第七章树立崇高的理想和科学的信念

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1、第七章树立崇高的理想和科学的信念主讲：李长林9/10/20241课程导入孩提时代，我们都听说过“理想”一词，甚至从小我们都树立了自己的理想，“四有”新人第一有就是“有理想”，可见理想伴随着一个人的成长，尤其是青年学生，更是与理想作伴。 理想与信念密不可分，但什么是理想，如何树立正确的理想，什么是信念，如何坚定正确的信念，是我们本章所解决问题。9/10/20242“读书是为了娶美女挣大钱” 读书是为了什么？这样读书是为了什么？这样一个简单的问题，现在一个简单的问题，现在又成为大家争论的话题。又成为大家争论的话题。株洲教师尹建庭因提出株洲教师尹建庭因提出“读书是为挣大钱娶美读书是为挣大钱娶美女女”

2、的的“怪论怪论”,”,引起舆引起舆论一片哗然，论一片哗然，有人认为有人认为这个老师说了真话，值这个老师说了真话，值得肯定，而且说的是最得肯定，而且说的是最真实最现实的理想，就真实最现实的理想，就更值得肯定。更值得肯定。9/10/20243理想 流沙河 理想是石，敲出星星之火；理想是石，敲出星星之火； 理想是火，点燃熄灭的灯；理想是火，点燃熄灭的灯； 理想是灯，照亮夜行的路；理想是灯，照亮夜行的路； 理想是路，引你走到黎明。理想是路，引你走到黎明。 饥寒的年代里，理想是温饱；饥寒的年代里，理想是温饱； 温饱的年代里，理想是文明。温饱的年代里，理想是文明。 离乱的年代里，理想是安定；离乱的年代里，

3、理想是安定； 安定的年代里，理想是繁荣。安定的年代里，理想是繁荣。 理想如珍珠，一颗缀连着一颗，理想如珍珠，一颗缀连着一颗， 贯古今，串未来，莹莹光无尽。贯古今，串未来，莹莹光无尽。 美丽的珍珠链，历史的脊梁骨，美丽的珍珠链，历史的脊梁骨， 古照今，今照来，先辈照子孙。古照今，今照来，先辈照子孙。 9/10/20244理想 流沙河 理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是罗盘，给船舶导引方向； 理想是船舶，载着你出海远行。理想是船舶，载着你出海远行。 但理想有时候又是海天相吻的弧线，但理想有时候又是海天相吻的弧线， 可望不可即，折磨着你那进取的心。可望不可即，折磨着你那进取的心。 理想使你微笑地观察

4、着生活；理想使你微笑地观察着生活； 理想使你倔强地反抗着命运。理想使你倔强地反抗着命运。 理想使你忘记鬓发早白；理想使你忘记鬓发早白； 理想使你头白仍然天真理想使你头白仍然天真。 理想是理想是闹钟闹钟，敲碎你的黄金梦；，敲碎你的黄金梦； 理想是肥皂，洗濯你的自私心。理想是肥皂，洗濯你的自私心。 理想既是一种理想既是一种获获得，得， 理想又是一种牺牲。理想又是一种牺牲。 9/10/20245理想 流沙河理想如果给你带来荣誉，理想如果给你带来荣誉， 那只不过是它的副产品，那只不过是它的副产品， 而更多的是带来被误解的寂寥，而更多的是带来被误解的寂寥， 寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。寂寥里的欢笑，欢笑

5、里的酸辛。 理想使忠厚者常遭不幸；理想使忠厚者常遭不幸； 理想使不幸者绝处逢生。理想使不幸者绝处逢生。 平凡的人因有理想而伟大；平凡的人因有理想而伟大； 有理想者就是一个有理想者就是一个“大写的人大写的人”。 世界上总有人抛弃了理想，世界上总有人抛弃了理想， 理想却从来不抛弃任何人。理想却从来不抛弃任何人。 给罪人新生，理想是还魂的仙草；给罪人新生，理想是还魂的仙草； 唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。 9/10/20246理想 流沙河 理想被玷污了，不必怨恨，理想被玷污了，不必怨恨， 那是妖魔在考验你的坚贞；那是妖魔在考验你的坚贞； 理想被扒窃了，不必哭泣，理想被扒

6、窃了，不必哭泣， 快去找回来，以后要当心！快去找回来，以后要当心！ 英雄失去理想，蜕作庸人，英雄失去理想，蜕作庸人， 可厌地夸耀着当年的功勋；可厌地夸耀着当年的功勋； 庸人失去理想，碌碌终生，庸人失去理想，碌碌终生， 可笑地诅咒着眼前的环境。可笑地诅咒着眼前的环境。 理想开花，桃李要结甜果；理想开花，桃李要结甜果； 理想抽芽，榆杨会有浓阴。理想抽芽，榆杨会有浓阴。 请乘理想之马，挥鞭从此起程，请乘理想之马，挥鞭从此起程， 路上春色正好，天上太阳正晴。路上春色正好，天上太阳正晴。 9/10/20247第一节，理想和信念是人生的精神支柱一、理想的涵义和类型二、信念的涵义和特征三、 理想和信念对人生

7、的作用 9/10/20248一、理想的涵义、特征和类型1、理想的涵义理想是人们在现实基础上形成的具有实现可能性的对未来的向往和追求是人们世界观在奋斗目标上的集中体现。9/10/202492、理想的特征目标性：对自身实践行为的价值方向进行选择 超前性：以预见方式反映未来 时代性：同一定时代的生产发展水平联系阶级性：一定社会群体内的共同理想 现实可能性：经过努力可以实现 实践性：通过实践检验、修正、发展、实现 9/10/2024103、理想的类型从主体上：个人理想、社会理想从性质上：崇高理想、庸俗理想从时序上：近期理想、长远理想从内容上：社会政治理想、道德理想、职业理想、生活理想 9/10/202

8、411二、信念的涵义和特征1、信念的涵义：指人们在一定认识基础上确立的 对某种理论主张或思想见解及理想坚信无疑，并身体力行的精神状态。信念以认识为为基础，以情感为关键，以意志为保证。9/10/2024122、信念的特征 稳定性：一旦形成，终生不渝有巨大惯性多样性：人们需要的多彩而丰富多样 。执著性：努力身体力行，不达目的不罢休亲和性：德同则相聚，道合须志同 9/10/202413三、 理想和信念对人生的作用理想的作用：理想的作用：确定人生奋斗目标确定人生奋斗目标 规定人生发展的方向规定人生发展的方向 激发人生前进的动力激发人生前进的动力 构成人生向上的精神构成人生向上的精神动力动力 信念的作用

9、：信念的作用：有利于坚定奋斗目标有利于坚定奋斗目标有助于增强进取精神有助于增强进取精神有助于加大凝聚力量有助于加大凝聚力量 9/10/202414第二节 坚定社会主义的理想和信念一、共同理想与最高理想 二、科学认识当地社会主义的历史命运 三、坚定有中国特色社会主义的光明前途 9/10/202415一、共同理想与最高理想 共同理想：一定社会共同理想：一定社会阶段一个国家民族的阶段一个国家民族的共同社会理想共同社会理想 我国现阶段的共同理我国现阶段的共同理想：全面建设小康社想：全面建设小康社会，实现中华民族的会，实现中华民族的伟大复兴伟大复兴 9/10/202416共同理想与最高理想 最高理想：一

10、定社会最高理想：一定社会群体的最终奋斗目标。群体的最终奋斗目标。中中共共的的最最高高理理想想：实实现共产主义。现共产主义。9/10/202417二、科学认识当代社会主义的历史命运正确把握社会历史发展的规律和趋势 正确认识资本主义发展的历史进程 正确认识社会主义发展的历史进程 9/10/202418正确把握社会历史发展的规律两个必然:资本主义的灭亡和社会主义的胜利9/10/202419正确认识资本主义发展的历史进程当代资本主义还有一定生命力 9/10/202420正确认识社会主义发展的历史进程社会主义有个不断完善的过程社会主义有个不断完善的过程社会主义国家基础比较薄弱社会主义国家基础比较薄弱社会

11、主义国家建设中难免失误社会主义国家建设中难免失误9/10/202421三、坚信有中国特色社会主义的光明前途 社会主义道路是历史的选择社会主义道路是历史的选择 有中国特色的社会主义有中国特色的社会主义 9/10/202422第三节 为实现崇高理想而奋斗一、理想与现实一、理想与现实二、在艰苦奋斗的实践中实现理想二、在艰苦奋斗的实践中实现理想9/10/202423一、理想与现实理想来源于现实，但理想来源于现实，但理想不等于现实，二理想不等于现实，二者有矛盾者有矛盾 理想高于现实，理想理想高于现实，理想可以转化为现实可以转化为现实 人生理想认识误区人生理想认识误区 渺茫论：共产主义渺渺茫论：共产主义渺

12、茫茫 怀疑论：科学社会主怀疑论：科学社会主义义 实惠论：挣大钱、娶实惠论：挣大钱、娶美女美女 9/10/202424二、在艰苦奋斗的实践中实现理想艰苦奋斗的本质内涵 艰苦奋斗的时代特色 艰苦奋斗的现实意义 9/10/202425艰苦奋斗的本质内涵从物质层面上：从物质层面上：要求人们面对现实，要求人们面对现实，立足现有条件，把生立足现有条件，把生产、生活支出或消费，产、生活支出或消费，限制在合理的限度内，限制在合理的限度内，并努力改变既存状况，并努力改变既存状况，同时珍惜劳动创造的同时珍惜劳动创造的物质财富，并在此基物质财富，并在此基础上创造出更多的价础上创造出更多的价值。值。 从精神层面从精神

13、层面 上：上：是一种不畏艰难困苦，是一种不畏艰难困苦，锐意进取，坚忍不拔，锐意进取，坚忍不拔，奋发有为的主体精神奋发有为的主体精神和人格风范，是一种和人格风范，是一种自强不息，知难而进，自强不息，知难而进，积极进取，乐观向上积极进取，乐观向上的人生观和世界观，的人生观和世界观，以及相应的精神状态以及相应的精神状态和行为品质和行为品质 9/10/202426艰苦奋斗的时代特色（理论误区）艰苦奋斗不是要过苦日子，艰苦奋斗与改善生活不是对立的艰苦奋斗不仅是勤俭朴素的生活方式，更重要的是，它是一种取之不竭的精神动力艰苦奋斗与扩大内需、刺激消费并不矛盾。消费不是浪费，消费要合理、要适“度”，不能脱离当前

14、经济发展水平 9/10/202427怪论辨这种原始的愿望之所以不能称其为理想，根本的一点就在于它这种原始的愿望之所以不能称其为理想，根本的一点就在于它是原始的，是没有脱离动物属性的。我们不能称它为理想，是原始的，是没有脱离动物属性的。我们不能称它为理想，我们只把它看作是欲望。欲望是动物的本能，是动物不断向我们只把它看作是欲望。欲望是动物的本能，是动物不断向这个世界向他人索取的动因。虽然不可否认他讲的是真话，这个世界向他人索取的动因。虽然不可否认他讲的是真话，讲的是我们每个人内心深处的有时存在的真实的想法，但是讲的是我们每个人内心深处的有时存在的真实的想法，但是这个真话不能包括也不可能包括人作为

15、非一般动物所应该具这个真话不能包括也不可能包括人作为非一般动物所应该具有的理想，因此我们只能说，他的这些真话本身，不是理想有的理想，因此我们只能说，他的这些真话本身，不是理想而是欲望。错的根源在于分不清什么是欲望，而什么是理想，而是欲望。错的根源在于分不清什么是欲望，而什么是理想，或者是把欲望当作了崇高或者是把欲望当作了崇高教教师师就如同一个烹就如同一个烹饪饪者，需要把枯者，需要把枯燥的理燥的理论传输给论传输给学生，需要把学生，需要把伟伟大的追求灌大的追求灌输给输给学生，生学生，生动动而而实际实际。而不。而不应该应该是将其是将其实实每个人心中的原始的欲望当成每个人心中的原始的欲望当成伟伟大的大

16、的东东西再在学生心中西再在学生心中强强化一遍，不化一遍，不应该应该将将动动物都物都拥拥有的欲有的欲望当成望当成伟伟大的理想大加宣大的理想大加宣扬扬。那位教。那位教师讲师讲那些真那些真话话，完全是，完全是将自己置于一个普通人的身份，如果普通人将自己置于一个普通人的身份，如果普通人讲这样讲这样的真的真话话是是可以原可以原谅谅的的话话，而作，而作为为教教师师用用这样这样的真的真话话教教导导学生学生则则不能被不能被原原谅谅，也就是，也就是说讲这样说讲这样的的话话的人不配的人不配为为人人师师表。表。9/10/202428意义用有力的陈述来概括您对该主题的感想或看法总结希望听众记住的要点9/10/202429下一步 总结对听众的要求总结您要进行的工作9/10/202430