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1、 符号互动论产生于美国，是一种通过分析在日常环境中的人们的互动来研究社会的社会学理论派别。它认为社会是由互动着的个人构成的，对于社会现象的解释只能从这种互动中去寻找。早期符号互动论的代表人物有库利、托马斯、米德等人，第二次世界大战后的代表人物有布鲁默、戈夫曼等人。符号互符号互动论认为人人们之之间的互的互动是以是以各种符号各种符号为中介的。中介的。符号是指所有能符号是指所有能够代表人的某种意代表人的某种意义的事物，如的事物，如语言、文字、言、文字、动作、表情、作、表情、手手势、物品甚至、物品甚至场景等。一个事物之景等。一个事物之所以成所以成为符号是因符号是因为人人们赋予了它某予了它某种公种公认的
2、意的意义。 一、早期符号互动论一、早期符号互动论 1 1、库利的利的“镜中我中我”思想思想22、托、托马斯的斯的“情境定情境定义”思想思想33、米德的符号互、米德的符号互动思想思想二、布鲁默的符号互动论思想二、布鲁默的符号互动论思想 1 1、从符号互、从符号互动的角度看社会的角度看社会22、符号互、符号互动中的客体中的客体33、对符号互符号互动基本思想的基本思想的归纳44、符号互、符号互动论的方法的方法论原原则三、戈夫曼的拟剧论三、戈夫曼的拟剧论 一、早期符号互一、早期符号互动论思想思想1 1、库利的利的“镜中我中我”思想思想（1 1）含）含义美国社会学家美国社会学家库利利认为，一个人的自我，
3、一个人的自我观念是在念是在与其他人的交往中形成的，一个人与其他人的交往中形成的，一个人对自己的自己的认识是其他人关于自己看法的反映。他以是其他人关于自己看法的反映。他以“镜中我中我”来形容自我是与来形容自我是与别人互人互动的的产物。物。别人好象一面人好象一面镜子，子，“我我”通通过别人的眼光来人的眼光来审视自己并自己并评价价自己。自己。 “一个人一个人对于自我有了某种明确的想象于自我有了某种明确的想象即他即他有了某种想法有了某种想法涌涌现在自己心中，一个人所具在自己心中，一个人所具有的有的这种自我感种自我感觉是由取决于是由取决于别人思想的、人思想的、别人人对于自己的于自己的态度所决定的。度所决
4、定的。这种种类型的社会我可型的社会我可以称作以称作反射的自我反射的自我或曰或曰镜中我中我。”（2 2）“镜中我中我”概念的三个因素（概念的三个因素（阶段）段）A.我我们对我我们的形象在他人面前的想象。的形象在他人面前的想象。 B.我我们对别人就人就这一形象所作的判断或一形象所作的判断或评价的想价的想象。象。 C.由自己由自己对他人的他人的评价的想象价的想象产生的某种自我感生的某种自我感觉，例如，自豪、屈辱等。，例如，自豪、屈辱等。2 2、托、托马斯的斯的“情境定情境定义”思想思想（1 1）提出）提出美国社会学家美国社会学家W W I I 托托马斯斯认为，社会学的任，社会学的任务就在就在于分析人
5、与人、群体与群体相互于分析人与人、群体与群体相互调适的适的过程中出程中出现的的那些行那些行为。而人。而人们相互相互调适的适的过程是由情境造成的，程是由情境造成的，是个人或群体是个人或群体对所所处的客的客观环境的反境的反应。 他于是提出他于是提出“情境定情境定义”的思想：在客的思想：在客观环境与人的境与人的行行为反反应之之间有一个主有一个主观定定义的的过程，即程，即“情境定情境定义”。情境定义： 一个人对情境的主观解释（或定义）会直接影响一个人对情境的主观解释（或定义）会直接影响他的行为。如果人们把某种情境定义为真实的，他的行为。如果人们把某种情境定义为真实的，那么这种情境就会造成真实的影响。在
6、任何自决那么这种情境就会造成真实的影响。在任何自决行为之前，总有一个审视和考虑的阶段，我们可行为之前，总有一个审视和考虑的阶段，我们可以称之为情境定义。以称之为情境定义。一套支配人们行为、调节个人愿望的道德法规是一套支配人们行为、调节个人愿望的道德法规是通过连续的情境定义才建立起来的。情境定义的通过连续的情境定义才建立起来的。情境定义的概念使人们注意在环境刺激与行为反应之间，有概念使人们注意在环境刺激与行为反应之间，有一个人类行为特有的解释、选择、判断等主观心一个人类行为特有的解释、选择、判断等主观心理活动。理活动。用他自己的话来说，用他自己的话来说，“如果人们把情境界定为真实的，那如果人们把
7、情境界定为真实的，那么它们在结果上也就是真实的么它们在结果上也就是真实的”。这一被称为。这一被称为“托马斯公托马斯公理理”的假设向人们展示，情境的社会定义尽管是主观的，的假设向人们展示，情境的社会定义尽管是主观的，但却有其客观的结果。但却有其客观的结果。如果用如果用“托马斯原理托马斯原理”去解构毛泽东的一句名言，那么虚去解构毛泽东的一句名言，那么虚心一定会使人进步，骄傲也常常会使人落后。因为如果周心一定会使人进步，骄傲也常常会使人落后。因为如果周围的人都将你视为一个骄傲的人，你就别无选择，只能够围的人都将你视为一个骄傲的人，你就别无选择，只能够按让人感到值得骄傲的方式去生活。按让人感到值得骄傲
8、的方式去生活。美国社会学家罗伯特美国社会学家罗伯特默顿说得更具体，托马斯公理提出默顿说得更具体，托马斯公理提出了了“自我达成的预言自我达成的预言”的论点：如果人根据对状况的错误的论点：如果人根据对状况的错误理解开展行动，结果，就可能使这一错误理解成为现实。理解开展行动，结果，就可能使这一错误理解成为现实。 乔治乔治赫伯特赫伯特米德米德1863.02.271931.04.26，美国社会学家、社会心理美国社会学家、社会心理学家及哲学家，符号互动论的奠基人。学家及哲学家，符号互动论的奠基人。 1879 年，年， 16 岁的米德岁的米德 考入其父所在的奥伯林神学院，考入其父所在的奥伯林神学院，1883
9、 年获文学士学位年获文学士学位 1887 年入哈佛大学攻读哲学，师从帕尔默和罗伊斯年入哈佛大学攻读哲学，师从帕尔默和罗伊斯 1888 年赴德国莱比锡大学攻读哲学和生理心理学博士年赴德国莱比锡大学攻读哲学和生理心理学博士学位，在这里，他受到学位，在这里，他受到 W.冯特和冯特和 G.S.霍尔的影响，霍尔的影响，尤其是冯特的尤其是冯特的“姿势姿势”（gesture）概念后来成了支）概念后来成了支撑符号互动论的中心概念撑符号互动论的中心概念 1891 年秋到年秋到 1894 年春，米德一直在密歇根大学执教，年春，米德一直在密歇根大学执教，在这里，他结识了在这里，他结识了 C.库利和库利和 J.杜威，
10、并和后者成为好杜威，并和后者成为好友友 、1894 年，年，受杜威的邀请，米德也来到芝加哥大学任教，直至去受杜威的邀请，米德也来到芝加哥大学任教，直至去世世代表作代表作当代哲学当代哲学心灵，自我及社会心灵，自我及社会十九世纪的思想运动十九世纪的思想运动行动哲学行动哲学被公认为符号互动论的奠基者，虽然这个概念是由他的学生布鲁默提出来的。米德在芝加哥大学任教，从1894年到1931年，在这三十多年中，米德的“社会心理学”大受学生欢迎，但他却极少写论文，他过世后，学生们上课讲义汇编出版，这就是“心灵，自我和社会”（1934）米德米德其人其人米德的符号互动行动理论米德的符号互动行动理论即行动者通过扮演
11、他人的角色去理解，学会从他人立场看世界。米德符号互动理论米德符号互动理论之之“角色扮演角色扮演”“角色扮演角色扮演”定义定义米德的自我论米德认为，自我是对社会客观现实的内化和米德认为，自我是对社会客观现实的内化和主管解释，自我的概念是在社会互动中产生主管解释，自我的概念是在社会互动中产生的。的。自我自我对社会客观事实的内化和解析对社会客观事实的内化和解析产生于社会互动产生于社会互动主体我主体我I客体我客体我ME本能冲动本能冲动未社会化未社会化自然形成自然形成经过社会经过社会化的化的互动的我互动的我米德的自我论任何行为都是由主我的冲任何行为都是由主我的冲动引起动引起,而后受到客我的而后受到客我的
12、控制的控制的;前者是行为的动前者是行为的动力力,后者是行为的方向后者是行为的方向,主主我与客我相辅相成共同构我与客我相辅相成共同构成社会个体完整的自我。成社会个体完整的自我。自我自我嬉戏阶段嬉戏阶段群体游戏阶段群体游戏阶段开始想象和扮演他人开始想象和扮演他人开始以其他人的视觉出发开始以其他人的视觉出发自我形成的阶段自我形成的阶段有组织的有组织的 复杂的活动复杂的活动担演一个角色担演一个角色 实现他人期望实现他人期望成为群体中的一员成为群体中的一员对他人的行为作出反应形成符号系统对他人的行为作出反应形成符号系统自我发展的三个阶段自我发展的三个阶段个体使对各种他人的解释和意义内在化，以创造一个“概
13、化的他人”，这是由许多个体的平均期望所逐渐建立起来的。概化的他人成为个体行为的一般指南。逐渐地，一个个体不仅按一些特殊的人的期望行事，而且按照“概化的他人”的期望来行事。米德符号互动理论之米德符号互动理论之摡化的他人摡化的他人”什么是摡化的他人什么是摡化的他人”米德认为人类个体总是不断地进行着自我反省、反思、自我控制。这种活动之所以能存在，正是因为人们参加到了互动中来，并且掌握了互动中产生的语言等交往工具。由于掌握了语言符号，一个人才有思想，才能从他人的立场看自己，才有了自我意识，人们运用他们学到的符号来选择某种行为从而控制自己的活动。例子：人的成长 人在婴儿期只是无意义的模仿别人的动作，并不
14、理解其模仿的意义；在儿童期可以自己主观的模仿，并且理解模仿的意义，其自我也就受到他人的认可；成长之后对自我有了更深的把握，并且在逐步完善，在生活中要担当很多角色并且要从其中角度看问题，从而获得复合的自我形象。简简 评评贡献与不足贡献与不足与精神分析学派相比，与精神分析学派相比，米德的符号互动理论更注重人的理性行米德的符号互动理论更注重人的理性行为，将人的个性看作是社会现象，强调个性中的主动性、创造为，将人的个性看作是社会现象，强调个性中的主动性、创造性根源，但却忽视了情绪领域和下意识领域在人类行为中的作性根源，但却忽视了情绪领域和下意识领域在人类行为中的作用。用。与认知方向相比，与认知方向相比
15、，米德的符号互动理论与认知论者相似，把理米德的符号互动理论与认知论者相似，把理性行为放在首位，把主要注意力放在沟通的认知方面、社会观性行为放在首位，把主要注意力放在沟通的认知方面、社会观点的作用上，重视社会感知过程等等。点的作用上，重视社会感知过程等等。布鲁默符号互动理论布鲁默符号互动理论赫伯特布鲁默赫伯特布鲁默Herbert Blumer 布布鲁默默 （19001987）：）：美国社会学家。符号互美国社会学家。符号互动论的主要倡的主要倡导者和定者和定名人。名人。1922年年获密密苏里大学里大学硕士学位。士学位。1927年年获芝加哥大学博士学位。芝加哥大学博士学位。1925年起先后在芝加哥大学
16、、密歇根大学和夏年起先后在芝加哥大学、密歇根大学和夏威夷大学任社会学教授。威夷大学任社会学教授。19521957年在加利福尼年在加利福尼亚大学伯克利分校大学伯克利分校任社会学系主任。任社会学系主任。著名作品有著名作品有工工业化与化与传统秩序秩序、符号符号互互动论：观点和方法点和方法。 发展了米德互动理论，提出了符号互动论。认为互动的本质是对他人和群体角色进行领会的持续过程。角色领会是互动的关键机制，因为它能使行动者体会他人的视角。布鲁默符号互动理论布鲁默符号互动理论（一）提出者：（一）提出者：赫伯特布鲁默；1937年提出（二）理论流派特征：（二）理论流派特征：是一种侧重于从心理学角 度研究社会
17、的理论流派。（三）主要特征：（三）主要特征：社会是互动着的个人构成的，对于诸种社会现象的解释只能是从这种 社会互动中寻找。（没有互动就没有社会）韦伯的意向行动论、涂尔干的规范行动论等都概之为行动的“符号”这一范围的.真正以“符号”命名的只有布鲁默社会是由互动着的个人构成，个人之间社会是由互动着的个人构成，个人之间通过符号而交往。通过符号而交往。 符号符号 对符号意义的共同理解对符号意义的共同理解 反应反应 互动互动布鲁默布鲁默符号互动理符号互动理论之符号互动定义论之符号互动定义符号互动符号互动指人们相互之间有意识地阅读、指人们相互之间有意识地阅读、解释各自发送的符号信息，并且解释各自发送的符号
18、信息，并且使自己的行动建立于对对方姿态使自己的行动建立于对对方姿态的依赖之上的这样一种过程的依赖之上的这样一种过程承载意义的事物叫承载意义的事物叫符号（语言、动作、符号（语言、动作、文字、情境等）文字、情境等）将个体的经验视作研究社会的基础。当个体相互作用时，每个人都根据别人行为来调整自己行为，而这些行为都是通过符号来表达，从而创造出不同的意义，被个人主观阐释，理解，然后作出相应的符号反应。符号互动理论符号互动理论之符号互动定之符号互动定义分析义分析布鲁默布鲁默符号互动理符号互动理论之符号互动定义论之符号互动定义社会组织、制度、结构是人们活动的产物。它们之所以影响人的行为，只是因为影响人们对所
19、处情境的解释。行为最初是由个人控制、设计并赋予其意义的，人是主观能动的 强调：作为参与社会活动的个体来说，并不只是被动的，被社会化的对象。恰恰相反，我们都在积极参与社会生活，构建我们自己的社会现实。符号互动理论符号互动理论之符号互动定之符号互动定义分析义分析布鲁默布鲁默符号互动理符号互动理论之符号互动定义论之符号互动定义1人们总是依据自己对事物意义的理解而行动。2意义是在人与人的符号互动过程产生的。3行动者赋予行动上的意义是可以在互动过程中加以修正的。符号互动论有符号互动论有三个必要的理三个必要的理论前提论前提n 理解他人、理解自我、“印象管理”（戈夫曼），即如何影响他人对自己的理解。 布鲁默
20、布鲁默符号互动理论之符号互动理论之符号互动的基本过程符号互动的基本过程符号互动论的基本理论观点1、符号在人们的互动过程中起着主要的中介作用。2、人的行为是有意义的行为。3、在互动过程中，人们往往从自己所认识的他人对自己的态度和看法中来认识自己，形成和修正自我概念。4、符号互动是能动的、可变的过程，社会组织结构和制度随符号互动变化而变化。例子：对笑的理解 我们在公交车上，给老人让座，旁边有乘客笑，我们会理解为赞许，如果我们在车上说错了话，这是旁边乘客的笑我们会理解为讽刺。 重视人的主观因素，强调人主观能动性，不是被动体。 注重微观、人际互动研究，重视个人特殊条件。因此可寻找产生问题的个人或个别原因。 重视对社会现实生活考察，从生活经验得理论，有助于解决现实问题。 布鲁默布鲁默符号互动理论符号互动理论之符号互动的意义之符号互动的意义 过于强调主观因素、心理意识，忽视客观实际。强调已表现被认识的东西，忽视内在的规律性。 过于强调个别人因素，没有看到整体社会结构、制度的作用。 研究过于微观，只能研究个人或小群体，无法研究大规模社会现象。 片面强调感觉、直觉的重要，否认理性认识真实性，是经验主义。 布鲁默布鲁默符号互动理论符号互动理论之符号互动的缺陷之符号互动的缺陷
