《九年级语文下册新人教版23《愚公移山》课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《九年级语文下册新人教版23《愚公移山》课件（37页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、愚公移山愚公移山教学目标： 1、积累文言字词，通过背诵积累精粹语段。、积累文言字词，通过背诵积累精粹语段。 2、品味语言、感悟愚公形象及其意义。、品味语言、感悟愚公形象及其意义。 3、理解结尾作用，培养创新精神。、理解结尾作用，培养创新精神。教学目标： 列子列子，名寇，又名御寇，战，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，国前期郑国人，道家代表人物之一道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，其学本于黄帝、老子，主张清静无主张清静无为为。作品：作品：列子列子这部书中保存不少古代寓言故事和这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。神话传说。 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自本文是一篇带有神话色彩的寓言故
2、事，选自列子列子汤问汤问。作者作品简介 列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。作品。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝戒的性质常常带有讽刺或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人以有益的好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。启示和深刻的教育。 寓寓 言言寓（寄托）言是一种文学体
3、裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来听课文朗读，注意下列字的读音：万仞（ ）汝（ ）魁（ ）父 荷（ ）担 箕（ ）畚（ ） 孀（ ）妻 始龀（ ）智叟（ ） 曾（ ）不若 亡（ ）以应 一厝（ ） 陇（ ）断 穷匮（ ）rnrkuhjbn shungchnsuzngwculngku读准啦听课文朗读，注意下列字的读音：万仞（ ）汝（ 整体感知， 解释重点字词太行、王屋二山，太行、王屋二山，方方七百里，高万七百里，高万仞仞。本在冀州之南，本在冀州之南，河河阳阳之北之北。方圆方圆长度单位，七、八尺为一仞长度单位，七、八尺为一仞n山的南面或水的北山的南面或水的北面面王屋山现在河南省西北部整体感知，
4、解释重点字词太行、王屋二山，方方圆长度单位，七、北山愚公者，年北山愚公者，年且且九十，九十，面面山而居。山而居。惩惩山北之塞，山北之塞，出入之出入之迂迂也，聚室而也，聚室而谋谋曰：曰：“吾与汝吾与汝毕毕力平力平险险， 指指通豫南，达于汉通豫南，达于汉阴阴，可乎可乎?”杂杂然相然相许许。将近将近面对面对苦于苦于绕远，曲折绕远，曲折商量商量险峻的大山险峻的大山一直一直全部全部南岸南岸赞成赞成河南省王屋山下愚公移山的雕塑像纷纷纷纷北山愚公者，年且九十，将近面对苦于绕远，曲折商量险峻的大山一其妻其妻献疑献疑曰：曰：“以以君之力，君之力，曾曾不能不能损损魁父魁父之丘，之丘，如如太行、王屋太行、王屋何何？
5、且焉且焉置土石置土石?”杂杂曰：曰：“投投诸诸渤海之尾，隐土之北。渤海之尾，隐土之北。”提出疑问提出疑问凭凭连连都都削减削减把把怎么样怎么样况且，哪里况且，哪里纷纷纷纷之于之于其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父提出疑问凭连都削减把遂率子孙遂率子孙荷荷担者三夫，担者三夫， 叩叩 石石 垦壤垦壤，箕畚箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始遗男，始龀龀，跳往助之。寒暑，跳往助之。寒暑易易节，始一节，始一反焉。反焉。挑挑敲，凿敲，凿挖掘泥土挖掘泥土用箕畚用箕畚换牙换牙交换交换遂率子孙荷担者三夫， 叩 石 垦壤，挑敲，凿挖掘泥土用第一、二段译文 太太行行、王王屋屋
6、这这两两座座山山，方方圆圆七七百百里里，高高万万仞仞。原原来来在冀州的南面，黄河的北面。在冀州的南面，黄河的北面。 北北山山（有有个个）愚愚公公，年年纪纪快快九九十十岁岁了了，面面对对大大山山住住着着。（他他）苦苦于于山山北北（交交通通）阻阻塞塞、出出入入绕绕远远。（便便）召召集集全全家家人人商商议议说说：“我我和和你你们们竭竭尽尽全全力力铲铲平平这这险险峻峻的的大大山山，（使使道道路路）直直接接通通到到豫豫州州的的南南部部，到到达达汉汉水水的的南南岸，行吗？岸，行吗？”（大家）纷纷赞成他的意见。（大家）纷纷赞成他的意见。第一、二段译文 太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万 他的妻子提出疑问说
7、：他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父那样的小山凭您的力气，连魁父那样的小山都铲平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又都铲平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石呢？往哪里放置土石呢？”（大家）纷纷说道：（大家）纷纷说道：“把它扔到渤海的把它扔到渤海的边上和隐土的北面。于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个边上和隐土的北面。于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚把土石运到渤海边。邻居京城氏人，凿石头，挖泥土，用箕畚把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去
8、帮助他们。冬夏换季（一年时间），才往返一趟。季（一年时间），才往返一趟。 他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父那样探究思考探究思考1. .愚公家周围的环境如何？有什么作用？愚公家周围的环境如何？有什么作用？ 有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。作用：衬托愚公的坚强的毅力和作用：衬托愚公的坚强的毅力和 伟大的气魄伟大的气魄探究思考1. .愚公家周围的环境如何？有什么作用？2. 用原文回答：用原文回答：愚公移山的原因是：愚公移山的原因是：3. 愚公移山的目标是：愚公移山的目标是：惩山北之塞，出入之迂也。惩山北之塞，出入之迂也。指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于
9、汉阴。探究思考探究思考2. 用原文回答：惩山北之塞，出入之迂也。指通豫南，达于汉阴4. 愚公移山的主张得到全家愚公移山的主张得到全家支持的句子是：支持的句子是：5. 表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：杂然相许。杂然相许。寒暑易节，始一反焉。寒暑易节，始一反焉。 探究思考探究思考4. 愚公移山的主张得到全家杂然相许。寒暑易节，始一6. 课文从哪几方面表现愚公移山之难？课文从哪几方面表现愚公移山之难？山之高：山之高：“高万仞高万仞”；山之大：山之大：“方七百里方七百里”；人之老：人之老：“年且九十年且九十”；人之少：人之少：“荷担者三夫荷担者三夫”；路之远：路
10、之远：“寒暑易节，始一反焉寒暑易节，始一反焉”。 6. 课文从哪几方面表现愚公移山之难？山之高：“高万仞”；河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之曰：曰：“甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠。以以残年残年余力，余力， 曾曾不能毁山之一不能毁山之一毛毛，其其 如如土石土石何何？”代指愚公代指愚公你太不聪明了你太不聪明了凭凭连连都都草木草木余年，暮年余年，暮年难道难道把把怎样怎样河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不代指愚公你太不聪明了凭连北山愚公长息曰：北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可汝心之固，固不可彻彻，曾曾不不若孀妻弱子。若孀妻弱子。虽虽我之死，有子存焉；子又生孙，我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子
11、又有子，子又有孙；子子孙孙无穷孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，匮也，而山不加增，何苦何苦而不平？而不平？”河曲智叟河曲智叟亡亡以以应。应。通通连连都都即使即使何愁，担心什么何愁，担心什么通通“无无”没有没有北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不通连都即使何愁操蛇之神闻操蛇之神闻之之， 惧惧其其不不已已也，也， 告告之之于于帝。帝感帝。帝感其其诚，命夸娥氏二子负二山，诚，命夸娥氏二子负二山，一一厝厝朔东，一朔东，一厝厝雍南。雍南。自此，冀之南，自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。汉之阴，无陇断焉。他们他们代愚公移山这件事代愚公移山这件事停止停止这件事这件事代愚公代愚公
12、同同“措措”，放置，放置 操蛇之神闻之， 惧其不已也， 告之于他们代愚公移山这件 河河曲曲（这这个个地地方方）的的智智叟叟嘲嘲笑笑并并制制止止他他说说：“你你太太不不聪聪明明了了！凭凭你你这这样样大大的的年年纪纪和和衰衰弱弱的的体体力力，尚尚不不能能毁毁掉掉山山上的一根草，又能把山上的土石怎么样呢？上的一根草，又能把山上的土石怎么样呢？” 北北山山愚愚公公长长叹叹一一声声说说：“你你思思想想顽顽固固，简简直直顽顽固固得得不不开开窍窍，还还不不如如寡寡妇妇和和小小孩孩！即即使使我我死死了了，还还有有儿儿子子在在；儿儿子子又又生生孙孙子子，孙孙子子再再生生儿儿子子；儿儿子子又又有有儿儿子子，儿儿子
13、子又又有有孙孙子子；子子子子孙孙孙孙是是无无穷穷无无尽尽的的。但但是是这这山山不不会会再再增增高高了了，哪哪愁挖不平呢？愁挖不平呢？”河曲智叟没有话可回答了河曲智叟没有话可回答了。第三、四段译文第三、四段译文 河曲（这个地方）的智叟嘲笑并制止他说：“你太不聪明 山神听到了这件事，害怕愚公会不停地挖下去，山神听到了这件事，害怕愚公会不停地挖下去，就向天帝禀报这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便就向天帝禀报这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走这两座山，一座放命令大力神夸娥氏的两个儿子背走这两座山，一座放到朔方的东面，一座放到雍州的南面。到朔方的东面，一座放到雍州的南面。
14、从此，从此，冀州的南冀州的南部，汉水的南岸，部，汉水的南岸，就没有山岭阻隔了。就没有山岭阻隔了。无陇断焉无陇断焉 山神听到了这件事，害怕愚公会不停地挖下去，就向天帝 1. “河曲智叟笑而止之河曲智叟笑而止之”的的“笑笑”应是哪应是哪一种笑？一种笑？ 嘲笑（讥笑）嘲笑（讥笑）。2. 愚公认为两座大山可以搬走的理由是：愚公认为两座大山可以搬走的理由是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增子子孙孙无穷匮也，而山不加增。3. 标志愚公和智叟辩论取胜的一句是：标志愚公和智叟辩论取胜的一句是：河曲智叟亡以应河曲智叟亡以应。探究思考探究思考 1. “河曲智叟笑而止之”的“笑”应是哪一种笑？ 嘲4. 愚公对智叟是先斥
15、后驳，愚公对智叟是先斥后驳，“斥斥”的一句是：的一句是：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 5. “帝感其诚帝感其诚”的的“诚诚”是指：是指：愚公移山的决心和毅力愚公移山的决心和毅力6. 下列加红的下列加红的“之之”和和“其其” 分别指代什么？分别指代什么？操蛇之神闻操蛇之神闻之之告告之之于帝于帝惧惧其其不已不已愚公移山这件事愚公移山这件事愚公移山这件事愚公移山这件事愚公及其子孙愚公及其子孙4. 愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是：汝心之固，固愚公移山不愚不智笑而止之有发展的眼光有发展的眼光大智大智大勇大勇与困难作斗争与困难作斗争静止的眼光静止的眼光愚公
16、移山不愚不智笑而止之大智若愚愚不可及有发展的眼光大智大勇愚公究竟愚公究竟“愚不愚愚不愚”？智叟是不是？智叟是不是“智智”？ 愚公不愚公不“愚愚” 因为他不怕困难，有坚强的毅力因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远大的抱负，造福千千万有远大的抱负，造福千千万万的人和子孙后代；对人力的无穷尽怀有坚定的信念，万的人和子孙后代；对人力的无穷尽怀有坚定的信念，他的伟他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。大智若愚大智若愚 智叟不智叟不“智智” 因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低。因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把
17、人的力量估计过低。鼠目寸光鼠目寸光愚公究竟“愚不愚”？智叟是不是“智”？ 愚公不“愚”本文主题本文主题 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事本文是一篇带有神话色彩的寓言故事本文是一篇带有神话色彩的寓言故事本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。 文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成功，表现文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的精神，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。道理。本文主题 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。深入研究活动
18、一愚公的妻子和智叟都对愚公移山提出了愚公的妻子和智叟都对愚公移山提出了异议，他们的异议，他们的“同同”中有什么不同？中有什么不同？ 深入研究活动一愚公的妻子和智叟都对愚公移山提出了异议，比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法，人比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法，人物说话的语气）物说话的语气）其妻献疑曰其妻献疑曰河曲智叟笑而止之曰河曲智叟笑而止之曰以君之力以君之力以残年余力以残年余力曾不能损魁父曾不能损魁父之丘之丘曾不能毁山曾不能毁山之一毛之一毛如太行王屋何如太行王屋何其如土石何其如土石何献：提出，不反对献：提出，不反对而笑：讥笑而笑：讥笑君：是尊称君：是尊称残
19、年：极端鄙视残年：极端鄙视损：减少山之土损：减少山之土“毁毁”“一毛一毛”：拔：拔根汗毛的力量也没有根汗毛的力量也没有“其其”字加强了反字加强了反问语气问语气妻子的态度妻子的态度：关爱关爱智叟的态度智叟的态度：嘲讽嘲讽比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法，人物说1.困难太大，不如搬家或修路；2.把山移到别处，又挡住了别人的路；3.投入和收益不相称，经济上不合算；4.破坏环境和生态 认为认为“愚愚”的理由的理由：困难太大，不如搬家或修路；认为“愚”的理由：认为不愚的理由认为不愚的理由：1.愚公既有雄心大志，又有实施措施，还懂得地理，在那个时代是“知识型”农民。2.他有很强的语言能
20、力，对智叟先斥后驳，而且逻辑严密，富有哲理，结果使智叟哑口无言（ “无以应” ）。3.他吓怕了山神，感动了天帝，有“惊天地，泣鬼神”的巨大的决心和毅力。认为不愚的理由：1.愚公既有雄心大志，又有实施措施，还懂 5.从个人出发，可能是“愚”的，但他为子孙着想，为后代造福：说愚不要紧，只要除穷根，愚了我一个，造福后代人。6.若像智叟那样安于现状，无所作为的话，将永远“惩山北之塞，出入之迂也”。 7.历史上无数的“山”都被“愚公”们搬走了：帝国主义，封建主义，官僚资本主义，历朝的改朝换代 5.从个人出发，可能是“愚”的，但他为子孙着想，为后代造三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 论语子罕 天行健，君子以
21、自强不息。 易经乾卦三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。1.知识点归纳与复习（通假字）1.寒暑易节，始一反焉。寒暑易节，始一反焉。2.甚矣，汝之不惠！甚矣，汝之不惠！3.河曲智叟亡以应。河曲智叟亡以应。4.一厝朔东一厝朔东5. 无陇断焉无陇断焉 6、指通豫南反反返返惠惠慧慧亡亡无无厝厝措措陇陇垄垄同同“直直”1.知识点归纳与复习（通假字）1.寒暑易节，始一反焉。2.知识点归纳与复习（词语）方七百里 高万仞年且九十 河阳之北惩山北之塞出入之迂也毕力平险 方圆七尺或八尺将近黄河。山之南，水之北苦于绕远尽2.知识点归纳与复习（词语）方七百里 方圆3.知识点归纳与复习（词语）达于汉阴杂然相许曾不能损且焉置土石投诸渤海孀妻遗男始龀山之北，水之南纷纷。答应连都哪里之于，之乎寡妇孤儿才，刚。换牙。 3.知识点归纳与复习（词语）达于汉阴山之北，水之南3.知识点归纳与复习（词语）汝之不惠其如土石何长息曰固不可彻虽我之死无穷匮也同“慧”，聪明起加强语气作用难道叹息通即使穷尽3.知识点归纳与复习（词语）汝之不惠同“慧”，聪明4.知识点归纳与复习（词语）何苦而不平智叟亡以应 惧其不已也一厝朔东无陇断焉愁同“无”没有停同“措”，放置通“垄”高地4.知识点归纳与复习（词语）何苦而不平愁讨论：愚公移山有什么现实意义。讨论：
