的概念古已有之，但是孔子赋以新的涵的概念古已有之，但是孔子赋以新的涵义。他不仅以义。他不仅以“爱人爱人”来释仁，而且提出了为来释仁，而且提出了为“仁之方仁之方”，即推己及人的忠

7、恕之道。其原则，即推己及人的忠恕之道。其原则是是“己欲立而立人，己欲达而达人己欲立而立人，己欲达而达人”“”“己所不己所不欲，勿施于人欲，勿施于人 （颜渊颜渊）。）。 9/17/20248认识论：认识论：“非生而知之者，好古，敏以求之者也非生而知之者，好古，敏以求之者也”（述而述而）“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡。” （阳货阳货） 在认识过程中，注重多闻、多见、认为知识靠在认识过程中，注重多闻、多见、认为知识靠“多多闻闻”、“多见多见”来获得。来获得。 “众恶之，必察焉；众好之，必察焉。众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”（卫卫灵灵公公）

8、 提出提出“视视”、“观观”、“察察”三步递进的观察次序：三步递进的观察次序：“视视其所以，观其所由，察其所安。其所以，观其所由，察其所安。”（为政为政）9/17/20249 孔子提出相当于理性认识阶段的孔子提出相当于理性认识阶段的“思思”。强调学、思。强调学、思结合。结合。 “ “学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。”（ 为政为政 ） 提倡提倡“再思再思”（公冶长公冶长）、）、“三思三思”（荀子荀子. .法法行行）与）与“九思九思”（季氏季氏）。）。 主张在主张在“思思”的过程中，运用的过程中，运用“反反”的方法，即不断进的方法，即不断进行类比，并加以演绎推理，以取得行类

9、比，并加以演绎推理，以取得“举一反三举一反三”之效。之效。他说：他说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。举一隅，不以三隅反，则不复也。”（述述而而） 在认识过程中，孔子不以在认识过程中，孔子不以“思思”为止，认为在思的基为止，认为在思的基础上，还应不断地础上，还应不断地 “ “习习”、“行行”。他说：。他说：“学而时习之，学而时习之，不亦悦乎！不亦悦乎！”（学而学而）主张要）主张要“敏于行敏于行”（里里仁仁），认为），认为“君子耻其言而过其行君子耻其言而过其行”（宪问宪问）。 9/17/202410方法论：方法论： 孔子吸收了西周、春秋时代的孔子吸收了西周、春秋时代的“中和中和”观观念，把它发展

10、成为念，把它发展成为“中庸中庸”思想。思想。“中庸中庸”既是既是一种世界观，也是一种对待自然、社会、人一种世界观，也是一种对待自然、社会、人生的基本方法。生的基本方法。“中庸中庸”作为方法论原则其作为方法论原则其基基本内容包括：本内容包括： 9/17/202411（1 1）“叩其两端叩其两端”。 孔子言孔子言“两端两端”即言事物之终始、上下、进即言事物之终始、上下、进止、损益、博约、辩讷、勇怯、张驰等。止、损益、博约、辩讷、勇怯、张驰等。（2 2）“执两用中执两用中”。 中庸中庸：“执其两端，用其中于民。执其两端，用其中于民。” ” 又又说：说： “ “君子之中庸也，君子而时中。君子之中庸也，

11、君子而时中。”强调立强调立身身处事时时要合乎中道。处事时时要合乎中道。（3 3）“过犹不及过犹不及”。 孔子认为超过事物一定的界限未达到一定孔子认为超过事物一定的界限未达到一定界限同样是错误的。界限同样是错误的。 9/17/202412结论结论 孔子的哲学思想体系：孔子的哲学思想体系： “ “命命-礼礼-仁仁-知知-中庸中庸”。 仁仁 是核心。是核心。 9/17/202413( (二二) )孔子的教育思想孔子的教育思想9/17/2024141 1、教育、教学、教师教育、教学、教师 教：爻，六爻，言乎变。教：爻，六爻，言乎变。 效行五里入卦山，连风夹涧画爻环。效行五里入卦山，连风夹涧画爻环。 礼

12、记礼记： 教者，长善而救其失者也。教者，长善而救其失者也。 孟子：孟子： “ “饱食暖衣，逸居而无教，则近与禽兽饱食暖衣，逸居而无教，则近与禽兽”； “ “养子使作善养子使作善”。 9/17/202415教天地人生教天地人生育和谐生命育和谐生命 9/17/202416 “ “和谐和谐” ” ： 一，尊重和包容。一，尊重和包容。 二，真诚的为学生、为家长、为二，真诚的为学生、为家长、为 社会服务。社会服务。 三，使孩子们受到阳光般的爱。三，使孩子们受到阳光般的爱。 四，使孩子们得到全面的发展。四，使孩子们得到全面的发展。9/17/202417 “和谐和谐”是一种思想，是一种思想，“和谐和谐”是一

13、是一种信种信仰，仰，“和谐和谐”是一种人生的追求，教育是一种人生的追求，教育的的最高境界是最高境界是“和谐和谐”。 9/17/202418 没有无教学的教育，没有无教学的教育， 没有无教育的教学没有无教育的教学 。9/17/202419 教育是一种改变人类对客观世界认识的途径，教育是一种改变人类对客观世界认识的途径，一种积极引导人类的思想、认识和改造世界的积一种积极引导人类的思想、认识和改造世界的积极有效的途径，从中性词的角度看，可以有影响极有效的途径，从中性词的角度看，可以有影响与之相对应，从贬义词的角度看，可以有唆恶与与之相对应，从贬义词的角度看，可以有唆恶与之相对应。之相对应。 教育是一

14、种人类道德、科学、技术、知识储教育是一种人类道德、科学、技术、知识储备、精神境界的传承和提升行为，也是人类文明备、精神境界的传承和提升行为，也是人类文明的传递。一种以某些主观意识形态去适当改变另的传递。一种以某些主观意识形态去适当改变另外一些主观意识形态的一种方法。是改变他人观外一些主观意识形态的一种方法。是改变他人观念与思想的一种科学的方法。教育亦是最廉价的念与思想的一种科学的方法。教育亦是最廉价的国防体系。国防体系。 9/17/202420 概言之，教育的本质属性，即教育是一概言之，教育的本质属性，即教育是一种影响，一种积极的影响，一种对人类认识种影响，一种积极的影响，一种对人类认识和改造

15、客观世界及自身的积极的影响。教育和改造客观世界及自身的积极的影响。教育的最终目的是达到教是为了不教！即教会其的最终目的是达到教是为了不教！即教会其自我反思自我管理的生存和发展的能力。自我反思自我管理的生存和发展的能力。 9/17/202421 教育的本质意味着：教育的本质意味着： 一棵树摇动另一棵树，一棵树摇动另一棵树， 一朵云推动另一朵云，一朵云推动另一朵云， 一个灵魂唤醒另一个灵魂。一个灵魂唤醒另一个灵魂。 完成知天命、耳顺、不逾矩的真美完成知天命、耳顺、不逾矩的真美 善的追求！善的追求！9/17/202422 什么是学校什么是学校 西周称学校为西周称学校为“辟雍辟雍”，后来称为庠、序、学

16、、，后来称为庠、序、学、校、塾。孟子曰：校、塾。孟子曰：“庠者养也，校者教也，序者射庠者养也，校者教也，序者射也。也。” 孔子开设杏坛以六艺而教众贤；宋朝的六孔子开设杏坛以六艺而教众贤；宋朝的六大书院所承担着选俊功能。大书院所承担着选俊功能。1919世纪末世纪末2020世纪初，辛世纪初，辛亥革命元老何子渊、丘逢甲等先贤成功创办新式学亥革命元老何子渊、丘逢甲等先贤成功创办新式学校；陶行知提出校；陶行知提出“要把学校的一切伸张到大自然去要把学校的一切伸张到大自然去”至今现代化的学校，培养人这一性质也没有至今现代化的学校，培养人这一性质也没有变化，因为这才是学校应有之义；只不过对于变化，因为这才是学

17、校应有之义；只不过对于“培培养人才养人才”之内涵是更为丰富、更顺应人之个性发展，之内涵是更为丰富、更顺应人之个性发展，也使学校更显生命与活力。由此可见，学校这一组也使学校更显生命与活力。由此可见，学校这一组织之特殊，承载了太多的历史使命。织之特殊，承载了太多的历史使命。9/17/202423 学校（学校（SchoolSchool；Educational Educational institution institution） 是有计划、有组织地进行系统的教育的是有计划、有组织地进行系统的教育的组织机构。名称起源于民国。学校教育是组织机构。名称起源于民国。学校教育是由专职人员和专门机构承担的有目

18、的、有由专职人员和专门机构承担的有目的、有系统、有组织的，以影响受教育者的身心系统、有组织的，以影响受教育者的身心发展为直接目标的社会活动。发展为直接目标的社会活动。 9/17/202424 为什么要上学？为什么要上学？ 每一个人都会有自己擅长的东西，每一个人都是每一个人都会有自己擅长的东西，每一个人都是 有用之材，而发现自己的才能是什么，就是我们要有用之材，而发现自己的才能是什么，就是我们要对自己担起的责任。教育给我们提供了发现自己才对自己担起的责任。教育给我们提供了发现自己才能的机会。能的机会。 不仅仅、对于我们个人的未来有重要意义，我们不仅仅、对于我们个人的未来有重要意义，我们的教育如何

19、也会对这个国家、乃至世界的未来产生的教育如何也会对这个国家、乃至世界的未来产生重要影响。今天我们在学校中学习的内容，将会决重要影响。今天我们在学校中学习的内容，将会决定我们整个国家在未来迎接重大挑战时的表现。定我们整个国家在未来迎接重大挑战时的表现。 9/17/202425 蒙卦，与教育特别是基础教育有密切关系。蒙卦，与教育特别是基础教育有密切关系。 初六，初六，“发蒙：利用刑人；用说。桎梏，以往发蒙：利用刑人；用说。桎梏，以往 吝吝” ” 九二，九二，“包蒙，吉；纳妇、吉。子克家包蒙，吉；纳妇、吉。子克家” 六三，六三，“勿用取女：见金夫，勿用取女：见金夫， 不有躬，无攸利不有躬，无攸利”

20、” 六四，六四，“困蒙，吝困蒙，吝” 六五，六五，“童蒙，吉童蒙，吉 ” ” 上九，上九，“击蒙，不利为寇，利御寇击蒙，不利为寇，利御寇” 9/17/202426 什么是什么是“蒙蒙”？ 山水蒙，艮为山，坎为泉，山下出泉。山水蒙，艮为山，坎为泉，山下出泉。 泉水始流出山，则必将渐汇成江河，正如蒙泉水始流出山，则必将渐汇成江河，正如蒙稚渐启，又山下有险，因为有险停止不前，稚渐启，又山下有险，因为有险停止不前，所以蒙昧不明，事物发展的初期阶段，事物所以蒙昧不明，事物发展的初期阶段，事物刚开始的时候，肯定会有迷蒙，事物在幼稚刚开始的时候，肯定会有迷蒙，事物在幼稚阶段才会如此。所以，古人把幼儿教育称作

21、阶段才会如此。所以，古人把幼儿教育称作蒙学，对刚开始的教育叫启蒙。我们常说启蒙学，对刚开始的教育叫启蒙。我们常说启蒙教育，童蒙养正、发蒙即源于此。必然蒙蒙教育，童蒙养正、发蒙即源于此。必然蒙昧，所以是教育的当务之急昧，所以是教育的当务之急 ，培养学生纯正，培养学生纯正无邪的品质，是治蒙之道。无邪的品质，是治蒙之道。9/17/202427 教育的目标与核心思想教育的目标与核心思想目标：目标： “蒙以养正，圣功也。蒙以养正，圣功也。”-养正教育。养正教育。核心思想：核心思想： “君子以果行育德君子以果行育德”。 依道而思称为义依道而思称为义, ,按道而行称为德按道而行称为德, ,沿道沿道而修则有礼

22、而修则有礼, ,守道于心则有仁。可谓举大义守道于心则有仁。可谓举大义可成正气可成正气, ,积小善而修大德。积小善而修大德。 9/17/202428师道尊严：师道尊严： 1 1、尊师：、尊师： 蒙卦蒙卦辞云：辞云：“蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。蒙求我。” ” 2 2、重教：、重教： 作为老师，要想取得良好的教学效果，还作为老师，要想取得良好的教学效果，还要设法激发学生的学习热情，充分地调动他要设法激发学生的学习热情，充分地调动他们学习的积极性与主动性。们学习的积极性与主动性。3 3、善问：、善问： “ “初筮告，再三渎，渎则不告。初筮告，再三渎，渎则不告。” ” 9/17

23、/202429学习态度：学习态度： “ “童蒙，吉童蒙，吉”。 9/17/202430什么是教学什么是教学 教学是教师的教和学生的学所组成的一种教学是教师的教和学生的学所组成的一种人类特有的人才培养活动。通过这种活动，人类特有的人才培养活动。通过这种活动，教师有目的、有计划、有组织地引导学生积教师有目的、有计划、有组织地引导学生积极自觉地学习和加速掌握文化科学基础知识极自觉地学习和加速掌握文化科学基础知识和基本技能，促进学生多方面素质全面提和基本技能，促进学生多方面素质全面提高，使他们成为社会所需要的人。高，使他们成为社会所需要的人。 9/17/202431 广义的广义的“教学教学”就是一切时

24、间、地点、场合下的就是一切时间、地点、场合下的传传授经验的活动，即是指教的人指导学的人进行学习授经验的活动，即是指教的人指导学的人进行学习的活动；狭义的教学是在学校中传授经验的活动，的活动；狭义的教学是在学校中传授经验的活动，即是指在学校教育活动中，以教师传授知识、技能即是指在学校教育活动中，以教师传授知识、技能和学生获得知识、技能为基础，教师的教和学生的和学生获得知识、技能为基础，教师的教和学生的学相互联系、相互作用的统一活动。学相互联系、相互作用的统一活动。 简单说来，教学就是教师简单说来，教学就是教师“教学生学教学生学”。作为学。作为学生生来讲，知识是重要的，但是比知识更重要的是获得来讲

25、，知识是重要的，但是比知识更重要的是获得知识的方法。知识的方法。 9/17/2024322 2、关于教育的作用和对象、关于教育的作用和对象 教育的对象：教育的对象：“有教无类有教无类”（卫灵公篇卫灵公篇） “自行束脩以上，吾未尝无诲焉。自行束脩以上，吾未尝无诲焉。” （述而篇述而篇）169/17/202433教育对政治的作用教育对政治的作用 道之以政道之以政, ,齐之以刑齐之以刑, ,民免而无耻民免而无耻; ;道之以德道之以德, ,齐之齐之以礼以礼, ,有耻且格有耻且格(论语论语为政为政) ) 庶庶,富富,教教 的思想。的思想。 “ “子适卫子适卫, ,冉有仆。子曰冉有仆。子曰:庶矣哉庶矣哉!

26、冉有曰冉有曰:既既庶矣庶矣, ,又何加焉又何加焉 曰曰:富之。富之。曰曰:既富矣既富矣, ,又又何加焉何加焉 曰曰:教之教之 ( (论语论语子路子路) ) 人口的众多，是实施富裕政策的基础，富裕则是人口的众多，是实施富裕政策的基础，富裕则是教民政策得以实施的基础。教民政策得以实施的基础。“子贡问政。子曰子贡问政。子曰:足食足食, ,足兵足兵, ,民信之矣。民信之矣。子子贡曰贡曰:必不得已而去必不得已而去, ,于斯三者于斯三者, ,何先何先 曰曰:去去兵。兵。子贡曰子贡曰:必不得已而去必不得已而去, ,于斯二者于斯二者, ,何先何先 曰曰:去食。自古皆有死去食。自古皆有死, ,民无信不立。民无信

27、不立。(论语论语颜渊颜渊) ) 9/17/202434教育与对人性发展关系的作用：教育与对人性发展关系的作用：性相近也性相近也, ,习相远也。习相远也。 子曰：唯上知与下愚不移。子曰：唯上知与下愚不移。我非生而知之者我非生而知之者, ,好古，敏以求之者也。好古，敏以求之者也。 教育与天才的关系：教育与天才的关系：生而知之者生而知之者, ,上也上也; ;学而知之者学而知之者, ,次也次也; ;困而学之困而学之, ,又又其次也其次也; ;困而不学困而不学, ,民斯为下矣。民斯为下矣。9/17/2024353 3、关于教育的目的和内容、关于教育的目的和内容 孔子主张的教育目的是培养孔子主张的教育目的

28、是培养 士士“ 标准是标准是“君子君子”或或“君子儒君子儒”。 子谓子夏曰：子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人女为君子儒，无为小人儒。儒。” ” 论语论语 雍也第六雍也第六 “ “子夏曰：子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。仕而优则学，学而优则仕。” 论语论语子张子张 9/17/202436孔子所主张的教育内容主要有四项孔子所主张的教育内容主要有四项: : 历史文献历史文献, ,行为规范行为规范, ,待人忠诚与信实。待人忠诚与信实。 子以四教子以四教, ,文文, ,行行, ,忠忠, ,信。信。论语论语述而述而 中国人为什么提倡诗教和礼教？中国人为什么提倡诗教和礼教？ 第一，孔子的人文教育讲究的是首

29、先得激发起第一，孔子的人文教育讲究的是首先得激发起 学生的学习兴趣。学生的学习兴趣。 第二，人文教育的根本目的在于使学生获得某第二，人文教育的根本目的在于使学生获得某 学养，并且因此成为一个文质彬彬的君子。学养，并且因此成为一个文质彬彬的君子。 9/17/202437学习的三层境界：知、好、乐。学习的三层境界：知、好、乐。 “ “知之者不如好之者，好之者不如乐之者知之者不如好之者，好之者不如乐之者” ( (论语论语雍也雍也) ) 子曰：中人以上，可以语上也。中人以下，子曰：中人以上，可以语上也。中人以下，不可以语上也。不可以语上也。“弟子入则孝弟子入则孝, ,出则悌出则悌, ,谨而信谨而信,

30、,泛爱众而亲泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。仁。行有余力，则以学文。 ” ” ( (论语论语学而学而) ) 9/17/202438孔子教育内容的局限：孔子教育内容的局限： 一是忽视自然知识的传授一是忽视自然知识的传授, ,二是鄙视生产劳二是鄙视生产劳动知识和技能的教育。动知识和技能的教育。 “ “樊迟请学稼。子曰樊迟请学稼。子曰:吾不如老农。吾不如老农。请请学为学为圃。曰圃。曰,吾不如老圃。吾不如老圃。樊迟出。子曰樊迟出。子曰:小小人人哉哉! !樊须也樊须也! ! 上好礼，则民莫敢不敬，上好上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用

31、情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？用稼？”论语论语子路子路” ” 9/17/2024394 4、孔子的教学思想、孔子的教学思想 1)1)因材施教。因材施教。 子路问子路问:“:“闻斯行诸闻斯行诸 ”子曰子曰:“:“有父兄在有父兄在, ,如之何其闻斯行之如之何其闻斯行之 “冉有问冉有问:”:”闻斯行诸闻斯行诸 “子曰子曰:”:”闻斯行之闻斯行之.“.“公西华曰公西华曰:”:”由也问由也问闻斯行诸闻斯行诸 子曰子曰:有父兄在有父兄在; ;求也问求也问闻斯行诸闻斯行诸 子曰子曰闻斯行之闻斯行之. .赤也惑赤也惑, ,敢问敢问 “子曰子曰:”:”求也

32、退求也退, ,故进之故进之; ;由也兼人由也兼人, ,故退之故退之. . 论语论语先进先进9/17/202440 季氏旅于泰山。子谓冉有曰：季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救汝弗能救与？与？”对曰：对曰：“不能。不能。”子曰：子曰：“呜呼！曾谓呜呼！曾谓泰泰山不若林放乎！山不若林放乎！”（论语论语. .八佾篇八佾篇） 子游问孝。子曰：子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能今之孝者，是谓能养。至于犬马。皆能有养；不敬，何以别养。至于犬马。皆能有养；不敬，何以别乎？乎？”（论语论语. .为政为政） 子夏问孝。子曰：子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为

33、孝乎？劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（论语论语. .为政为政） 9/17/202441对不同年龄阶段的人有不同的要求：对不同年龄阶段的人有不同的要求： “ “君子有三戒君子有三戒: :少之时少之时, ,血气未定血气未定, ,戒之在戒之在色色; ;及其壮也及其壮也, ,血气方刚血气方刚, ,戒之在斗戒之在斗; ;及其老也及其老也, ,血血气既衰气既衰, ,戒之在得戒之在得”。( (论语论语季氏季氏) ) 9/17/2024422)2)启发诱导。启发诱导。 “不愤不启不愤不启, ,不悱不发不悱不发, ,举一隅不以三隅反举一隅不以三隅反, ,则不则不复复也。也。(论语论语述而述而) ) “ “

34、可与言而不与之言可与言而不与之言, ,失人失人; ;不可与言而与之言不可与言而与之言, ,失失言。知者不失人言。知者不失人, ,亦不失言。亦不失言。” ” ( (论语论语卫灵公卫灵公) ) “ “言未及之而言言未及之而言, ,谓之躁谓之躁; ;言及之而不言言及之而不言, ,谓之隐谓之隐; ;未见颜色而言未见颜色而言, ,谓之瞽。谓之瞽。” ” ( (论语论语季氏季氏) ) 9/17/2024433)3)学思结合。学思结合。 “ “学而不思则罔学而不思则罔, ,思而不学则殆。思而不学则殆。” ( (论语论语为政为政) ) “ “吾尝终日不食吾尝终日不食, ,终夜不寝终夜不寝, ,以思以思, ,无

35、益无益, ,不不如学也。如学也。”( (论语论语卫灵公卫灵公) ) “ “君子有九思君子有九思: :视思明视思明, ,听思聪听思聪, ,色思温色思温, ,貌貌思恭思恭, ,言思忠言思忠, ,事思敬事思敬, ,疑思问疑思问, ,忿思难忿思难, ,见得思见得思义。义。” ( (论语论语季氏季氏) ) 9/17/2024444)4)学以致用。学以致用。 “ “诵诵诗诗三百三百, ,授之以政授之以政, ,不达不达; ;使于四方使于四方, ,不能专对。虽多不能专对。虽多, ,亦奚以为。亦奚以为。” ( (论语论语子路子路) ) 9/17/2024455 5、关于道德教育的思想、关于道德教育的思想 1)1

36、)立志乐道。立志乐道。 “ “人无远虑人无远虑, ,必有近忧。必有近忧。”( (论语论语卫灵公卫灵公) ) “ “三军可夺帅也三军可夺帅也, ,匹夫不可夺志也。匹夫不可夺志也。“ ( (论语论语子罕子罕) ) “ “君子谋道不谋食君子谋道不谋食”,“,“君子忧道不忧贫。君子忧道不忧贫。” ( (论语论语卫灵公卫灵公) ) “ “一箪食一箪食, ,一瓢饮一瓢饮, ,在陋巷在陋巷, ,人不堪其忧人不堪其忧, ,回也不改回也不改其其乐乐, ,贤哉回也。贤哉回也。“ “ ( (论语论语雍也雍也) ) 9/17/2024462)2)自省自克。自省自克。 “躬自厚而薄责于人。躬自厚而薄责于人。”( (论语

37、论语卫灵公卫灵公) ) “ “子曰：君子求诸己，小人求诸人。子曰：子曰：君子求诸己，小人求诸人。子曰：君子矜而不争，群而不党。子曰：君子不以君子矜而不争，群而不党。子曰：君子不以言举人，不以人废言。言举人，不以人废言。” ” ( (论语论语卫灵公卫灵公) ) “ “见贤思齐焉见贤思齐焉, ,见不贤而内自省也。见不贤而内自省也。” ( (论语论语里仁里仁) ) “ “内省不疚内省不疚, ,夫何忧何惧。夫何忧何惧。 ” ”( (论语论语颜颜渊渊) ) 9/17/2024473)3)身体力行。身体力行。 “ “巧言令色巧言令色, ,鲜矣仁。鲜矣仁。”( (论语论语学而学而) ) “ “君子耻其言过其

38、行。君子耻其言过其行。”( (论语论语宪问宪问) ) “ “君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。” ( (论语论语里仁里仁) ) 9/17/2024484)4)改过迁善。改过迁善。 “ “丘也幸丘也幸, ,苟有过苟有过, ,人必知之。陈司败问：昭人必知之。陈司败问：昭公知礼乎？孔于曰：知礼。孔子退。揖巫马公知礼乎？孔于曰：知礼。孔子退。揖巫马期而进之曰：吾闻君子不党，君子亦党乎？期而进之曰：吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？巫马期以告。子曰：丘也幸，苟孰不知礼？巫马期以告。子曰：丘也幸，苟有过，人必知之。有过

39、，人必知之。” ” ( (论语论语述而述而) ) 9/17/202449小人之过也必文。小人之过也必文。( (论语论语子张子张) )过则无惮改。过则无惮改。 ( (论语论语学而学而) )君子之过也君子之过也, ,如日月之食焉如日月之食焉. .过也过也, ,人皆见之人皆见之; ;更也更也, ,人皆仰之。人皆仰之。 ( (论语论语子张子张) )闻义不能徙（闻义不能徙（xx）, ,不善不能改不善不能改, ,是吾忧也。是吾忧也。 ( (论语论语述而述而) )过而不改过而不改, ,是谓过矣。是谓过矣。论语论语卫灵公卫灵公。 9/17/2024506 6、关于教师的论述、关于教师的论述 师：师：“教人之道

40、之称也教人之道之称也”； 榜样，前事不忘后事之师；学习，效法，榜样，前事不忘后事之师；学习，效法，象他人也；象他人也； 众必有长以率之教之。众必有长以率之教之。 韩愈韩愈师说师说： 师者，传道，授业，解惑也。又说：无师者，传道，授业，解惑也。又说：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。也。 9/17/2024511)1)学而不厌学而不厌, ,诲人不倦。诲人不倦。 我非生而知之者我非生而知之者, ,好古敏以求之者也。好古敏以求之者也。 ( (论语论语述而述而) ) “ “十室之邑十室之邑, ,必有忠信如丘者焉必有忠信如丘者焉, ,不如丘之好学不如丘之好学

41、也。也。” ” ( (论语论语公冶长公冶长) ) “ “三人行三人行, ,必有吾师焉。必有吾师焉。” ” ( (论语论语述而述而) ) “ “加我数年加我数年, ,五十以学五十以学易易, ,可以无大过矣可以无大过矣” ( (论语论语述而述而) ) “ “发愤忘食发愤忘食, ,乐以忘忧乐以忘忧, ,不知老之将至。不知老之将至。” ( (论语论语述而述而) ) “ “昔者子贡问于孔子曰昔者子贡问于孔子曰:夫子圣矣乎夫子圣矣乎 孔子曰孔子曰: :圣则吾不能圣则吾不能, ,我学不厌我学不厌, ,而教不倦也而教不倦也. . 孟子孟子公孙丑上公孙丑上9/17/2024522)2)以身作则以身作则, ,身教

42、重于言教。身教重于言教。 “ “其身正其身正, ,不令而行不令而行; ;其身不正其身不正, ,虽令不虽令不从从, , 不能正其身不能正其身, ,如正人何如正人何 ” ( (论语论语子路子路) ) “ “子曰：予欲无言，子贡曰：子如不言，子曰：予欲无言，子贡曰：子如不言，则小子何述焉？子曰：天何言哉？四时行则小子何述焉？子曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？焉，百物生焉，天何言哉？” ” ( (论语论语阳货阳货) ) 9/17/2024533)3)相信学生会超过教师相信学生会超过教师, ,鼓励学生鼓励学生“当仁不让当仁不让于师于师“ “ ；“后生可畏后生可畏, ,焉知来者不如今者四十焉知

43、来者不如今者四十, ,五十而无闻焉五十而无闻焉, ,斯亦不足畏也已。斯亦不足畏也已。” ( (论语论语子罕子罕) ) 9/17/202454 在道德伦理思想方面在道德伦理思想方面, ,孔子提出并仔细论孔子提出并仔细论证了一个新观念证了一个新观念“仁仁”, ,并以此为基础并以此为基础建立了长期影响中国历史文化的教育观。建立了长期影响中国历史文化的教育观。用一句简洁的话来表达用一句简洁的话来表达, ,就是就是: :君子应当为君子应当为他人他人, ,为崇高理想的实现而自强不息。为崇高理想的实现而自强不息。 在孔子看来在孔子看来,“,“仁仁”是众多道德规范的综是众多道德规范的综合合, ,恭恭, ,宽宽

44、, ,敏敏, ,惠等等。惠等等。“仁仁”的核心是什的核心是什么，孔子说是么，孔子说是“爱人爱人”。爱人与尊重人是。爱人与尊重人是一件事的两个方面一件事的两个方面, ,所以孔子说所以孔子说“己所不欲己所不欲, ,勿施于人勿施于人”。9/17/202455第二部分第二部分 小学教育的特点小学教育的特点 9/17/2024561 1、全民性、全民性 在社会主义新时期，我国的小在社会主义新时期，我国的小学教育是全民教育，是社会主义现代化建学教育是全民教育，是社会主义现代化建设，提高整个中华民族的素质，使全国各设，提高整个中华民族的素质，使全国各族各民族的所有儿童都接受社会主义教育族各民族的所有儿童都接

45、受社会主义教育的需求。的需求。2 2、义务性、义务性 面向全体适龄儿童，任何未成面向全体适龄儿童，任何未成年的公民，不论其种族民族性别肤色语言年的公民，不论其种族民族性别肤色语言社会经济地位的差异，只要达到一定的年社会经济地位的差异，只要达到一定的年龄（龄（6 6至至7 7岁）就必须接受小学教育。岁）就必须接受小学教育。3 3、全面性、全面性 小学教育是向儿童实施德智体美小学教育是向儿童实施德智体美全面发展的教育。全面发展的教育。 9/17/202457小学教育的基本原则：小学教育的基本原则：1 1、导向性原则。、导向性原则。 2 2、疏导原则。、疏导原则。 3 3、尊重学生与严格要求相结合原

46、则。、尊重学生与严格要求相结合原则。 4 4、教育的一致性与连贯性原则。、教育的一致性与连贯性原则。5 5、因材施教原则。、因材施教原则。 6 6、在集体中教育的原则。、在集体中教育的原则。 7 7、理论和生活相结合原则。、理论和生活相结合原则。9/17/202458小学班主任工作的内容和方法：小学班主任工作的内容和方法：1 1、 了解和研究学生了解和研究学生2 2、 组织和培养班集体组织和培养班集体3 3、 做好个别教育工作做好个别教育工作4 4、 营造优雅班级环境营造优雅班级环境5 5、 协调好各方面的教育力量协调好各方面的教育力量6 6、 操行评定操行评定7 7、 做好班主任工作计划和总

47、结做好班主任工作计划和总结9/17/202459课堂教学中创设教学情境的方法：课堂教学中创设教学情境的方法：1 1、借助语言，幽默风趣，清晰精确的语言可以使教学、借助语言，幽默风趣，清晰精确的语言可以使教学内容生动形象，从而形成良好和谐的课堂气氛。内容生动形象，从而形成良好和谐的课堂气氛。2 2、借助问题创设教学情境，在问题情境下的学习可以、借助问题创设教学情境，在问题情境下的学习可以激发学生的积极情绪，激起学生的求知欲望，促进学激发学生的积极情绪，激起学生的求知欲望，促进学生潜能的发展，根据教学内容创设新奇的具有神秘色生潜能的发展，根据教学内容创设新奇的具有神秘色彩的情境，能够有效的极大兴趣

48、质疑解疑培养学生的彩的情境，能够有效的极大兴趣质疑解疑培养学生的创新和探究的能力。创新和探究的能力。3 3、借助多媒体创设的教学情境，通过生动活泼的形式、借助多媒体创设的教学情境，通过生动活泼的形式使学生身临奇境的学习。使学生身临奇境的学习。4 4、运用游戏创设情境，以满足学生爱动好玩的心理，、运用游戏创设情境，以满足学生爱动好玩的心理，从而产生一种愉快的学习气氛。从而产生一种愉快的学习气氛。5 5、运用故事创设情境，使他们产生身临之中的感觉，、运用故事创设情境，使他们产生身临之中的感觉，全身心投入到课堂中。全身心投入到课堂中。9/17/202460小学生学习动机激发的基本方法：小学生学习动机

49、激发的基本方法：1 1，坚持以内部动机作用为主，外部动机作用，坚持以内部动机作用为主，外部动机作用为辅。为辅。2 2、创设问题情境，实施启发式教学。、创设问题情境，实施启发式教学。3 3、根据作业难度，恰当控制动机水平。、根据作业难度，恰当控制动机水平。4 4、充分利用反馈信息，给予恰当评定。、充分利用反馈信息，给予恰当评定。5 5、妥善进行奖惩，维护内部学习动机。、妥善进行奖惩，维护内部学习动机。6 6、正确认识并妥善组织竞赛。、正确认识并妥善组织竞赛。7 7、适当进行归因训练，使学生继续努力。、适当进行归因训练，使学生继续努力。9/17/202461小学课堂教学的基本策略：小学课堂教学的基

50、本策略：1 1、调动学生学习积极性。、调动学生学习积极性。2 2、教材呈现策略，新旧知识相互作用，素材、教材呈现策略，新旧知识相互作用，素材处理，问题研究，活动展示。处理，问题研究，活动展示。3 3、教师启发引导策略，言语教授质疑问问难，、教师启发引导策略，言语教授质疑问问难，教学演示。教学演示。4 4、学习指导策略，自主学习，探索学习，合、学习指导策略，自主学习，探索学习，合作学习，体验学习。作学习，体验学习。5 5、课堂纪律管理的策略，营造民主平等尊重、课堂纪律管理的策略，营造民主平等尊重理解和谐活跃的课堂气氛。理解和谐活跃的课堂气氛。 9/17/202462小学教师课堂教学行为对小学生学

51、习的影响：小学教师课堂教学行为对小学生学习的影响：1 1、任课老师的教学水平，谈吐与对学生的情、任课老师的教学水平，谈吐与对学生的情感倾向，直接影响学生对该科学习的兴趣。感倾向，直接影响学生对该科学习的兴趣。老师的课堂言语形象生动，教学内容突出重老师的课堂言语形象生动，教学内容突出重点，条理清晰，会激发学生的学习兴趣。点，条理清晰，会激发学生的学习兴趣。2 2、教师的激励与表扬对优生与差生产生学习、教师的激励与表扬对优生与差生产生学习动机有着同样的良好效果，一些言语行为也动机有着同样的良好效果，一些言语行为也是同样的重要。是同样的重要。3 3、教师的课堂提问，有助于该生参与课堂。、教师的课堂提

52、问，有助于该生参与课堂。4 4、教师的讲解时间不能过长，会分散注意力，、教师的讲解时间不能过长，会分散注意力，影响听课效果。影响听课效果。9/17/202463小学生学习兴趣培养的一般方法：小学生学习兴趣培养的一般方法：1 1、让学生明确学习知识的社会意义。、让学生明确学习知识的社会意义。2 2、培养学生对每一门课程的积极的学习态度，形成、培养学生对每一门课程的积极的学习态度，形成 定式，有助于培养学生的兴趣。定式，有助于培养学生的兴趣。3 3、不断改进教学方法，采用有趣的变换的方式呈现、不断改进教学方法，采用有趣的变换的方式呈现 教学内容。教学内容。4 4、组织学生参加课内外实践活动和学科兴

53、趣小组，、组织学生参加课内外实践活动和学科兴趣小组， 运用所学知识解决实际问题，从中体验到成功的运用所学知识解决实际问题，从中体验到成功的 愉快和学好知识的乐趣。愉快和学好知识的乐趣。5 5、教师要以自身对所教学科的兴趣和热情给学生以、教师要以自身对所教学科的兴趣和热情给学生以 良好的示范。良好的示范。6 6、不断扩大学生的知识面，使学生在某一领域的知、不断扩大学生的知识面，使学生在某一领域的知 识不断积累。识不断积累。9/17/202464“反思反思”对教师专业发展的作用：对教师专业发展的作用： 能够实现教学理论与实践之间的良性循能够实现教学理论与实践之间的良性循环，促进教师教育素质的提高，

54、促进教师加环，促进教师教育素质的提高，促进教师加强理论学习，并运用理论设计指导自己的教强理论学习，并运用理论设计指导自己的教学，正确分析和认识各种各样的教学现象，学，正确分析和认识各种各样的教学现象，解决教学中遇到的具体问题，缩短理论与实解决教学中遇到的具体问题，缩短理论与实践之间的差距，跨越观念与行为之间的鸿践之间的差距，跨越观念与行为之间的鸿沟，使理论与实践相互支持。通过反思，教师沟，使理论与实践相互支持。通过反思，教师不断超越经验，创造性的解决教学实际问题，不断超越经验，创造性的解决教学实际问题，促进教师创新能力的提高，促进教师师德水平促进教师创新能力的提高，促进教师师德水平的提高。的提

55、高。9/17/202465 教学反思的内容：教学反思的内容：1 1、教学态度、教学态度 2 2、教学目标、教学目标 3 3、反思教学计划与教学结构、反思教学计划与教学结构 4 4、反思教学内容、反思教学内容 5 5、学习过程与课堂组织管理、学习过程与课堂组织管理6 6、教育方法和策略、教育方法和策略7 7、媒体的配置和使用、媒体的配置和使用8 8、反思教学评价、反思教学评价9/17/202466第三部分第三部分 数学是什么数学是什么9/17/202467 恩格斯站在辩证唯物主义的理论高度，通恩格斯站在辩证唯物主义的理论高度，通过深刻分析数学的起源和本质，精辟地作出过深刻分析数学的起源和本质，精

56、辟地作出了一系列科学的论断。恩格斯指出：了一系列科学的论断。恩格斯指出：“数学数学是是数量的科学数量的科学”，“纯数学的对象是现实世界纯数学的对象是现实世界的的空间形式和数量关系空间形式和数量关系”。根据恩格斯的观点，。根据恩格斯的观点，较确切的说法就是：较确切的说法就是：数学数学研究现实世界研究现实世界的数量关系和空间形式的科学的数量关系和空间形式的科学。 9/17/202468 数学可以分成两大类：纯粹数学，应用数学。数学可以分成两大类：纯粹数学，应用数学。 纯粹数学也叫基础数学，专门研究数学本身的纯粹数学也叫基础数学，专门研究数学本身的内部规律。中小学课本里介绍的代数、几何、微积内部规律

57、。中小学课本里介绍的代数、几何、微积分、概率论知识，都属于纯粹数学。纯粹数学的一分、概率论知识，都属于纯粹数学。纯粹数学的一个显著特点，就是暂时撇开具体内容，以纯粹形式个显著特点，就是暂时撇开具体内容，以纯粹形式研究事物的数量关系和空间形式。研究事物的数量关系和空间形式。 应用数学则是一个庞大的系统，有人说，它是我应用数学则是一个庞大的系统，有人说，它是我们的全部知识中，凡是能用数学语言来表示的那一们的全部知识中，凡是能用数学语言来表示的那一部分。应用数学着眼于说明自然现象，解决实际问部分。应用数学着眼于说明自然现象，解决实际问题，是纯粹数学与科学技术之间的桥梁。题，是纯粹数学与科学技术之间的

58、桥梁。 9/17/202469 数学有数学有3 3个最显著的特征个最显著的特征 高度的抽象性高度的抽象性 。 体系的严谨性。体系的严谨性。 广泛的应用性。广泛的应用性。 各门科学的各门科学的“数学化数学化”，是现，是现 代科学发展的一大趋势。代科学发展的一大趋势。 9/17/202470第四部分第四部分 小学数学教育小学数学教育9/17/202471 使学生理解和掌握数量关系和空间形式的使学生理解和掌握数量关系和空间形式的最基础知识，能够正确地、迅速地进行整最基础知识，能够正确地、迅速地进行整数、小数和分数的四则计算，初步了解现代数、小数和分数的四则计算，初步了解现代数学中的某些最简单的思想，

59、具有初步的逻数学中的某些最简单的思想，具有初步的逻辑思维能力和空间观念，并能运用所学的知辑思维能力和空间观念，并能运用所学的知识解决日常生活和生产中的简单的实际问识解决日常生活和生产中的简单的实际问题。同时，结合教学内容，对学生进行思想题。同时，结合教学内容，对学生进行思想政治教育。政治教育。 小学数学教育的根本目的小学数学教育的根本目的9/17/202472 基础教育体系中，小学数学一直处于重基础教育体系中，小学数学一直处于重要位置。随着新世纪的到来，数学科学本身要位置。随着新世纪的到来，数学科学本身有了大的发展，人们对小学数学教育的要求有了大的发展，人们对小学数学教育的要求也发生了变化，小

60、学数学教育面临巨大挑也发生了变化，小学数学教育面临巨大挑战，理论上与实践上日益暴露出很多复杂的战，理论上与实践上日益暴露出很多复杂的矛盾冲突。矛盾冲突。 对小学数学教育的几个问题的思考对小学数学教育的几个问题的思考9/17/202473关于满足学生兴趣需要与小学数学教育的关于满足学生兴趣需要与小学数学教育的强迫性之间的矛盾冲突强迫性之间的矛盾冲突 关于大众数学教育与精英数学教育之间的关于大众数学教育与精英数学教育之间的矛盾冲突矛盾冲突 关于数学专家的建议与学校数学教育目标关于数学专家的建议与学校数学教育目标之间的差距之间的差距 关于小学数学教育目的的功利性与过程的关于小学数学教育目的的功利性与

61、过程的非功利性之间的矛盾冲突非功利性之间的矛盾冲突 9/17/202474 苏霍姆林斯基所说：苏霍姆林斯基所说：“在人的心灵深处，在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到都有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者。而在自己是一个发现者、研究者、探索者。而在儿童的精神世界中，这种需要则特别强烈。儿童的精神世界中，这种需要则特别强烈。” ” 因此，在处理这一问题上，保持谨慎的因此，在处理这一问题上，保持谨慎的态度不失为一种明智的选择。尊重数学家的态度不失为一种明智的选择。尊重数学家的建议，借鉴赞科夫的教学过程性原则是可行建议，借鉴赞科夫的教学过程性原则是可

62、行的。的。 怎样解决？9/17/202475“美国美国20612061计划计划”全称为全称为 普及科学普及科学美国美国20612061计划计划 赞科夫的赞科夫的“教学五原则教学五原则”，即：，即： 高难度原则高难度原则 高速度原则高速度原则 理论知识起主导作用的原则理论知识起主导作用的原则 使学生理解学习过程的原则使学生理解学习过程的原则 使全体学生都得到发展的原则使全体学生都得到发展的原则 9/17/202476小学数学的教学原则小学数学的教学原则一、使学生学好基础知识一、使学生学好基础知识 教好数学基础知识是数学教师的重要任务。教好数学基础知识是数学教师的重要任务。 小学数学基础知识小学数

63、学基础知识 小学数学概念小学数学概念 五个运算定律（要求在理解的基础上掌握，五个运算定律（要求在理解的基础上掌握， 并能灵活运用）并能灵活运用） 运算性质运算性质 运算法则运算法则 （要求在理解的基础上掌握法（要求在理解的基础上掌握法 则，并能运用法则熟练地进行计算）则，并能运用法则熟练地进行计算）9/17/202477二、培养与发展学生的能力二、培养与发展学生的能力 什么是能力？能力是指独立思考创造性地什么是能力？能力是指独立思考创造性地运用所学知识解决问题的本领。运用所学知识解决问题的本领。智力和能力是有区别的，智力属于认识活智力和能力是有区别的，智力属于认识活动的范畴，而能力是属于实际活

64、动的范畴，动的范畴，而能力是属于实际活动的范畴，但它们的联系又非常密切。但它们的联系又非常密切。 9/17/202478 发展智力、培养能力，都不能脱离数学的发展智力、培养能力，都不能脱离数学的基础知识，智力和知识是互相依赖、彼此促基础知识，智力和知识是互相依赖、彼此促进的。智力是掌握知识的条件和武器，而知进的。智力是掌握知识的条件和武器，而知识又是发展智力的基础和工具。因此，在使识又是发展智力的基础和工具。因此，在使学生掌握基础知识的同时，要发展学生的智学生掌握基础知识的同时，要发展学生的智力，培养他们的能力。力，培养他们的能力。9/17/202479 对培养学生能力的要求，概括为以下几对培

65、养学生能力的要求，概括为以下几点：点： （一）注意培养学生的计算能力（一）注意培养学生的计算能力 （二）培养逻辑思维能力（二）培养逻辑思维能力 （三）发展学生的空间观念（三）发展学生的空间观念 （四）运用所学知识解决实际问题的能力（四）运用所学知识解决实际问题的能力 9/17/202480三、渗透现代数学思想三、渗透现代数学思想 使学生初步了解现代数学中的某些最简单使学生初步了解现代数学中的某些最简单的思想。的思想。 现代数学的思想，是科学技术发展的需现代数学的思想，是科学技术发展的需要。这里主要指的是：集合、函数、统计等要。这里主要指的是：集合、函数、统计等数学思想。数学思想。 需指出的是需

66、指出的是“渗透渗透”现代数学思想，不做现代数学思想，不做为为教学的具体要求。教学的具体要求。 9/17/202481四、进行思想政治教育，培养学生优良的四、进行思想政治教育，培养学生优良的道德品质和良好的学习习惯道德品质和良好的学习习惯 （一）结合教学内容向学生进行思想政治教（一）结合教学内容向学生进行思想政治教育育第一，向学生进行学习目的教育：为建设四第一，向学生进行学习目的教育：为建设四个现代化的祖国而努力学好数学。个现代化的祖国而努力学好数学。第二，向学生进行辩证唯物主义观点的教育。第二，向学生进行辩证唯物主义观点的教育。第三，向学生进行爱国主义教育。第三，向学生进行爱国主义教育。 9/

67、17/202482（二）培养学生优良的道德品质和良好的（二）培养学生优良的道德品质和良好的学习习惯学习习惯9/17/202483几个案例：几个案例： 例一例一 “ “问题到底出在哪儿？问题到底出在哪儿？” 任课教师要求学生求解这样一个问题：任课教师要求学生求解这样一个问题：“5252型拖拉机，一天耕地型拖拉机，一天耕地150150亩，问亩，问1212天耕天耕地多少亩？地多少亩？” 一位学生是这样解题的：一位学生是这样解题的： 5215012=5215012=9/17/202484 例二例二 这能否算一堂真正的数学课？这能否算一堂真正的数学课？ 这是关于这是关于“问题解决问题解决”的一个教学实例

68、，教师的一个教学实例，教师要要求三年级的学生求解以下的问题：求三年级的学生求解以下的问题： “ “某女士外出旅行时带了两件不同颜色的上衣某女士外出旅行时带了两件不同颜色的上衣和和三条不同颜色的裙子，问共有多少种不同的搭配方三条不同颜色的裙子，问共有多少种不同的搭配方法？法？” 教师鼓励学生们用教师鼓励学生们用“实验实验”的方法去解决问题：的方法去解决问题：学生拿出了笔和纸，开始在纸上实际地画出各种可学生拿出了笔和纸，开始在纸上实际地画出各种可能的搭配能的搭配结果表明，在大多数情况下学生都可结果表明，在大多数情况下学生都可凭借自身的努力（单独地或合作地）得出正确的解凭借自身的努力（单独地或合作地

69、）得出正确的解答。答。 9/17/202485“数学教育幽默数学教育幽默之一：之一： 合作学习合作学习 在一堂数学公开课上。在一堂数学公开课上。 女生：你的头发有点乱。女生：你的头发有点乱。 男生：你的眉毛画得太浓男生：你的眉毛画得太浓 评课者：这堂课合作学习搞得很好，评课者：这堂课合作学习搞得很好，学生很活跃。学生很活跃。 9/17/202486之二之二 “ “探究式教学探究式教学” 老师：老师：“3 4 3 4 是多少？是多少？” ” 生甲：生甲：“等于等于7 7。” ” 师：师：“不对，不对， 比答案小了。比答案小了。” 生乙：生乙：“等于等于3434。” ” 师：师：“不对，不对， 比

70、答案大了。比答案大了。” 于是老师左手伸出一个指头，右手伸出两个指于是老师左手伸出一个指头，右手伸出两个指 头。生丙：头。生丙：“2121！”。 老师：左右手换了一下。众生：老师：左右手换了一下。众生：“1212！” 老师：老师：“你们真聪明，发现了数学真理！你们真聪明，发现了数学真理！”9/17/202487双基是优良传统之一双基是优良传统之一双基数学教学的本义：双基数学教学的本义： 在掌握在掌握“基本知识基本知识”“”“和基本技能和基本技能”的基础上，注的基础上，注重学重学生的创新发展。生的创新发展。“双基双基”教学不是只打基础，成为题海战术的借口教学不是只打基础，成为题海战术的借口“双基

71、双基”必须必须“与时俱进与时俱进”教训：要平衡，不要搞片面性教训：要平衡，不要搞片面性 双基与发展。中国双基教学是否过时？双基与发展。中国双基教学是否过时？ 记忆与理解。三角公式要不要背？记忆与理解。三角公式要不要背？9/17/202488独立思考与合作交流。独立思考与合作交流。 数学是个人思考为主？数学是个人思考为主？知识积累与探究创新。知识积累与探究创新。 公开课都必须探究？公开课都必须探究？科学模型与日常经验。科学模型与日常经验。 数学的日常经验是哪些？数学的日常经验是哪些？形式演绎与问题驱动。形式演绎与问题驱动。 冰冷美丽和火热思考。冰冷美丽和火热思考。艰苦学习与愉快学习。艰苦学习与愉

72、快学习。 如何才是愉快？如何才是愉快？事先探究与事后反思。事先探究与事后反思。 反思教学的缺失。反思教学的缺失。9/17/202489构思：中国构思：中国“双基双基”数学教学的框数学教学的框架架5 5层层 目标层目标层：数学观念、思维方式、数学方法：数学观念、思维方式、数学方法4 4层层 发展层：发展层：数学建模。研究性学习。文化思考。数学建模。研究性学习。文化思考。反思质疑。开放式教学。题型改革。数学思想方法反思质疑。开放式教学。题型改革。数学思想方法3 3层层 “内涵内涵”层层： 双基的界定。速度、记忆、逻双基的界定。速度、记忆、逻辑、训练。科学地总结，适度地把握。辑、训练。科学地总结，适

73、度地把握。 2 2层层 教学经验教学经验：启发式。：启发式。“问题引入问题引入”。“精讲多精讲多练练”。变式练习。逻辑辨析。应试训练。变式练习。逻辑辨析。应试训练。1 1层层 文化背景文化背景：“稻作文化稻作文化”。“儒家文化儒家文化”。“考试文化考试文化”。“考据文化考据文化”。“熟能生巧熟能生巧”。9/17/202490双基教学是中国固有文化的产物双基教学是中国固有文化的产物农耕文化。精耕细作。与渔猎文化的差异农耕文化。精耕细作。与渔猎文化的差异儒家文化。不能创新，只能演绎儒家文化。不能创新，只能演绎考试文化。着重基本技能考试考试文化。着重基本技能考试考据文化。着重细枝末节考据文化。着重细枝末节9/17/202491我们应该继承和发扬什么？我们应该继承和发扬什么？问题引入，问题引入， 问题驱动，问题驱动， 情景创设。情景创设。启发式。教师主导，启发式。教师主导， 学生主体学生主体 。师生互动。师生互动。 师生问答，师生问答， 教师板演。教师板演。巩固反思，精讲多练，巩固反思，精讲多练， 变式练习。变式练习。新授课：小步走，新授课：小步走， 小转弯，小转弯， 小坡度。小坡度。复习课：大容量，复习课：大容量， 快节奏，快节奏， 高密度。高密度。 9/17/202492 谢谢合作！谢谢合作！欢迎批评，仅供参考！欢迎批评，仅供参考！9/17/202493