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1、 20世纪文学世纪文学（19世纪世纪90年代初至年代初至20世纪世纪90年代末）年代末） 一、白银时代文学（一、白银时代文学（18901917）二、俄罗斯苏维埃文学（二、俄罗斯苏维埃文学（1917十月革命胜利十月革命胜利1991.12.25苏联解体）苏联解体）三、苏联解体后的俄罗斯文学（三、苏联解体后的俄罗斯文学（1991.12.25苏联苏联解体解体至今）至今）四、侨民文学（十月革命之后四、侨民文学（十月革命之后20世纪世纪90年代）年代） 一、白银时代文学（一、白银时代文学（18901917） 白银时代（白银时代（17年年130年）屋大维死后的一年）屋大维死后的一百年间，史称罗马文学的百年间
2、，史称罗马文学的“白银时代白银时代”。俄罗斯文学史上的白银时代特指沙俄帝国俄罗斯文学史上的白银时代特指沙俄帝国政权与苏维埃政权交接的间歇时期政权与苏维埃政权交接的间歇时期经济上落后、政治上反动的军事封建帝国经济上落后、政治上反动的军事封建帝国主义国家，国内充满尖锐复杂的矛盾。处主义国家，国内充满尖锐复杂的矛盾。处于饥寒交迫之中的人民再也无法忍受沉重于饥寒交迫之中的人民再也无法忍受沉重的压迫，群众斗争此起彼伏，连绵不断。的压迫，群众斗争此起彼伏，连绵不断。 一 白银时代的文学三大流派 象征主义（18901910）阿克梅主义（19101917）未来主义（ 19101917）象征主义（象征主义（18
3、901910） 暗示多于解释，含蓄多于畅尽的发挥暗示多于解释，含蓄多于畅尽的发挥抒写不可捉摸的内心隐秘抒写不可捉摸的内心隐秘似懂非懂，朦朦胧胧，恍惚若有所悟似懂非懂，朦朦胧胧，恍惚若有所悟追求的是半明半暗，明暗配合，扑朔迷离追求的是半明半暗，明暗配合，扑朔迷离象征主义通常分“老派”和“新派”“老派老派”：寻找法国象征主义：寻找法国象征主义勃留索夫勃留索夫这是我这是我 康康巴尔蒙特巴尔蒙特让我们像太阳一样让我们像太阳一样 费费索洛古勃索洛古勃卑鄙的恶魔卑鄙的恶魔 梅列日科夫斯基梅列日科夫斯基基督和反基督基督和反基督和夫人吉尔皮和夫人吉尔皮乌斯乌斯紊乱的心率紊乱的心率新派：把哲学和神学提升到首位新
4、派：把哲学和神学提升到首位勃洛克、别雷索洛维约夫勃洛克、别雷索洛维约夫 勃洛克勃洛克美妇人集美妇人集城市城市白雪假面白雪假面 可可怕的世界怕的世界报应报应卡门卡门阿克梅主义（19101917） 古米廖夫象征主义的遗产与阿克梅主义 和戈罗捷茨基当代俄国诗歌中的若干流派宣告象征主义“寿终正寝”，标志着阿克梅主义的诞生阿赫玛托娃是阿克梅主义阵营中最有代表性的诗人阿赫玛托娃 （18891968）安娜安娜安德烈耶夫娜安德烈耶夫娜阿赫玛托娃，原姓戈连阿赫玛托娃，原姓戈连科科 父亲是一名退役海军工父亲是一名退役海军工程师。写诗遭到父亲强程师。写诗遭到父亲强烈反对，为了不烈反对，为了不“辱没辱没”父亲的姓氏，
5、她选择父亲的姓氏，她选择了曾祖母的姓氏了曾祖母的姓氏阿阿赫玛托娃，正是这个姓赫玛托娃，正是这个姓氏响彻俄罗斯整个氏响彻俄罗斯整个文文坛，坛，而非而非“戈连科戈连科”。 婚姻婚姻1910年阿赫玛托娃与年阿赫玛托娃与古米廖夫古米廖夫结婚，结束了长达结婚，结束了长达6年的年的马拉松马拉松式恋爱。然而婚姻只是走向不幸的开式恋爱。然而婚姻只是走向不幸的开始。始。 正如阿赫玛托娃所说：正如阿赫玛托娃所说：“我们俩作未婚夫妻的时我们俩作未婚夫妻的时间太长了，我在间太长了，我在塞瓦斯托波尔塞瓦斯托波尔，他在巴黎，等到，他在巴黎，等到1910年结婚时，他的激情已经消耗殆尽了。年结婚时，他的激情已经消耗殆尽了。”
6、 婚后婚后古米廖夫古米廖夫不堪家庭的束缚开始了漫长的非洲不堪家庭的束缚开始了漫长的非洲之旅。而阿赫玛托娃一头扎入了诗歌的创作中。之旅。而阿赫玛托娃一头扎入了诗歌的创作中。著作著作1912年出版第一本年出版第一本诗集诗集黄昏黄昏1914年年念珠念珠出版出版阿赫玛托娃早期的诗为其赢得阿赫玛托娃早期的诗为其赢得世界世界声誉打声誉打下了坚固的基础下了坚固的基础以高超的诗歌艺术揭示了恋爱中的女性的以高超的诗歌艺术揭示了恋爱中的女性的微妙复杂的心理。然而其微妙复杂的心理。然而其基本主题基本主题还是王还是王子梦的破碎，赞美的是一种人世间普遍的子梦的破碎，赞美的是一种人世间普遍的缺憾美。缺憾美。苦难苦难191
7、7年阿赫玛托娃与年阿赫玛托娃与古米廖夫古米廖夫离婚离婚十月革命十月革命成功，不少成功，不少诗人诗人、作家作家因不了因不了解革命而远走异国他乡（侨民作家）解革命而远走异国他乡（侨民作家）阿赫玛托娃表示阿赫玛托娃表示“不与抛弃故土的人为不与抛弃故土的人为伍伍“作为一名作为一名诗人诗人，她的诗充满了公民感，她的诗充满了公民感，正如正如涅克拉索夫涅克拉索夫所说：所说：“你可以不作一你可以不作一名诗人，但一定要作一名公民。名诗人，但一定要作一名公民。” 1921年前夫年前夫古米廖夫古米廖夫因因“塔甘采夫事件塔甘采夫事件”被捕枪决，她的诗充满了恐惧和忧伤被捕枪决，她的诗充满了恐惧和忧伤 卫国战争卫国战争结
8、束后，阿赫玛托娃的诗歌被结束后，阿赫玛托娃的诗歌被禁止，被扣上禁止，被扣上“颓废颓废”、“色情色情”的帽的帽子，她本人也被指责为子，她本人也被指责为“半修女、半淫半修女、半淫妇妇”，被，被苏联苏联作协除名，直到作协除名，直到1952年年一切才得以平反。一切才得以平反。以特有的女性角度观察并写作，在以特有的女性角度观察并写作，在她的作品中始终回荡着时代的强音。她的作品中始终回荡着时代的强音。1962年阿赫玛托娃完成年阿赫玛托娃完成自传体长诗自传体长诗没有主人公的没有主人公的叙事诗叙事诗（ ），历时，历时22年，为自己的创作年，为自己的创作生涯划上了圆满的句号。生涯划上了圆满的句号。她经历了贫困、
9、监狱和战争的磨难。唯一的儿子因父母的缘故三次被捕入狱，一生中有二十多年是在监狱中度过的。作为一个母亲，阿赫玛托娃把她的这段不平常的血泪史记载成诗篇安魂曲（）这首安魂曲是阿赫玛托娃诗歌创作的巅峰，将深刻的思想、丰富的感情和完美的艺术形式结合起来，铸成不朽的篇章 晚年晚年荣誉纷至沓来：1964年阿赫玛托娃在意大利接受了“埃特纳陶尔明诺”国际诗歌奖次年英国牛津大学授予她名誉博士学位。1966年3月这位饱经风霜的女诗人因心肌梗塞病逝，结束了她77年的坎坷历程未来主义（19101917 ）崇尚崇尚“艺术即游戏艺术即游戏”，迷恋形式创造，迷恋形式创造主张摧毁旧世界，否认文化传统主张摧毁旧世界，否认文化传统
10、自称是唯一艺术创作者，照亮宇宙未来的自称是唯一艺术创作者，照亮宇宙未来的人，发出光线的新人种。人，发出光线的新人种。 未来主义分为两大派：以未来主义分为两大派：以谢维里亚宁为谢维里亚宁为首的自我未来主义和以首的自我未来主义和以赫列勃尼科夫、赫列勃尼科夫、马雅可夫斯基为代表的立体未来主义马雅可夫斯基为代表的立体未来主义马雅可夫斯基 （18931930 ）1908年参加俄国社会民主工党，成为党的宣传员，曾3次被捕1912年底，与大卫布尔柳克等人共同发表未来主义宣言，收在诗集里的两首短诗夜、早晨以及后来陆续发表的一些诗作如码头（1912）、城市大地狱（1913）等，都有着鲜明的未来主义烙，出版了俄国
11、未来派的第一本诗集给社会趣味一记耳光革命后写了革命后写了宗教滑稽剧宗教滑稽剧，是苏联第一部具有，是苏联第一部具有高度思想艺术水平的高度思想艺术水平的戏剧作品戏剧作品十月革命十月革命前的代表作有：长诗前的代表作有：长诗穿裤子的云穿裤子的云1913第一部剧作第一部剧作符拉基米尔符拉基米尔马雅可夫斯马雅可夫斯基基1924长诗长诗列宁列宁、好！好！讽刺讽刺喜剧喜剧臭虫臭虫（1928）、）、澡堂澡堂（1929）等）等。从一个未来派诗人转变为无产阶级歌手，一方面招来了未来派的攻击，另一方面也受到“拉普”（俄罗斯无产阶级作家协会）的排斥。这是他在精神上受到很大打击，再加上爱情的失意，内心十分痛苦。1930年
12、4月14日，马雅可夫斯基悲愤的自杀了，终年只有36岁。二、俄罗斯苏维埃文学1917年十月革命胜利至1991年12月25日苏联解体苏维埃建立之初苏维埃建立之初1918至至20年代末年代末30年代年代19411945年卫国战争年卫国战争反法西斯胜利反法西斯胜利50年代末年代末60年代年代6080年代年代19851991年苏联解体年苏联解体苏维埃建立之初文学领域受到党的现行政策和政治思想的影响焦点是文学是否要“服从社会主义建设的总速度和日常阶级斗争的需要”1934年8月 在莫斯科召开了第一届全苏作家代表大会，选举以高尔基为主席的理事会苏联文学走上统一发展道路，倡导社会主义现实创作方法的道路苏维埃建立
13、之初最有影响力的作家高尔基（18681936）早期作品：表达人民渴望自由、追求真理和为正义而斗争的精神1899长篇小说福马戈尔杰耶夫1901小市民1901海燕之歌1902剧本底层1906长篇小说母亲后期作品： 1925反映资产阶级家庭三代历史的长篇小说阿尔达莫诺夫家的事业描写革命40年间资产阶级知识分子生活和思想的长篇小说克里姆萨姆金的一生自传三部曲童年、在人间、我的大学1918年至20年代末写作方法：社会主义现实主义表达思想：反映革命热情，社会主义革命及建设成就马雅可夫斯基革命颂向左进行曲绥拉菲莫维奇铁流富尔曼诺夫恰巴耶夫又名夏伯阳法捷耶夫毁灭同时期著名诗人：叶赛宁（18951925）伊萨科
14、夫斯基（19001973）吉洪诺夫（18961979）特瓦尔多夫斯基（19101971）马雅可夫斯基无产阶级的歌颂者苏联无产阶级革命诗歌的奠基人马雅可夫斯基长诗列宁好！是献给布尔什维克，十月革命和苏维埃人的颂歌1925年发表的著名长诗列宁，标志着诗人的创作进入了成熟时期。长诗以强烈的感情，描写列宁战斗的一生。歌颂列宁高尚的人格、不朽的事业和光辉的思想，塑造了无产阶级革命领袖的艺术形象。 1927年，马雅可夫斯基为了纪念十月革命十周年，创作了气势磅礴的著名长诗好。以史诗的形式，描写苏联人民在布尔什维克党的领导下，进行社会主义革命和社会主义建设的光辉战斗历程，展望社会主义苏维埃祖国的美好前景。30
15、年代创作主题：革命和社会主义建设奥斯特洛夫斯基钢铁是怎样炼成的（1936）阿托尔斯泰（18831945）十月革命前的作品：怪人、跛脚老爷十月革命后，由于不理解苏维埃政权，逃往国外，也是侨民文学中的著名作家1923年，重返祖国，粮食俄罗斯性格、彼得大帝、苦难的历程三部曲苦难的历程三部曲第一部两姐妹描写了1914年第一次世界大战爆发至1917年十月革命前夕俄国的社会生活。第二部一九一八年第二部一九一八描写了国内战争关键性的一年1918年革命与反革命之间的生死搏斗。第三部阴暗的早晨展示了1918年底至1920年底苏维埃人民的历史活动。肖洛霍夫19281940静静地顿河肖洛霍夫这部处女作一经问世，立刻
16、受到国内外的瞩目，被人称作“令人惊奇的佳作”，“苏联文学还没有遇到同它相比的小说”。此书于1941年获斯大林奖金，1965年肖洛霍夫因此书获诺贝尔文学奖，成为第三位获此殊荣的苏联作家 被开垦的处女地、一个人的遭遇、他们为祖国而战19411945年卫国战争主题：反法西斯战争主题：反法西斯战争氛围：现实主义，公民责任感同爱国主义氛围：现实主义，公民责任感同爱国主义相结合相结合瓦西里夫斯卡娅瓦西里夫斯卡娅虹虹戈尔巴托夫戈尔巴托夫不屈的人们不屈的人们格罗斯曼的格罗斯曼的人民永垂不朽人民永垂不朽西蒙诺夫西蒙诺夫日日夜夜日日夜夜法捷耶夫（19011956）毁灭（1918）青年近卫军（19431946）特瓦
17、尔多夫斯（19101971）三次荣获列宁勋章瓦西里捷尔金（19411945）塑造了一个勇敢刚毅、活泼乐观、善于克服困难的英雄战士形象反法西斯战争胜利后至50年代末主题：恢复国民经济 （揭露社会矛盾及战争题材作品也占有一席之地）幸福巴普连科茹尔宾一家柯切托夫纪实文学作品：威尔斯戈拉纯洁良心的人梅德维捷耶夫罗夫诺近郊往事斯米尔诺夫布列斯特要塞和布格河上的要塞1.揭露社会矛盾：列奥诺夫俄罗斯森林杜金采夫不是单靠面包尼林残酷尼古拉耶娃征途中的战斗特瓦尔多夫斯基山外青山天外天索尔仁尼琴古拉格群岛帕斯捷尔克日瓦戈医生2.战争题材：肖洛霍夫一个人的遭遇（1957)被称为“战争散文”新阶段的奠基作品巴克兰诺夫
18、一寸土邦达列夫最后的炮击60年代1主题：英雄业绩，正面人物，揭示矛盾冲突2特点：线索多，范围广，深刻，全景图式3西蒙诺夫战争三部曲生者与死者最后一个夏天 恰科夫斯基围困胜利普罗斯库林命运你的名字6080年代1战争散文：卡利宁严峻的战场阿纳尼耶夫坦克呈菱形前进邦达列夫热的雪瓦西里耶夫这里的黎明静悄悄2“集中营文学”：索尔仁尼琴伊凡杰尼维奇的一天2农村题材：阿勃拉莫夫普利亚斯林的一家拉斯普金玛丽娅借钱告别马乔拉村庄舒克申古怪人师傅一封信在秋天3记叙俄国沙皇和公爵的历史小说：皮库利笔与剑铁血宰相的战斗19851991年苏联解体特点：发表过去被禁止的文学作品创作环境：自由，宽松皮利尼亚克永不熄灭的月亮
19、普拉东诺夫地槽切文古尔杜采金夫白衣索尔仁尼琴古拉格群岛帕斯捷尔纳克日瓦戈医生格罗斯曼生活与命运三、苏联解体后的俄罗斯文学特点：纯文学遭受挤压，粗制滥造、浮躁和低俗作品广为传播坚持现实主义，展示20世纪“英雄人物”哈里托诺夫命运线阿克肖诺夫蛋黄索尔仁尼琴塌陷中的俄罗斯马卡宁当代英雄弗拉基莫夫将军和他的部下侨民文学时间：十月革命之后“三个浪潮”：1、十月革命刚结束：布宁、阿托尔斯泰、扎米亚金、库普林、茨维塔耶娃、梅列日科夫斯基（“哲学之舟”）2、第二次世界大战之后3、60至70年代：索尔仁尼琴、布罗茨基、马克西莫夫、涅克拉索夫（1987年诺贝尔文学奖得主布罗茨基虽属俄裔，但1977年已加入美国国籍
20、，以美国作家身份获奖，故今天暂不作介绍） 布宁布宁1933年，布宁成为第一个为俄罗斯文学赢得诺贝尔文学奖的作家。诺贝尔评奖委员会在授奖词中这样评价蒲宁：“他继承了俄罗斯19世纪以来的光荣传统并加以发扬光大；至于他那周密、逼真的写实主义笔调，更是独一无二这些才能都是他突出而神秘的天才所致，而使他的文学作品给人留下精美的印象。” 在瑞典皇家音乐宫的授奖仪式上，却经历了尴尬的一幕：当年的苏联驻法大使拒绝出席授奖仪式，而在授奖的庄严会场，竟史无前例地没有悬挂得奖人所属国家的国旗。由于蒲宁“自绝于自己的祖国，自己的人民”，被取消了苏联国籍。苏维埃对蒲宁的获奖这样定调：“1933年授予蒲宁诺贝尔奖，同样无
21、助于这位作家的名字在他的祖国传扬，因为这种做法显然是别有用心的，带有政治色彩的。至于蒲宁作品的艺术价值，在此不过是个借口而已。”帕斯捷尔纳克：帕斯捷尔纳克：“就像被围猎的野兽就像被围猎的野兽”赫鲁晓夫的儿子谢尔盖的书中写道：“父亲对我说，我们不该禁这本书的。当时我本该亲自读读，书中没有一点反苏的东西。”新世界把手稿退回，并附了一封由当年苏联作协领导西蒙诺夫、费定等人签发的严厉谴责的信：“你的小说精神是仇恨社会主义 1956年6月，帕斯捷尔纳克把书交给西方出版，在当时这被看作是“为敌人提供反苏的炮弹”西方的热捧使苏联当局大为恼火。真理报发表了著名评论家萨拉夫斯基的文章围绕一株毒草的反革命叫嚣。1
22、958年的冬天，真是“风刀霜剑严相逼”。迫于国内的巨大压力，帕斯捷尔纳克宣布拒绝接受诺贝尔文学奖。回顾当年致瑞典诺贝尔评奖委员会的电文，真是耐人寻味而又意味深长：“鉴于我所从属的社会对这种荣誉的用意所作的解释，我必须拒绝这份已经决定授予我的、不应得的奖金。希勿因我自愿拒绝而不快。”尽管他违心做出妥协，但并没能换回当政者的宽容宽恕。在一连串惨毒的打击下，帕斯捷尔纳克身心受到极度摧残，心脏病不时发作，仅仅离获诺贝尔奖不到一年半的时间，1960年5月30日，帕斯捷尔纳克在他的寓所溘然逝世。弥留之际，他说了这样一句话：“认真地彻底死去。”肖洛霍夫肖洛霍夫-“退出战斗的妥协者退出战斗的妥协者”1965年
23、，瑞典诺贝尔奖评选委员会决定把这一年度的文学奖授予肖洛霍夫。肖洛霍夫的获奖，与苏联当局的卖力推销是分不开的。直至他1965年获奖。肖洛霍夫是苏俄文学史上极具争议的作家 ，真可谓“十年磨一剑”。他是唯一的既获斯大林文学奖又获诺贝尔文学奖的作家对于肖洛霍夫的功过是非，自有历史公论。他“过人聪明”的生存策略、“过人才华”的写作分寸既是他的成功，也是他的败笔。肖洛霍夫22岁即发表了后来获诺贝尔奖的重要作品静静的顿河第一部。到第四部出版时，斯大林指出小说有“非苏维埃倾向”。他以某种妥协，避免与当权者正面冲突。遭到斯大林责难的静静的顿河，最终几经波折，于1941年获得斯大林文学金奖一等奖，从中也可见肖洛霍
24、夫“柔道”、“太极拳”的推拿功夫。苏俄文史学者提出有“两个肖洛霍夫”的观点：一个是作品中所显现的肖洛霍夫，一个是苏联文坛上的肖洛霍夫。一个是作为主流意识形态的拥护者、为苏联的社会主义革命与建设的事业摇旗呐喊、真正的共产主义者的肖洛霍夫；一个是进入自己的文学世界、作为民众疾苦的呼吁者、求真求善的寻道者的肖洛霍夫。肖洛霍夫攻击索尔仁尼琴说：“这是个疯子，不是作家，是个反苏的诽谤者。”当索尔仁尼琴的第一圈、癌病房在国外发表，肖洛霍夫公然指责索尔仁尼琴是“吃着苏联面包，为西方资产阶级主子服务，并且通过秘密的途径把作品送到西方的人”，是“苏联作家们要求除掉的典型疫病”。在勃列日涅夫时代，当政者要对两位作
25、家达尼埃尔和辛雅夫斯基（笔名阿尔夏克、杰尔茨）进行公开审判，理由是他们用笔名在国外发表了作品。肖洛霍夫干脆要求“枪毙这两个败类”。 肖洛霍夫啊！“本是同根生，相煎何太急。”84岁的著名老作家茹可夫斯基的女儿、诗人利季娅愤然写信给肖洛霍夫说：“您的发言把您置身于俄国传统之外。可惜我们不能惩罚您；不过您已经受到足够的惩罚了，罚您多年来创作力枯竭。索尔仁尼琴：永远说索尔仁尼琴：永远说“不不”1970年，“因为在追求俄罗斯文学不可或缺的传统时所具有的道义力量”（诺贝尔评奖委员会授奖辞）但索翁未能前往斯德哥尔摩领奖，且随之而来的不是鲜花和掌声，而是传讯、逮捕、流放“请你们擦拭一下刻度盘吧！你们的表落后于
26、时代了。快撩开昂贵而沉重的帷幔吧，你们甚至还没有发觉外面已经破晓。”“一群瞎子为另一群瞎子担当向导！”后来这句话成为经典名言，被许多媒体引用，成为刺向专制的匕首 这一生我都感受到自己是从下跪的状态渐渐直起这一生我都感受到自己是从下跪的状态渐渐直起腰来，我是由被迫缄默到逐步自由自在说话的。腰来，我是由被迫缄默到逐步自由自在说话的。”1962年11月，经赫鲁晓夫亲自批准，索尔仁尼琴的处女作伊凡杰尼索维奇的一天得以出版。这部苏联文学中第一部描写斯大林时代劳改营生活的作品，然而正应了我国一句古语：“知我者春秋，罪我者春秋。”随着苏联国内政治形势的变化，索尔仁尼琴遭到公开批判。就像当年火箭般地被吸收进苏
27、联作家协会一样，索尔仁尼琴又被闪电般地开除出苏联作家协会。他说“我不能用几十万几百万同胞的苦难和生命，仅仅为了换取一顶作家的头衔。”1974年2月，苏联最高苏维埃主席团宣布剥夺索尔仁尼琴的苏联国籍，并把他驱逐出境。同年10月，美国参议院授予索尔仁尼琴“美国荣誉公民”称号。戈尔巴乔夫要为古拉格群岛给索尔仁尼琴颁奖时，他拒绝了。他说：“我不能因为一本用几百万人的血写成的书而获得个人荣誉。”叶利钦在他80岁生日要颁发给他圣安德烈勋章时，他又一次断然拒绝了，他说“不能从一个将俄国带入当今灾难的最高权威那里接受奖赏”。俄罗斯人评价索尔仁尼琴时有这样一段话：“今天的索尔仁尼琴仍然是昨天的那个索尔仁尼琴。”高尔基有一句广为流传的名言：“我来到这个世界上就是为了说不！”索尔仁尼琴就是这样一个永远说“不”的现行制度的叛逆者。
