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1、第一章第一章 古代希腊政治思想古代希腊政治思想第一节第一节 西方政治思想的产生西方政治思想的产生第二节第二节 城邦制度与政治思想的特点城邦制度与政治思想的特点第三节第三节 智者和苏格拉底的政治思想智者和苏格拉底的政治思想第四节第四节 柏拉图的政治思想柏拉图的政治思想第五节第五节 亚里士多德的政治思想亚里士多德的政治思想1古代希腊政治思想第一第一节 西方政治思想的西方政治思想的产生生一、古希腊：西方政治思想的源头一、古希腊：西方政治思想的源头1.“1.“古希腊古希腊” ”含含义l 一个一个地理和文化概念地理和文化概念以以爱琴海地区琴海地区为中心，包括希腊半中心，包括希腊半岛、爱琴海琴海岛屿、小小
2、亚细亚沿海、黑海、意大利南、西西里沿海、黑海、意大利南、西西里岛等地区。等地区。2古代希腊政治思想3古代希腊政治思想l古希腊史古希腊史BC2000BC2000年，希腊人建立克里特年，希腊人建立克里特迈锡尼文明尼文明BC12-8BC12-8世世纪，野蛮多利，野蛮多利亚人部落迁徙，摧人部落迁徙，摧毁文明文明BC8BC86 6世世纪，希腊，希腊进入城邦入城邦时代代BC5BC5世世纪中叶，希波中叶，希波战争后，城邦民主制度鼎盛争后，城邦民主制度鼎盛BC5BC5世世纪后期，伯后期，伯罗奔尼撒奔尼撒战争后，城邦衰落争后，城邦衰落BC4BC42 2世世纪，城邦制瓦解和，城邦制瓦解和马其其顿帝国帝国统治治时期
3、期 4古代希腊政治思想克里特文明克里特文明古希腊青铜时代中、晚期文化，又称米诺斯文明。地中海东古希腊青铜时代中、晚期文化，又称米诺斯文明。地中海东部的克里特岛是古代爱琴文明的发源地，欧洲最早的古代部的克里特岛是古代爱琴文明的发源地，欧洲最早的古代文明中心。约公元前第文明中心。约公元前第3 3千纪末出现了青铜文化，公元前千纪末出现了青铜文化，公元前第第2 2千纪初产生了欧洲最早的以克诺索斯为中心的奴隶占千纪初产生了欧洲最早的以克诺索斯为中心的奴隶占有制国家。克诺索斯位于克里特岛北部，这里最早的宫殿有制国家。克诺索斯位于克里特岛北部，这里最早的宫殿于公元前于公元前19001900年左右兴建于新石器
4、时代的居民点内。这个年左右兴建于新石器时代的居民点内。这个时期，政治、经济和社会组织得以发展，与东地中海沿岸时期，政治、经济和社会组织得以发展，与东地中海沿岸的贸易频繁，与埃及、腓尼基、小亚细亚、西西里、意大的贸易频繁，与埃及、腓尼基、小亚细亚、西西里、意大利等地有广泛的联系。克诺索斯的宫殿后来毁于地震或战利等地有广泛的联系。克诺索斯的宫殿后来毁于地震或战祸，旋又重建，而且更加雄伟。这是一个由多座两层以上祸，旋又重建，而且更加雄伟。这是一个由多座两层以上楼房组成的完美建筑群，有专供举行祭祀的场所。公元前楼房组成的完美建筑群，有专供举行祭祀的场所。公元前15001500年左右，克诺索斯和法伊斯托
5、斯等地的宫殿同时遭到年左右，克诺索斯和法伊斯托斯等地的宫殿同时遭到破坏，有人认为是由于锡拉岛附近的火山爆发。公元前破坏，有人认为是由于锡拉岛附近的火山爆发。公元前14501450年左右，宫殿遭到人为破坏，可能是由于巴尔干半岛年左右，宫殿遭到人为破坏，可能是由于巴尔干半岛希腊人的入侵。从这时起希腊人成了克里特岛的主宰，并希腊人的入侵。从这时起希腊人成了克里特岛的主宰，并逐渐与当地原有居民融合，克里特文明亦随之结束。（逐渐与当地原有居民融合，克里特文明亦随之结束。（米米诺斯迷宫和传说诺斯迷宫和传说）爱琴文明的中心转移到希腊半岛的迈锡）爱琴文明的中心转移到希腊半岛的迈锡尼。尼。5古代希腊政治思想6古
6、代希腊政治思想迈锡尼文明迈锡尼文明希腊青铜时代晚期的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城希腊青铜时代晚期的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名。约公元前而得名。约公元前20002000年左右，希腊人开始在巴尔干半岛年左右，希腊人开始在巴尔干半岛南端定居。从公元前南端定居。从公元前1616世纪上半叶起逐渐形成一些奴隶占世纪上半叶起逐渐形成一些奴隶占有制国家，出现了迈锡尼文明。在伯罗奔尼撒半岛的迈锡有制国家，出现了迈锡尼文明。在伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼、梯林斯、皮洛斯，中部希腊的忒拜、奥尔霍迈诺斯、尼、梯林斯、皮洛斯，中部希腊的忒拜、奥尔霍迈诺斯、格拉斯和雅典以及帖撒利亚的约尔科斯等地陆续出现过卫
7、格拉斯和雅典以及帖撒利亚的约尔科斯等地陆续出现过卫城、宫殿和规模宏大的圆顶墓；其中尤以迈锡尼的这类建城、宫殿和规模宏大的圆顶墓；其中尤以迈锡尼的这类建筑最为雄伟，它的卫城入口是著名的狮子门。筑最为雄伟，它的卫城入口是著名的狮子门。7古代希腊政治思想8古代希腊政治思想阿加门农黄金面具阿加门农黄金面具(Mask of Agamemnon) (Mask of Agamemnon) 18761876年年7 7月月 9古代希腊政治思想10古代希腊政治思想11古代希腊政治思想2.2.政治思想伴随城邦出政治思想伴随城邦出现而而产生生l原始原始时代没有政治思想代没有政治思想l利益分化、利益分化、阶级对立、公立
8、、公权出出现l以城邦以城邦为核心的政治思考核心的政治思考产生生12古代希腊政治思想3.3.地理地理环境境对政治文化的影响政治文化的影响l海洋文明海洋文明开放、活开放、活跃、勇敢、勇敢 l破碎的地理版破碎的地理版图政治多元化局面政治多元化局面 4.4.古希腊是西方政治思想的古希腊是西方政治思想的发源地源地英国诗人雪莱说：英国诗人雪莱说：“我们都是希腊人。我们都是希腊人。”13古代希腊政治思想二、希腊政治思想的萌芽二、希腊政治思想的萌芽1.1.荷荷马史史诗l伊利伊利亚特特：原始平等消失、：原始平等消失、阶级分化、天然分化、天然权威、制度机制、正威、制度机制、正义和和习俗和不平等。俗和不平等。l奥德
9、奥德赛：私有：私有权地斗争；勇敢和美德得到善果，地斗争；勇敢和美德得到善果，邪邪恶得到灾得到灾难。14古代希腊政治思想l中文片名中文片名: :特洛伊特洛伊l英文片名：英文片名：TroyTroyl国家：美国国家：美国l上映日期：上映日期：20042004年年15古代希腊政治思想公元前公元前11931193年，特洛伊国王普里阿摩斯和他俊美的二儿子王年，特洛伊国王普里阿摩斯和他俊美的二儿子王子帕里斯在希腊斯巴达王麦尼劳斯的宫中受到了盛情的款子帕里斯在希腊斯巴达王麦尼劳斯的宫中受到了盛情的款待。但是，帕里斯却和麦尼劳斯美貌的妻子海伦一见钟情待。但是，帕里斯却和麦尼劳斯美貌的妻子海伦一见钟情并将她带出宫
10、去，恼怒的麦尼劳斯和他的兄弟迈西尼国王并将她带出宫去，恼怒的麦尼劳斯和他的兄弟迈西尼国王阿伽门农兴兵讨伐特洛伊。阿伽门农兴兵讨伐特洛伊。希腊联军的将领阿喀琉斯和普利阿摩斯的大儿子、特洛伊年希腊联军的将领阿喀琉斯和普利阿摩斯的大儿子、特洛伊年轻的王位继承人赫克托尔逐渐成为在战争中成为双方各自轻的王位继承人赫克托尔逐渐成为在战争中成为双方各自的英雄。的英雄。由于特洛伊城池牢固易守难攻，希腊军队和特洛伊勇士们对由于特洛伊城池牢固易守难攻，希腊军队和特洛伊勇士们对峙长达峙长达1010年之久，最后英雄奥德修斯献上妙计，让希腊士年之久，最后英雄奥德修斯献上妙计，让希腊士兵全部登上战船，制造撤兵的假相，并故
11、意在城前留下一兵全部登上战船，制造撤兵的假相，并故意在城前留下一具巨大的木马。具巨大的木马。特洛伊人高兴地把木马当作战利品抬进城去。当晚，正当特特洛伊人高兴地把木马当作战利品抬进城去。当晚，正当特洛伊人沉湎于美酒和歌舞的时候，藏在木马腹内的洛伊人沉湎于美酒和歌舞的时候，藏在木马腹内的2020名希名希腊士兵杀出，打开城门，里应外合，特洛伊立刻被攻陷，腊士兵杀出，打开城门，里应外合，特洛伊立刻被攻陷，杀掠和大火将整个城市毁灭。老国王和大多数男人被杀死，杀掠和大火将整个城市毁灭。老国王和大多数男人被杀死，妇女和儿童被出卖为奴，海伦又被带回希腊，持续妇女和儿童被出卖为奴，海伦又被带回希腊，持续1010
12、年之年之久的战争终于结束。久的战争终于结束。16古代希腊政治思想l中文片名：奥德赛中文片名：奥德赛l原片名：原片名：The OdysseyThe Odysseyl国家：美国国家：美国l上映时间：上映时间：19971997年年17古代希腊政治思想记载了伟大的武士国王奥德修斯战后历经记载了伟大的武士国王奥德修斯战后历经1616年磨难返回家园、年磨难返回家园、与妻儿团聚的感人故事。与妻儿团聚的感人故事。奥德修斯在特洛伊战争中利用木马藏兵之计攻陷敌城，他不奥德修斯在特洛伊战争中利用木马藏兵之计攻陷敌城，他不顾海神的咒语起航回家，途中历经了灵与肉的重重考验：顾海神的咒语起航回家，途中历经了灵与肉的重重考
13、验：与吞食土兵的独眼巨怪斗智斗勇；为拯救囚中妖法而变成与吞食土兵的独眼巨怪斗智斗勇；为拯救囚中妖法而变成猪仔的船员与美艳女巫同床共枕猪仔的船员与美艳女巫同床共枕5 5日日( (世间世间5 5年年) )；孤胆穿梭；孤胆穿梭阴阳之界；因迷失方向被海之女神软禁孤岛数年；阴阳之界；因迷失方向被海之女神软禁孤岛数年；但但对爱妻的思念坚定了他返回故土的信念。在女神雅典娜的对爱妻的思念坚定了他返回故土的信念。在女神雅典娜的帮助下，智慧与胆识最终战胜了种种恐怖与奸邪，奥德修帮助下，智慧与胆识最终战胜了种种恐怖与奸邪，奥德修斯夺回了他所拥有的一切。斯夺回了他所拥有的一切。 18古代希腊政治思想2.2.赫西俄德作
14、品赫西俄德作品l神神谱：宙斯与法律女神忒弥斯生下秩序女神欧：宙斯与法律女神忒弥斯生下秩序女神欧诺弥弥亚、正、正义女神狄刻，因此宙斯的女神狄刻，因此宙斯的统治治标志志为正正义和良好地法制。正和良好地法制。正义是人是人间和神界的秩序。正和神界的秩序。正义是是习惯法的法的绝对基基础和准和准则，习惯法是正法是正义的具体的具体体体现。l工作与工作与时日日：动物界有弱肉物界有弱肉强食，人食，人类必需有必需有正正义。正。正义是和平和幸福地源泉。人是和平和幸福地源泉。人类分分为黄金、黄金、白白银、铜、（半人半神）英雄、（半人半神）英雄时代和他所在的代和他所在的铁器器时代。代。19古代希腊政治思想神谱神谱描写的
15、是宇宙和神的诞生，讲述从地神盖亚诞生一描写的是宇宙和神的诞生，讲述从地神盖亚诞生一直到奥林匹亚诸神统治世界这段时间的历史。内容大部分直到奥林匹亚诸神统治世界这段时间的历史。内容大部分是神之间的争斗和权力的更替。是神之间的争斗和权力的更替。 工作与时日工作与时日长诗由三部分组成：一、对农民提出道德上长诗由三部分组成：一、对农民提出道德上的忠告；二、歌颂劳动的生活和劳动的创造和技巧；三、的忠告；二、歌颂劳动的生活和劳动的创造和技巧；三、较枯燥的耕作季节叙述。其生活时代，氏族制度解体和等较枯燥的耕作季节叙述。其生活时代，氏族制度解体和等级分化进一步发展，他的作品反映了境况每况愈下的下层级分化进一步发
16、展，他的作品反映了境况每况愈下的下层氏族成员的思想。氏族成员的思想。 20古代希腊政治思想三、早期立法家的政治思想三、早期立法家的政治思想1.1.来来库古（古（LycurgusLycurgus，前，前700700年？年？- -前前630630年）年） l时间：BC7BC7世世纪末至末至6 6世世纪中叶中叶l地点：斯巴达地点：斯巴达l背景：社会危机、政治背景：社会危机、政治动荡l内容：内容：创建平等者公社建平等者公社l特征：平等；集体主特征：平等；集体主义l影响影响21古代希腊政治思想2.2.梭梭伦（Solon,Solon,前前638638年年 - - 前前559559年）年）l时间：BC594
17、BC594年年l地点：雅典地点：雅典l背景：背景：严重的重的阶级冲突、党派斗争冲突、党派斗争l内容：有限的温和民主制内容：有限的温和民主制l特征：中庸特征：中庸l影响影响22古代希腊政治思想四、早期自然哲学家的政治思想四、早期自然哲学家的政治思想1.1. 代表人物及其政治代表人物及其政治观（1 1）泰勒士）泰勒士 （ThalesThales，约BC7BC7世世纪）l“ “中庸中庸” ”政治政治 l尊重法律尊重法律（2 2）毕达哥拉斯达哥拉斯（PythagorasPythagoras，约BC580500BC580500）l和和谐与秩序与秩序l正正义即平等即平等23古代希腊政治思想（3 3）赫拉克
18、利特）赫拉克利特（HeraclitusHeraclitus，约BC540480BC540480），），“ “哭的哲学家哭的哲学家” ” l贤人治国人治国论l法制主法制主张（4 4）德）德谟克利特克利特（DemocritusDemocritus，约BC460370BC460370），），“ “欢笑的哲学家笑的哲学家” ” l国家起源国家起源论l民主政治民主政治观24古代希腊政治思想2.2.对西方政治思想的西方政治思想的贡献献（1 1）对现象本象本质进行抽象思辨的开端行抽象思辨的开端（2 2）开）开创以求知以求知为目的学目的学术研究研究传统（3 3）自然秩序、）自然秩序、规律的律的观念被用于政治研
19、究念被用于政治研究l逻各斯各斯自然法自然法l均衡与和均衡与和谐正正义25古代希腊政治思想n逻各斯各斯最早由古希腊哲学家赫拉克利特提出。他最早由古希腊哲学家赫拉克利特提出。他认为人人类社社会构成自然界的一部分，自然的秩序和法会构成自然界的一部分，自然的秩序和法则也也应是是人人类社会的最高法社会的最高法则。逻各斯指的是自然的普遍各斯指的是自然的普遍规律和共同法律和共同法则，也是万物共同的、普遍的尺度。因，也是万物共同的、普遍的尺度。因此它是最高的支配力量，是高于人此它是最高的支配力量，是高于人间法律的更高的法律的更高的法律，是人法律，是人间法律的源泉、准法律的源泉、准绳。它可以。它可以说就是后就是
20、后来西方政治哲学中非常重要的自然法概念的前身。来西方政治哲学中非常重要的自然法概念的前身。26古代希腊政治思想思考思考题题名名词解解释：逻各斯各斯27古代希腊政治思想第二第二节 城邦制度与政治思想的特点城邦制度与政治思想的特点一、城邦和城邦制度一、城邦和城邦制度1.1.城邦的出城邦的出现l自然成自然成长雅典雅典l种族征服种族征服斯巴达斯巴达 l移民城邦移民城邦米利都米利都28古代希腊政治思想2.2.城邦制度的演城邦制度的演变l王政王政时代（代（约BC11BC11世世纪-BC8-BC8世世纪中期）中期） l贵族政治族政治时代（代（约BC8BC8世世纪中期中期-BC7-BC7世世纪中期）中期）l僭
21、主政治僭主政治时代（代（约BC7BC7世世纪中期中期-BC6-BC6世世纪末）末） l民主政治民主政治时代（代（约BC5BC5世世纪-BC4-BC4世世纪） 29古代希腊政治思想u我要说，我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿来我要说，我们的政治制度不是从我们邻人的制度中模仿来的。我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他的。我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他的人的。的人的。我们的制度之所以被称为民主政治我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上
22、。我们的制度之所以被称为民主政时候，每个人在法律上。我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他所有的真正才能。任何人，只要他殊阶级的成员，而是他所有的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，就绝对不会因为贫穷而在政治上湮能够对国家有所贡献，就绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。正因为我们的
23、政治生活是自由而公开的，我们彼没无闻。正因为我们的政治生活是自由而公开的，我们彼此间的日常生活也是这样的。当我们隔壁邻人为所欲为的此间的日常生活也是这样的。当我们隔壁邻人为所欲为的时候我们不致于因此而生气；我们也不会因此而给他以难时候我们不致于因此而生气；我们也不会因此而给他以难看的颜色，以伤他的情感，尽管这种颜色对他没有实际的看的颜色，以伤他的情感，尽管这种颜色对他没有实际的损害。在我们私人生活中，我们是自由的和宽恕的；但是损害。在我们私人生活中，我们是自由的和宽恕的；但是在公家的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律使我在公家的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律使我们心悦诚服。们心悦诚
24、服。 BC431 BC431，纪念伯罗奔尼撒战争中牺牲的将士举行，纪念伯罗奔尼撒战争中牺牲的将士举行的国葬典礼上，伯里克利的演讲（节选）。的国葬典礼上，伯里克利的演讲（节选）。 30古代希腊政治思想3.3.城邦制度的特点城邦制度的特点l小国寡民的小国寡民的规模模l多元的政治格局多元的政治格局l公民自治的公民自治的团体体l发达的公共生活达的公共生活l直接的民主制度直接的民主制度31古代希腊政治思想二、古希腊政治思想的特点二、古希腊政治思想的特点1.1.自然政治自然政治观与整体主与整体主义价价值取向取向2.2.理性的政治思考与近于科学的研究方法理性的政治思考与近于科学的研究方法3.3.政体研究政体
25、研究为中心，中心，协调公民关系公民关系为主主题4.4.公民的政治意公民的政治意识和政治和政治视角角32古代希腊政治思想思考思考题题古希腊政治思想的特点有哪些？古希腊政治思想的特点有哪些？33古代希腊政治思想第三第三节节 智者和智者和苏苏格拉底的政治思想格拉底的政治思想一、智者的政治思想一、智者的政治思想1.1.智者智者产生的背景生的背景 BC5BC5世世纪中叶希波中叶希波战争之后，民主政治在希腊多数城争之后，民主政治在希腊多数城邦繁荣起来。雅典成邦繁荣起来。雅典成为希腊政治希腊政治经济和文化中心。和文化中心。尤其是伯里克利尤其是伯里克利执政政时期，期，实行一系列行一系列扩大民主政大民主政策，雅
26、典民主制达到极盛策，雅典民主制达到极盛阶段，自由公民的政治生段，自由公民的政治生活非常活非常发达。达。 34古代希腊政治思想公元前五世公元前五世纪后半叶，智者（后半叶，智者（SophistsSophists）成了以收）成了以收费授徒授徒为职业的一批巡回教的一批巡回教师的的专有名称，也就是有名称，也就是这里所里所说的智者运的智者运动的主体。他的主体。他们活活跃在各个城市，在各个城市，在大庭广众之下施展雄在大庭广众之下施展雄辩的才能，教授青年的才能，教授青年们如何如何辩驳、诉讼、演、演说、参政、参政、处理公理公务和家庭事和家庭事务。智者并不是一个智者并不是一个统一的、独立的学派，在学一的、独立的学
27、派，在学术思想和思想和政治政治见解上有的甚至是解上有的甚至是对立的，但他立的，但他们都抛弃以往都抛弃以往的自然哲学，注重于社会和人的自然哲学，注重于社会和人类自身的自身的问题；都重；都重视修辞和修辞和论辩，擅，擅长逻辑和修辞，和修辞，讲究究实用价用价值，而不管什么事而不管什么事实和真理。和真理。智者运智者运动由于其后期的极端由于其后期的极端发展，成了一个耻辱的称展，成了一个耻辱的称号，号，变成了成了诡辩家的同家的同义词。35古代希腊政治思想2.2.代表人物及其政治思想代表人物及其政治思想（1 1）普）普罗泰戈拉（泰戈拉（ProtagorasProtagoras）约BC490BC490或或480
28、480年年-420-420或或410410年，智者学派的开年，智者学派的开创者，者，也是最博学和知名的人。提出也是最博学和知名的人。提出“ “人是万物的尺度人是万物的尺度” ”的命的命题。l对人人类社会和国家起源做了接近社会和国家起源做了接近实际的描述。的描述。l每个人都平等地享有参与政治的品德和每个人都平等地享有参与政治的品德和权利。利。l应当当对全体公民施行政治教育，全体公民施行政治教育，这样有助于提高公民有助于提高公民对政治的政治的认识，有利于建立一个合理的国家。，有利于建立一个合理的国家。36古代希腊政治思想（2 2）高）高尔吉吉亚（GorgiasGorgias）BC5BC5世世纪古希
29、腊哲学家和修辞学家，著名的智者，最古希腊哲学家和修辞学家，著名的智者，最长寿的智者。寿的智者。不可知不可知论的推的推论过程：无物存在程：无物存在即使有某物存在，即使有某物存在，我我们也无法也无法认识它它即使我即使我们可以可以认识某物，我某物，我们也无法把它告也无法把它告诉别人。人。l治理国家是男人的美德。治理国家是男人的美德。l蓄意犯罪才是罪行。其他一切由不可抗拒的力量或蓄意犯罪才是罪行。其他一切由不可抗拒的力量或意外事件做作用引意外事件做作用引发的犯罪，不能构成罪行。的犯罪，不能构成罪行。l法律是正法律是正义的的卫士，正士，正义意味着平等。意味着平等。37古代希腊政治思想u庄子与惠子游于濠梁
30、之上。庄子曰：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵（同倏，儵（同倏，shsh）鱼出游从容，是鱼之乐也？）鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：惠子曰：“子子非鱼，安知鱼之乐？非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非我，安知我子非我，安知我不知鱼之乐？不知鱼之乐？”惠子曰：惠子曰：“我非子，固不知子矣；我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：庄子曰：“请循其本。子曰请循其本。子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者，既已知吾云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。知之而问我。我知之濠上也。”庄子庄子秋水秋水38古代希腊政治思想u“唯女子与小人为难养也，
31、近之则不孙，远之则怨唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。论语论语阳货阳货39古代希腊政治思想（3 3）安提丰（）安提丰（AntiphonAntiphon）BC5BC5世世纪古希腊智者的代表人物，几乎是唯一古希腊智者的代表人物，几乎是唯一对奴隶奴隶制度采取批判制度采取批判态度度的智者。的智者。l对城邦的法律和自然城邦的法律和自然规则进行了区分，行了区分，认为法律只法律只是是对人人们外在行外在行为的的约束，是公民的契束，是公民的契约。l城邦法律城邦法律损害了自然，妨害了自由，害了自然，妨害了自由，对社会不能起社会不能起良好的作用。良好的作用。l城邦国家的法律不能防止犯罪，反而鼓励犯罪。城
32、邦国家的法律不能防止犯罪，反而鼓励犯罪。l贵族与平民，希腊人与野蛮人同族与平民，希腊人与野蛮人同样是人，是人，应当平等当平等地看待。地看待。40古代希腊政治思想3.3.智者的智者的贡献献l把研究究中心从自然界把研究究中心从自然界转向人和人向人和人类社会。社会。 l其其传播的思想播的思想观念具有开念具有开创新新风气的启蒙作用。气的启蒙作用。 l普遍探普遍探讨了了“ “自然自然” ”与政治法律之与政治法律之间关系关系问题，探，探讨了自然法理了自然法理论。41古代希腊政治思想二、二、苏格拉底的政治思想格拉底的政治思想苏格拉底（格拉底（SocratesSocrates， BC470BC470年年399
33、399年）年）著名古希腊哲学家，著名古希腊哲学家，西西方哲学与科学理性主方哲学与科学理性主义创始人，使哲学关注从始人，使哲学关注从自然自然转向人和社会。向人和社会。42古代希腊政治思想苏格拉底苏格拉底苏格拉底苏格拉底之死之死43古代希腊政治思想1.1.哲学命哲学命题（1 1）自知己之无知）自知己之无知l以无知以无知为起点起点l知知识是局限的，是局限的，试图引引导讨论普遍的原普遍的原则（2 2）美德即知）美德即知识知知识指的是指的是伦理知理知识和道德修养和道德修养44古代希腊政治思想2.2.政治思想政治思想（1 1）判断真理要靠知）判断真理要靠知识，不能靠多数。，不能靠多数。（2 2）治理国家的
34、人）治理国家的人应当是懂得治国当是懂得治国艺术的人，的人，应当当由掌握政治知由掌握政治知识的人来治理国家。的人来治理国家。（3 3）反）反对僭主政府和豪富僭主政府和豪富专政，主政，主张贵族政体和族政体和贤人政治。人政治。（4 4）城邦）城邦应注重教育。注重教育。（5 5）公民必）公民必须维护国家的尊国家的尊严，法律如契，法律如契约，在一，在一国之内就是等同于国之内就是等同于签署了契署了契约。45古代希腊政治思想3.3.评价价l推推动了希腊哲学研究了希腊哲学研究兴趣的趣的转向向l西方政治、哲学和科学理性主西方政治、哲学和科学理性主义主流主流传统的开的开创者者l强调道德是城邦政治的基道德是城邦政治
35、的基础46古代希腊政治思想u柏拉图著作的影响柏拉图著作的影响( (不论好歹不论好歹) )是无法估计的。人们是无法估计的。人们可以说，西方的思想，或者是柏拉图的，或者是反可以说，西方的思想，或者是柏拉图的，或者是反柏拉图的，但任何时候都不是非柏拉图的。柏拉图的，但任何时候都不是非柏拉图的。 卡尔卡尔波普（波普（1902-19861902-1986年），当年），当代西方最有影响的哲学家之一。代西方最有影响的哲学家之一。 47古代希腊政治思想第四第四节 柏拉柏拉图的政治思想的政治思想柏拉柏拉图 （PlatonPlaton，BC427-BC427-347347年年) )l时代背景代背景l出身望族出身望
36、族l两大两大经历l游游历生活生活l创立学园立学园l三部巨著三部巨著48古代希腊政治思想49古代希腊政治思想一、理念一、理念论1.1.理念是宇宙的普遍本理念是宇宙的普遍本质，是世界的，是世界的绝对真真实2.2.世界上的一切事物都不世界上的一切事物都不过是理念的复制品是理念的复制品3.3.事物的原型就是事物的原型就是“ “理念理念” ”，它是先，它是先验的、永恒的、普的、永恒的、普遍的，它存在于人遍的，它存在于人们的灵魂之中，只能被高超智慧的灵魂之中，只能被高超智慧把握把握50古代希腊政治思想二、正二、正义的城邦的城邦1.1.城邦的理念：合乎正城邦的理念：合乎正义的城邦是的城邦是实现至高的至高的“
37、 “善善” ”2.2.社会分工是城邦社会分工是城邦产生的原因和生的原因和动力，也是理想国社会力，也是理想国社会政治政治结构的突出特征构的突出特征（1 1）三个等）三个等级：农、工、商、工、商军人人哲学家哲学家 生生产者者 保保卫者者 统治者治者（2 2）等）等级划分的合理性划分的合理性l灵魂三要素：理性、激情、欲望灵魂三要素：理性、激情、欲望l希腊四主德：智慧、勇敢、希腊四主德：智慧、勇敢、节制、正制、正义l素素质类型：黄金、白型：黄金、白银、铜铁51古代希腊政治思想三、哲学家治国三、哲学家治国1.1.对社会社会现实和城邦政体的反思与批判和城邦政体的反思与批判l荣誉政体、寡荣誉政体、寡头政体、
38、平民政体、僭主政体，内在政体、平民政体、僭主政体，内在标准分准分别是荣誉、是荣誉、财富、自由、富、自由、专制，一个比一个差制，一个比一个差l人的品行是政治的基人的品行是政治的基础，其堕落是政治，其堕落是政治败坏的根源坏的根源2.2.哲学家哲学家执政政是高超的智慧、真是高超的智慧、真实的知的知识、完美的德行、完美的德行与与绝对的的权力的力的结合合l建立和建立和维护社会分工制度社会分工制度l哲学家和哲学家和军人内部人内部废除私有除私有财产和家庭和家庭l对公民（哲学家和公民（哲学家和军人）人）实行教育行教育52古代希腊政治思想四、第二等好的理想国四、第二等好的理想国1.1.法律至高无上，法律至高无上
39、，实行法治行法治2.2.有限民主原有限民主原则：混合政体、夜：混合政体、夜间活活动委委员会会3.3.放弃公有制、承放弃公有制、承认一夫一妻制；社会分工原一夫一妻制；社会分工原则不不变，具体方式不同：三个等具体方式不同：三个等级为公民、工匠与商人、奴公民、工匠与商人、奴隶隶53古代希腊政治思想n n评价价1.1.正正义理理论2.2.政体思想政体思想3.3.治国理治国理论4.4.政治政治乌托邦主托邦主义5.5.整体主整体主义政治政治传统54古代希腊政治思想思考思考题题名名词解解释：“ “哲学王哲学王” ”、理想国理想国55古代希腊政治思想第五第五节 亚里士多德的政治思想里士多德的政治思想亚里士多德
40、（亚里士多德（AristotleAristotle，BC384-322BC384-322年）年）l时代背景时代背景l出身外邦出身外邦l以师为靶以师为靶l游历生活游历生活l创立学园创立学园l政治学政治学56古代希腊政治思想一、政治学的研究一、政治学的研究对象和方法象和方法1.1.首次形成了自首次形成了自觉地学科分地学科分类意意识，并，并对人人类知知识进行了系行了系统分分类：思辨科学：思辨科学( (求知）、求知）、实践科学（行践科学（行为标准）、准）、创制科学（制科学（实用或用或艺术价价值）2.2.政治学的研究政治学的研究对象：城邦象：城邦3.3.政治学研究的内容政治学研究的内容l对前人政制前人政
41、制问题理理论的的总结l比比较考考查那一种政制式最好的那一种政制式最好的4.4.政治学的研究方法政治学的研究方法l历史和史和经验的研究方法的研究方法l溯源法、分解法溯源法、分解法57古代希腊政治思想二、城邦的起源、本二、城邦的起源、本质和目的和目的1.1.城邦的城邦的起源起源：城邦是自然形成的社会有机体城邦是自然形成的社会有机体（溯源（溯源法）法）人人家庭家庭村社村社部落部落城邦城邦2.2.城邦的城邦的本本质：城邦是平等公民城邦是平等公民组成的政治成的政治团体体（分（分解法）解法）公民的是有公民的是有权参加陪参加陪审法庭和公民大会的人法庭和公民大会的人3.3.城邦的城邦的目的目的：实现至善、公民
42、至善、公民优良的生活良的生活公民平等公民平等城邦民主城邦民主58古代希腊政治思想三、政体研究三、政体研究1.1.政体的界定政体的界定一个城邦的一个城邦的职能能组织，由以确定最高，由以确定最高统治机构和政治机构和政权的安排，也由以的安排，也由以订立城邦及其全体分子所企求的目立城邦及其全体分子所企求的目的的2.2.区分政体的区分政体的标准准（1 1）政府的宗旨政府的宗旨：正宗政体、：正宗政体、变态政体政体（2 2）掌掌权者人数者人数：一人：一人统治、少数人治、少数人统治、多数人治、多数人统治治l正宗政体：君主政体正宗政体：君主政体贵族政体族政体共和政体共和政体l变态政体：僭主政体政体：僭主政体寡寡
43、头政体政体平民政体平民政体3.3.政体的特性与基政体的特性与基础、变化的原因等化的原因等59古代希腊政治思想四、四、对对理想城邦的理想城邦的设计设计1.1.温和的整体主温和的整体主义l个人与城邦关系上，整体主个人与城邦关系上，整体主义立立场l批批评柏拉柏拉图理想不理想不现实l提倡有限制的私有制，承提倡有限制的私有制，承认个人利益个人利益2.2.奴隶制度是城邦制度的基奴隶制度是城邦制度的基础奴隶制度符合自然奴隶制度符合自然60古代希腊政治思想3.3.理想的民主政体理想的民主政体l民主政体的依据和民主政体的依据和优越性：公民越性：公民权利平等、集体智利平等、集体智慧慧优于个体或少数、公民的普遍参与
44、是于个体或少数、公民的普遍参与是实现城邦城邦稳定的必要条件定的必要条件l民主政体方案：中庸原民主政体方案：中庸原则、中、中产阶级为基基础、混合、混合政体政体4.4.强调法律的作用法律的作用l法治的两重意法治的两重意义：普遍服从、良法：普遍服从、良法l法治的法治的优越性：多数人的智慧、没有感情的智慧越性：多数人的智慧、没有感情的智慧61古代希腊政治思想n n评价价1.1.政治学的开政治学的开创者者2.2.城邦政治文化的集大成者城邦政治文化的集大成者3.3.西方主流政治西方主流政治传统的先的先驱l为整体主整体主义框架植入了个人主框架植入了个人主义因素因素l民主法治和自由平等的民主法治和自由平等的坚实捍捍卫者者62古代希腊政治思想思考思考题题1 1、亚里士多德是怎里士多德是怎样论述城邦性述城邦性质的？的？ 2 2、比、比较柏拉柏拉图与与亚里士多德政治思想的异同。里士多德政治思想的异同。 63古代希腊政治思想
